Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة (Abu Abdullah)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
أنا لا أعلم كيف يُفكّر المكورون عندما يأتوننا و يحتجّون بالمسافات و الاتجاهات على أرض الواقع ؟!!!
ألا يرون أنهم يُهملون انحناء الأرض الناتج عن كرويتها لو كانت الأرض كروية ؟!!
و الشيء الذي لا يدل إلا على غبائهم أو تدليسهم المقصود فقط هو أنهم يعتبرون إهمال الانحناء لا يضرّ و غير مؤثّر في تقدير المسافة و الاتجاه ؟!!
فلو كانت الأرض كرة : فهل اتجاه الغرب - مثلاً - على دائرة الاستواء هو نفسه اتجاه الغرب على مدار السرطان ؟!!
لو قالوا : "نعم" ، ثبت أنهم كذّابون مدلّسون أو جهلة ، لأن المثلثات الكروية - مثلاً - تكذّبهم و تثبت بطلان كلامهم بشكل قطعي لا ريب فيه .
و لو قالوا : "لا" ، سقطت حجتهم .
ألا يرون أنهم يُهملون انحناء الأرض الناتج عن كرويتها لو كانت الأرض كروية ؟!!
و الشيء الذي لا يدل إلا على غبائهم أو تدليسهم المقصود فقط هو أنهم يعتبرون إهمال الانحناء لا يضرّ و غير مؤثّر في تقدير المسافة و الاتجاه ؟!!
فلو كانت الأرض كرة : فهل اتجاه الغرب - مثلاً - على دائرة الاستواء هو نفسه اتجاه الغرب على مدار السرطان ؟!!
لو قالوا : "نعم" ، ثبت أنهم كذّابون مدلّسون أو جهلة ، لأن المثلثات الكروية - مثلاً - تكذّبهم و تثبت بطلان كلامهم بشكل قطعي لا ريب فيه .
و لو قالوا : "لا" ، سقطت حجتهم .
👍1
Forwarded from 🇰🇼āɓø-3ɓḍųllā○83🇰🇼
علماء مع الارض المسطحه الثابته
👍1
كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب
[ باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ]
و قول الله تعالى : { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } ، و قال : { وَ الَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ } .
عن حصين بن عبد الرحمن قال : ( كنت عند سعيد بن جبير فقال : أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ؟ ، فقلت : أنا ، ثم قلت : أما إني لم أكن في صلاة ، ولكني لدغت ، قال : فما صنعت ؟ ، قلت : ارتقيت ، قال : فما حملك على ذلك ؟ ، قلت : حديث حدثناه الشعبي ، قال : و ما حدثكم ؟ ، قلت حدثنا عن بريدة بن الخصيب أنه قال : "لا رقية إلا من عين أو حم ، قال : قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ) ، ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه و سلم - أنه قال : (( عُرضت عليّ الأمم ، فرأيت النبي و معه الرهط و النبي و معه الرجل و الرجلان ، و النبي و ليس معه أحد ، إذ رُفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي ، فقيل لي : هذا موسى و قومه ، فنظرت فإذا سواد عظيم ، فقيل لي : هذه أمتك ، و معهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب و لا عذاب ، ثم نهض فدخل منْزله ، فخاض الناس في أولئك ؛ فقال بعضهم : فلعلهم الذين صحبوا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، و قال بعضهم : فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا ، و ذكروا أشياء ، فخرج عليهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فأخبروه ، فقال : هم الذين لا يَسْتَرقون ، و لا يكتوون ، و لا يتطيرون ، و على ربهم يتوكلون .
فقام عكاشة بن محصن فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت منهم ، ثم قام جل آخر فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال : سبقك بها عكاشة )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه مسائل :
الأولى : معرفة مراتب الناس في التوحيد .
الثانية : ما معنى تحقيقه .
الثالثة : ثناؤه سبحانه على إبراهيم بكونه لم يك من المشركين .
الرابعة : ثناؤه على سادات الأولياء بسلامتهم من الشرك .
الخامسة : كون ترك الرقية و الكي من تحقيق التوحيد .
السادسة : كون الجامع لتلك الخصال هو التوكل .
السابعة : عمق علم الصحابة لمعرفتهم أنهم لم ينالوا ذلك إلا بعمل .
الثامنة : حرصهم على الخير .
التاسعة : فضيلة هذه الأمة بالكمية و الكيفية .
العاشرة : فضيلة أصحاب موسى .
الحادية عشرة : عرض الأمم عليه عليه الصلاة و السلام .
الثانية عشرة : أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها .
الثالثة عشرة : قلة من استجاب للأنبياء .
الرابعة عشرة : أن من لم يجبه أحد يأتي وحده .
الخامسة عشرة : ثمرة هذا العلم ، و هو عدم الاغترار بالكثرة ، و عدم الزهد في القلة .
السادسة عشرة : الرخصة في الرقية من العين و الحمة .
السابعة عشرة : عمق علم السلف لقوله : "قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ، و لكن كذا و كذا" ، فعلم أن الحديث الأول لا يخالف الثاني .
الثامنة عشرة : بعد السلف عن مدح الإنسان بما ليس فيه .
التاسعة عشرة : قوله : "أنت منهم" علم من أعلام النبوة .
العشرون : فضيلة عكاشة .
الحادية و العشرون : استعمال المعاريض .
الثانية و العشرون : حسن خلقه صلى الله عليه و سلم .
[ باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ]
و قول الله تعالى : { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } ، و قال : { وَ الَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ } .
عن حصين بن عبد الرحمن قال : ( كنت عند سعيد بن جبير فقال : أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ؟ ، فقلت : أنا ، ثم قلت : أما إني لم أكن في صلاة ، ولكني لدغت ، قال : فما صنعت ؟ ، قلت : ارتقيت ، قال : فما حملك على ذلك ؟ ، قلت : حديث حدثناه الشعبي ، قال : و ما حدثكم ؟ ، قلت حدثنا عن بريدة بن الخصيب أنه قال : "لا رقية إلا من عين أو حم ، قال : قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ) ، ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه و سلم - أنه قال : (( عُرضت عليّ الأمم ، فرأيت النبي و معه الرهط و النبي و معه الرجل و الرجلان ، و النبي و ليس معه أحد ، إذ رُفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي ، فقيل لي : هذا موسى و قومه ، فنظرت فإذا سواد عظيم ، فقيل لي : هذه أمتك ، و معهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب و لا عذاب ، ثم نهض فدخل منْزله ، فخاض الناس في أولئك ؛ فقال بعضهم : فلعلهم الذين صحبوا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، و قال بعضهم : فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا ، و ذكروا أشياء ، فخرج عليهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فأخبروه ، فقال : هم الذين لا يَسْتَرقون ، و لا يكتوون ، و لا يتطيرون ، و على ربهم يتوكلون .
فقام عكاشة بن محصن فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت منهم ، ثم قام جل آخر فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال : سبقك بها عكاشة )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه مسائل :
الأولى : معرفة مراتب الناس في التوحيد .
الثانية : ما معنى تحقيقه .
الثالثة : ثناؤه سبحانه على إبراهيم بكونه لم يك من المشركين .
الرابعة : ثناؤه على سادات الأولياء بسلامتهم من الشرك .
الخامسة : كون ترك الرقية و الكي من تحقيق التوحيد .
السادسة : كون الجامع لتلك الخصال هو التوكل .
السابعة : عمق علم الصحابة لمعرفتهم أنهم لم ينالوا ذلك إلا بعمل .
الثامنة : حرصهم على الخير .
التاسعة : فضيلة هذه الأمة بالكمية و الكيفية .
العاشرة : فضيلة أصحاب موسى .
الحادية عشرة : عرض الأمم عليه عليه الصلاة و السلام .
الثانية عشرة : أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها .
الثالثة عشرة : قلة من استجاب للأنبياء .
الرابعة عشرة : أن من لم يجبه أحد يأتي وحده .
الخامسة عشرة : ثمرة هذا العلم ، و هو عدم الاغترار بالكثرة ، و عدم الزهد في القلة .
السادسة عشرة : الرخصة في الرقية من العين و الحمة .
السابعة عشرة : عمق علم السلف لقوله : "قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ، و لكن كذا و كذا" ، فعلم أن الحديث الأول لا يخالف الثاني .
الثامنة عشرة : بعد السلف عن مدح الإنسان بما ليس فيه .
التاسعة عشرة : قوله : "أنت منهم" علم من أعلام النبوة .
العشرون : فضيلة عكاشة .
الحادية و العشرون : استعمال المعاريض .
الثانية و العشرون : حسن خلقه صلى الله عليه و سلم .
صورة مأخوذة في مرصد "تيدي" في جزر الكناري التي تقع شمال مدار الشرطان .
فكيف يمكن أن نرى مثل هذا المنظر على أرض كروية بمحيط 40,000 كم ؟!!
هذا دليل على أن الأرض مسطحة و إنما هذا المنظر ناتج عن اتجاه الرؤية مع تأثير المنظور و عوامل الجوّ و السماء على الضوء ( و هي التي يتجاهلها المكورون ، و بعضهم ينكرها بكل حمق ) .
#النجوم ، #المنظور ، #الكناري
فكيف يمكن أن نرى مثل هذا المنظر على أرض كروية بمحيط 40,000 كم ؟!!
هذا دليل على أن الأرض مسطحة و إنما هذا المنظر ناتج عن اتجاه الرؤية مع تأثير المنظور و عوامل الجوّ و السماء على الضوء ( و هي التي يتجاهلها المكورون ، و بعضهم ينكرها بكل حمق ) .
#النجوم ، #المنظور ، #الكناري
لو قال مسلم - مثلاً - : "السماء ليست سبع طباق" .
أو لو قال : "الشمس ليست سراج" .
أو لو قال : "الجبال ليست أوتاد" .
أو غيره مما جاء خبره صريحاً في القرآن .
أو لو أنه لم يُنكر ذلك ، و إنما غيّر معناه و تأوّله .
فهل سيسكت له أهل العلم و المشايخ و يقولون : "الله لن يحاسبه على ذلك " ؟
أو يقولون : "هذه مسائل ليست من العقيدة" ؟
من يقول : "نعم" ، فهو قطعاً على ضلال واضح .
و من يقول : "لا" ، فقد أقرّ بأن بعض أهل العلم عندما قال مثل ذلك مع الآيات التي تثبت تسطح الأرض و بسطها بكاملها إنما هو جاهل أو مدلّس .
أو لو قال : "الشمس ليست سراج" .
أو لو قال : "الجبال ليست أوتاد" .
أو غيره مما جاء خبره صريحاً في القرآن .
أو لو أنه لم يُنكر ذلك ، و إنما غيّر معناه و تأوّله .
فهل سيسكت له أهل العلم و المشايخ و يقولون : "الله لن يحاسبه على ذلك " ؟
أو يقولون : "هذه مسائل ليست من العقيدة" ؟
من يقول : "نعم" ، فهو قطعاً على ضلال واضح .
و من يقول : "لا" ، فقد أقرّ بأن بعض أهل العلم عندما قال مثل ذلك مع الآيات التي تثبت تسطح الأرض و بسطها بكاملها إنما هو جاهل أو مدلّس .
لو قال المكور : "الظل الذي على القمر وقت الخسوف هو ظل الأرض" .
فاسأله فقط : "كيف عرفت ؟" .
و أقسم لك بالله أنه لن يجيبك إلا بافتراضات عقلية هو يفترضها ، و لن يعطيك دليل صحيح و قاطع يثبت صدق كلامه .
أو قد يستشهد لك بصور "ناسا" المفبركة أو أخبارها الكاذبة ، هي أو إحدى مثيلاتها من وكالات "الهراء" الأخرى .
و لو حاول التلبيس عليك و قال لك : "ابن تيمية قال ذلك" .
فاسألة : "و ما هو دليل ابن تيمية ؟" .
و لن يستطيع أن يعطيك دليله أو أي دليل صحيح أبداً .
و جرّب بنفسك مع أي مكوّر يقول لك ذلك ، و تذكّر كلامي .
فهكذا تحشر المكور و تكشف ضلاله و عمهه - نسأل الله العافية - .
فاسأله فقط : "كيف عرفت ؟" .
و أقسم لك بالله أنه لن يجيبك إلا بافتراضات عقلية هو يفترضها ، و لن يعطيك دليل صحيح و قاطع يثبت صدق كلامه .
أو قد يستشهد لك بصور "ناسا" المفبركة أو أخبارها الكاذبة ، هي أو إحدى مثيلاتها من وكالات "الهراء" الأخرى .
و لو حاول التلبيس عليك و قال لك : "ابن تيمية قال ذلك" .
فاسألة : "و ما هو دليل ابن تيمية ؟" .
و لن يستطيع أن يعطيك دليله أو أي دليل صحيح أبداً .
و جرّب بنفسك مع أي مكوّر يقول لك ذلك ، و تذكّر كلامي .
فهكذا تحشر المكور و تكشف ضلاله و عمهه - نسأل الله العافية - .
👍1
لا يكذب عليك المكور و يخدعك بدليل الاتجاهات التي تحددها البوصلة .
فهم و باعتراف أسيادهم و راعاتهم الذين يسوقونهم خلفهم يُقرّون بأن القطب المغناطيسي الذي تتجه له البوصلة يبتعد عن القطب الشمالي الجغرافي للأرض بمسافة لا تقل عن 500 كم ( في بعض مراحل التاريخ القريب كان يبعد أكثر من 1000 كم ) ، كما أن القطب المغناطيسي ليس ثابت في نقطة واحدة ، بل يتغيّر موقعه بشكل بطيء و على مدى عقود .
فهذه المسافة كبيرة و لها تأثير بالغ على الاتجاه ، بل و حتى على حساب المسافة ، و خصوصاً لو افترضنا أن الأرض كرة ، و يدرك ذلك كل عاقل .
لذا عندما يأتيك المكوّر بمثل هذه الحجة فاعلم مباشرة و بشكل قطعي بأنه جاهل لا يعلم عن ماذا يتحدّث أو أنه كذّاب يُريد أن يخدعك فقط لكي ينصر رجس الشيطان الأرض الكروية الدوارة .
و أما لو جعل حجته هي "الجي بي إس" ، فاجلده بنحو : "هذه مجرد مغالطة دائرية ، فالذي قدّم لك "الجي بي إس" هو نفس حزب الشيطان الذي قدم لك كروية الأرض من قبل ، فهو فقط يخدم خطته و يعززها ، و بالمرة يتكسّب منها على ظهرك ، فهو لا يقدمه لك بالمجان .
و مع ذلك "الجي بي إس" لا يعمل في مناطق من المحيطات الكبيرة أو دائرة القطب الشمالي ، مما يرجح بقوة أنه يعمل على أبراج أرضية، و أنه هو نفسه نظام "لوران" و لكن بعد تطويره و تغيير اسمه " .
فالمكور ليس له حجة أو دليل هنا أيضاً ، و لكنه فقط يحاول الاحتيال بأي حيلة و شبهة ، لا بدليل قاطع حاسم ، و ذلك كل ما لدى المكورين هم و الذين علموهم كروية و دورانها .
فهم و باعتراف أسيادهم و راعاتهم الذين يسوقونهم خلفهم يُقرّون بأن القطب المغناطيسي الذي تتجه له البوصلة يبتعد عن القطب الشمالي الجغرافي للأرض بمسافة لا تقل عن 500 كم ( في بعض مراحل التاريخ القريب كان يبعد أكثر من 1000 كم ) ، كما أن القطب المغناطيسي ليس ثابت في نقطة واحدة ، بل يتغيّر موقعه بشكل بطيء و على مدى عقود .
فهذه المسافة كبيرة و لها تأثير بالغ على الاتجاه ، بل و حتى على حساب المسافة ، و خصوصاً لو افترضنا أن الأرض كرة ، و يدرك ذلك كل عاقل .
لذا عندما يأتيك المكوّر بمثل هذه الحجة فاعلم مباشرة و بشكل قطعي بأنه جاهل لا يعلم عن ماذا يتحدّث أو أنه كذّاب يُريد أن يخدعك فقط لكي ينصر رجس الشيطان الأرض الكروية الدوارة .
و أما لو جعل حجته هي "الجي بي إس" ، فاجلده بنحو : "هذه مجرد مغالطة دائرية ، فالذي قدّم لك "الجي بي إس" هو نفس حزب الشيطان الذي قدم لك كروية الأرض من قبل ، فهو فقط يخدم خطته و يعززها ، و بالمرة يتكسّب منها على ظهرك ، فهو لا يقدمه لك بالمجان .
و مع ذلك "الجي بي إس" لا يعمل في مناطق من المحيطات الكبيرة أو دائرة القطب الشمالي ، مما يرجح بقوة أنه يعمل على أبراج أرضية، و أنه هو نفسه نظام "لوران" و لكن بعد تطويره و تغيير اسمه " .
فالمكور ليس له حجة أو دليل هنا أيضاً ، و لكنه فقط يحاول الاحتيال بأي حيلة و شبهة ، لا بدليل قاطع حاسم ، و ذلك كل ما لدى المكورين هم و الذين علموهم كروية و دورانها .
👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بالفعل ، فهم أسرار الضوء و المكان يلفت أنظارنا إلى الكثير مما كنا غافلين و مضللين عنه من قبل .
أعتذر عن الموسيقى و لا أبيحها .
#الضوء ، #الماسونية
أعتذر عن الموسيقى و لا أبيحها .
#الضوء ، #الماسونية
تجربة إيراتوستينس التي يمجدها المكورون و يعتبرونها عبقرية و نبوغ لو اعتبرناها دليل على كروية الأرض للزم أن نعتبر هذه الطاولة كروية كذلك .
هذا لكي تفهموا كيف هو مستوى تفكير المكورين .
و فوق ذلك يعتبرون أنفسهم هم أهل العلم و الذكاء !
#ايراتوستينس ، #محيط_الارض
هذا لكي تفهموا كيف هو مستوى تفكير المكورين .
و فوق ذلك يعتبرون أنفسهم هم أهل العلم و الذكاء !
#ايراتوستينس ، #محيط_الارض
👍2