Вместе с днём рождения любимого детища @foma_ru подошла и ещё одна важная цифра - 9000 подписчиков на канале.
Благодарю за внимание и доверие, работаем!

По традиции, публикую список читаемых и рекомендуемых мной каналов:

@karaulny - вечный и бессменный Караульный

@ru_global - актуальная аналитика международной повестки

@politadequate - адекватный взгляд на общественно-политические процессы.

@SIL0VIKI - о самом важном из силовых структур

@zradaperemoga – главный по Украине

@mig41 - просто серьезные люди

@UOCpip - все о церковном мире

@cerkovj Церковь сегодня

@patriarch_press - Пресс-служба Патриарха

@religiontoday - дежурный по религии

@church_charity - #ДелаЦеркви

@minzdravny - главное министерство телеграма

@salagai - заместитель министра здравоохранения Олег Салагай

@SolovievLive - единственный и неповторимый Владимир Соловьев

@margaritasimonyan - восхитительная Марго

@Marinaslovo - чуткая и глубокая Марина Ахмедова

@skabeeva - честная Ольга Скабеева

@kartezianec - голос рацио в мире иррационального

@yakemenko - умнейший Борис Якеменко

@evgenyprimakov незаменимый Евгений Примаков

@ekvinokurova - искренняя Екатерина Винокурова

@krasniydom - оригинальный Игорь Молотов

@rlz_the_kraken - Выпускайте великого Кракена

@MedvedevVesti - мощнейший Андрей Медведев

@russiaelections После выборов

@scienpolicy Научно-образовательная политика

@odinokayakoko лучшая из стюардесс

@holmogortalks Холмогоров

Почему Фанар победит

#от_наших_читателей

Максим Кречетов:

С интересом прочитал дискуссию, которая развернулась в Правблоге после событий в Греции. Поскольку моя работа связана с методологией хочу высказать свою точку зрения на происходящее. К тому же это уже и наболевшее.

Небольшая ремарка: мой анализ исходит из сугубо практической плоскости. Конечно, если Господь вмешается, то даже самые идеальные планы потерпят крах. Однако если говорить только об измерении человеческой активности, то Фанар неизбежно победит.

Факторы его грядущего триумфа.

Первое. Константинопольский патриархат имеет четко выраженную и осознаваемую стратегическую цель. Он её сформулировал и он к ней идёт. Это подчинение других Православных Церквей своей власти, то, что на Правблоге назвали папистской ересью.

Второе. Фанар проявляет волю к реализации своей цели.

Третье. Осознавая свою цель, Фанар целенаправленно подводит под неё оправдательную базу. Не беда, что по сути она ничтожна, в частности, с точки зрения канонов. Важно, что все бьёт в одну точку, все усилия концентрируются на одном приоритете.

Четвёртое. Осознавая свою цель, Фанар формирует под неё чёткую программу действий.

Что получаем на выходе? Есть цель, есть воля к её воплощению, есть её обоснование и оправдание, есть четкая программа действий.

Давайте проанализируем состояние дел нашей стороны через призму упомянутых факторов.

Первое. Четкой цели мы до сих пор не сформулировали. С чем мы боремся? С ересью Фанара? Или просто с попыткой отобрать у нас Украину? Чего мы хотим? Сохранить себя как мощную Церковь? Добиться трансформации межправославной системы отношений? Или изо всех сил избежать изоляции, жертвуя всем, чем можно жертвовать?

Второе. Без чётко сформулированной и осознанной цели нет места для приложения любых волевых усилий. Как можно проявлять волю без понимания к какой цели она прилагается?

Третье. Без чёткой цели обоснование нашей позиции распыляется. Мы говорим о многом, но за этим разнообразием не совсем понятно а что же мы отстаиваем. Нет удара в одну точку, затрагиваются разные позиции и темы. Кто-то говорит о необходимости борьбы с ересью Фанара. Кто-то размышляет о правомочности предоставления томоса. Кто-то сосредоточил своё внимание на проблеме хиротоний у раскольников.

Более менее стройно и системно отрабатывается лишь вопрос правомочности юрисдикции РПЦ над УПЦ.

Это и является проблемой, поскольку для внешних наблюдателей вырисовывается картина, что Москва сражается с Фанаром за юрисдикцию над Украиной. Что это не вопрос веры и канонов, а тупо борьбы за ресурсы. Значит можно и не поднимать вопрос остро про действия Фанара, заняв нейтралитет и ожидая чем завершиться боевые действия на греко-русском церковном фронте.

Четвёртое. Не имея стратегической цели, невозможно сформировать адекватную программу действий. Максимум на что можно рассчитывать, это на пассивное реагирование на те инициативы, которые исходят из греческого стана.

Выводы.

1. Главное преимущество Фанара - сформулированная стратегическая цель своего развития, под которую уже выстроилась пропагандистская база и практическая программа действий.

2. Главная проблема нашей стороны - отсутствие такой цели, что ставит нас в положение заведомо проигравшей стороны.

3. Нейтральное отношение Церквей к проблеме углубляющегося раскола является, возможно, не только следствием их нежелания идти на прямой конфликт с Фанаром, но и удобной для них интерпретацией происходящего как просто борьбы Вселенской патриархии и РПЦ за ресурсы.

4. Без отсутствия явной стратегической цели наша сторона будет вынуждена и в дальнейшем занимать пассивную позицию, что неизбежно приведёт в перспективе к полной победе Фанара.

#задавать_инициативу

США. Епифаний Думенко "рукополагает" нового "диакона" для фанариотов Америки.
Человек, который является простым мирянином (вспомните слова митрополита Серафима Пирейского - "ПЦУ не существует, а Думенко - мирянин) допущен Фанаром к Таинству священства! Вопрос - Константинопольский патриархат уклонился в раскол или в расколе только Варфоломей?

"Епифаний был осторожен. Он не говорил, что Элладская церковь его признала. Сказал, что "мы надеемся, что греческая церковь завершит свое решение". То же самое сказал Элпидофор".

Даже сам Епифаний признаёт, что не всё еще ясно с Элладой. Да, многое уже сделано, но последний шаг ещё не сделан, и есть еще возможность одуматься.
https://ria.ru/20191021/1560021087.html

По информации наших источников, игумена Свято-Пантелеимонова монастыря на встрече с патриархом Варфоломеем не было. https://news.1rj.ru/str/pravblog1/1717

Афон и Варфоломей.

Распространяется ложная информация о визите патриарха Варфоломея на Святую Гору Афон. На различных сайтах сообщается, что Афон принял патриарха Варфоломея «в полном составе».
Истинное положение дел совершенно иное: в воскресенье 20 октября 2019 г. в богослужении, которое проходило в монастыре Ксенофонт и где Патриарх помянул Епифания, участвовали настоятели только 7-ми афонских монастырей (Ватопедский, Хилиандарский, Дионисиат, Симонопетра, Иверский, Ставроникита и Пантократор), хотя Ксенофонтский монастырь пригласил всех настоятелей, чтобы показать, что вся Гора Афон здесь.
На приеме патриарха в Карее отсутствовали настоятели таких монастырей, как Каракалл, Ксиропотам, Св. Павла, Дохиар и Констамонит. Тем не менее, на сайтах пишут: «Святая Гора Афон приняла патриарха Варфоломея − все 20 монастырей присутствуют». Вместо этого было 100 полицейских с дрессированными собаками.
Источник:
Παραπληροφόρηση για την επίσκεψη του Πατριάρχη στο Άγιο Όρος
https://www.pentapostagma.gr

Госсекретарь США М.Помпео встретится сегодня в Вашингтоне с главой украинских раскольников Епифанием, сообщила пресс-служба Госдепа. Встреча состоится в 16.30 мск.

"Предстоятель УПЦ Блаженнейший Онуфрий трудится наравне с братией. Это практически жизнь святых в наше время, жизнь, о которой мы в книгах читаем. Все, кто знает Блаженнейшего, не удивятся этим фотографиям, а тем кто его не знает, такие фотографии будут ответом на вопрос о том, почему мы называем этого человека "Блаженнейшим". Протоиерей Георгий Прокопчук

Хотим поделиться с вами одной чудесной историей.

Когда мы только начинали открывать свой первый проект, – а это было строительство храма в Катериновке, – то очень переживали. Вы помните, какое в том селе было жуткое противостояние из-за старинной церкви Рождества Богородицы? Родные и близкие люди чуть не поубивали друг друга!

В общем, после того, как нашу общину УПЦ по итогу все-таки лишили храма, мы поняли, что деваться некуда – нужно срочно помогать оставшимся на улице верующим...

А как, собственно, помогать? Ну, наверное, строить новый храм. Такой, чтобы быстро возвести. И такой, чтобы уже никто не смог отобрать. И, главное, – красивый! С куполом!..

Тогда мы вместе с вами собирали деньги и строили тот храм особо не задумываясь над тем, чем это в конце концов обернется. Просто хотели дать возможность людям совершать литургию, исповедоваться, причащаться, быть и молиться вместе.

Чем оно все по итогу обернулось, мы узнали попозже, буквально этим летом: 9 августа, в свой престольный день, нам позвонил настоятель нового Свято-Пантелеимоновского храма в Катериновке отец Сергий Гладун.

"Что вы сделали! Вы даже не представляете себе, что вы сделали!" – чуть не кричал в трубку священник.
"Что? Что случилось?" – заволновались мы.
"Все изменилось! Село, люди! Все помирились! К нам начали ходить даже ярые противники! Благодать к нам пришла... Все из-за храма, который вы построили!"
"Батюшка, дорогой, не мы! Благодарите Бога и людей, не нас..."

Это было настоящим откровением! Каким-то чудесным образом, небольшой домовой храм, поскору построенный на пожертвования простых людей со всего мира, оказался мощнейшим источником благодати Божией, примирившей и исцелившей враждующих людей...

С тех пор, память об этом маленьком чуде постоянно укрепляет нас в нашей работе. Она подсказывает, что, в конце концов, все будет хорошо, и что подобные чудеса стоят того, чтобы терпеть все искушения и испытания.

Нам кажется, что теперь новые храмы для пострадавших общин будут созидаться с еще большим трепетом и усердием. Потому что теперь вы тоже знаете эту маленькую чудесную историю! И потому что у Бога нет других рук, кроме наших.

Посмотреть и поддержать другие наши проекты: https://www.bf-favor.org/aktivnye-proekty/

Слова отца Сергия в день освящения храма в 2017 году:
https://www.youtube.com/watch?v=vXqoJFXCkP8

Есть информация, что встречи между митрополитом Иларионом и Майклом Помпео не было. Так что не надо придумывать никаких конспиративных теорий.

Это афонский монастырь Констамонит. Констамонит - единственный из всех 20-ти монастырей Афона, который полностью бойкотировал приезд патриарха Варфоломея (Эсфигмен не считаем - там все уже давно определились с позицией).
На приеме главы Фанара отсутствовал не только игумен монастыря, но не было даже его представителя. При чем, греческие СМИ пишут, что братия Констамонита никак не участвовала и в предыдущем визите Варфоломея на Афон.

Продолжают поступать любопытные подробности, касающиеся позиции афонитов. По данным ряда греческих СМИ, на приеме патриарха Варфоломея в Карее три монастыря были представлены не настоятелями, а делегатами более низкого уровня – это Каракалл, Ксиропотам и монастырь Святого Павла. Констамонит же вообще проигнорировал данное мероприятие.
 
При этом отмечается, что монастыри Каракалл, Ксиропотам и Констамонит, решительно выступающие против признания ПЦУ, находятся под духовным окормлением старца Ефрема Аризонского, ученика Иосифа Исихаста (многим он известен по своей замечательной книге "Моя жизнь со старцем Иосифом").
 
К слову сказать, в ходе визита п. Варфоломей объявил о "причислении к лику святых" ряда знаменитых афонских подвижников последнего времени, в том числе старцев Иосифа Исихаста и Ефрема Катунакского, а также Софрония (Сахарова), ученика преподобного Силуана Афонского. Почему причисление взято в кавычки - верификация со стороны впавшего в раскол и ересь Константинополя не имеет сейчас ровно никакого значения. У Бога все эти святые имена и так - верим - вписаны в "Книгу жизни".

К дискуссии об отношении к связям других Церквей с патриархом-раскольником Варфоломеем 
 
Ситуация в мировом православии близка к критической, особенно после фактически признания ПЦУ Элладской церковью. Как в этой ситуации нужно действовать? Руководитель православного направления "Царьграда" Михаил Тюренков критически относится к "зилотскому алармизму" сторонников радикальных мер (разрыва общения со всеми, кто не разорвал с Фанаром):
 
"Да, в условиях, когда ни одна из Поместных Церквей, кроме Московского Патриархата, не разорвала евхаристические отношения с впавшим в раскол и многие ереси Фанаром, велик соблазн объявить себя единственной Православной Церковью, а весь остальной мир - падшей безблагодатной пустыней. Но в реальности земная Церковь всегда жила по икономии (каноническому снисхождению), а не по акривии (канонической строгости). Иначе бы нужно было признать, что врата ада давно одолели всю Церковь Христову (что, согласно Евангелию, невозможно).
 
Есть немало исторических примеров, когда отпавшие от Православия сообщества сохраняли единство с Поместными Церквами. Наиболее показательный и близкий к сегодняшней ситуации: середина XV века. Тогда Русская Церковь разорвала отношения с тем же Константинопольским Патриархатом, впавшим во Флорентийскую унию, а другие Поместные Церкви этого не сделали. Наша же Церковь не разрывала с другими. Хотя на Москве тогда уже многие считали, что греческая вера не вполне православна. Но это уже другая история.
 
А что касается дня сегодняшнего, то Русская Церковь вполне может стать центром всех православных консерваторов всех Поместных Церквей. И эту возможность нельзя упускать.
 
…Случившееся в последние два года страшнее и унии 1439 года, и русского раскола второй половины XVII века. И как сохранить в Православии еллинов и прочие православные народы, очень сложно понять. Да, Промысл Божий о Его Церкви, безусловно, есть, но в церковной истории пало немало Поместных Церквей. И поступив по акривии (разорвав не только с Фанаром, но и с "офанаревшими"), канонически мы будем правы, но не окажемся ли ответственными за те народы, чьих архиереев мы не смогли удержать в Православии? А если удерживать, то как?.." (из Фейсбука)
 
Пока, действительно, вопросов больше, чем ответов.

О "русском мате" и не нормативной лексике (выдержка из интервью с Д. С. Лихачевым)

"А вам приходилось прибегать к «ненормативной» лексике в каких-то крайних ситуациях?

– Нет, не приходилось.

– Даже в лагере?

– Даже там. Я просто не мог материться. Если бы я даже решил про себя, ничего бы не вышло. На Соловках я встретил коллекционера Николая Николаевича Виноградова. Он попал по уголовному делу на Соловки и вскоре стал своим человеком у начальства. И все потому, что он ругался матом. За это многое прощалось. Расстреливали чаще всего тех, кто не ругался. Они были «чужие». Интеллигентного, доброго Георгия Михайловича Осоргина островное начальство собиралось расстрелять и уже заключило в карцер, когда по разрешению более высокого начальства к Осоргину приехала на свидание жена, княжна Голицына. Осоргина выпустили под честное слово офицера с условием, что он ничего не скажет жене о готовящейся ему участи. И он ничего ей не сказал.

Я тоже оказался чужим. Чем я им не угодил? Тем, очевидно, что ходил в студенческой фуражке. Я ее носил для того, чтоб не били палками. Около дверей, особенно в тринадцатую роту, всегда стояли с палками молодчики. Толпа валила в обе стороны, лестницы не хватало, в храмах трехэтажные нары были, и поэтому, чтобы быстрее шли, заключенных гнали палками. И вот, чтобы меня не били, чтобы отличиться от шпаны, я надевал студенческую фуражку. И действительно меня ни разу не ударили. Только однажды, когда эшелон с нашим этапом пришел в Кемь. Я стоял уже внизу, у вагона, а сверху охранник гнал всех и тогда ударил сапогом в лицо… Ломали волю, делили на «своих» и «чужих». Вот тогда и мат пускался в ход. Когда человек матерился – это свой. Если он не матерился, от него можно было ожидать, что он будет сопротивляться. Поэтому Виноградову и удалось стать своим – он матерился, и когда его освободили, стал директором музея на Соловках. Он жил в двух измерениях: первое определялось внутренней потребностью делать добро, и он спасал интеллигентов и меня спасал от общих работ. Другое определялось потребностью приспособиться, выжить".

НАЖИВО. Прямо зараз дуже актуальна і цікава лекція прот. Олександра Клименка про "Радість життя" в галереї-ризниці "Чудотворні ікони Афона".
https://www.facebook.com/221488881199991/posts/2976746595674192/

Начиная с самого момента создания ПЦУ, эта организация своей деятельностью неоднократно давала повод к прочтению своей аббревиатуры следующим образом: «политическая церковь Украины». До сих пор с таким прочтением можно было соглашаться или не соглашаться, но недавно сам создатель этой «церкви» — Патриарх Варфоломей — перечеркнул последние сомнения:

«На протяжении многих лет религиозные и гражданские лидеры Украины хотели создать независимую Церковь для единой страны, которая больше ассоциируется с демократией на Западе, чем с репрессивным режимом на Востоке».

Эти слова ставят точку в споре об изначальной цели создания ПЦУ. Получается, цель этой организации не спасение душ, а поддержка вполне четко обозначенного Варфоломеем политического курса, которому в данный конкретный момент своей истории демонстрирует приверженность страна; фактически, речь идет о преследовании интересов вполне определенных политических сил. По сути, глава фанарского политославия своими словами и делами утверждает: сменился политический режим (с «репрессивного восточного» на «прогрессивный западный» или наоборот) — должна коренным измениться и Церковь. Или вообще, новая «прогрессивная» «церковь» должна заменить старую, «репрессивную». Такая вот сверхновая экклесиология от Фанара (впрочем, нечто подобное мы уже слышали в 20-е годы прошлого века в нашей стране).

Утверждая такие взгляды, «объединитель» раскольников Варфоломей лишь усиливает разделение на Украине, рассматривая созданную им «церковь» как костыль, как бессловесный инструмент в руках политиков, стремящихся по тому или иному пути, будь то путь на Запад или куда бы то ни было еще. В то время как каноническая Украинская Православная Церковь, напротив, объединяя свою паству по обе стороны условной линии раздела, раскалывающей Украину на части, служит украинскому народу, предлагая единство во Христе.