كم أخبرنا و ذكرنا الله تعالى في كتابه العزيز بوجود إبليس و وجود جنوده من شياطين الجن و الإنس الذين يعملون ليلاً و نهاراً على المكر و التآمر و نصب المكائد لإضلالنا عن سبيل الله و استعبادنا ؟

و مع ذلك هناك بشر غافلون أضل من الأنعام يعتبرون مؤامرات الشياطين مجرد "نظرية" .

و إلا فالمؤمن يدرك أن هناك عالم آخر مع عالمنا تنشط فيه الشياطين و تعمل و تتآمر ضدنا ، و يدرك المؤمن أيضاً أنه لا نجاة من مكر الشياطين إلا بتقوى الله و بالاستعاذة به منهم .

العالم الذي أنعم الله عليه هو الذي يوظف عقله لفهم كلام الله و رسله و يفقهه و يعرف منه العقيدة الصحيحة و الشرع المستقيم ، و يخضع لذلك و يمتثل له و لو خالف هواه و هوى الناس أجمعين .

و لكن العالم الضال أو المغضوب عليه هو الذي يوظف عقله لرد كلام الله و رسوله الذي يخالف هواه أو هوى أولياءه من دون الله .

أكثر من يتبعون العلماء و المشائخ إنما يتبعونهم لأنهم يعتقدون أنهم هم أهل الحق كأشخاص ، و لا يتصورون منهم الخطأ و الزلل في العقيدة .

و الصحيح أن قيمة العالم و الشيخ لا تُعرف بشخصه ، بل بما معه من الحق الموافق للقرآن و السنة فقط .

فالأساس و المرجع هما القرآن و السنة ، و ليس العالم و لا العقل ، و إنما العالم و العقل تابعان للقرآن و السنة ، و ليسا مرجع للحق باستقلال عن القرآن و السنة .

عندما نرى في الرافضة علماء ، و في الخوارج المارقة علماء ، و في المتكلمين علماء ، و في كل فرقة ضالة علماء ، بل و عندما نرى أن علماء الفيزياء و الطبيعية كانوا هم أول من انضحك عليهم بجاذبية نيوتن لأكثر من 100 سنة ، و عندما نراهم هم أول من انضحك عليهم في أحفورة "إنسان بلتداون" لأكثر من 40 سنة ، فبعد هذه الحقائق التاريخية نعلم أن العلماء بحد ذاتهم ليسوا مرجع معتبر لتقرير الحق .

بل الحق لا يُعرف إلا فقط بالبرهان و الدليل الصحيح لا غير .

و أعلى برهان هو ما جاء في القرآن و صحيح السنة .

فما تعارض مع القرآن و السنة هو من الباطل قطعاً ، حتى لو قال به أكثر الناس .

دائماً نرى - مثلاً - وعاء له أرضية و قاعدة مسطحة ، و يكون مملوء ماء ، و نرى الفقاعات فيه .

و معلوم بأن وجود الفقاعات نتيجة لتكوّر الماء على الهواء .

إذن : لا يلزم من تكوّر شيء على شيء أن تكون الأرضية أو القاعدة التي يتكوران فوقها كروية الشكل .

و هذا دليل دامغ يثبت ضلال و تخبط من اعتبروا قوله تعالى : {...يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ...} الآية ، دليل على كروية الأرض .

فهم في حقيقة الأمر ما زاغوا ذلك الزيغ إلا لأنهم كانوا يائسين لكي يجدوا أي دليل على كروية الأرض من القرآن و لو بالإشارة من بعيد ، فوجدوا التشابه في تركيب كلمة "يكوّر" مع تركيب كلمة "كرة" ، فأتوا بها للتلبيس فقط ، و إلا فحتى من جهة اللغة الكلمتان لهما جذران مختلفان .

فهم يصدق فيهم قوله تعالى : {....فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ...} الآية .

تركوا الآيات الواضحات المحكمات رغم تعددها و ترادفها في المعنى في إثبات تسطح الأرض بكاملها ، و لجأوا إلى المتشابه الذي فضحهم الله به .

كلمة حق :

لَوْلا المَشَقّةُ سَادَ النّاسُ كُلُّهُمُ....ألجُودُ يُفْقِرُ وَ الإقدامُ قَتّالُ

- المتنبي

لا تجادل "الداعشي" أو "الإخواني" أو "القاعدي" و أمثالهم من مارقة العصر في نواقض الإسلام مع أدلتها من القرآن و السنة أو في وقوع بعض - أو كل - الحكومات الإسلامية القائمة في بعض نواقض الإسلام .

لأن نواقض الإسلام المعروفة بأدلتها الشرعية من الحق .

و وقوع بعض - أو كل - الحكومات الإسلامية القائمة في بعض نواقض الإسلام من الحق .

و لذلك لو جادلت المارقة الخوارج و دعاة الفتنة المعاصرين في ذلك الحق فأنت الذي ستكون على الباطل ، و ذلك يُظهر المارقة و دعاة الفتنة في صورة أهل الحق ، و بذلك الشكل ينخدع بهم الجهال و الرعاع .

فالمارقة و دعاة الفتنة من الأساس يدخلون على عقول المسلمين مع بوابة حق لا جدال فيه .

و لكن كي تكشف الفرق الذي يميّز المارقة الخوارج و دعاة الفتنة عن أهل السنة و الجماعة جادلهم في منهج تنزيل نواقض الإسلام على الحاكم المعيّن باسمه .

فهنا ستظهر لك ضلالاتهم و ينكشف لك افتراءهم الكذب على الدين الحق .

لأن شرع الله لا يُنزل الأحكام العامة بالكفر و الردّة على المسلم المعيّن مباشرة .

بل هناك أحكام أخرى و عليها أدلة صريحة و حاسمة من الشرع متعلّقة بتنزيل أحكام الردّة العامة على المعيّنين .

فالشرع عند تنزيل الأحكام على المعيّن يفصل بين الحكم العام بالردّة و بين تنزيله على المسلم المعيّن ، حتى لو كان ذلك المسلم المعيّن قد وقع فعلياً في كفرٍ بواح عندنا من الله فيه برهان .

فيجب عند تنزيل الحكم العام بالردّة على مسلم معيّن وقع فيما ظاهره ردّة لا ريب فيها أن يُنظر في الشروط و الموانع التي أمر بها الشرع أيضاً و دلّت عليها أدلته الصريحة و الحاسمة في تنزيل حكم الكفر على المسلم المعيّن .

كما أن من منهج الشرع الذي دلّت عليه أدلة عديدة و أجمع عليه علماء السنّة سلفاً و خلفاً هو أن الحدود تُدرأ بالشُبهات قدر الإمكان ، احترازاً من الخطأ فيها ، لأن الخطأ في العفو مُقدّم على الخطأ في العقوبة .

و لكن المارقة الخوارج و دعاة الفتنة لا يلتزمون بمنهج الشرع الواجب عند تنزيل أحكام الكفر و الردّة على المسلم المعيّن ، بل و التي تتأكّد أكثر فيما لو كان ذلك المسلم المعيّن هو ولي الأمر .

فهنا ينكشف المارقة الخوارج و دعاة الفتنة و يتضح ضلالهم و مروقهم .

لأنهم لا يعترفون بشرع الله في تنزيل الأحكام العامة بالردّة و الكفر على المسلم المعيّن الذي وقع فيما ظاهره كفر بواح لا ريب فيه .

فهم في ذلك الجانب الشرعي الذي دلّت عليه أدلّة الكتاب و السنة الحاسمة يتلاعبون و يفترون الكذب و التلبيس و التضليل على المسلمين .

فيقومون - مثلاً - بكتمان الأدلة الشرعية الحاسمة التي تثبت وجوب الأخذ بالشروط و الموانع عند تنزيل حكم الكفر و الردّة على مسلم معيّن .

و إذا أظهرها لهم علماء السنة يقومون بتحريف معانيها بشكل اعتباطي و فاجر .

و ربما استعانوا في ذلك بمغالطة الاستدلال الدائري ، و ذلك بأن يستشهدوا بكلام عالم مخطيء أو ضال و على نفس منهجهم في المروق و الدعوة للفتنة و الخروج على المسلمين ، فينصبون كلامه في وجه أدلة الكتاب و السنة و يريدون به إسقاط حجيتها .

أو من الأساس يجتزئون نص شرعي من سياقه و يضربون به نصوص الشرع الأخرى لكي يسقطوا حجيتها و يُعطّلونها فلا تقف في وجههم .

أو يلبسون بشبهة "الإرجاء" ( و "الإرجاء" هو فصل الإيمان عن القول و العمل بإطلاق ) ، و إلا فالإرجاء لا يكون إلا فقط في الأحكام العامة و المطلقة التي تعتبر أصول ، و لكن في حالة تنزيلها على المسلم المعيّن الذي تلبّس بردّة ظاهرة لا يدخل الإرجاء ، لأن أهل السنة و المنهج الحق لو كانوا مرجئة - كما يزعم المارقة الخوارج - لم يقبلوا من البداية أن ينظروا في الشروط و الموانع لكي ينزلوا حكم الردّة و الكفر على المسلم المعيّن .

و لكن المارقة الخوارج و دعاة الفتنة إنما يختلقون كل ذلك الإفك و الشبهات عند تنزل الأحكام العامة على المعيّنين من أجل أن يصلوا فقط إلى استباحة دم المسلم و ماله .

لأن الإسلام قد غلّظ جداً جداً جداً في حرمة دم المسلم و عِرضه و ماله .

و المارقة الخوارج يريدون الخروج عليه و قتله و استباحة دمه و ماله .

فما هو الحل أمامهم كي يقتنع أتباعهم ؟!!

لم يجدوا حلاً إلا أن يُكفّروه أولاً بأي وسيلة و طريقة ، و لذلك لا يكذّبون أي خبر أو شبهة فيها احتمال كفر فيطيرون بها و يأتون يلوّحون بها ، ثم يسوقون معها أدلة الحق المتعلقة بالأحكام العامة لنواقض الإسلام كزيادة تلبيس على أتباعهم و من استمع لهم من الجهال و الرعاع ، و غالباً ما يستعملون الأسباب التي تحرك عواطف ذلك الصنف من الناس و تجعلهم ينقادون معهم ( مثل لغة الخطاب التي فيها تنفيس عن مظاهر الظلم و الفسوق و النفاق التي تمارسها بعض الحكومات الإسلامية ) .

فالحقيقة أنهم لم يلجأوا إلى التكفير إلا لكي يتخذوه قنطرة لهم توصلهم إلى استباحة دم المسلم و قتله و إشعال الفتنة دون أن ينكر عليهم ذلك الإجرام أتباعهم الجهال و الرعاع .

فذلك هو المنهج الكفري الذي جعلهم يمرقون من الإسلام و يخرجون منه - نسأل الله العافية - .

لذلك لا يخدعك المارق الخارجي و داعية الفتنة بأدلة الحق العامّة ، و لكن انظر كيف يُنزّلها على المسلم المعيّن ، فإن وجدته لا يعترف بالشروط و الموانع الشرعية المحكمة و الحاسة ( التي قد يُعذر بها المعيّن و تدرأ عنه حكم الكفر و حدّ الردّة ) ، فتأكد بأنه كلب من كلاب النار و من الدعاة على أبواب جهنم الذين ذكر رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بأنهم سيكثرون في آخر الزمان و حذّرنا أشد الحذر منهم و من اتباع فرقهم و جماعاتهم و لو أن نموت و نحن عاضّين على أصل شجرة .

فهم من تلبيسهم يُقدّمون أولاً في كلامهم و خطاباتهم الكلام الحق الذي لا جدال فيه ، و لكنهم عند التنزيل و التطبيق يطبّقونه على منهج باطل و مخالف لشرع الله .

و لذلك وصفهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بقوله : (( قومٌ يُحْسِنونَ القِيلَ و يُسيئونَ الفِعلَ )) .

و قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في وصف كلامهم و لغة خطابهم : ( كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بهَا بَاطِلٌ ) .

"برنامج البحث الشفقى النشط عالي التردد" ( HAARP ) .

هم في هذا المقطع لم يذكروا عنه إلا القليل .

بل و صوّروه بشكل مغاير لحقيقة دوره الخطير الذي أكدته شهادات كثيرة من محققين و مطّلعين مختلفين و منهم أهل اختصاص .

فهو في حقيقته سلاح "جيوفيزيائي" .

و هو في حقيقته أيضاً يُغطي كل الأرض ، لا فقط نصفها الشمالي ، لأن الأرض مسطحة .

فأي انعكاس لموجات هذا السلاح على طبقة "الأيونوسفير" يمكن توجيهه إلى أي بقعة على الأرض ، حتى إلى أنتاركتيكا .

#هارب ، #سلاح ، #جيوفيزيائي

معظم البشر يُحبّون خالقهم و يؤلّهونه و يقدّسونه و يعبدونه .

فهل ذلك كافي لكي يُدخلهم الله الجنة ؟!!

الجواب : لا .

فالمحبة التي يقبلها الله تعالى هي المحبة التي لا يعلو عليها و لا يساويها محبة أحد غيره .

و لذلك ابتلى اللهٌ الناسَ و اختبرهم في زعمهم بمحبته .

و ذلك بأن أرسل دينه و شرعه إليهم عبر رسله الذين اصطفاهم من البشر .

فالصادق في محبة الله هو الذي يتبّع رسول الله بإسلامٍ و تسليم .

و أما من أعرض أو جادل أو حارب الرسل فهو كذّاب في محبته لله في حقيقة الأمر ، و إنما هو يُحب هواه أو ما وجد عليه آباءه و مجتمعه أو غير ذلك .

فالمعيار الوحيد عند الله الذي يُثبت صدق محبة العبد لله تعالى هو أن يتّبع العبد رسول الله بإسلامٍ و تسليم .

فذلك هو العبد الصادق في محبته لله ، و هو الذي يُحبّه الله و يغفر له ذنوبه و تقصيره في أمره و يُكرمه في الآخرة برضوانه و الجنة - نسأل الله من فضله - .

قال تعالى آمراً رسوله محمد - صلى الله عليه و سلم - : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } .

❓ السؤال :

هل يلزم أن نعرف تفسير الظواهر الكونية مثل الكسوف و الخسوف أو المد و الجزر أو أطوار القمر أو غيرها كي نؤمن أن الأرض مسطحة ؟!!

🔵 الجواب :

لا .

لأن حقيقة تسطح الأرض لا تتوقف على معرفة تفسير تلك الظواهر الكونية .

فالأرض مسطحة و ثابتة ، و تلك هي الحقيقة لا غير ، سواء علمنا تفسير الظواهر الكونية المختلفة أم لا .

فجميع تلك الظواهر ليس فيها دليل لتسطح الأرض و لا حتى كرويتها .

و لكن الخرّاصين و الدجاجلة الذين اخترعوا خرافة كروية الأرض قديماً قاموا بتجيير ما يُمكن تجييره من الظواهر الكونية لصالح الخرافة التي اخترعوها ، و ذلك بصنع و تصميم نموذج تخيلي للأرض المكورة و النظام الشمسي ، ثم قاموا خلال سنين ممتدة بعمل التعديلات في الحسابات و الأبعاد المناسبة لكي يضبط معهم نموذجهم ، ثم طوروه أكثر بعدما حولوه إلى "مركزية الشمس" ، ثم اخترعوا خرافة "الجاذبية" كي تكون هي الشمّاعة التي يُعلّقون عليها كل معضلات نموذجهم ، بدئاً من تفسير المدارات التخيلية الشاذّة للأرض و الكواكب حول الشمس ( المدارات الإهليجية ) ، و مروراً بتلك التفسيرات التي صمموها اعتماداً على هذه القوّة التي أتوا بها من كيسهم و أسموها "الجاذبية" ، كتفسيرهم لحركة القمر و أطواره ، و الكسوف و الخسوف ، و المد و الجزر ، غيرها .

و مع ذلك لا تزال تفسيراتهم محتوية على ثغرات واضحة و لم يستطيعوا أن يخفوها بترقيعاتهم المختلقة الأخرى .

بل إن كل عاقل قد عافاه الله من رجس كروية الأرض و كان على اطلاع على الخلافات الجوهرية التي لا تزال قائمة إلى اليوم بين علماء الفيزياء أنفسهم حول حقيقة الجاذبية و مفهومها و طريقة عملها لأدرك أن جميع تفسيرات المكورين للظواهر الكونية هي في حقيقتها مجرد افتراضات جوفاء لا قيمة لها سوى أنها فقط تعزّز خرافة كروية الأرض في عقول الغافلين و السُّذّج الذين يعتبرونها "حـــــقــــــائـــــــق عـــــــلـــــــمـــــــيــــــة" .

لأن خلاف علماء الفيزياء المستمر في مفهوم الجاذبية و حقيقتها يعني أنها لم تخرج من دائرة الاحتمال و الظن ، و لم تصل إلى أن تكون حقيقة .

و الظن لا يُغني من الحق شيئاً .

فبالله كيف يعتبر المكورون أن تفسيراتهم للظواهر الكونية "حــقــائــق عــلــمــيــة" مع أن الجاذبية التي لا يمكن لتفسيراتهم أن تصح إلا بها لم تصبح حقيقة إلى يومنا هذا و لا تزال في طور الظن و الاحتمال ، لأن أصحابها الفيزيائون لا يزالون مختلفين و غير مجمعين عليها ؟!!!!

فهل يصح أن نبني الحق على الظن أو اليقين على الشك ؟!!!

فكما قلت : كل عاقل قد عافاه الله من رجس كروية الأرض و كان على اطلاع سيدرك أن تفسيرات المكورين كلام فارغ و لا تُعبّر عن حقيقة ما يجري .

و ربما لو بذلت جهد و وقت و استعنت بعلماء في الهندسة و الرياضيات يمكن أن أقدّم أيضاً تفسيرات نظرية لتلك الظواهر على الأرض المسطحة .

و لكن ما قيمتها طالما أنا لا أستطيع أن أعرف بالتحديد و الدقة طبيعة السماء نفسها ، و طبيعة الأفلاك و العوامل التي يمكن أن يتأثر بها الضوء القادم من السماء إلى الأرض ؟؟!!

فتلك المعلومات أنا لا أملكها ، و حتى المكورون لا يملكونها ، و حتى علماء الفيزياء لا يملكونها ، و إنما كل ما عندهم مجرد افتراضات مختلقة كي ينجح نموذجهم فقط .

و لكنني - و كل مسطح عاقل - نترفّع عن أن نضيع الجهد و الوقت في شيء مهما بذلنا من أجله سيبقى في نهاية المطاف مجرد افتراض و تخرّص ، و لا يختلف عن افتراضات المكورين و تخرّصاتهم التي يعتبرونها "حـــــقــــــائـــــــق عـــــــلـــــــمـــــــيــــــة" .

و هذه تجربة أخرى تثبت دور المنظور في اختفاء الأشياء وراء الأفق عند ابتعادها .

فهل الطاولة كروية ؟!!

إلا أنه على أرض الواقع هناك سبب آخر مصاحب للمنظور و يعمل معه و لا انفكاك لنا منهما ، و هو "التعديس الجوي" .

و لكن المكور المكابر - و كعادته - ينكر مثل هذه التجارب و يجحدها بكل حمق .

و إلا فهي تجارب قابلة للتكرار ، و كل شخص بإمكانه القيام بها بسهولة ، و سيكتشف بنفسه بعدها أن المكور كان كذاب و أحمق عندما كان ينكرها و يجحدها .

#المنظور ، #الاستبانة_الزاوية

طالما كانت لديك الأدوات و الإمكانيات و كان هناك قطيع يصدقك و يتبعك و هو معطّل العقل و مغمض العينين فبإمكانك أن تقول لهم أي هراء و سوف يصدقونك و يتبعونك .

فبإمكانك أن تقول لهم - مثلاً - بأنهم على ظهر كرة تبرم بهم حول محورها و في نفس الوقت تدور حول الشمس و المجرّة و الكون...

و تقول لهم بأنك سرت على القمر...

و تقول لهم بأنك وصلت للمريخ و الشمس...

و تقول لهم أنك أطلقت سيارة تسبح في الفضاء...

و تقول لهم بأن هناك فضائيين يغزون الأرض...

و تقول لهم غير ذلك .

ففي كل الأحوال القطيع سيصدقك و يتبعك بفرح ، بل و يدافعون عن كلامك بكل قوة .

فهم في النهاية قطيع .