قال حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - : (( كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - عَنِ الخَيْرِ ، و كُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ و شَرٍّ ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ ؟ قالَ : نَعَمْ ، قُلتُ : و هلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ ؟ قالَ : نَعَمْ ، و فيهِ دَخَنٌ ، قُلتُ : و ما دَخَنُهُ ؟ قالَ : قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي ، تَعْرِفُ منهمْ و تُنْكِرُ ، قُلتُ : فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ ؟ قالَ : نَعَمْ ، دُعَاةٌ إلى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ، قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، صِفْهُمْ لَنَا ؟ فَقالَ : هُمْ مِن جِلْدَتِنَا ، و يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا ، قُلتُ: فَما تَأْمُرُنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ ؟ قالَ : تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ و إمَامَهُمْ ، قُلتُ : فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ و لَا إمَامٌ ؟ قالَ : فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا ، و لو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ ، حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ و أَنْتَ علَى ذلكَ )) ، مُتفقٌ عليه .
و قال عمران بن حصين - رضي الله عنه - : (( خَيْرُكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ : لا أدْرِي : ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَنْذِرُونَ و لا يَفُونَ ، و يَخُونُونَ و لا يُؤْتَمَنُونَ ، و يَشْهَدُونَ و لا يُسْتَشْهَدُونَ ، و يَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ )) ، رواه البخاري .
فالحديثين السابقين من الأحاديث التي لا يطيق سماعهما أهل البدع و الزيغ ، و لذلك لا يزالون يفترون الكذب و يلبسون لإسقاطهما بأي حيلة و ذريعة .
و لكن مع ذلك فإن المعنى الذي يشترك فيه الحديثان هو أن الأحوط للمؤمن الذي يريد أن يدع ما يريبه في الدين إلى ما لا يريبه هو أن يكون مرجعه بعد القرآن و السنّة إلى علماء القرون الثلاثة الأُول المُفضّلة في الإسلام و فيما لا يخالف القرآن و السنة مخالفةٍ جليّة و واضحة .
و كل العلماء الذين أتوا بعد القرون الثلاثة المُفضّلة لا يركن إليهم المؤمن و لا إلى كلامهم في الدين بإطلاق و ثقةٍ عمياء ، بل يجب عليه أن يتثبّت و يتيقّن من صحّة منهجهم في الاستدلال و من أدلتهم .
و إن عجز و كان غير مؤهل لذلك فعليه بما يراه واضح في القرآن و السنة ، ثم ما كان عليه السلف الأول من علماء القرون المفضّلة .
و لا يلتفت إلى كلام العلماء الذين أتوا بعدهم ، و لا ينخدع بتفخيم و تعظيم أتباعهم و المتعصّبين لهم ، و إن شاء الله سيكون على خير و إلى خير ، و لن يضرّه الإعراض عن كلامهم بشيء - بإذن الله - .
و يُستثنى من ذلك ما أجمع عليه أهل السنّة و الجماعة في القرون المتأخرة ، فإن ثبت إجماعهم إجماعاً صحيحاً و قطعياً في نازلةٍ ما فيجب عليه اتباعهم و عدم مخالفتهم .
و قال عمران بن حصين - رضي الله عنه - : (( خَيْرُكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ : لا أدْرِي : ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَنْذِرُونَ و لا يَفُونَ ، و يَخُونُونَ و لا يُؤْتَمَنُونَ ، و يَشْهَدُونَ و لا يُسْتَشْهَدُونَ ، و يَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ )) ، رواه البخاري .
فالحديثين السابقين من الأحاديث التي لا يطيق سماعهما أهل البدع و الزيغ ، و لذلك لا يزالون يفترون الكذب و يلبسون لإسقاطهما بأي حيلة و ذريعة .
و لكن مع ذلك فإن المعنى الذي يشترك فيه الحديثان هو أن الأحوط للمؤمن الذي يريد أن يدع ما يريبه في الدين إلى ما لا يريبه هو أن يكون مرجعه بعد القرآن و السنّة إلى علماء القرون الثلاثة الأُول المُفضّلة في الإسلام و فيما لا يخالف القرآن و السنة مخالفةٍ جليّة و واضحة .
و كل العلماء الذين أتوا بعد القرون الثلاثة المُفضّلة لا يركن إليهم المؤمن و لا إلى كلامهم في الدين بإطلاق و ثقةٍ عمياء ، بل يجب عليه أن يتثبّت و يتيقّن من صحّة منهجهم في الاستدلال و من أدلتهم .
و إن عجز و كان غير مؤهل لذلك فعليه بما يراه واضح في القرآن و السنة ، ثم ما كان عليه السلف الأول من علماء القرون المفضّلة .
و لا يلتفت إلى كلام العلماء الذين أتوا بعدهم ، و لا ينخدع بتفخيم و تعظيم أتباعهم و المتعصّبين لهم ، و إن شاء الله سيكون على خير و إلى خير ، و لن يضرّه الإعراض عن كلامهم بشيء - بإذن الله - .
و يُستثنى من ذلك ما أجمع عليه أهل السنّة و الجماعة في القرون المتأخرة ، فإن ثبت إجماعهم إجماعاً صحيحاً و قطعياً في نازلةٍ ما فيجب عليه اتباعهم و عدم مخالفتهم .
❤1
مما نجح فيه الشيطان و جنده من شياطين الجن و الإنس هو أنهم رسخّوا مفهوم باطل لمعنى : "لا تأخذه في الله لومة لائم" .
حيث أصبح معنى هذه العبارة عند المتأخرين هو أن يتطاولوا على الحاكم أو المسؤول علناً و بين العامّة و الغوغاء بذريعة "إنكار المُنكر" ، أو "المناصحة" .
و يقوم شياطين الإنس بالاستدلال لذلك المنهج المنحرف و الشيطاني ببعض الأقوال أو الأفعال التي بدرت من بعض الصحابة أو التابعين في صورة أخرى و مغايرة للتي تستدل لها شياطين الإنس ، أي أنهم يُلبّسون فقط .
بل إن بعض أقوال الصحابة و أفعالهم تلك كانت خاطئة و مخالفة للنصوص الشرعية مخالفة واضحة ، و قد خطأهم فيها صحابة أو تابعون آخرون أفقه منهم و أعلم منهم في الدين .
و لكن - مع الأسف - أن الشياطين نجحوا في استخفاف كثير من المسلمين ، و أكثر من استخفّوهم هم الجهّال و البعيدين عن الدين ، أو الفسّاق الذين لاقى كلام الشياطين هوىً في قلوبهم .
حيث أصبح معنى هذه العبارة عند المتأخرين هو أن يتطاولوا على الحاكم أو المسؤول علناً و بين العامّة و الغوغاء بذريعة "إنكار المُنكر" ، أو "المناصحة" .
و يقوم شياطين الإنس بالاستدلال لذلك المنهج المنحرف و الشيطاني ببعض الأقوال أو الأفعال التي بدرت من بعض الصحابة أو التابعين في صورة أخرى و مغايرة للتي تستدل لها شياطين الإنس ، أي أنهم يُلبّسون فقط .
بل إن بعض أقوال الصحابة و أفعالهم تلك كانت خاطئة و مخالفة للنصوص الشرعية مخالفة واضحة ، و قد خطأهم فيها صحابة أو تابعون آخرون أفقه منهم و أعلم منهم في الدين .
و لكن - مع الأسف - أن الشياطين نجحوا في استخفاف كثير من المسلمين ، و أكثر من استخفّوهم هم الجهّال و البعيدين عن الدين ، أو الفسّاق الذين لاقى كلام الشياطين هوىً في قلوبهم .
لقد أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بأن ولاة الأمر من بعده سيكون فيهم جبابرة و طغاة ، و سيكون لهم أعوانٌ قلوبهم قلوب شياطين ، لا يرقبون في مسلمٍ إلّاً و لا ذمّة .
و لكنه مع ذلك أمرنا بشكلٍ صريح و واضح بأن نطيعهم في المعروف و لا ننزع يد الطاعة طالما أقاموا الصلاة و لم يأتوا بكفرٍ ، و ليس أي كفر ، بل "كفر بواح عندنا من الله فيه برهان" ، أي الواضح و الصريح المجمع على أنه كفر .
و حذّرنا أشد التحذير من الخروج عليهم ، بل أمرنا بقتال من يريد الخروج و تفريق الأمّة المجتمعة أياً كان .
و لكنه مع ذلك أمرنا بشكلٍ صريح و واضح بأن نطيعهم في المعروف و لا ننزع يد الطاعة طالما أقاموا الصلاة و لم يأتوا بكفرٍ ، و ليس أي كفر ، بل "كفر بواح عندنا من الله فيه برهان" ، أي الواضح و الصريح المجمع على أنه كفر .
و حذّرنا أشد التحذير من الخروج عليهم ، بل أمرنا بقتال من يريد الخروج و تفريق الأمّة المجتمعة أياً كان .
❤1
لقد نجح الشيطان و حزبه عبر خطواتهم الماكرة أن يقلبوا الباطل إلى حق عند كثير من البشر .
حتى صرنا نرى الجرائم التي كان يُعاقب عليها الشرع و القانون في السابق و التي لا تقل شناعة عن القتل و إرهاب الأبرياء قد أصبحت من المباحات اليوم ، بل و من الحقوق التي يحميها القانون ، و من أبرز تلك الجرائم الجريمة الدنيئة و القذرة التي كان يقترفها قوم لوط - عليه السلام - .
حتى صرنا نرى الجرائم التي كان يُعاقب عليها الشرع و القانون في السابق و التي لا تقل شناعة عن القتل و إرهاب الأبرياء قد أصبحت من المباحات اليوم ، بل و من الحقوق التي يحميها القانون ، و من أبرز تلك الجرائم الجريمة الدنيئة و القذرة التي كان يقترفها قوم لوط - عليه السلام - .
👍1
إرادة الله تعالى كونية و شرعية .
فإرادته الكونية هي ما كتبه في اللوح المحفوظ ، و قد تكون مما يُحبّه الله أو مما لا يُحبّه ، و إنما كتبها بمقتضى حكمته التي لا نُحيط بها علماً و لا تُدركها عقولنا .
و أما إرادته الشرعية فهي التي يُحبّها و يأمر بها في كُتبه المُنزلة و عبر رسله و أنبيائه ، و يُكافيء من أطاعه فيها و يُعاقب من عصاه .
فإرادته الكونية هي ما كتبه في اللوح المحفوظ ، و قد تكون مما يُحبّه الله أو مما لا يُحبّه ، و إنما كتبها بمقتضى حكمته التي لا نُحيط بها علماً و لا تُدركها عقولنا .
و أما إرادته الشرعية فهي التي يُحبّها و يأمر بها في كُتبه المُنزلة و عبر رسله و أنبيائه ، و يُكافيء من أطاعه فيها و يُعاقب من عصاه .
كل من دعا ميّت و استغاث به و طلب منه الشفاعة و المدد فهو مُشرك شرك أكبر مُخرج من ملّة الإسلام و موجبٌ للخلود في جهنم لمن مات عليه ، حتى لو كان ذلك الميت هو رسول الله - صلى الله عليه و سلم - .
يقول الله عزّ و جلّ : { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً...} الآية .
و كما هو واضح من كلام الله الذي يفهمه كل عربي سليم العقل و القلب بأن الأرض المقصودة هنا هي كل الأرض ، و ليست فقط الأرض المحصورة في عين الناظر الواقف عليها كما يُلبّس المكورون و يُحرّفون المعنى .
و لو سأل سائل : "ما هو دليلك على أن الله يقصد كل الأرض بأنها فراش ؟" .
فسأجيبه و أقول : قرينة السياق هي التدل بشكلٍ قاطع بأن الأرض المقصودة في هذه الآية هي كل الأرض ، لا جزء منها .
لأن السياق السابق لهذه الآية يُخاطب الله فيه كل الناس الذين على الأرض ، و لا يُخاطب فقط المؤمنين أو الناس الذين في مكة ، حيث بدأ الله الآية السابقة بنداء لكل الناس فقال سبحانه : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ...} الآية .
كما أن سياق الآية نفسها و دلالات ألفاظها تثبت بشكلٍ حاسم بأن الأرض المقصودة هنا هي كل الأرض ، لأن الله تعالى قابل الأرض بالسماء في نفس الآية ، و لو زعم زاعم بأن الأرض فراش في عين الناظر فقط ، فيلزمه أن يقول بأن السماء بناء في عين الناظر فقط ، و لو قالها لاتضح بطلان قوله لكل من لم ينتبه له من قبل .
و أما لو زعم أن السماء كلها بناء و أنكر أن الأرض كلها فراش فحينها سيتضح أيضاً للجميع بأنه يتلاعب بكلام الله و يُحرّف معناه اعتباطاً فقط ، و إلا فالسياق يحكمه رغم أنفه ، و لو حاول التذاكي فلا يفضح إلا نفسه .
و أما لو اعترف و أقرّ بأن الأرض كلها فراش فحينها تسقط خرافة كروية الأرض و يثبت أن الأرض مسطحة كالفراش و البساط - كما أخبرنا الله أيضاً في آياتٍ أُخر - ، لأن كل الفراش و هيئته الكاملة في جميع الأعراف لا يكون مثل الكرة ، بل يكون مسطح كالبساط الممدود .
و كما هو واضح من كلام الله الذي يفهمه كل عربي سليم العقل و القلب بأن الأرض المقصودة هنا هي كل الأرض ، و ليست فقط الأرض المحصورة في عين الناظر الواقف عليها كما يُلبّس المكورون و يُحرّفون المعنى .
و لو سأل سائل : "ما هو دليلك على أن الله يقصد كل الأرض بأنها فراش ؟" .
فسأجيبه و أقول : قرينة السياق هي التدل بشكلٍ قاطع بأن الأرض المقصودة في هذه الآية هي كل الأرض ، لا جزء منها .
لأن السياق السابق لهذه الآية يُخاطب الله فيه كل الناس الذين على الأرض ، و لا يُخاطب فقط المؤمنين أو الناس الذين في مكة ، حيث بدأ الله الآية السابقة بنداء لكل الناس فقال سبحانه : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ...} الآية .
كما أن سياق الآية نفسها و دلالات ألفاظها تثبت بشكلٍ حاسم بأن الأرض المقصودة هنا هي كل الأرض ، لأن الله تعالى قابل الأرض بالسماء في نفس الآية ، و لو زعم زاعم بأن الأرض فراش في عين الناظر فقط ، فيلزمه أن يقول بأن السماء بناء في عين الناظر فقط ، و لو قالها لاتضح بطلان قوله لكل من لم ينتبه له من قبل .
و أما لو زعم أن السماء كلها بناء و أنكر أن الأرض كلها فراش فحينها سيتضح أيضاً للجميع بأنه يتلاعب بكلام الله و يُحرّف معناه اعتباطاً فقط ، و إلا فالسياق يحكمه رغم أنفه ، و لو حاول التذاكي فلا يفضح إلا نفسه .
و أما لو اعترف و أقرّ بأن الأرض كلها فراش فحينها تسقط خرافة كروية الأرض و يثبت أن الأرض مسطحة كالفراش و البساط - كما أخبرنا الله أيضاً في آياتٍ أُخر - ، لأن كل الفراش و هيئته الكاملة في جميع الأعراف لا يكون مثل الكرة ، بل يكون مسطح كالبساط الممدود .
❤1👍1
البشر إلى اليوم لا يعلمون شيئاً عن الروح التي يحيا بها الناس و يعجزون عن تفسيرها علمياً .
فهل من العقل أن ننكر حياة الناس لأننا لا نعرف تفسير الروح ؟!!!
طبعاً لا .
و لذلك عدم معرفتنا كيف تحدث الظواهر الكونية و عدم وجود تفسير لها عندنا على الأرض المسطحة ليس دليل على عدم تسطح الأرض .
فعدم العلم ليس علما بالعدم .
و لكن دجاجلة الكون و الهيئة أتوا للناس بتفسيرات مجرّدة و نظرية صممّوها على الصورة الظاهرية لما يرونه في السماء ثم ركّبوها على نموذج كروي للأرض ، ثم اعتبروا أن تلك التفسيرات دليل على كروية الأرض .
و لكننا عندما اختبرنا تفسيراتهم على المعطيات الحقيقية الموجودة في أنفسنا و في الآفاق كالمنظور و كعوامل الجوّ و السماء المؤثّرة على الضوء وجدنا أن تفسيرات المكورين مجرّد تخيّلات و افتراضات ، و ليست أدلة و لا تصلح أن تكون أدلّة .
و لكنهم - و كما أسلفت - دجاجلة .
فهم بدجلهم و تلبيسهم أوهموا الجهّال و الغافلين الذين وثقوا فيهم بأنها أدلّة على كروية الأرض .
فهل من العقل أن ننكر حياة الناس لأننا لا نعرف تفسير الروح ؟!!!
طبعاً لا .
و لذلك عدم معرفتنا كيف تحدث الظواهر الكونية و عدم وجود تفسير لها عندنا على الأرض المسطحة ليس دليل على عدم تسطح الأرض .
فعدم العلم ليس علما بالعدم .
و لكن دجاجلة الكون و الهيئة أتوا للناس بتفسيرات مجرّدة و نظرية صممّوها على الصورة الظاهرية لما يرونه في السماء ثم ركّبوها على نموذج كروي للأرض ، ثم اعتبروا أن تلك التفسيرات دليل على كروية الأرض .
و لكننا عندما اختبرنا تفسيراتهم على المعطيات الحقيقية الموجودة في أنفسنا و في الآفاق كالمنظور و كعوامل الجوّ و السماء المؤثّرة على الضوء وجدنا أن تفسيرات المكورين مجرّد تخيّلات و افتراضات ، و ليست أدلة و لا تصلح أن تكون أدلّة .
و لكنهم - و كما أسلفت - دجاجلة .
فهم بدجلهم و تلبيسهم أوهموا الجهّال و الغافلين الذين وثقوا فيهم بأنها أدلّة على كروية الأرض .
❤1👍1
هل تعلم أن العالم الفلكي "هالتون آرب" قد أثبت من خلال الرصد وجود "مجرّات" بعيدة يتحول لونها إلى الأزرق ؟
فما معنى ذلك ؟
ذلك يعني عكس ما رصده "إدوين هابل" .
أي أنه "انزياح أزرق" و مُضاد للانزياح الأحمر الذي أسّسوا عليه نظرية "تمدّد الكون" ، و التي قامت عليها نظرية "الانفجار الكبير" .
أي أننا لو فسّرناه على نفس طريقة تفسيرهم في نظرية "تمدّد الكون" ، فإننا سنستنتج نظرية مضادّة ، و نسمّيها - مثلاً - "انكماش الكون" .
فذلك هو أحد الأسباب التي جعلت "هالتون آرب" و غيره الكثيرين من علماء الفلك و الفيزياء الكونية يرفضون علم الكون السائد .
فكثير من علماء الفلك و الفيزياء الكونية ، يعتبرون علم الكون السائد اليوم هو مجرّد "دوغما" و عقائد فلسفية قديمة كان يعتنقها أهل الكهانة و التنجيم ، و لكن تم إدخالها في العلوم و فرضها على البشر بواسطة السلطة .
فما معنى ذلك ؟
ذلك يعني عكس ما رصده "إدوين هابل" .
أي أنه "انزياح أزرق" و مُضاد للانزياح الأحمر الذي أسّسوا عليه نظرية "تمدّد الكون" ، و التي قامت عليها نظرية "الانفجار الكبير" .
أي أننا لو فسّرناه على نفس طريقة تفسيرهم في نظرية "تمدّد الكون" ، فإننا سنستنتج نظرية مضادّة ، و نسمّيها - مثلاً - "انكماش الكون" .
فذلك هو أحد الأسباب التي جعلت "هالتون آرب" و غيره الكثيرين من علماء الفلك و الفيزياء الكونية يرفضون علم الكون السائد .
فكثير من علماء الفلك و الفيزياء الكونية ، يعتبرون علم الكون السائد اليوم هو مجرّد "دوغما" و عقائد فلسفية قديمة كان يعتنقها أهل الكهانة و التنجيم ، و لكن تم إدخالها في العلوم و فرضها على البشر بواسطة السلطة .
لقد أصبح ما يُسمّى "علم" ( Science ) دين عند كثير من البشر اليوم .
بل هو دين الملحدين .
كما أنه دين آخر و أكبر عند كثير من المتدينيين ، و لذلك يجعلون أديانهم تابعة له و يفسّرون تعاليمها و أخبارها على ضوءه ، بمن في ذلك كثير من المسلمين المتأخرين و المعاصرين ، و بمن فيهم كثير من علماء الدين - و لا حول و لا قوة إلا بالله - .
و صدق الله تعالى القائل : { وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ...} الآية .
بل هو دين الملحدين .
كما أنه دين آخر و أكبر عند كثير من المتدينيين ، و لذلك يجعلون أديانهم تابعة له و يفسّرون تعاليمها و أخبارها على ضوءه ، بمن في ذلك كثير من المسلمين المتأخرين و المعاصرين ، و بمن فيهم كثير من علماء الدين - و لا حول و لا قوة إلا بالله - .
و صدق الله تعالى القائل : { وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ...} الآية .
❤1
كثير من الجهّال و المغفّلين يعتبرون العلم في الصناعات و المخترعات التي صنعها البشر دليل على أنهم يعلمون ما صنعه الله و خلقه ، و لذلك يُقدّمون كلام البشر على كلام الله فيما خلقه و صنعه الله ، لا البشر .
مع أنهم في علومهم لا يفعلون ذلك ، أي أنهم لا يأخذون علم صناعة السفينة - مثلاً - من عند صانع الطائرة لأنه صنع طائرة .
و ذلك يكشف لنا مدى الظُلم و الطغيان الذي وصل إليه أكثر البشر مع ربهم ، بل و يكشف لنا مدى البهيمية في الفكر التي انحدروا إليها - نسأل الله العافية - .
مع أنهم في علومهم لا يفعلون ذلك ، أي أنهم لا يأخذون علم صناعة السفينة - مثلاً - من عند صانع الطائرة لأنه صنع طائرة .
و ذلك يكشف لنا مدى الظُلم و الطغيان الذي وصل إليه أكثر البشر مع ربهم ، بل و يكشف لنا مدى البهيمية في الفكر التي انحدروا إليها - نسأل الله العافية - .
❤1
كل إنسان واعي يرى و يسمع كيف تقوم حكومة كل دولة في العالم بتكييف الأخبار و التاريخ و حتى العلوم بما تريد الحكومة إقناع شعبها به و يخدم مصالحها ، حتى لو كان في الحقيقة من التلبيس و الخداع للشعب .
فماذا نتوقع من حكومة النظام العالمي التي تحكم حكومات العالم كله ، و هي حكومة تقودها شياطين ؟!!!
لذلك على الإنسان الواعي أن لا يُصدّق كل ما يُقال و يُنشر في التعليم أو وسائل الإعلام قبل أن يتحقّق و يتأكّد منه .
فماذا نتوقع من حكومة النظام العالمي التي تحكم حكومات العالم كله ، و هي حكومة تقودها شياطين ؟!!!
لذلك على الإنسان الواعي أن لا يُصدّق كل ما يُقال و يُنشر في التعليم أو وسائل الإعلام قبل أن يتحقّق و يتأكّد منه .
❤1
حزب الشيطان لديهم علوم سريّة و لا يكشفون للناس شيء منها إلا بعدما يتأكدون منه و يعلّموه للناس بقدر معيّن حتى لا يُستعمله الناس ضدهم ، و إنما يُعلّموه الناس لأنه يخدم مصالحهم في الحاضر أو في المستقبل .
و تلك العلوم السريّة يحرسونها بجيوش الدول الكبرى التي يسيطرون عليها ، و على رأسها أمريكا .
و لكنهم لا يعترفون بذلك و لا يصرحون به للناس ، و إنما يموّهون و يستعملون أساليب التعمية و التشتيت .
إلا أنهم لا يقدرون أن يخفوا تلك الحقيقة عن الناس الواعين و المحققين .
فثلاً اليوم كثير ممن لديه اطّلاع من الناس يعلم أن "مجمع الصناعات العسكرية" الأمريكي يتكتّم على علوم و معلومات سريّة كثيرة .
و لو نظرنا في التاريخ القريب سنجد أنه يثبت ما ذكرت .
فمثلاً الجوال أو الأنترنت أو الهولو غرام أو غيرها من المخترعات المعاصرة قد كانت موجودة و مُطبّقة بشكل محدود في داخل حدود الجيش و المخابرات الأمريكية قبل أن يُسمح لها بالاستعمال العام بأكثر من 20 سنة على الأقل .
و لكن بلا شك أن هناك علوم تبقى طيّ الكتمان و خاصّة بهم و لا يُسمح بها للعامّة ، لكي يضمنوا بها تفوقهم على بقية الناس .
و لعل من تلك العلوم ما سوف يستعمله الأعور الدجال و يمارس بها دجله على الناس و يفتنهم بها - نعوذ بالله منه و من فتنته - .
و تلك العلوم السريّة يحرسونها بجيوش الدول الكبرى التي يسيطرون عليها ، و على رأسها أمريكا .
و لكنهم لا يعترفون بذلك و لا يصرحون به للناس ، و إنما يموّهون و يستعملون أساليب التعمية و التشتيت .
إلا أنهم لا يقدرون أن يخفوا تلك الحقيقة عن الناس الواعين و المحققين .
فثلاً اليوم كثير ممن لديه اطّلاع من الناس يعلم أن "مجمع الصناعات العسكرية" الأمريكي يتكتّم على علوم و معلومات سريّة كثيرة .
و لو نظرنا في التاريخ القريب سنجد أنه يثبت ما ذكرت .
فمثلاً الجوال أو الأنترنت أو الهولو غرام أو غيرها من المخترعات المعاصرة قد كانت موجودة و مُطبّقة بشكل محدود في داخل حدود الجيش و المخابرات الأمريكية قبل أن يُسمح لها بالاستعمال العام بأكثر من 20 سنة على الأقل .
و لكن بلا شك أن هناك علوم تبقى طيّ الكتمان و خاصّة بهم و لا يُسمح بها للعامّة ، لكي يضمنوا بها تفوقهم على بقية الناس .
و لعل من تلك العلوم ما سوف يستعمله الأعور الدجال و يمارس بها دجله على الناس و يفتنهم بها - نعوذ بالله منه و من فتنته - .
👍3❤1
كل مؤمن عافاه الله من رجس كروية الأرض يرى بوضوح أن القرآن يُخالف ما يقوله أهل الهيئة و الفلك عن شكل الأرض و مركزية الشمس و الفضاء .
و لكن الضالين الذين يزعمون أن القرآن متوافق مع كلام أهل الهيئة و الفلك لا يخدعون إلا أنفسهم أو من يُصدّقهم و هم لا يشعرون - نسأل الله العافية - .
و لكن الضالين الذين يزعمون أن القرآن متوافق مع كلام أهل الهيئة و الفلك لا يخدعون إلا أنفسهم أو من يُصدّقهم و هم لا يشعرون - نسأل الله العافية - .
❤1
كل من ضل و راح ضحية للدجل لا يرى الحق حتى لو كان ساطع أمام عينيه .
و لذلك المؤمنون فقط هم الذين يرون كلمة "كفر" بين عيني الأعور الدجال ، و أما الذين راحوا ضحية لدجلة لا يرونها - نسأل الله العافية و السلامة - .
و لذلك المؤمنون فقط هم الذين يرون كلمة "كفر" بين عيني الأعور الدجال ، و أما الذين راحوا ضحية لدجلة لا يرونها - نسأل الله العافية و السلامة - .
❤1
ليس شرطاً أن يكون كل فرد في حزب الشيطان من الذين يعبدون الشيطان و يخدمونه عن علمٍ و قصد - كالسحرة و الكهنة مثلاً - .
بل إن كل من أعرض عن الحق الذي جاء من عند الله و صدّ الناس عنه و حارب دعاته و نفّر الناس عنهم هو من حزب الشيطان حتى لو ظن أنه ينصر الحق .
فما يظن أنه حق هو من وحي الشيطان و جنوده ، و لذلك هو تابعٌ لهم ، و من أجل ذلك كان من حزب الشيطان .
و لكن يبقى لحزب الشيطان قادة و زعماء ، و أولئك هم المخلصون للشيطان من الذين يعبدونه و يخدمونه بولاء و محبة ، و هم السحرة و الكهنة .
و أكبر السحرة و الكهنة و أعتاهم هم سحرة اليهود و كهنتهم الذين يُعرفون اليوم باسم "الكابالا" .
و هم الذين يقودون معظم اليهود ، و من خلالهم يقودون النظام العالمي الذي صمموه و أنشأوه و طوروه عبر عشرات السنين لكي يصلوا إلى الحكم المطلق للأرض ، ثم يُنصّبوا ابن الشيطان منهم على عرش العالم كانتصار للشيطان .
و لكنهم هم و شيطانهم في غمرة طغيان ، و لا يدركون أن الله تعالى من البداية يستدرجهم إلى أشد العذاب و هم لا يشعرون ، حتى إذا حقّت عليهم كلمة العذاب و أخذهم الله أخذ عزيزٍ مُقتدر في نهاية المطاف لم يكن ظالمٌ لهم ، بل هم الذين كانوا لأنفسهم ظالمين - نسأل الله العافية و السلامة - .
بل إن كل من أعرض عن الحق الذي جاء من عند الله و صدّ الناس عنه و حارب دعاته و نفّر الناس عنهم هو من حزب الشيطان حتى لو ظن أنه ينصر الحق .
فما يظن أنه حق هو من وحي الشيطان و جنوده ، و لذلك هو تابعٌ لهم ، و من أجل ذلك كان من حزب الشيطان .
و لكن يبقى لحزب الشيطان قادة و زعماء ، و أولئك هم المخلصون للشيطان من الذين يعبدونه و يخدمونه بولاء و محبة ، و هم السحرة و الكهنة .
و أكبر السحرة و الكهنة و أعتاهم هم سحرة اليهود و كهنتهم الذين يُعرفون اليوم باسم "الكابالا" .
و هم الذين يقودون معظم اليهود ، و من خلالهم يقودون النظام العالمي الذي صمموه و أنشأوه و طوروه عبر عشرات السنين لكي يصلوا إلى الحكم المطلق للأرض ، ثم يُنصّبوا ابن الشيطان منهم على عرش العالم كانتصار للشيطان .
و لكنهم هم و شيطانهم في غمرة طغيان ، و لا يدركون أن الله تعالى من البداية يستدرجهم إلى أشد العذاب و هم لا يشعرون ، حتى إذا حقّت عليهم كلمة العذاب و أخذهم الله أخذ عزيزٍ مُقتدر في نهاية المطاف لم يكن ظالمٌ لهم ، بل هم الذين كانوا لأنفسهم ظالمين - نسأل الله العافية و السلامة - .
❤1
الأيمان ليس على مستوى واحد ، و ليس ثابت .
بل إن الإيمان على درجات ، و يزيد و ينقص .
فأعلى الإيمان هو التوحيد ، أي إخلاص العبادة و الدعاء لله وحده بلا شريك و لا وسيط ، و اعتقاد ذلك بالقلب و قوله باللسان و عمله بالجوارح .
و أدنى الإيمان إزالة الأذى عن طريق الناس .
و الحياء من الإيمان .
قال صلى الله عليه و سلم : (( الإِيمانُ بضْعٌ و سَبْعُونَ ، أوْ بضْعٌ و سِتُّونَ شُعْبَةً ، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، و أَدْناها إماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، و الْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ )) ، رواه مسلم .
فهذا دليل على أن الإيمان درجات و منازل .
و من أعلى درجات الإيمان محبّة الله و رسوله - صلى الله عليه و سلم - أكثر من حب النفس أو حب الوالدين أو حب الأبناء أو من سواهم .
قال عبدالله بن هشام - رضي الله عنه - : (( كُنَّا مع النَّبيِّ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - و هو آخِذٌ بيَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ، فَقالَ له عُمَرُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن كُلِّ شَيْءٍ إلَّا مِن نَفْسِي ، فَقالَ النَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ : لَا ، و الَّذي نَفْسِي بيَدِهِ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْكَ مِن نَفْسِكَ ، فَقالَ له عُمَرُ : فإنَّه الآنَ ، و اللَّهِ ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن نَفْسِي ، فَقالَ النَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ : الآنَ يا عُمَرُ )) ، رواه البخاري .
و مما يدل على أن الإيمان يزداد و ينقص و ليس ثابت هو قوله تعالى : { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ...} الآية .
و قوله تعالى أيضاً : {... وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا } الآية ، و غيرها من الآيات .
و كذلك قوله صلى الله عليه و سلم : (( لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي و هو مُؤْمِنٌ ، و لا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ و هو مُؤْمِنٌ ، و لا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ و هو مُؤْمِنٌ ، و لا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إلَيْهِ فيها أبْصارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُها و هو مُؤْمِنٌ )) ، رواه البخاري .
بل إن الإيمان على درجات ، و يزيد و ينقص .
فأعلى الإيمان هو التوحيد ، أي إخلاص العبادة و الدعاء لله وحده بلا شريك و لا وسيط ، و اعتقاد ذلك بالقلب و قوله باللسان و عمله بالجوارح .
و أدنى الإيمان إزالة الأذى عن طريق الناس .
و الحياء من الإيمان .
قال صلى الله عليه و سلم : (( الإِيمانُ بضْعٌ و سَبْعُونَ ، أوْ بضْعٌ و سِتُّونَ شُعْبَةً ، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، و أَدْناها إماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، و الْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ )) ، رواه مسلم .
فهذا دليل على أن الإيمان درجات و منازل .
و من أعلى درجات الإيمان محبّة الله و رسوله - صلى الله عليه و سلم - أكثر من حب النفس أو حب الوالدين أو حب الأبناء أو من سواهم .
قال عبدالله بن هشام - رضي الله عنه - : (( كُنَّا مع النَّبيِّ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - و هو آخِذٌ بيَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ، فَقالَ له عُمَرُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن كُلِّ شَيْءٍ إلَّا مِن نَفْسِي ، فَقالَ النَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ : لَا ، و الَّذي نَفْسِي بيَدِهِ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْكَ مِن نَفْسِكَ ، فَقالَ له عُمَرُ : فإنَّه الآنَ ، و اللَّهِ ، لَأَنْتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن نَفْسِي ، فَقالَ النَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ : الآنَ يا عُمَرُ )) ، رواه البخاري .
و مما يدل على أن الإيمان يزداد و ينقص و ليس ثابت هو قوله تعالى : { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ...} الآية .
و قوله تعالى أيضاً : {... وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا } الآية ، و غيرها من الآيات .
و كذلك قوله صلى الله عليه و سلم : (( لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي و هو مُؤْمِنٌ ، و لا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ و هو مُؤْمِنٌ ، و لا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ و هو مُؤْمِنٌ ، و لا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إلَيْهِ فيها أبْصارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُها و هو مُؤْمِنٌ )) ، رواه البخاري .
❤1
كل مكوّر يزعم أن كروية الأرض "حقيقة علمية" أو أنها مما أثبته "العلم" فهو كذّاب قطعاً - إما عن جهل أو عن قصد - .
لأن أهل العلم و المختصين فيه هم بأنفسهم يعترفون و يُقرّون بأنه لا يوجد في مجالهم - أي "العلم" - شيء قطعي و يؤخذ كحقيقة مطلقة .
و لأننا بحثنا و نظرنا في أكبر أدلتهم العلمية التي يزعم المكورون أنها ثبت "كروية الأرض" فوجدناها من الأساس ليست أدلة تصح في أن تجعل كروية الأرض "حقيقة علمية" ، لأنها كلها تقبل تفسيرات علمية أخرى ، بل و أكثرها أصح و أقوى من تفسيرات المكورين لها .
لذلك لا يوجد في "العلم" أي دليل علمي معتبر يصح أن يكون دليل قطعي و برهان يُثبت "كروية الأرض" .
و نفس الشيء يُقال عن دوران الأرض حول الشمس ، بل في هذه المسألة وجدنا اعترافات صريحة من كبار العلماء المحسوبين على العلم السائد و هم يُقرّون فيها بأنه لا يوجد أي دليل علمي يثبت دوران الأرض حول الشمس ، لا ، بل إن التفسيرات العلمية الصحيحة قد أثبتت أن الأرض هي الثابتة و أن الشمس هي التي تدور عليها - كما هو مُثبت بتجربة "ميكلسون و مورلي" - .
و أما صور و فيديوهات ما يُسمّى بـ "وكالات الفضاء" فهو من الأساس لا يُعتبر دليل علمي ، كما أنه قد ثبت قطعياً بأنه خاضع ليد التزوير و الفبركة مما تم إثباته من التزوير و الفبركة في عشرات الصور و الفيديوهات التي نشرتها تلك الوكالات .
فتلك الوكالات في حقيقتها وكالات "شيطان" ، و تسميتها الصحيحة هي "وكالات الهراء" ، لا "الفضاء" .
و لذلك كل من استدل بصور و فيديوهات "وكالات الهراء" يكون ضمنياً قد شهد على نفسه بأنه في واقع أمره يتبع الشيطان ، لا الحق ، و لكنه لا يشعر - على الأغلب - .
فالشاهد أن المكورين من المسلمين لا يملكون أي دليل صحيح و مُعتبر شرعاً يجيز لهم تأويل آيات الله في القرآن بأنها كلها متعلقة بنظر الناظر .
فكيف و نحن نرى أن قرائن السياق و دلالات الألفاظ لكل آية من تلك الآيات تنقض تأويل المكورين و تُثبت أن تلك الآيات تصف الأرض بكاملها ؟!!
لأن أهل العلم و المختصين فيه هم بأنفسهم يعترفون و يُقرّون بأنه لا يوجد في مجالهم - أي "العلم" - شيء قطعي و يؤخذ كحقيقة مطلقة .
و لأننا بحثنا و نظرنا في أكبر أدلتهم العلمية التي يزعم المكورون أنها ثبت "كروية الأرض" فوجدناها من الأساس ليست أدلة تصح في أن تجعل كروية الأرض "حقيقة علمية" ، لأنها كلها تقبل تفسيرات علمية أخرى ، بل و أكثرها أصح و أقوى من تفسيرات المكورين لها .
لذلك لا يوجد في "العلم" أي دليل علمي معتبر يصح أن يكون دليل قطعي و برهان يُثبت "كروية الأرض" .
و نفس الشيء يُقال عن دوران الأرض حول الشمس ، بل في هذه المسألة وجدنا اعترافات صريحة من كبار العلماء المحسوبين على العلم السائد و هم يُقرّون فيها بأنه لا يوجد أي دليل علمي يثبت دوران الأرض حول الشمس ، لا ، بل إن التفسيرات العلمية الصحيحة قد أثبتت أن الأرض هي الثابتة و أن الشمس هي التي تدور عليها - كما هو مُثبت بتجربة "ميكلسون و مورلي" - .
و أما صور و فيديوهات ما يُسمّى بـ "وكالات الفضاء" فهو من الأساس لا يُعتبر دليل علمي ، كما أنه قد ثبت قطعياً بأنه خاضع ليد التزوير و الفبركة مما تم إثباته من التزوير و الفبركة في عشرات الصور و الفيديوهات التي نشرتها تلك الوكالات .
فتلك الوكالات في حقيقتها وكالات "شيطان" ، و تسميتها الصحيحة هي "وكالات الهراء" ، لا "الفضاء" .
و لذلك كل من استدل بصور و فيديوهات "وكالات الهراء" يكون ضمنياً قد شهد على نفسه بأنه في واقع أمره يتبع الشيطان ، لا الحق ، و لكنه لا يشعر - على الأغلب - .
فالشاهد أن المكورين من المسلمين لا يملكون أي دليل صحيح و مُعتبر شرعاً يجيز لهم تأويل آيات الله في القرآن بأنها كلها متعلقة بنظر الناظر .
فكيف و نحن نرى أن قرائن السياق و دلالات الألفاظ لكل آية من تلك الآيات تنقض تأويل المكورين و تُثبت أن تلك الآيات تصف الأرض بكاملها ؟!!
اليوم قد جعل الله لأهل البدع و المنافقين و الفُسّاق علامةً أُخرى يُعرفون بها .
و هي ما يُسمّى بـ "الوهابية" أو "السلفية .
فكل من يلمز و يهمز و يطعن في "الوهابية" أو "السلفية" فهو يقيناً مع أهل البدع أو النفاق أو الفسق .
و الدليل هو الرجوع إلى عقائد الفريقين و مناهجهم و قرائن أحوالهم و فحصها و النظر فيها .
و سوف يتضح بكل جلاء لطالب الحق بإخلاص من هم الذين يتبعون القرآن و السنّة بإسلام و تسليم ، و من هم الذين يُعطّلون نصوص القرآن و السنّة أو يُحرفون مضمونها المخالف لأهوائهم بشبهات و تدليسات و فهلوة .
و هي ما يُسمّى بـ "الوهابية" أو "السلفية .
فكل من يلمز و يهمز و يطعن في "الوهابية" أو "السلفية" فهو يقيناً مع أهل البدع أو النفاق أو الفسق .
و الدليل هو الرجوع إلى عقائد الفريقين و مناهجهم و قرائن أحوالهم و فحصها و النظر فيها .
و سوف يتضح بكل جلاء لطالب الحق بإخلاص من هم الذين يتبعون القرآن و السنّة بإسلام و تسليم ، و من هم الذين يُعطّلون نصوص القرآن و السنّة أو يُحرفون مضمونها المخالف لأهوائهم بشبهات و تدليسات و فهلوة .
❤3
حقيقة تسطح الأرض كشفت لي جوانب لم أكن أصدّق أنها موجودة في بعض العلماء و طلبة علم الشرعي الذين هم في الأصل على منهج و عقيدة صحيحة و من جملة أهل السنّة و الجماعة .
و من تلك الجوانب التقليد الأعمى للشيوخ أو لما هو سائد في المجتمع و التعصّب لذلك إلى درجة تأويل معنى كلام الله بناءً عليه .
و لا شك أن هذا هو عين منهج أهل الضلال و الزيغ .
و لكن لأنهم في الأصل العام على منهج و عقيدة صحيحة فمن الظلم أن نعتبرهم مثل أهل الضلال و الزيغ العام الذين منطلق ضلالهم من الأصول و القواعد الباطلة التي بنوا عليها عقائدهم في الدين .
و لذلك فكل المكورين من أهل السنّة و الجماعة هم على ضلال محدود و خاص بمسألة قولهم بكروية الأرض ، و لا يتعداها ، و أما في غير هذه المسألة هم من أهل الحق - إن شاء الله - .
و من تلك الجوانب التقليد الأعمى للشيوخ أو لما هو سائد في المجتمع و التعصّب لذلك إلى درجة تأويل معنى كلام الله بناءً عليه .
و لا شك أن هذا هو عين منهج أهل الضلال و الزيغ .
و لكن لأنهم في الأصل العام على منهج و عقيدة صحيحة فمن الظلم أن نعتبرهم مثل أهل الضلال و الزيغ العام الذين منطلق ضلالهم من الأصول و القواعد الباطلة التي بنوا عليها عقائدهم في الدين .
و لذلك فكل المكورين من أهل السنّة و الجماعة هم على ضلال محدود و خاص بمسألة قولهم بكروية الأرض ، و لا يتعداها ، و أما في غير هذه المسألة هم من أهل الحق - إن شاء الله - .
👍6