کارگاه آنلاین جمعبندی درکمطلب زبان تخصصی رشتهی روانشناسی
ویژه داوطلبان کنکور ارشد روانشناسی وزارت علوم و بهداشت
محتوای کارگاه شامل:
✅ تعیین سطح داوطلبان در بدو ورود
✅ آموزش اصول متنخوانی و درکمطلب
✅ آموزش تکنیکهای پاسخگویی به انواع تستها
✅ بررسی و آنالیز دقیق سوالات و متون کنکورهای سالهای اخیر
✅ اشکالیابی سبک پاسخگویی داوطلبان
✅ امکان پرسش و پاسخ آنلاین حین تدریس
✅ حل تستهای کنکورهای سالهای اخیر
✅ امکان مشاهده آنلاین ویدئوی ضبطشده کلاس تا روز کنکور
👨🏫 مدرس: جناب آقای سیدسعید نعیمیتاجدار؛
رتبه4️⃣ کنکور کارشناسیارشد بالینی ۹۸ و دانشجوی کارشناسیارشد بالینی دانشگاه شهید بهشتی
دارای درصد ۹۵.۵ زبان در کنکور ۹۷ (بالاترین درصد کشور) و
درصد ۶۹ زبان در کنکور ۹۸ (بیشترین درصد کشور: ۷۵)
🏅دانشْآموخته رشتهی مهندسی مکانیک و پذیرفتهشده دوره کارشناسیارشد این رشته در دانشگاه صنعتی شریف تهران
🕰 سهشنبه و چهارشنبه ۳و۴ تیرماه
🕒 ۱۵ الی ۲۰
هزینه: ۷۵ هزار تومان
کد تخفیف ۲۰ درصدی: esf90
📣ثبتنام از طریق:
تلگرام👈
@RavanTak
اینستاگرام👈
@ Psychologist.Engineer
ویژه داوطلبان کنکور ارشد روانشناسی وزارت علوم و بهداشت
محتوای کارگاه شامل:
✅ تعیین سطح داوطلبان در بدو ورود
✅ آموزش اصول متنخوانی و درکمطلب
✅ آموزش تکنیکهای پاسخگویی به انواع تستها
✅ بررسی و آنالیز دقیق سوالات و متون کنکورهای سالهای اخیر
✅ اشکالیابی سبک پاسخگویی داوطلبان
✅ امکان پرسش و پاسخ آنلاین حین تدریس
✅ حل تستهای کنکورهای سالهای اخیر
✅ امکان مشاهده آنلاین ویدئوی ضبطشده کلاس تا روز کنکور
👨🏫 مدرس: جناب آقای سیدسعید نعیمیتاجدار؛
رتبه4️⃣ کنکور کارشناسیارشد بالینی ۹۸ و دانشجوی کارشناسیارشد بالینی دانشگاه شهید بهشتی
دارای درصد ۹۵.۵ زبان در کنکور ۹۷ (بالاترین درصد کشور) و
درصد ۶۹ زبان در کنکور ۹۸ (بیشترین درصد کشور: ۷۵)
🏅دانشْآموخته رشتهی مهندسی مکانیک و پذیرفتهشده دوره کارشناسیارشد این رشته در دانشگاه صنعتی شریف تهران
🕰 سهشنبه و چهارشنبه ۳و۴ تیرماه
🕒 ۱۵ الی ۲۰
هزینه: ۷۵ هزار تومان
کد تخفیف ۲۰ درصدی: esf90
📣ثبتنام از طریق:
تلگرام👈
@RavanTak
اینستاگرام👈
@ Psychologist.Engineer
Forwarded from آزمایشگاه شناختی اصفهان
🔻 کارگاه آموزشی ( آنلاین)
تحریک الکتریکی فراجمجمعه ای tES
مدرس کارگاه : آقای دکتر مسعود نصرت آبادی
🗓 تاریخ برگزاری : پنج شنبه ، 26 تیرماه
⏰ ساعت 10 الی 17
شرکت در کارگاه برای علاقه مندان رایگان بوده و با توجه به ظرفیت محدود ، ثبت نام الزامی است.
📎برای ثبت نام ، نام و نام خانوادگی ، شماره تماس و ایمیل خود را به آیدی تلگرام زیر بفرستید:
@Uipsya_admin
.
تحریک الکتریکی فراجمجمعه ای tES
مدرس کارگاه : آقای دکتر مسعود نصرت آبادی
🗓 تاریخ برگزاری : پنج شنبه ، 26 تیرماه
⏰ ساعت 10 الی 17
شرکت در کارگاه برای علاقه مندان رایگان بوده و با توجه به ظرفیت محدود ، ثبت نام الزامی است.
📎برای ثبت نام ، نام و نام خانوادگی ، شماره تماس و ایمیل خود را به آیدی تلگرام زیر بفرستید:
@Uipsya_admin
.
🔴 در مطالعات آزمایشگاهی، وقتی از افراد میخواهیم تا در مورد موضوعی که به لحاظ هیجانی آنها را درگیر کرده به مدت 15 الی 20 دقیقه در حداقل سه زمان جداگانه (در سه روز) بنویسند، سلامت آنها بهبود مییابد. بر اساس بیش از 200 آزمایش که در دو دهۀ قبل منتشر شده اکنون درک بهتری از این که نوشتن بیانگر چه زمانی و چرا موثر واقع میشود داریم. هرچند روش این مداخله در آغاز در بافتارهای پژوهشی مورد مطالعه قرار گرفت، اکنون میدانیم که کاربردهای قابل توجهی برای رواندرمانی و مشاوره دارد. در این مقاله من برخی از درسهایی که در آزمایشگاه یاد گرفتیم و ممکن است برای درمانگران مفید باشد را بیان میکنم.
در 1986 من و ساندارا بِیل اولین مطالعه دربارۀ نوشتن بیانگر را منتشر کردیم. در این مطالعه از گروهی از دانشجویان خواسته شد که در مورد موضوعات مصنوعی یا تجربههای مربوط به سوانح تکاندهندۀ زندگیشان برای چهار روز متوالی بنویسند. جالبترین یافته این بود که آن دانشجویانی که در گروه سانحۀ تکاندهنده گمارده شده بودند بعداً دوبرابر کمتر از افرادی که درگروه کنترل بودند به خاطر بیماری به مرکز بهداشت دانشگاه مراجعه کردند. من که به عنوان روانشناس بالینی آموزش ندیده بودم از قدرت داستانهایی که دانشجویان گفته بودند و تشکر آنها بابت فرصتی که برای نوشتن دربارۀ تجربههای دردناک و اغلب مخفیشان به دست آورده بودند شگفتزده شدم.
در چهل سال بعد از این مطالعه، دانشجویان من مقالات دیگری منتشر کردند که نشان میداد نوشتن بیانگر میتواند روی سیستم ایمنی بدن اثر بگذارد، طیف گستردهای از شکایات از بیماری را کاهش بدهد، سازگاری دانشجویان با دانشگاه را افزایش بدهد و حتی نمرههایشان را بیشتر کند. دیگر آزمایشگاهها با امتحان کردن راهنماییها، نمونهها و سنجههای نتیجه و محیطهای آزمایشگاهی متفاوت شروع به آزمون محدودیتهای نوشتن بیانگر کردند. بر اساس بیش از 200 مقالۀ منتشر شده، چهار فرتحلیل و مقالات بیشمار نظری دربارۀ نوشتن بیانگر اکنون درک بسیار بهتری از این نکته داریم که این مداخله چه زمانی موثر است و چه زمانی نیست.
🔴 روش نوشتن بیانگر
راهنمایی اولیه سرراست بود. معمولا آزمایشگر به افراد میگفت:
«در چهار روز آینده، تکلیف شما نوشتن دربارۀ تکاندهندهترین یا ناراحتکنندهترین تجربهای است که تاکنون داشتهاید. در طول نوشتند میتوانید این رویداد را به دیگر جنبههای زندگی خود ربط بدهید. مثلا این اتفاق چگونه به کودکی، والدین و روابط، مدرسه یا کار شما با دیگران مربوط میشود. میتوانید این موضوع به این مسائل که در آینده میخواهید چه کسی باشید، در گذشته چه کسی بودهاید و اکنون چه کسی هستید ارتباط بدهید. میتوانید چهار روز متوالی دربارۀ سانحۀ تکاندهنده بنویسید یا هر روز دربارۀ چیزی متفاوت دست به قلم ببرید. در واقع بسیاری از افراد به هیچ وجه ترومایی نداشتهاند اما همۀ ما تعارضها یا عوامل استرسزای عمدهای داریم و شما هم میتوانید دربارۀ ایبن مسائل هم بنوییسید؛ اما هرگاه نوشتن دربارۀ چیزی را انتخاب کردید واقعا عمیقترین هیجانات و افکار خود را بکاوید.»
در طول سالها، این راهنمایی وابسته به محققی که در مورد آن پژوهش کرده تغییر کرده است. بعضی اوقات از افراد خواسته شده دربارۀ تغییر و تحولی هیجانی به جای سانحۀ تکاندهنده بنویسید. در بسیاری از مطالعات از جمله برخی مطالعاتی که من انجام دادهام از افراد خواسته شده دربارۀ موضوعی مربوط به مطالعه بنویسند. مثلا ما از افرادی که شغلشان را از دست داده بودند، خواستیم تا دربارۀ این مساله بنویسند. از آنهایی که تشخیص سرطان پستان، ایدز یا دیگر بیماریها گرفته بودند اغلب خواستهایم که دربارۀ تشخیص خود بنویسند. تنها چیزی که ثابت مانده این است که افراد را تشویق کردهایم دربار، افکار و احساسات خود بنویسند و در همان زمان آزادند تا دربارۀ هرچیزی که ناراحتشان میکند از این روش استفاده کنند.
یکی از جالبتوجهترین یافتهها این است که بسیاری از افراد حتی اغلب آنها، دربارۀ چیزهایی که من فرض میکردم برای ایشان اساسی است نمینویسند. مثلا در یکی از مطالعاتی که افراد به خاطر ایدز تحت درمان بودند، تنها تعداد کمی از افراد دربارۀ بیماری خودشان نوشتند. بسیاری از آنها دربارۀ روی مسائلی مثل روابط، پول یا تجربههای اولیۀ دوران زندگی خود نوشتند. بله، بیماری مرتبط بود اما نقشی که ایفا کرد آوردن دیگر مسائل به پیش روی بیمار بود.
هرچند مطالعات دقیقی که نشان بدهد کدام ویژگی راهنمایی نوشتن بسیار مهم ایت وجود ندارد من بینش خودم را دربارۀ این که چه چیزی در محیط بالینی بهترین فایده را دارد بیان میکنم. اگر شما مطالعهای دیدید که رویکردهای جایگزینی را پیشنهاد کرد، راهبرد خود را تغییر بدهید تا با یافتههای پژوهشی متناسب باشد.
در 1986 من و ساندارا بِیل اولین مطالعه دربارۀ نوشتن بیانگر را منتشر کردیم. در این مطالعه از گروهی از دانشجویان خواسته شد که در مورد موضوعات مصنوعی یا تجربههای مربوط به سوانح تکاندهندۀ زندگیشان برای چهار روز متوالی بنویسند. جالبترین یافته این بود که آن دانشجویانی که در گروه سانحۀ تکاندهنده گمارده شده بودند بعداً دوبرابر کمتر از افرادی که درگروه کنترل بودند به خاطر بیماری به مرکز بهداشت دانشگاه مراجعه کردند. من که به عنوان روانشناس بالینی آموزش ندیده بودم از قدرت داستانهایی که دانشجویان گفته بودند و تشکر آنها بابت فرصتی که برای نوشتن دربارۀ تجربههای دردناک و اغلب مخفیشان به دست آورده بودند شگفتزده شدم.
در چهل سال بعد از این مطالعه، دانشجویان من مقالات دیگری منتشر کردند که نشان میداد نوشتن بیانگر میتواند روی سیستم ایمنی بدن اثر بگذارد، طیف گستردهای از شکایات از بیماری را کاهش بدهد، سازگاری دانشجویان با دانشگاه را افزایش بدهد و حتی نمرههایشان را بیشتر کند. دیگر آزمایشگاهها با امتحان کردن راهنماییها، نمونهها و سنجههای نتیجه و محیطهای آزمایشگاهی متفاوت شروع به آزمون محدودیتهای نوشتن بیانگر کردند. بر اساس بیش از 200 مقالۀ منتشر شده، چهار فرتحلیل و مقالات بیشمار نظری دربارۀ نوشتن بیانگر اکنون درک بسیار بهتری از این نکته داریم که این مداخله چه زمانی موثر است و چه زمانی نیست.
🔴 روش نوشتن بیانگر
راهنمایی اولیه سرراست بود. معمولا آزمایشگر به افراد میگفت:
«در چهار روز آینده، تکلیف شما نوشتن دربارۀ تکاندهندهترین یا ناراحتکنندهترین تجربهای است که تاکنون داشتهاید. در طول نوشتند میتوانید این رویداد را به دیگر جنبههای زندگی خود ربط بدهید. مثلا این اتفاق چگونه به کودکی، والدین و روابط، مدرسه یا کار شما با دیگران مربوط میشود. میتوانید این موضوع به این مسائل که در آینده میخواهید چه کسی باشید، در گذشته چه کسی بودهاید و اکنون چه کسی هستید ارتباط بدهید. میتوانید چهار روز متوالی دربارۀ سانحۀ تکاندهنده بنویسید یا هر روز دربارۀ چیزی متفاوت دست به قلم ببرید. در واقع بسیاری از افراد به هیچ وجه ترومایی نداشتهاند اما همۀ ما تعارضها یا عوامل استرسزای عمدهای داریم و شما هم میتوانید دربارۀ ایبن مسائل هم بنوییسید؛ اما هرگاه نوشتن دربارۀ چیزی را انتخاب کردید واقعا عمیقترین هیجانات و افکار خود را بکاوید.»
در طول سالها، این راهنمایی وابسته به محققی که در مورد آن پژوهش کرده تغییر کرده است. بعضی اوقات از افراد خواسته شده دربارۀ تغییر و تحولی هیجانی به جای سانحۀ تکاندهنده بنویسید. در بسیاری از مطالعات از جمله برخی مطالعاتی که من انجام دادهام از افراد خواسته شده دربارۀ موضوعی مربوط به مطالعه بنویسند. مثلا ما از افرادی که شغلشان را از دست داده بودند، خواستیم تا دربارۀ این مساله بنویسند. از آنهایی که تشخیص سرطان پستان، ایدز یا دیگر بیماریها گرفته بودند اغلب خواستهایم که دربارۀ تشخیص خود بنویسند. تنها چیزی که ثابت مانده این است که افراد را تشویق کردهایم دربار، افکار و احساسات خود بنویسند و در همان زمان آزادند تا دربارۀ هرچیزی که ناراحتشان میکند از این روش استفاده کنند.
یکی از جالبتوجهترین یافتهها این است که بسیاری از افراد حتی اغلب آنها، دربارۀ چیزهایی که من فرض میکردم برای ایشان اساسی است نمینویسند. مثلا در یکی از مطالعاتی که افراد به خاطر ایدز تحت درمان بودند، تنها تعداد کمی از افراد دربارۀ بیماری خودشان نوشتند. بسیاری از آنها دربارۀ روی مسائلی مثل روابط، پول یا تجربههای اولیۀ دوران زندگی خود نوشتند. بله، بیماری مرتبط بود اما نقشی که ایفا کرد آوردن دیگر مسائل به پیش روی بیمار بود.
هرچند مطالعات دقیقی که نشان بدهد کدام ویژگی راهنمایی نوشتن بسیار مهم ایت وجود ندارد من بینش خودم را دربارۀ این که چه چیزی در محیط بالینی بهترین فایده را دارد بیان میکنم. اگر شما مطالعهای دیدید که رویکردهای جایگزینی را پیشنهاد کرد، راهبرد خود را تغییر بدهید تا با یافتههای پژوهشی متناسب باشد.
🔴 نکات مهم در شیوۀ نوشتن بیانگر
🔸 حداقل سه بار و هربار به مدت 15 دقیقه بنویسید. فاصلۀ هربار میتواند مدت کوتاهی مثل 10 دقیقه یا به اندازۀ یک هفته باشد، فاصلۀ یک تا دو روزه ایدهال است.
🔹 در مورد موضوعات نوشتن به افراد آزادی عمل بدهید. افراد را تشویق کنید تا دربارۀ آنچه فکر میکنند ایشان را ناراحت میکند بنویسند نه چیزهایی که شما فکر میکنید آنها را اذیت میکند.
🔸 افراد را تشویق کنید تا تمام 15 دقیقه را بدون توجه به غلط املایی و دستورزبان بنویسند. اگر چیزهایی که میخواهند بنویسند تمام شد از ایشان بخواهید تا آنچه نوشتهاند را دوباره بنویسند.
🔴 رابطۀ درمانگر-درمانجو و نوشتن بیانگر
طی یک اتفاق عجیب، یکی از دانشجویانی که در اولین مطالعه بود یک سال بعد به رواندرمانگر مراجعه کرد. درمانگر این دانشجو در آن مطالعه دستیار من بود اما آن دانشجو را در زمان مطالعه ملاقات نکرده بود. در جلسۀ چهارم، این دانشجو داستانی شخصی را افشا کردا که دلیل اصلی مراجعۀ او به رواندرمانگر بود. بیان این داستان، درمانگر را به یاد چیزی انداخت در نوشتههای بیانگر خوانده بود. این مساله همیشه برای من جذاب بوده است که این دانشجو داستان دردناک مهمی را در سی دقیقۀ نوشتتن بیانگر افشا کرده اما تقریباً چهار جلسه منتظر مانده تا همان رویداد را برای درمانگر بازگو کند.
در نوشتن بیانگر، ما همیشه این نکته را روشن میسازیم که شرکتکنندگان در پژوهش با (به جز مسائل قانونی رایج) با نوشتههای خود مربوط نخواهند شد. انها هیچ وقت دربارۀ نوشتههای خود بازخورد نمیگیرند. در برخی مطالعات شرکتکنندگان، نوشتههای خود را نگه میدارند و در برخی دیگر به محض اتمام نوشتن، آنها را نابود میکنند. هر نوع از مطالعه اثرات خاص خود را دارد. قرارداد اجتماعی پنهان بین شرکتکنندۀ در پژوهش و پژوهشگر با قرارداد مابین درمانگر و درمانجو متفاوت است. بعضی اوقات نوشتن سریعتر از درمان است چون درمانجو نیازی به تلاش برای اعتماد کردن به فردی دیگر ندارد. نوشتۀ آنها صرفاً برای خودشان و بدون مخاطبی خاص است.
🔴 وادار ساختن درمانجویان برای این که نوشتۀ خود برای درمانگر یا دیگر اعضای گروه درمانی بخوانند ایدۀ مفیدی نیست. تنها شکست وحشتناک در پروژۀ نوشتن بیانگر که من از آن آگاهم مطالعهای است که در فلسطین اشغالی از نوشتن بیانگر به عنوان بخشی از جلسات گروهدرمانی برای درمانجویان مبتلا به PTSD استفاده شده بود. در این مطالعه بر خلاف دیگر مطالعات، شرکتکنندگان دربارۀ رویداد تکاندهندهای که تجربه کرده بودند نوشته و سپس نوشتۀ خود را برای دیگر اعضای گروه خوانده بودند. نتایج مطالعه نشان داد که در پایان مطالعه اعضای گروه مداخله در مقایسه با گروه کنترل، ناراحی و نشانههای جسمانی بیشتری داشتند. با توجه به مطالعات بعدی که نتایج مثبت نوشتن بیانگر برای افراد مبتلا به PTSD را نشان داد، من همیشه بر این باور بودهام که مشکل آن مطالعۀ خاص به بیان تجربۀ درونی برای دیگران بود.
🔸 حداقل سه بار و هربار به مدت 15 دقیقه بنویسید. فاصلۀ هربار میتواند مدت کوتاهی مثل 10 دقیقه یا به اندازۀ یک هفته باشد، فاصلۀ یک تا دو روزه ایدهال است.
🔹 در مورد موضوعات نوشتن به افراد آزادی عمل بدهید. افراد را تشویق کنید تا دربارۀ آنچه فکر میکنند ایشان را ناراحت میکند بنویسند نه چیزهایی که شما فکر میکنید آنها را اذیت میکند.
🔸 افراد را تشویق کنید تا تمام 15 دقیقه را بدون توجه به غلط املایی و دستورزبان بنویسند. اگر چیزهایی که میخواهند بنویسند تمام شد از ایشان بخواهید تا آنچه نوشتهاند را دوباره بنویسند.
🔴 رابطۀ درمانگر-درمانجو و نوشتن بیانگر
طی یک اتفاق عجیب، یکی از دانشجویانی که در اولین مطالعه بود یک سال بعد به رواندرمانگر مراجعه کرد. درمانگر این دانشجو در آن مطالعه دستیار من بود اما آن دانشجو را در زمان مطالعه ملاقات نکرده بود. در جلسۀ چهارم، این دانشجو داستانی شخصی را افشا کردا که دلیل اصلی مراجعۀ او به رواندرمانگر بود. بیان این داستان، درمانگر را به یاد چیزی انداخت در نوشتههای بیانگر خوانده بود. این مساله همیشه برای من جذاب بوده است که این دانشجو داستان دردناک مهمی را در سی دقیقۀ نوشتتن بیانگر افشا کرده اما تقریباً چهار جلسه منتظر مانده تا همان رویداد را برای درمانگر بازگو کند.
در نوشتن بیانگر، ما همیشه این نکته را روشن میسازیم که شرکتکنندگان در پژوهش با (به جز مسائل قانونی رایج) با نوشتههای خود مربوط نخواهند شد. انها هیچ وقت دربارۀ نوشتههای خود بازخورد نمیگیرند. در برخی مطالعات شرکتکنندگان، نوشتههای خود را نگه میدارند و در برخی دیگر به محض اتمام نوشتن، آنها را نابود میکنند. هر نوع از مطالعه اثرات خاص خود را دارد. قرارداد اجتماعی پنهان بین شرکتکنندۀ در پژوهش و پژوهشگر با قرارداد مابین درمانگر و درمانجو متفاوت است. بعضی اوقات نوشتن سریعتر از درمان است چون درمانجو نیازی به تلاش برای اعتماد کردن به فردی دیگر ندارد. نوشتۀ آنها صرفاً برای خودشان و بدون مخاطبی خاص است.
🔴 وادار ساختن درمانجویان برای این که نوشتۀ خود برای درمانگر یا دیگر اعضای گروه درمانی بخوانند ایدۀ مفیدی نیست. تنها شکست وحشتناک در پروژۀ نوشتن بیانگر که من از آن آگاهم مطالعهای است که در فلسطین اشغالی از نوشتن بیانگر به عنوان بخشی از جلسات گروهدرمانی برای درمانجویان مبتلا به PTSD استفاده شده بود. در این مطالعه بر خلاف دیگر مطالعات، شرکتکنندگان دربارۀ رویداد تکاندهندهای که تجربه کرده بودند نوشته و سپس نوشتۀ خود را برای دیگر اعضای گروه خوانده بودند. نتایج مطالعه نشان داد که در پایان مطالعه اعضای گروه مداخله در مقایسه با گروه کنترل، ناراحی و نشانههای جسمانی بیشتری داشتند. با توجه به مطالعات بعدی که نتایج مثبت نوشتن بیانگر برای افراد مبتلا به PTSD را نشان داد، من همیشه بر این باور بودهام که مشکل آن مطالعۀ خاص به بیان تجربۀ درونی برای دیگران بود.
.
شادی( happiness )، و سلامت( health )، دو مقوله ای هستند که روانشناسی سلامت ادعا میکند چنان ارتباط تنگاتنگی بایکدیگر دارند که عدم حضور شادی در زندگی، تن را بیمار میکند و جسم بیمار، بر روان آدمی تاثیر میگذارد. اما اگر استثنایی یافت شود و این قاعده را برهم زند چه؟
.
استرس، از آن دردهای روانیست که روانشناسی سلامت، تاکنون بعنوان عامل بسیاری از بیماری های جسمانی شناخته بود؛ از یک سرماخوردگی معمولی گرفته تا بیماری های قلبی-عروقی. اما انگار این ادعا چندان صحت ندارد!
.
سال ها پیش پژوهشی انجام گرفت و در طی 8 سال، 30 هزار بزرگسال در آمریکا مورد بررسی قرار گرفتند با این توضیح، که درابتدای پژوهش همگی آنان به دو سوال پاسخ دادند: در سال گذشته چه میزان استرس را تجربه کردی؟ و استرس برای سلامت انسان مضر است یا مفید؟ و سپس میزان مرگ و میر نابهنگام را در سالهای آتی درمیان این 30 هزار داوطلب محاسبه کردند.
.
فکر میکنید نتیجه این پژوهش چه بود؟ پاسخ آنرا در ذهن خود بپرورانید و سپس ادامه این نوشته را بخوانید!
.
آن دسته از اشخاصی که میزان استرس بالایی را تجربه کرده بودند و همچنین اعتقاد به مضر بودن استرس برای سلامت بدن داشتند، حدود 43 درصد مرگ و میر داشتند؛ یعنی حتی بیش از مرگ و میر ناشی از سرطان، قتل و ایدز در آمریکا! و این درحالی بود که کمترین میزان مرگ و میر، در دسته ای دیده شد که استرس بالایی را تجربه میکردند اما اعتقاد به مفید بودن آن داشتند!
.
به زبان ساده، تحقیق انجام شده جمله طلایی زیر را در گوشمان زمزمه میکند: " تغییر ذهنیت نسبت به استرس، پاسخ بدن را نیز به آن تغییر میدهد. " گویی میتوان استرس را بعنوان مقوّم و نیرویی جهتِ آماده سازی بیشتر، برای عملکردی نیرومندتر، تعبیر کرد و انتظار چنین کارکردی را هم داشت.
.
و نه تنها استرس، که شاید کارکرد رنج چنین باشد؛ به شرطی که آنرا جزء جدایی ناپذیر زندگی خود بدانیم. البته شخصا به این بسنده نمیکنم! رنج نه تنها جزء جدایی ناپذیر زندگی انسان، که به گفته بزرگی چون داستایفسکی، یگانه شرط آگاهی انسان است؛ چه بهتر، که رنج را با نگاهی منفی به آن، به قاتلِ روان خود و بلکه جانیِ جان خود بدل نکنیم!
.
#سلامت
#روانشناسی_سلامت
#استرس
#روانشناسی
#tedtalks
https://www.instagram.com/p/CC8yCKYg_bn/?igshid=vz8sv4lcydmv
شادی( happiness )، و سلامت( health )، دو مقوله ای هستند که روانشناسی سلامت ادعا میکند چنان ارتباط تنگاتنگی بایکدیگر دارند که عدم حضور شادی در زندگی، تن را بیمار میکند و جسم بیمار، بر روان آدمی تاثیر میگذارد. اما اگر استثنایی یافت شود و این قاعده را برهم زند چه؟
.
استرس، از آن دردهای روانیست که روانشناسی سلامت، تاکنون بعنوان عامل بسیاری از بیماری های جسمانی شناخته بود؛ از یک سرماخوردگی معمولی گرفته تا بیماری های قلبی-عروقی. اما انگار این ادعا چندان صحت ندارد!
.
سال ها پیش پژوهشی انجام گرفت و در طی 8 سال، 30 هزار بزرگسال در آمریکا مورد بررسی قرار گرفتند با این توضیح، که درابتدای پژوهش همگی آنان به دو سوال پاسخ دادند: در سال گذشته چه میزان استرس را تجربه کردی؟ و استرس برای سلامت انسان مضر است یا مفید؟ و سپس میزان مرگ و میر نابهنگام را در سالهای آتی درمیان این 30 هزار داوطلب محاسبه کردند.
.
فکر میکنید نتیجه این پژوهش چه بود؟ پاسخ آنرا در ذهن خود بپرورانید و سپس ادامه این نوشته را بخوانید!
.
آن دسته از اشخاصی که میزان استرس بالایی را تجربه کرده بودند و همچنین اعتقاد به مضر بودن استرس برای سلامت بدن داشتند، حدود 43 درصد مرگ و میر داشتند؛ یعنی حتی بیش از مرگ و میر ناشی از سرطان، قتل و ایدز در آمریکا! و این درحالی بود که کمترین میزان مرگ و میر، در دسته ای دیده شد که استرس بالایی را تجربه میکردند اما اعتقاد به مفید بودن آن داشتند!
.
به زبان ساده، تحقیق انجام شده جمله طلایی زیر را در گوشمان زمزمه میکند: " تغییر ذهنیت نسبت به استرس، پاسخ بدن را نیز به آن تغییر میدهد. " گویی میتوان استرس را بعنوان مقوّم و نیرویی جهتِ آماده سازی بیشتر، برای عملکردی نیرومندتر، تعبیر کرد و انتظار چنین کارکردی را هم داشت.
.
و نه تنها استرس، که شاید کارکرد رنج چنین باشد؛ به شرطی که آنرا جزء جدایی ناپذیر زندگی خود بدانیم. البته شخصا به این بسنده نمیکنم! رنج نه تنها جزء جدایی ناپذیر زندگی انسان، که به گفته بزرگی چون داستایفسکی، یگانه شرط آگاهی انسان است؛ چه بهتر، که رنج را با نگاهی منفی به آن، به قاتلِ روان خود و بلکه جانیِ جان خود بدل نکنیم!
.
#سلامت
#روانشناسی_سلامت
#استرس
#روانشناسی
#tedtalks
https://www.instagram.com/p/CC8yCKYg_bn/?igshid=vz8sv4lcydmv
Instagram
انجمن علمی روانشناسی اصفهان
. شادی( happiness )، و سلامت( health )، دو مقوله ای هستند که روانشناسی سلامت ادعا میکند چنان ارتباط تنگاتنگی بایکدیگر دارند که عدم حضور شادی در زندگی، تن را بیمار میکند و جسم بیمار، بر روان آدمی تاثیر میگذارد. اما اگر استثنایی یافت شود و این قاعده را برهم…
I watched this TED Talk and thought you would find it interesting.
Kelly McGonigal: How to make stress your friend
http://go.ted.com/28ff3A
Learn more about watching TED Talks on all of your favorite platforms: https://www.ted.com/about/programs-initiatives/ted-talks/ways-to-get-ted-talks
Kelly McGonigal: How to make stress your friend
http://go.ted.com/28ff3A
Learn more about watching TED Talks on all of your favorite platforms: https://www.ted.com/about/programs-initiatives/ted-talks/ways-to-get-ted-talks
Ted
How to make stress your friend
Stress. It makes your heart pound, your breathing quicken and your forehead sweat. But while stress has been made into a public health enemy, new research suggests that stress may only be bad for you if you believe that to be the case. Psychologist Kelly…
فراخوان ارسال مطالب جهت همکاری با نشریه ضربان ذهن با موضوعات پیشنهادی:
فلسفهٔ روانشناسی
روانشناسی کودک و خانواده
روانشناسی و هوش مصنوعی
روانشناسی اخلاق
روانشناسی اجتماعی
روانشناسی در علم حقوق
روانشناسی در ادبیات
هنر و روانشناسی
و سایر موضوعات مرتبط
در قالب نوشتارهای شخصی، مقالات مروری، ترجمهٔ مقالات، طنز و کاریکاتور، معرفی و نقد فیلم و کتاب و ...
ارتباط از طریق تلگرام: @NasiimAhmadi
فلسفهٔ روانشناسی
روانشناسی کودک و خانواده
روانشناسی و هوش مصنوعی
روانشناسی اخلاق
روانشناسی اجتماعی
روانشناسی در علم حقوق
روانشناسی در ادبیات
هنر و روانشناسی
و سایر موضوعات مرتبط
در قالب نوشتارهای شخصی، مقالات مروری، ترجمهٔ مقالات، طنز و کاریکاتور، معرفی و نقد فیلم و کتاب و ...
ارتباط از طریق تلگرام: @NasiimAhmadi
🎓
با توجه به تنوع و ضرورت آگاهی از مسیرهای پیشرو برای ادامهی تحصیل دانشجویان کارشناسی، انجمن علمی روانشناسی دانشگاه اصفهان برگزار میکند:
🔸گفتگوی زنده پیرامون کنکور کارشناسی ارشد
با حضور سرکارخانم فاطمه قاسملو رتبهی برتر کارشناسیارشد سال ۹۷:
-رتبهی ۲ روانشناسی بالینی وزارت بهداشت
-رتبهی ۶ روانشناسی بالینی وزارت علوم
-رتبهی ۱۶ علوم شناختی
-کسب درصد ۹۵ زبان تخصصی
🔸زمان: دوشنبه ۶ مرداد - ساعت ۲۲:۰۰
📍گفت و گوی زنده در صفحه اینستاگرام انجمن به آدرس @uipsya انجام میشود.
آدرس کانال تلگرام خانم قاسملو: @psyc_arshad
آدرس صفحه اینستاگرام خانم قاسملو:
@psyc_arshad
با توجه به تنوع و ضرورت آگاهی از مسیرهای پیشرو برای ادامهی تحصیل دانشجویان کارشناسی، انجمن علمی روانشناسی دانشگاه اصفهان برگزار میکند:
🔸گفتگوی زنده پیرامون کنکور کارشناسی ارشد
با حضور سرکارخانم فاطمه قاسملو رتبهی برتر کارشناسیارشد سال ۹۷:
-رتبهی ۲ روانشناسی بالینی وزارت بهداشت
-رتبهی ۶ روانشناسی بالینی وزارت علوم
-رتبهی ۱۶ علوم شناختی
-کسب درصد ۹۵ زبان تخصصی
🔸زمان: دوشنبه ۶ مرداد - ساعت ۲۲:۰۰
📍گفت و گوی زنده در صفحه اینستاگرام انجمن به آدرس @uipsya انجام میشود.
آدرس کانال تلگرام خانم قاسملو: @psyc_arshad
آدرس صفحه اینستاگرام خانم قاسملو:
@psyc_arshad
هسته فرهنگ و هنر انجمن علمی روانشناسی برگزار می کند.:
هم خوانی مقاله «در ستایش بطالت» از «برتراند راسل»
ایده ی راسل و نتیجه گیری این مقاله به طور خیره کننده ای تحریک آمیز است. خسرانی عظیم به بار می آید، به گفته ی وی، از این باور که کار فضیلت است و فقط یک “ریاضت طلبی احمقانه” وادارمان می سازد اصرار بر کار زیادی داشته باشیم در حالی که دیگر نیازی به آن وجود ندارد… اکنون باید دریابیم که “سعادت و تنعم انسان در گرو کاهش نظام مند کار است”
همخوانی یعنی مطالعه، گفتگو و تبادل نظر. در این شرایط که نمیتوانیم دور هم جمع شویم و کانون گفتگو را به شکل حضوری گرم نگه داریم، همخوانی مجازی را بهانهی کنار هم بودن کردهایم.
جهت حضور در این پویش خواندن گروهی کتاب، به آیدی(@sabaneshat) پیام بدهید.
هم خوانی مقاله «در ستایش بطالت» از «برتراند راسل»
ایده ی راسل و نتیجه گیری این مقاله به طور خیره کننده ای تحریک آمیز است. خسرانی عظیم به بار می آید، به گفته ی وی، از این باور که کار فضیلت است و فقط یک “ریاضت طلبی احمقانه” وادارمان می سازد اصرار بر کار زیادی داشته باشیم در حالی که دیگر نیازی به آن وجود ندارد… اکنون باید دریابیم که “سعادت و تنعم انسان در گرو کاهش نظام مند کار است”
همخوانی یعنی مطالعه، گفتگو و تبادل نظر. در این شرایط که نمیتوانیم دور هم جمع شویم و کانون گفتگو را به شکل حضوری گرم نگه داریم، همخوانی مجازی را بهانهی کنار هم بودن کردهایم.
جهت حضور در این پویش خواندن گروهی کتاب، به آیدی(@sabaneshat) پیام بدهید.
🔹سومین شماره از نشریهٔ دانشجویی #ضربان_ذهن با همکاری انجمن علمی روانشناسی دانشگاه اصفهان منتشر شد.
@mindbeatmag
@mindbeatmag
ایمیل نشریه:
NEGAH.MAG@OUTLOOK.COM
مهلت ارسال مطالب تا بیستم مهرماه ۱۳۹۹
راههای دیگر ارتباط با نشریه و مطالعهی آن:
انجمن علمی_دانشجویی روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی
Telegram: https://news.1rj.ru/str/sbu_psychology_association
Instagram: instagram.com/psy_sbu
NEGAH.MAG@OUTLOOK.COM
مهلت ارسال مطالب تا بیستم مهرماه ۱۳۹۹
راههای دیگر ارتباط با نشریه و مطالعهی آن:
انجمن علمی_دانشجویی روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی
Telegram: https://news.1rj.ru/str/sbu_psychology_association
Instagram: instagram.com/psy_sbu
نشریه نگاه
تک ساحتی شدن. محصولی از ترکیب پیچیده ی سرمایهداری، فناوری آن و عقلانیت ابزاری. امری که به اعمال هر جامعه، تفکر آن ها و حتی زبانشان رخنه می کند. از بدیهیات است که دانشگاه همانند هر نهاد دیگری در جامعه از این سیر مستثنی نباشد.
امر تحصیل بالقوه و همزمان در شمایلی دوگانه به وقوع میپیوندد: مسیری در جهت آزادی یا ابزاری برای سرکوب. نقد یا توجیه. وجود چنین دیالکتیکی را ظاهرا باید به عنوان بخشی جدا نشدنی از طبیعت عینی این پدیده دانست.
و اما نگاهی به تاریخ معاصرِ نهادی به نام دانشگاه، از صورت دوم این دوراهی خبر می آورد. یعنی دانشگاه نه به مثابه آن چرخاننده ی فرمان روند نظام سیاسی، آن قدرت عظیم رهایی بخش؛ بلکه دانشگاه به مثابه موسسه ای در گوشه افتاده، توجیه بخش با "استفاده" از علم، برای محافظت از جامعه در مقابل تغییرات رادیکال. اما همچنان اگر نه در میان این دیوار ها، پس کجا به دنبال علاج بگردیم. در دنیای بیرون از اینجا، در انواع گروه ها از کارگران و کشاورزان گرفته تا گروه های متوسط، همگی در نظام تکنولوژی مستهلک شده و به دنبال افزایش دستمزد و رفاه نسبی زندگی به تسلیم و رضا و سازشکاری تن داده اند. تنها امید باقی مانده به انسانهایی است که سیطره ی تکنولوژی هنوز فردیتشان را کاملا در هم نشکسته و وسایل ارتباط جمعی فرصت اندیشیدن، گریختن و فراتر رفتن را از ایشان نگرفته است.
دست یافتن به پتانسیل حقیقی تحصیل امکان پذیر است اگر آن را از خودش نجات دهیم. در اینجا قصد داریم امر تحصیل را فراتر از کلاس های درسی کشانیده، آن را به چشم عمل صرف انتقال دانش آکادمیک ننگریم. مجددا بیاندیشیم در باب مسائل اما از نگاهی نو. و نه آن نگاهی که اخیرا معمول بوده.
به دنبال محصل به مثابه تولید کننده ی فکر. دانشجو به مثابه زاینده ی ارزش های نو. نه دانشجو به مثابه موجودی پناه برده به مدرک دانشگاهی از بیم اقتصاد جهانی. نه محصل به عنوان حداکثر -در تمام و کمال ترین شکلش- یک آینه. یک ابزار برای بازتاب مطالب همیشگی، یک گذرگاه برای رویداد های غریب. و حتی -پناه بر خدا!- بدتر از آن. یک ابزار برای اندازه گیری!- حال چه بسا در ذهن خود عالی ترین گونه ی آن.
در اینجا امیدمان بر آن است که روحی مرده را مجددا زنده کرده، پرسشگری و فردیت را، به عنوان دو عامل غایب به متون بازگردانیم.
تک ساحتی شدن. محصولی از ترکیب پیچیده ی سرمایهداری، فناوری آن و عقلانیت ابزاری. امری که به اعمال هر جامعه، تفکر آن ها و حتی زبانشان رخنه می کند. از بدیهیات است که دانشگاه همانند هر نهاد دیگری در جامعه از این سیر مستثنی نباشد.
امر تحصیل بالقوه و همزمان در شمایلی دوگانه به وقوع میپیوندد: مسیری در جهت آزادی یا ابزاری برای سرکوب. نقد یا توجیه. وجود چنین دیالکتیکی را ظاهرا باید به عنوان بخشی جدا نشدنی از طبیعت عینی این پدیده دانست.
و اما نگاهی به تاریخ معاصرِ نهادی به نام دانشگاه، از صورت دوم این دوراهی خبر می آورد. یعنی دانشگاه نه به مثابه آن چرخاننده ی فرمان روند نظام سیاسی، آن قدرت عظیم رهایی بخش؛ بلکه دانشگاه به مثابه موسسه ای در گوشه افتاده، توجیه بخش با "استفاده" از علم، برای محافظت از جامعه در مقابل تغییرات رادیکال. اما همچنان اگر نه در میان این دیوار ها، پس کجا به دنبال علاج بگردیم. در دنیای بیرون از اینجا، در انواع گروه ها از کارگران و کشاورزان گرفته تا گروه های متوسط، همگی در نظام تکنولوژی مستهلک شده و به دنبال افزایش دستمزد و رفاه نسبی زندگی به تسلیم و رضا و سازشکاری تن داده اند. تنها امید باقی مانده به انسانهایی است که سیطره ی تکنولوژی هنوز فردیتشان را کاملا در هم نشکسته و وسایل ارتباط جمعی فرصت اندیشیدن، گریختن و فراتر رفتن را از ایشان نگرفته است.
دست یافتن به پتانسیل حقیقی تحصیل امکان پذیر است اگر آن را از خودش نجات دهیم. در اینجا قصد داریم امر تحصیل را فراتر از کلاس های درسی کشانیده، آن را به چشم عمل صرف انتقال دانش آکادمیک ننگریم. مجددا بیاندیشیم در باب مسائل اما از نگاهی نو. و نه آن نگاهی که اخیرا معمول بوده.
به دنبال محصل به مثابه تولید کننده ی فکر. دانشجو به مثابه زاینده ی ارزش های نو. نه دانشجو به مثابه موجودی پناه برده به مدرک دانشگاهی از بیم اقتصاد جهانی. نه محصل به عنوان حداکثر -در تمام و کمال ترین شکلش- یک آینه. یک ابزار برای بازتاب مطالب همیشگی، یک گذرگاه برای رویداد های غریب. و حتی -پناه بر خدا!- بدتر از آن. یک ابزار برای اندازه گیری!- حال چه بسا در ذهن خود عالی ترین گونه ی آن.
در اینجا امیدمان بر آن است که روحی مرده را مجددا زنده کرده، پرسشگری و فردیت را، به عنوان دو عامل غایب به متون بازگردانیم.
▫️کارگروه نقدفیلم کانون همیاران سلامت و روان دانشگاه اصفهان برگزار میکند:
🔹سلسله جلسات نقد وبررسی روانشناختی فیلم بصورت آنلاین
🔻بررسی اختلالات تجزیه ای با تکیه بر آثار سینما
19 شهریور ماه
🕙ساعت ۲۲
📥لینک گروه نقد فیلم کانون همیاران
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BoFnCkRx8gSOb6e5jsAESQ
🔹سلسله جلسات نقد وبررسی روانشناختی فیلم بصورت آنلاین
🔻بررسی اختلالات تجزیه ای با تکیه بر آثار سینما
19 شهریور ماه
🕙ساعت ۲۲
📥لینک گروه نقد فیلم کانون همیاران
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BoFnCkRx8gSOb6e5jsAESQ
▫️کارگروه نقدفیلم کانون همیاران سلامت و روان دانشگاه اصفهان برگزار میکند:
🔹سلسله جلسات نقد وبررسی روانشناختی فیلم بصورت آنلاین
🔻بررسی اختلال یادزدوگی (amnesia) با تکیه بر آثار سینمایی
2 مهر ماه
🕙ساعت ۲۲
📥لینک گروه نقد فیلم کانون همیاران
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BoFnCkRx8gSOb6e5jsAESQ
🔹سلسله جلسات نقد وبررسی روانشناختی فیلم بصورت آنلاین
🔻بررسی اختلال یادزدوگی (amnesia) با تکیه بر آثار سینمایی
2 مهر ماه
🕙ساعت ۲۲
📥لینک گروه نقد فیلم کانون همیاران
https://news.1rj.ru/str/joinchat/BoFnCkRx8gSOb6e5jsAESQ
انجمن علمی روانشناسی دانشگاه اصفهان، به مناسبت روز کودک (هشتم اکتبر)، برگزار میکند:
گفتوگوی زنده اینستاگرامی با موضوع
آشنایی با اصول رشدی کودکان
توضیحات برنامه:
کودکان ذاتا به صورت تکانشی و هیجانی با مسائل برخورد می کنند.مغز کودکان در سالهای ابتدایی بالاترین پتانسیل تغییر و شکل گیری ارتباطات را دارد. آشنایی با اصول رشد مغزی به والدین کمک می کند شرایط را برای حداکثر رشد این ارگان مهم فراهم کنند. در این برنامه برآنیم که در مورد این اصول گفتگو کنیم.
زمان برگزاری: ساعت ۷ بعدظهر روز جمعه ۱۸ مهرماه
بستر برگزاری: صفحه اینستاگرام انجمن به آدرس uipsya
این برنامه برای والدین، فعالان حوزه کودک و دانشجویان روانشناسی و سایر رشتههای مربوط مناسب میباشد، نشر این پست، یاری رسانی شما، در بالابردن سطح آگاهی جامعه است.
سپاسگزاریم.
گفتوگوی زنده اینستاگرامی با موضوع
آشنایی با اصول رشدی کودکان
توضیحات برنامه:
کودکان ذاتا به صورت تکانشی و هیجانی با مسائل برخورد می کنند.مغز کودکان در سالهای ابتدایی بالاترین پتانسیل تغییر و شکل گیری ارتباطات را دارد. آشنایی با اصول رشد مغزی به والدین کمک می کند شرایط را برای حداکثر رشد این ارگان مهم فراهم کنند. در این برنامه برآنیم که در مورد این اصول گفتگو کنیم.
زمان برگزاری: ساعت ۷ بعدظهر روز جمعه ۱۸ مهرماه
بستر برگزاری: صفحه اینستاگرام انجمن به آدرس uipsya
این برنامه برای والدین، فعالان حوزه کودک و دانشجویان روانشناسی و سایر رشتههای مربوط مناسب میباشد، نشر این پست، یاری رسانی شما، در بالابردن سطح آگاهی جامعه است.
سپاسگزاریم.
Forwarded from فیلموگپ | Filmogap.ir
cinemagap08.mp3
57 MB