أكثر البشر يؤمنون بآلهة غير الله و يعبدونها و كلٌّ منهم يعتبر عقيدته هي الحقيقة المطلقة .
مع أن فيهم علماء و عباقرة و أذكياء .
و هذا دليل يسقط معه الاحتجاج بكلام العلماء و العباقرة و الأذكياء فيما يتعلق بالخلق و الوجود .
فالحقيقة أن أمور الخلق و الوجود تتعلّق بالغيب .
و الغيب جميع الناس فيه سواء ، العالم منهم و الجاهل ، كلهم لا يعرفون عنه شيء .
و لكن كثير من العلماء يغترّون بما علموه من ظاهر الحياة الدنيا و قاسوا الغيب عليه مفترضين أن سنن و قوانين عالم الغيب لا تختلف عن سنن و قوانين عالم الشهادة .
فؤلئك العلماء مع أنهم علماء و لديهم نصيب من الذكاء و العبقرية إلا أنهم في ذلك المنطق و التصوّر - أي قياس عالم الغيب على عالم الشهادة - يُعتبرون من أغبى من خلق الله .
فعالم الغيب عوالم ، و ليس عالم واحد ، فهناك عالم الجن ، و عالم الملائكة ، و ربما عوالم أخرى ، و غيب الغيوب هو الله تعالى وحده .
فلا سبيل إلى معرفة عالم الغيب إلا فقط عن طريق الوحي الصادق ، و هو الذي يوحي الله به إلى رسله و أنبيائه و يُنزله في كتبه .
و كل الوحي السابق قد تم تحريفه و التلاعب فيه و اختلط فيه الحق بالباطل ، و لم يبق من الوحي كحقٍ خالص إلا ما في القرآن و صحيح السنّة .
لذلك فمعرفة الغيب تكون من القرآن و السنّة الصحيحة فقط لا غير ، و هو ما اصطلح علماء السنّة و الجماعة على تسميته بـ "النقل" .
فمعرفة الغيب تؤخذ من "النقل" لا من "العقل" .
و لا يحكم على الغيب بالعقل - و منه علوم الطبيعة و الكون - إلا زائغ القلب و غبي العقل .
مع أن فيهم علماء و عباقرة و أذكياء .
و هذا دليل يسقط معه الاحتجاج بكلام العلماء و العباقرة و الأذكياء فيما يتعلق بالخلق و الوجود .
فالحقيقة أن أمور الخلق و الوجود تتعلّق بالغيب .
و الغيب جميع الناس فيه سواء ، العالم منهم و الجاهل ، كلهم لا يعرفون عنه شيء .
و لكن كثير من العلماء يغترّون بما علموه من ظاهر الحياة الدنيا و قاسوا الغيب عليه مفترضين أن سنن و قوانين عالم الغيب لا تختلف عن سنن و قوانين عالم الشهادة .
فؤلئك العلماء مع أنهم علماء و لديهم نصيب من الذكاء و العبقرية إلا أنهم في ذلك المنطق و التصوّر - أي قياس عالم الغيب على عالم الشهادة - يُعتبرون من أغبى من خلق الله .
فعالم الغيب عوالم ، و ليس عالم واحد ، فهناك عالم الجن ، و عالم الملائكة ، و ربما عوالم أخرى ، و غيب الغيوب هو الله تعالى وحده .
فلا سبيل إلى معرفة عالم الغيب إلا فقط عن طريق الوحي الصادق ، و هو الذي يوحي الله به إلى رسله و أنبيائه و يُنزله في كتبه .
و كل الوحي السابق قد تم تحريفه و التلاعب فيه و اختلط فيه الحق بالباطل ، و لم يبق من الوحي كحقٍ خالص إلا ما في القرآن و صحيح السنّة .
لذلك فمعرفة الغيب تكون من القرآن و السنّة الصحيحة فقط لا غير ، و هو ما اصطلح علماء السنّة و الجماعة على تسميته بـ "النقل" .
فمعرفة الغيب تؤخذ من "النقل" لا من "العقل" .
و لا يحكم على الغيب بالعقل - و منه علوم الطبيعة و الكون - إلا زائغ القلب و غبي العقل .
علامة رضى الله عنك هي الهداية .
فإن كنت من الذين يُحبون كلام الله و رسوله و يحبون الحق و يتّبعونه و لا يجرمنّهم في قبول الحق و القول به شنئان قوم آخرين ، فأنت - إن شاء الله - من الذي نالهم رضى الله .
و ليست كثرة المال أو الأبناء أو الجاه أو العلم أو القوة أو غيره دليل على رضى الله عنك ، بل قد يكون من كيد الله بك حتى تزداد طغيانا و إثماً ثم تكون في الآخرة من الخاسرين - نسأل الله العافية - .
فإن كنت من الذين يُحبون كلام الله و رسوله و يحبون الحق و يتّبعونه و لا يجرمنّهم في قبول الحق و القول به شنئان قوم آخرين ، فأنت - إن شاء الله - من الذي نالهم رضى الله .
و ليست كثرة المال أو الأبناء أو الجاه أو العلم أو القوة أو غيره دليل على رضى الله عنك ، بل قد يكون من كيد الله بك حتى تزداد طغيانا و إثماً ثم تكون في الآخرة من الخاسرين - نسأل الله العافية - .
❤2
حتى لو لم نجد في القرآن آياتٍ محكمات و واضحات و مترادفات في المعنى في إثبات تسطح الأرض بكاملها و ثباتها و عدم دورانها فإن المكورين لا يملكون أي دليل صحيح و قطعي يثبت كروية الأرض أو دورانها .
فكل ما لدى المكورين من أدلة هي في حقيقتها شبهات و فرضيات و ليست أدلة صحيحة .
بل إن كل أدلتهم العلمية التي يلبّسون بها قد تصدّى لها و أسقط حجيتها و أثبت عدم صحتها علماء مختصون في مجالها .
كما أن كل صور و فيديوهات "ناسا" و أخواتها قد ثبت عليها بالدليل القطعي وجود التزوير و الفبركة مما أسقط حجيتها ، بل و أسقط مصداقية "ناسا" و أخواتها ، عدا وجود شهود من أهلها أو من مخابرات بلدها قد شهدوا على تلك الوكالات و الهيئات بأنها جهات غسل أدمغة و خداع و أكل لأموال الناس بالباطل .
فالمكورون لا يملكون و لو شطر دليل صحيح و قطعي واحد يثبت أن الأرض كروية و تدور ، و إنما هم فقط ضحايا أدلجة مارسها عليهم التعليم و الإعلام الموجّه لعقود من الزمان ، حتى أصبح الوهم في أدمغتهم حقيقة .
و إلا على الواقع نحن نرى أن الأرض مسطحة مهما ارتفعنا في السماء .
و نرى جميع البروج و المجموعات النجمية المعروفة منذ آلاف السنين هي نفسها على هيئتها و في نفس مواقعها في السماء و في نفس التاريخ المحدد لها .
فكيف و القرآن يُثبت تلك الحقيقة الواقعية بآياتٍ واضحاتٍ و محكمات لا ينكرها إلا فقط الضالون المؤدلجون ؟!!
فكل ما لدى المكورين من أدلة هي في حقيقتها شبهات و فرضيات و ليست أدلة صحيحة .
بل إن كل أدلتهم العلمية التي يلبّسون بها قد تصدّى لها و أسقط حجيتها و أثبت عدم صحتها علماء مختصون في مجالها .
كما أن كل صور و فيديوهات "ناسا" و أخواتها قد ثبت عليها بالدليل القطعي وجود التزوير و الفبركة مما أسقط حجيتها ، بل و أسقط مصداقية "ناسا" و أخواتها ، عدا وجود شهود من أهلها أو من مخابرات بلدها قد شهدوا على تلك الوكالات و الهيئات بأنها جهات غسل أدمغة و خداع و أكل لأموال الناس بالباطل .
فالمكورون لا يملكون و لو شطر دليل صحيح و قطعي واحد يثبت أن الأرض كروية و تدور ، و إنما هم فقط ضحايا أدلجة مارسها عليهم التعليم و الإعلام الموجّه لعقود من الزمان ، حتى أصبح الوهم في أدمغتهم حقيقة .
و إلا على الواقع نحن نرى أن الأرض مسطحة مهما ارتفعنا في السماء .
و نرى جميع البروج و المجموعات النجمية المعروفة منذ آلاف السنين هي نفسها على هيئتها و في نفس مواقعها في السماء و في نفس التاريخ المحدد لها .
فكيف و القرآن يُثبت تلك الحقيقة الواقعية بآياتٍ واضحاتٍ و محكمات لا ينكرها إلا فقط الضالون المؤدلجون ؟!!
شرع الله تعالى ليس كله على حكم و حالٍ واحد .
بل هو شرع فيه مراعاة للأحوال المختلفة و يعطي كل حال منها أحكامه التي تخصه .
و لكن هناك جهّال بجهل مركّب ، علموا بعض علوم الشرع دون أن رسوخ فيها ، فظنوا أنهم قد أصبحوا علماء ، ثم أتوا للمسلمين بفتاوى و توجيهات مُضلّة قائمة على فهم ناقص أو مغلوط للشرع ، فأضلّوا كثير من المسلمين - و إن لله و إنا إليه راجعون - .
و أكثر أولئك الضالين المضلين هم على طرفي نقيض ، إما في طرف التمييع للدين أو إظهاره بالمظهر الساذج و السخيف ، أو في طرف الغلو في الدين و إظهاره بمظهرٍ مُنفّرٍ و دموي و كله غلظة و تزمّت قد نهى عنه الشرع و تبرأ من أصحابه .
و إلا فشرع الله تعالى الحق كله رحمة و حياة ، و هو للدين و لحياة الدولة و الفرد ، و طريقه طريق الوسط و الاعتدال ، فيه عفو و فيه عقوبة ، فيه رأفة و فيه قسوة ، و لكن لمن يستحق ذلك بعدلٍ و حق .
فلكل حال حكم و مقال في الشرع ، و ليست كل الأحوال سواء .
و لكن الجاهل و ناقص العلم لا يميز ذلك أو يجهله .
و ذلك عدا الشياطين الذين يعرفون الحق و لكنهم يحاربونه و يُضلّون الناس عن عمدٍ و قصد .
بل هو شرع فيه مراعاة للأحوال المختلفة و يعطي كل حال منها أحكامه التي تخصه .
و لكن هناك جهّال بجهل مركّب ، علموا بعض علوم الشرع دون أن رسوخ فيها ، فظنوا أنهم قد أصبحوا علماء ، ثم أتوا للمسلمين بفتاوى و توجيهات مُضلّة قائمة على فهم ناقص أو مغلوط للشرع ، فأضلّوا كثير من المسلمين - و إن لله و إنا إليه راجعون - .
و أكثر أولئك الضالين المضلين هم على طرفي نقيض ، إما في طرف التمييع للدين أو إظهاره بالمظهر الساذج و السخيف ، أو في طرف الغلو في الدين و إظهاره بمظهرٍ مُنفّرٍ و دموي و كله غلظة و تزمّت قد نهى عنه الشرع و تبرأ من أصحابه .
و إلا فشرع الله تعالى الحق كله رحمة و حياة ، و هو للدين و لحياة الدولة و الفرد ، و طريقه طريق الوسط و الاعتدال ، فيه عفو و فيه عقوبة ، فيه رأفة و فيه قسوة ، و لكن لمن يستحق ذلك بعدلٍ و حق .
فلكل حال حكم و مقال في الشرع ، و ليست كل الأحوال سواء .
و لكن الجاهل و ناقص العلم لا يميز ذلك أو يجهله .
و ذلك عدا الشياطين الذين يعرفون الحق و لكنهم يحاربونه و يُضلّون الناس عن عمدٍ و قصد .
قال صلى الله عليه و سلم : (( القَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هذه الأمةِ : إن مَرِضوا فلا تَعودُوهم ، و إن ماتوا فلا تَشْهَدُوهم )) .
و هذا الحديث قد صح عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، فله عدة طرق ، و هو في أقل أحواله لا ينزل عن مرتبة الحسن ، كما قاله السفاريني و الألباني و غيرهما ( و الحديث الحسن من أقسام الصحيح ) .
و القدرية المذكورين في الحديث هم الذين لم يؤمنوا بأن القدر كله بخيره و شرّه من عند الله .
فهم أرادوا تنزيه الله عن خلق الشر فزعموا أن الخير من خلق الله و أما الشرّ من خلق أنفسهم ، فشابهوا المجوس الذين جعلوا إلهين ، إله النور في السماء ، و إله الظلام في الأرض .
و لكن المؤمن يؤمن بأن القدر كله من عند الله وحده بخيره و شره .
و الشر لا يُنسب إلى الله تعالى ، و إنما يُنسب إلى القدر الذي خلقه الله سبحانه وفق الحق و العدل بعد علمٍ و كتابةٍ و مشيئة .
و الحديث يدل بوضوح على أن القدرية كفار في حقيقتهم ، و إن انتسبوا إلى الإسلام ظاهرياً .
فالرسول - صلى الله عليه و سلم - يأمرنا في الحديث بأن نفارقهم و نبتعد عنهم ، و لا يجوز التقارب معهم بشعار الضالين المُضلين الذي يقول : "كلنا مسلمون ، و الله أمرنا بالوحدة و الاجتماع" .
و كذلك يُقاس عليهم أمثالهم من الفرق الضالة المنتسبة للإسلام ، فتجب مباينتهم و الابتعاد عنهم و عدم التقارب معهم بشعار "كلنا مسلمون" ، حتى يتبعوا التوحيد و السنّة .
فالاجتماع الذي أمرنا الله به هو الذي يكون على التوحيد و السنّة فقط .
و هذا الحديث قد صح عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، فله عدة طرق ، و هو في أقل أحواله لا ينزل عن مرتبة الحسن ، كما قاله السفاريني و الألباني و غيرهما ( و الحديث الحسن من أقسام الصحيح ) .
و القدرية المذكورين في الحديث هم الذين لم يؤمنوا بأن القدر كله بخيره و شرّه من عند الله .
فهم أرادوا تنزيه الله عن خلق الشر فزعموا أن الخير من خلق الله و أما الشرّ من خلق أنفسهم ، فشابهوا المجوس الذين جعلوا إلهين ، إله النور في السماء ، و إله الظلام في الأرض .
و لكن المؤمن يؤمن بأن القدر كله من عند الله وحده بخيره و شره .
و الشر لا يُنسب إلى الله تعالى ، و إنما يُنسب إلى القدر الذي خلقه الله سبحانه وفق الحق و العدل بعد علمٍ و كتابةٍ و مشيئة .
و الحديث يدل بوضوح على أن القدرية كفار في حقيقتهم ، و إن انتسبوا إلى الإسلام ظاهرياً .
فالرسول - صلى الله عليه و سلم - يأمرنا في الحديث بأن نفارقهم و نبتعد عنهم ، و لا يجوز التقارب معهم بشعار الضالين المُضلين الذي يقول : "كلنا مسلمون ، و الله أمرنا بالوحدة و الاجتماع" .
و كذلك يُقاس عليهم أمثالهم من الفرق الضالة المنتسبة للإسلام ، فتجب مباينتهم و الابتعاد عنهم و عدم التقارب معهم بشعار "كلنا مسلمون" ، حتى يتبعوا التوحيد و السنّة .
فالاجتماع الذي أمرنا الله به هو الذي يكون على التوحيد و السنّة فقط .
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما يقوله هو الحق الواضح الذي نراه بلا ريب عن "حماس" و "جماعة الإخوان" .
فهم و الرافضة وجهان لعملة واحدة بيد المخابرات الصهيونية لتقسيم المنطقة و إشعال الفتن فيها .
و لكن هناك قطيع من البهائم انساق وراء دعاية الآلة الإعلامية الإخونجية و الرافضية التي غسلت أدمغتهم .
و من أولئك البهائم دعاة و مشايخ كنا مخدوعين بهم و نظن أنهم على خير .
فهم و الرافضة وجهان لعملة واحدة بيد المخابرات الصهيونية لتقسيم المنطقة و إشعال الفتن فيها .
و لكن هناك قطيع من البهائم انساق وراء دعاية الآلة الإعلامية الإخونجية و الرافضية التي غسلت أدمغتهم .
و من أولئك البهائم دعاة و مشايخ كنا مخدوعين بهم و نظن أنهم على خير .
قال صلى الله عليه و سلم : (( لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ )) ، رواه البخاري .
و في لفظ آخر : (( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ )) ، رواه مسلم .
و كل فرقة ضلال و زيغ تزعم أنها هي الطائفة المذكورة في هذا الحديث المتفق عليه ، و كلٌّ يدّعي وصلاً بليلى...و ليلى لا تُقرّ لهم بذاكَ .
و لكن الحق هو أن تلك الطائفة هم أهل التوحيد و السنّة الذين نرى اليوم كيف تتداعى عليهم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها و يُسمّونهم بـ "السلفية" أو "الوهابية" أو "المنافقين" أو غيرها من التسميات .
فهؤلاء هم فقط الذين إذا نظرنا و تحققنا منهم نجدهم هم بالفعل الذين يعتقدون و يقولون و يعملون بما جاء في القرآن و السنّة واضحاً و صريحاً و محكماً على فهم و تطبيق الصحابة و السلف الصالح ، بلا زيادة و لا نقصان ، و بلا إفراط و لا تفريط ، و بلا تصنّع و لا تنطّع .
و أما بقية الفرق فهي إن لم يكن لديها انحراف في التوحيد و العقيدة فلا بد أن يكون لديها انحراف في السنّة ، سواءً كانوا رافضة أو صوفية أو أشاعرة أو مارقة خوارج - و اليوم أكثرهم من الإباضية و داعش و القاعدة - أو مخلّطين مثل الإخونجية - و منهم "حماس" - ، و أمثال تلك الحثالات .
فأهل التوحيد و السنّة هم فقط تلك الطائفة المنصورة ، لأنهم تمسّكوا و بقوا على ما كان عليه الرسول - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه .
فهم الذين سيخرج فيهم - بإذن الله - المهدي و يقودهم إلى الفتوحات و قهر اليهود و النصارى و المشركين حتى ينزل فيهم عيسى بن مريم - عليه السلام - و يقهرون معه الأعور الدجال و مسالحه .
قال صلى الله عليه و سلم : (( لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلُونَ علَى الحَقِّ ظاهِرِينَ إلى يَومِ القِيامَةِ ، قالَ : فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عليه و سلَّمَ - ، فيَقولُ أمِيرُهُمْ : تَعالَ صَلِّ لَنا ، فيَقولُ : لا ، إنَّ بَعْضَكُمْ علَى بَعْضٍ أُمَراءُ تَكْرِمَةَ اللهِ هذِه الأُمَّةَ )) ، رواه مسلم .
و في لفظ آخر : (( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ )) ، رواه مسلم .
و كل فرقة ضلال و زيغ تزعم أنها هي الطائفة المذكورة في هذا الحديث المتفق عليه ، و كلٌّ يدّعي وصلاً بليلى...و ليلى لا تُقرّ لهم بذاكَ .
و لكن الحق هو أن تلك الطائفة هم أهل التوحيد و السنّة الذين نرى اليوم كيف تتداعى عليهم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها و يُسمّونهم بـ "السلفية" أو "الوهابية" أو "المنافقين" أو غيرها من التسميات .
فهؤلاء هم فقط الذين إذا نظرنا و تحققنا منهم نجدهم هم بالفعل الذين يعتقدون و يقولون و يعملون بما جاء في القرآن و السنّة واضحاً و صريحاً و محكماً على فهم و تطبيق الصحابة و السلف الصالح ، بلا زيادة و لا نقصان ، و بلا إفراط و لا تفريط ، و بلا تصنّع و لا تنطّع .
و أما بقية الفرق فهي إن لم يكن لديها انحراف في التوحيد و العقيدة فلا بد أن يكون لديها انحراف في السنّة ، سواءً كانوا رافضة أو صوفية أو أشاعرة أو مارقة خوارج - و اليوم أكثرهم من الإباضية و داعش و القاعدة - أو مخلّطين مثل الإخونجية - و منهم "حماس" - ، و أمثال تلك الحثالات .
فأهل التوحيد و السنّة هم فقط تلك الطائفة المنصورة ، لأنهم تمسّكوا و بقوا على ما كان عليه الرسول - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه .
فهم الذين سيخرج فيهم - بإذن الله - المهدي و يقودهم إلى الفتوحات و قهر اليهود و النصارى و المشركين حتى ينزل فيهم عيسى بن مريم - عليه السلام - و يقهرون معه الأعور الدجال و مسالحه .
قال صلى الله عليه و سلم : (( لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلُونَ علَى الحَقِّ ظاهِرِينَ إلى يَومِ القِيامَةِ ، قالَ : فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ - صَلَّى اللَّهُ عليه و سلَّمَ - ، فيَقولُ أمِيرُهُمْ : تَعالَ صَلِّ لَنا ، فيَقولُ : لا ، إنَّ بَعْضَكُمْ علَى بَعْضٍ أُمَراءُ تَكْرِمَةَ اللهِ هذِه الأُمَّةَ )) ، رواه مسلم .
👍2
قال صلى الله عليه و سلم : (( المَهديُّ منَّا أَهلَ البيتِ ، يصلحُهُ اللَّهُ في ليلةٍ )) ، أخرجه أحمد و ابن ماجة ، و حسنه الألباني .
و قال عليه الصلاة و السلام : (( لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، و اسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا و عدلًا كما ملئت ظُلمًا و جَورًا .
و في لفظٍ : لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي )) ، رواه أبو داود ، و حسنه الألباني .
و قال : (( المَهْديُّ منِّي ، أجلى الجبهةِ ، أقنى الأنفِ ، يملأُ الأرضَ قسطًا و عدلًا ، كما مُلِئت جَورًا و ظلمًا ، يملِكُ سبعَ سنينَ )) ، رواه أبو داود ، و حسنه ابن حجر و الألباني .
و قال أيضاً صلى الله عليه و سلم : (( يكونُ اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ ؛ فيخرُجُ رجلٌ من أهلِ المدينةِ هاربًا إلى مَكَّةَ ، فيأتيه ناسٌ من أهلِ مكَّةَ ، فيُخرِجونَه و هو كارهٌ ، فيُبايعونَه بينَ الركنِ و المقامِ ، و يُبْعَثُ إليه جيشٌ مِنَ الشامِ ، فيُخسَفُ به بالبيداءِ بينَ مكَّةَ و المدينةِ ؛ فإذا رأى الناسُ ذلك أتاه أبدالُ الشامِ و عَصائبُ أهلِ العراقِ ، فيُبايعونَه ، ثم ينشأُ رجلٌ من قريشٍ أخوالُه كلبٌ ، فيَبعَثُ إليهم بَعثًا ؛ فيَظْهرونَ عليهم ، و ذلك بَعْثُ كلْبٍ ، و الخَيبةُ لمَنْ لم يشهَدْ غَنيمةَ كلبٍ ، فيَقسِمُ المالَ ، و يعملُ في الناسِ بسُنَّةِ نبيِّهم ، و يُلْقي الإسلامَ بِجِرانِه في الأرضِ ، فيلبَثُ سبعَ سنينَ ، ثم يُتَوَفَّى و يُصلِّي عليه المسلمونَ ، وفي روايةٍ : فيلبَثُ تِسعَ...)) ، رواه أبو داود و أحمد ، و حسنه ابن القيم .
و قال عليه الصلاة و السلام : (( لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي - أو من أَهْلِ بيتي - يواطئُ اسمُهُ اسمي ، و اسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا و عدلًا كما ملئت ظُلمًا و جَورًا .
و في لفظٍ : لا تذهبُ - أو لا تَنقضي - الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي )) ، رواه أبو داود ، و حسنه الألباني .
و قال : (( المَهْديُّ منِّي ، أجلى الجبهةِ ، أقنى الأنفِ ، يملأُ الأرضَ قسطًا و عدلًا ، كما مُلِئت جَورًا و ظلمًا ، يملِكُ سبعَ سنينَ )) ، رواه أبو داود ، و حسنه ابن حجر و الألباني .
و قال أيضاً صلى الله عليه و سلم : (( يكونُ اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ ؛ فيخرُجُ رجلٌ من أهلِ المدينةِ هاربًا إلى مَكَّةَ ، فيأتيه ناسٌ من أهلِ مكَّةَ ، فيُخرِجونَه و هو كارهٌ ، فيُبايعونَه بينَ الركنِ و المقامِ ، و يُبْعَثُ إليه جيشٌ مِنَ الشامِ ، فيُخسَفُ به بالبيداءِ بينَ مكَّةَ و المدينةِ ؛ فإذا رأى الناسُ ذلك أتاه أبدالُ الشامِ و عَصائبُ أهلِ العراقِ ، فيُبايعونَه ، ثم ينشأُ رجلٌ من قريشٍ أخوالُه كلبٌ ، فيَبعَثُ إليهم بَعثًا ؛ فيَظْهرونَ عليهم ، و ذلك بَعْثُ كلْبٍ ، و الخَيبةُ لمَنْ لم يشهَدْ غَنيمةَ كلبٍ ، فيَقسِمُ المالَ ، و يعملُ في الناسِ بسُنَّةِ نبيِّهم ، و يُلْقي الإسلامَ بِجِرانِه في الأرضِ ، فيلبَثُ سبعَ سنينَ ، ثم يُتَوَفَّى و يُصلِّي عليه المسلمونَ ، وفي روايةٍ : فيلبَثُ تِسعَ...)) ، رواه أبو داود و أحمد ، و حسنه ابن القيم .
في غزوة مؤتة قاتل الصحابة جيش الروم الذي كان تعداده 200,000 مقاتل تقريباً .
و كان تعداد جيش الصحابة 3000 مقاتل تقريباً .
و لم يكن الصحابة يعلمون قبل ذلك بأن جيش الروم كان بذلك العدد .
بل لم يخرج الصحابة لمقاتلة الروم من الأساس ، و إنما أرسلهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لمقاتلة شرحبيل بن عمرو الغساني و قومه و كان نصراني و عامل للروم في مؤتة .
و لذلك عندما تفاجأ الصحابة بضخامة الجيش الذي سيواجهونه تشاروا في البداية ، و كان رأي قادة الجيش حينها أن لا ينسحبوا .
فبدأ القتال حتى قُتل من المسلمين عدد كبير و قُتل كل قادة الجيش الثلاثة الذين حددهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لحمل الراية .
و بعدها استلم القيادة خالد بن الوليد و قام بإنسحاب تكتيكي ذكي إلى أن نجح بأن يرجع بمن بقي معه من جيش المسلمين إلى المدينة و لم يُكمل القتال .
فهل خالد بن الوليد و الصحابة الذين انسحبوا معه من أرض المعركة و بدون إذن مُسبق من النبي - صلى الله عليه و سلم - و بعدما قُتل أصحابهم كانوا جبناء و خونة و أهل عار و ذلّة ؟!!!
من يقول : "نعم" ، فهو قطعاً منافق أو كافر صريح ، لأن النبي - صلى الله عليه و سلم - أعجبه تصرف خالد بن الوليد و لم يُوبّخه أو يُعاقبه ، بل مدحه و مدح الصحابة الذين معه .
و من يقول : "لا" ، فقد اعترف ضمنياً بشرعية عدم مواجهة الجيش الأقوى و أنه ليس في ذلك جُبن و لا خيانة و لا عار و لا ذلّة ، و ليس كما ينبح كلاب الفتنة و الضلال اليوم على جيوش العرب التي تتجنب الصدام مع جيوش الصهيونية العالمية بسبب قوتها و تفوقها بفارقٍ كبير في السلاح و العدة و العتاد .
و كان تعداد جيش الصحابة 3000 مقاتل تقريباً .
و لم يكن الصحابة يعلمون قبل ذلك بأن جيش الروم كان بذلك العدد .
بل لم يخرج الصحابة لمقاتلة الروم من الأساس ، و إنما أرسلهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لمقاتلة شرحبيل بن عمرو الغساني و قومه و كان نصراني و عامل للروم في مؤتة .
و لذلك عندما تفاجأ الصحابة بضخامة الجيش الذي سيواجهونه تشاروا في البداية ، و كان رأي قادة الجيش حينها أن لا ينسحبوا .
فبدأ القتال حتى قُتل من المسلمين عدد كبير و قُتل كل قادة الجيش الثلاثة الذين حددهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لحمل الراية .
و بعدها استلم القيادة خالد بن الوليد و قام بإنسحاب تكتيكي ذكي إلى أن نجح بأن يرجع بمن بقي معه من جيش المسلمين إلى المدينة و لم يُكمل القتال .
فهل خالد بن الوليد و الصحابة الذين انسحبوا معه من أرض المعركة و بدون إذن مُسبق من النبي - صلى الله عليه و سلم - و بعدما قُتل أصحابهم كانوا جبناء و خونة و أهل عار و ذلّة ؟!!!
من يقول : "نعم" ، فهو قطعاً منافق أو كافر صريح ، لأن النبي - صلى الله عليه و سلم - أعجبه تصرف خالد بن الوليد و لم يُوبّخه أو يُعاقبه ، بل مدحه و مدح الصحابة الذين معه .
و من يقول : "لا" ، فقد اعترف ضمنياً بشرعية عدم مواجهة الجيش الأقوى و أنه ليس في ذلك جُبن و لا خيانة و لا عار و لا ذلّة ، و ليس كما ينبح كلاب الفتنة و الضلال اليوم على جيوش العرب التي تتجنب الصدام مع جيوش الصهيونية العالمية بسبب قوتها و تفوقها بفارقٍ كبير في السلاح و العدة و العتاد .
الزنا جريمة و كبيرة من الكبائر .
شرب الخمر و السماح به جريمة و كبيرة من الكبائر .
و لكن التسبب المباشر أو غير المباشر في قتل المسلمين جريمة و كبيرة من الكبائر و أكبر من الزنا و شرب الخمر مجتمعين .
فلا شيء بعد الشرك أعظم ذنباً من قتل المسلم بغير حق .
و مع ذلك فالضالون و المغرضون يهاجمون السعودية و يكذبون عليها عياناً بياناً عندما يزعمون أنها تجيز الزنا و شرب الخمر رسمياً ، و يُحرّضون الشعب لكي يثور على الحكومة بالسلاح و القتال و يستبيحون دماء كل أفراد الحكومة و من يقف معها من المسلمين ، و يزعمون أنهم بذلك الشكل يغيرون المنكر !!
ألا لعنة الله على الظالمين .
شرب الخمر و السماح به جريمة و كبيرة من الكبائر .
و لكن التسبب المباشر أو غير المباشر في قتل المسلمين جريمة و كبيرة من الكبائر و أكبر من الزنا و شرب الخمر مجتمعين .
فلا شيء بعد الشرك أعظم ذنباً من قتل المسلم بغير حق .
و مع ذلك فالضالون و المغرضون يهاجمون السعودية و يكذبون عليها عياناً بياناً عندما يزعمون أنها تجيز الزنا و شرب الخمر رسمياً ، و يُحرّضون الشعب لكي يثور على الحكومة بالسلاح و القتال و يستبيحون دماء كل أفراد الحكومة و من يقف معها من المسلمين ، و يزعمون أنهم بذلك الشكل يغيرون المنكر !!
ألا لعنة الله على الظالمين .
أكثر الناس فيهم سذاجة و يظنون أن أصحاب الأجندات و المغرضين و أهل الضلال سيكشفون لهم عن أجنداتهم و أغراضهم و ضلالهم و يدعونهم لكي يشاركوهم فيها ، و لا يدركون أن أولئك الأخباث يُغطّون أجنداتهم و أغراضهم و ضلالهم بشيءٍ من الحق و يستعملون الخطابات و الشعارات التي تدغدغ العواطف و تثير الحماسة و يأتون بأشخاص مُدربين للاستخفاف بالعقول و غسلها و مؤهلين للعب تلك الأدوار و ربما تباكوا و تشنّجوا لكي يُظهروا للسُّذّج بأنهم صادقون و ينصرون الحق .
بل و أكبر من ذلك ، فربما ضحّوا ببعض أتباعهم أو تصدّوا لأهل باطل و ضلال آخرين - كالتصدي للصهاينة أو الملاحدة مثلاً - لكي يُظهروا أنهم صادقون و مخلصون للأمة .
و كل ذلك من المكر و الفتنة التي يضيع فيها أكثر الناس بسبب سذاجتهم و سطحيتهم و عدم رسخوهم في العلم الحق و على رأسه القرآن و السنّة و عدم تثبّتهم من كل ما يُنشر و يُذاع .
بل و أكبر من ذلك ، فربما ضحّوا ببعض أتباعهم أو تصدّوا لأهل باطل و ضلال آخرين - كالتصدي للصهاينة أو الملاحدة مثلاً - لكي يُظهروا أنهم صادقون و مخلصون للأمة .
و كل ذلك من المكر و الفتنة التي يضيع فيها أكثر الناس بسبب سذاجتهم و سطحيتهم و عدم رسخوهم في العلم الحق و على رأسه القرآن و السنّة و عدم تثبّتهم من كل ما يُنشر و يُذاع .
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ...} الآية .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😄
يذكرني ببعض الناس الذين يأتون متفاخرين و متباهين بما لديهم من قليل علمٍ أو معرفة أو خبرة ، و مع أول اختبار يسقطون على وجوههم .
يذكرني ببعض الناس الذين يأتون متفاخرين و متباهين بما لديهم من قليل علمٍ أو معرفة أو خبرة ، و مع أول اختبار يسقطون على وجوههم .
Forwarded from RT Arabic
"حياة ذكية وجدت كوكبنا وجاءت إليه".. البنتاغون يربط ظواهر الأجسام المجهولة بكائنات فضائية .
لم يستبعد مدير "مكتب تحليل الظواهر الشاذة" التابع للبنتاغون شون كيركباتريك، ارتباط حوادث الأجسام الطائرة المجهولة الهوية بالكائنات الفضائية وبالتكنولوجيا من بلدان أخرى على حد سواء.
👈 المزيد من التفاصيل
SUBSCRIBE | انضم إلينا 🤝
لم يستبعد مدير "مكتب تحليل الظواهر الشاذة" التابع للبنتاغون شون كيركباتريك، ارتباط حوادث الأجسام الطائرة المجهولة الهوية بالكائنات الفضائية وبالتكنولوجيا من بلدان أخرى على حد سواء.
👈 المزيد من التفاصيل
SUBSCRIBE | انضم إلينا 🤝
👍1
☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
بدأوا يتقدمون بخطوة أكبر نحو كذبتهم الجديدة القادمة .
بدأوا يتقدمون بخطوة أكبر نحو كذبتهم الجديدة القادمة .