ПАКИ И ПАКИ ПРО ОБРАЗОВАНИЕ

😉дна из задач педагога духовной семинарии — привить студенту вкус к исследованиям, а не давать готовый, разжёванный материал для усвоения. Каюсь. Я сам этим грешил. Без жажды исследовать, без привычки разобраться самому, священник, выйдя за пределы семинарии, отложит книги в сторону и не будет ни читать, ни узнавать нового. Он останется поверхностным. У него в голове будут лишь готовые ответы, к которым он сам не пришёл.

😉н не будет приучен задавать вопросы ни себе, ни своей вере, и на подобные вопросы от других он будет реагировать враждебно. Более того, велики шансы, что, столкнувшись впервые с такими вопросами, он впадёт в очень глубокий кризис. Почему? Да потому что не думал он об этом никогда. Пастырь должен быть развит и духовно, и интеллектуально.

❗️Всё это — сугубо моё личное мнение.

#мысливслух

ГИПОТЕТИЧЕСКИЙ АРКАДИЙ

😄сей своей светлой и чистой душой Гипотетический Аркадий ненавидел модернистов. Сии безбожники вечно пытаются поставить Православие на колени перед миром. Они — пятна на чистом хитоне Церкви! Душа Аркадия клокотала от яростного желания борьбы, но, к сожалению, Церковь к его мнению не прислушивалась.

😌ервым модернистом в епархии N был отец Е. Безбожник и либерал! Он вел свой крохотный бложик, где регулярно писал о частом Причастии, разборах Писания, о допустимости юмора и пр. Каждый пост отца Е. вызывал у Аркадия праведную и чистую ярость. Он жаловался в епархию, читал молитву задержания, заказывал молитву с усилением, но ничего не выходило. Отец Е. был здоров и, как на зло, улыбался каждый раз, когда видел Аркадия.

🙃о большей жутью было даже не это. Отца Е. любили! У его постов были куча лайков и восторженных комментариев, в то время как у блога Аркадия "Антимодернистский антимодернизм" был только один подписчик — его бабушка.

😌осле долгих бессонных молитвенных ночей и бесконечного перечитывания богомерзких постов Аркадия осенило! С трясущимися руками он побежал к компьютеру, открыл блог отца Е. и с большим облегчением поставил смайлик какашки под каждым постом. На это потребовалось несколько часов, но после этого юный Аркадий успокоился и почувствовал мир в душе. Вот его крест. Его смайлик какашки будет первым, что увидит отец Е. под каждым своим текстом.

😌усть знает, что есть еще верные чада, которых не ослепили его речи...

🔠Часть I

#юмор

⚠️Каждое воскресенье, после Литургии (около 9:40-10:00) в нашем храме мы минут по 40-60 разбираем Символ Веры. Медленно, чтобы не завалить информацией (да и люди устают, если честно). Попутно мы касаемся и иных тем.

В это воскресенье поговорим о следующей части Символа Веры:

И воскресшего в третий день, согласно Писанию;

Если вы живете в Казани и хотели бы разбирать Символ Веры, а также задать много-много вопросов, то приходите, буду рад. Ну, или мы можем с вами договориться о встрече (что немного сложнее).

📍г.Казань, д.Константиновка, ул.Советская 77а, храм свт.Николая Чудотворца

С наступающим Воскресным Днем!!!

ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК

Часть VIII: Жертва и жертвенник

🅱️ прошлый понедельник мы начали разбирать антитезу про гнев. Она не отменяла заповедь закона и не оспаривала чье-то мнение. Иисус Христос, строя свою "ограду вокруг Торы" , радикализирует требование Писания, приравнивая оскорбление к убийству на основании Своего собственного авторитета.

➖➖➖➖➖➖➖
👔Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой👔

[Мат 5:23-24]
➖➖➖➖➖➖➖

1️⃣ЭТИКА И КУЛЬТ

🥲дея приоритета этики над культом не была нова для иудаизма (про жертвоприношения можно прочитать это или это). Эта проблема переживалась иудеями и до пришествия Спасителя и ее отголоски можно услышать в исторических и пророческих книгах:

"Послушание [Богу] лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов"

[1Цар.15:22]

"Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений"

[Ос.6:6]

🧐та же мысль звучит и у Исаии 1:11-18. Бог пресыщен жертвами. Он не хочет жертвоприношений и праздненств из-за зла, которое совершают верующие. Там звучит схожая тематика. Вначале ты перестань делать зло, а потом приноси жертву.

😍аввинистическая литература также содержит эту установку. В Мишне, в трактате Йома 8:9, можно встретить туже мысль:

"...грехи, совершенные человеком по отношению к Богу, очищаются Днем Очищения, а грехи, совершенные человеком по отношению к ближнему своему, очищаются Днем Очищения лишь после того, как он примириться с ближним своим"

😘.е., в праздник Йом Кипур прощаются грехи против Бога, но твои грехи против человека требуют примирения с ним. Эта логика схожа с логикой 1Цар.15:22, Ос.6:6 и Исаии 1:11-18.

2️⃣РАДИКАЛЬНОСТЬ

🥲исус радикализирует и применяет этот принцип вообще к любому повседневному акту жертвоприношения. Он не просто говорит, что примирение необходимо для искупления твоих грехов; Он говорит, что примирение является неотложным предварительным условием для того, чтобы сам акт поклонения был действительным. Ты не можешь даже приблизиться к Богу в поклонении, пока не восстановишь мир с братом.

😌редставьте себе ситуацию, которую рисует Иисус Христос. Ты проделал огромный и сложный путь. Ты уже в Иерусалимском Храме. Ты уже купил жертву, возможно, заплатив за нее немалые деньги. И уже там, перед принесением жертвы ты вспомнил, что "брат твой имеет что-нибудь против тебя". И теперь ты должен все бросить и уйти мириться, потому что это важнее всего. Без этого жертву бесполезно приносить.

🥲исус не отменяет и не принижает смысл культа и жертвоприношений. Еще раз подчеркну, что приоритет этики над культом вполне обсуждаемая тема для межзаветного иудаизма. Иисус радикализирует и повышает требования к приносящему. Любая жертва, любое культовое действие должно сопровождаться очищением сердца. Ты отвечаешь не только за свой гнев, но и за гнев, который ты вызвал у другого своими действиями.

😍адикальность заключается в бескомпромиссности. Оставить дар у жертвенника — значит проявить неуважение к святыне, создать неудобство, понести финансовые убытки. Иисус утверждает, что нарушить этикет ради примирения — более богоугодно, чем слепо его соблюдать.

🙂ожно также предположить, что уйти публично, не совершив жертвоприношение могло восприниматься в том обществе как странный или постыдный поступок. Таким образом, Спаситель может показывать, что быть честным перед Богом — значит взять на себя инициативу в примирении, даже ценой временной потери лица.

🥲нициатива примирения должна исходить от тебя и от этого зависят твои отношения с Богом.

*️⃣ЛИТЕРАТУРА см. прошлые посты
🔠 РЕПОСТЫ ПРИВЕТСТВУЮТСЯ

НаучПоп

#евангельский_понедельник
#библия #евангелие

⛪️ Экклезиология — учение о Церкви — это, своего рода, операционная система. Она отвечает за то, как будут использоваться ресурсы, управляет внутренними процессами и т.д. Учение о Церкви определяет то, как Церковь будет функционировать внутри и как соотноситься с внешним миром.

#мысливслух

🥚Евхаристия — это кульминация духовной жизни общины. Фактически, Литургия служится ради Евхаристии. Она не является наградой за хорошее поведение. Невозможно "заслужить" право Причащаться.

🐐 Евхаристия — это наполнение Жизнью человека, который жаждет общения с Богом. Бог предлагает человеку Себя. Да, мы готовимся к этой встрече. Стараемся сосредоточиться и даже лишаем себя иной радости, чтобы острее прочувствовать эту. Но это никак не связано с вычитыванием. Это не связано с тем, что я должен заслужить право прийти к Христу на Евхаристии.

☦️ Всю неделю мы работали и в воскресное утро, вместо того, чтобы наслаждаться заслуженным сном, мы встаем и идем в место, где собирается наша Церковь, наша Семья вокруг Евхаристической Чаши во главе с пресвитером. Мы не идем исполнять непонятный ритуал. Мы идем, чтобы ответить на призыв Христа, Который нас зовет, чтобы это со-бытие, эта встреча, это общение, это наполнение Богом состоялось. И мы сами нуждаемся в том, чтобы ответить Богу на Его призыв. Всю неделю нас ранили, мы падали, теряли силы, проливали слезы и сейчас хотим упасть в Его объятья любви.

🌞 Он зовет нас, а мы нуждаемся в Нем. И эта встреча может быть как в тихом деревенском храме, под пение скромного хора бабушек, так и в кафедральном соборе, под удивительное пение архиерейского хора. Не важно. Это всегда встреча с Христом.

#мысливслух

О ПРИЧИНАХ РЕФОРМ ПАТРИАРХА НИКОНА

🙃есмотря на то что исправление книг началось задолго до Патриаршества Никона (1652–1658) и сам он не считал исправление книг и обрядов своим основным делом, переломный момент в деле книжной справы связан с его именем. Реформа богослужения по греческому образцу была задумана не Патриархом Никоном, а царем Алексеем Михайловичем, первые ее признаки видны уже в изданиях времени Патриарха Иосифа. Идейной основой преобразований послужила концепция «Москва – Третий Рим», согласно которой русский царь являлся наследником византийского василевса и должен был править не только Русью, но и православными христианами всего мира.

😃ывший Константинопольский Патриарх Афанасий III Пателларий, находясь в 1653 г. в Москве, писал в челобитной Алексею Михайловичу, что он «ныне на земле царь учинился всем православным христианам», а «Святейшему Никону – освящать соборную апостольскую церковь Софии» (в Константинополе) (цит. по: Макарий. Кн. 7. С. 74–75).

😌оскольку несоответствие русских и греческих обрядов могло помешать осуществлению этих планов, Афанасий призывал Никона к преобразованию русского богослужения. Кроме того, после воссоединения Украины с Россией (1654г.) возникла необходимость в создании общероссийской нормы богослужения и церковнославянского языка. Ориентация на греческий мир вела Русскую Церковь к принятию не московской, а южнорусской нормы, более соответствовавшей греческим текстам и традициям XVII в.

Богослужение Русской Церкви X-XX, священник Михаил Желтов

#история_церкви

☦️Мы стали очень легко ненавидеть. Слова, которые раньше от христианина приходилось слышать крайне редко, сегодня звучат регулярно. Возможно, это из-за страха перед жизнью, которую не можешь контролировать, а может — оттого, что сегодня агрессивное поведение уже не так сильно порицается. Не знаю.

Всем хорошего дня!

#мысливслух

ГИПОТЕТИЧЕСКИЙ АРКАДИЙ

😆арья была модернисткой. Гипотетический Аркадий раскрыл ее не сразу, так как маскировалась она, как спецагент: редко пользовалась косметикой, приходила задолго до начала службы, читала на клиросе, надевала платок и длинную юбку. Правда, она не носила длинную косу, но это не беда. У всех могут быть изъяны. Поначалу Аркадий даже подумал, что она, возможно, достаточно хороша, чтобы стать его женой... или даже матушкой?!

🙂одернистская суть Дарьи  показалась не сразу. Первым ударом стал айпад. Да-да. Аркадий сам не поверил своим глазам. Он увидел, как Дарья читает в храме молитвы ко Причастию с планшета с изображением надкусанного яблока! Грехопадение Адама! Но ладно. Ее душа еще могла быть спасена. В конце концов, планшет можно сжечь.

🙃о бОльшим потрясением стало другое. Окрыленный желанием спасти ее грешную душу, пылая праведным огнем и помня завет апостола Павла «жена в церкви да молчит», Аркадий подкараулил Дарью при выходе из храма и яростно начал ее спасать. Он был как свт. Филарет... нет, как Златоуст... нет, как апостол Павел! Из его уст лились откровения старцев, гремели каноны соборов и мысли особенно уважаемых им священников из интернета.

😀ркадий видел, как в душе Дарьи шла война между светом и тьмой. Сначала она слушала, разинув рот. Бес модернизма явно не ожидал такого удара. Затем ее лицо покраснело, а кулаки сжались. Аркадий явно был на верном пути, ибо у Даши явно велась внутренняя борьба с соблазном. Он усилил напор, яростно вздымая перст в небо.

😆евушка зажмурилась. Гнев на лице Дарьи сменился усталостью, принятием и смирением. Она глубоко вздохнула. Аркадий в какой-то момент даже поверил, что ее душа спасена и бес модернизма покинул ее... как вдруг девушка сильной женской рукой отодвинула его в сторону и с фразой: «Аркаш, иди лечись!» пошла на работу.

"Модернистка!" — крикнул ей вслед Аркадий и пошел читать блог отца Е.

Проба пера и Часть I.

#юмор

🫖☕️ Доброе утро, народ! Помните все пол года/год назад просили проголосовать за них чтобы они могли в профиле публиковать истории от имени т.г. канала? Так вот, я обнаружил, что мне немного не хватает 😁

😂макните, пожалуйста, по ссылке снизу чтобы у моего канала появилась возможность публиковать истории. Не помню, кто имеет на это право, но у кого-нибудь получится 🙏

https://news.1rj.ru/str/boost/alsedanilov

😎, возможно, кого-то шокирую, но Христос - это не фамилия. Не было Марии и Иосифа Христос. Это титул. Близкий аналог еврейского Машиах, т.е. Мессия.

🥲 обращение к Господу "Иисус" не является фамильярностью. Откройте один из самых известных акафистов "Иисусу Сладчайшему":

Иисус пречудный, Иисус пресладкий, Иисус преславный, Иисус прелюбимый, Иисус предивный, Иисус претихий, Иисус премилостивый, Иисус пресладостный, Иисус всечестной, Иисус предвечный и т.д. Он везде называется по имени.

😆а, мы можем говорить, что традиционно мы гораздо чаще стараемся добавлять к имени "Иисус" титул "Христос" из благоговения, из любви и как важное свидетельство нашей веры. Но иногда мы можем и называем Его в молитвах и акафистах просто по имени - и это не фамильярность. Это близость.

😘ема страха перед близостью сама по себе интересна. Нам ведь проще общаться с Богом, как с императором, но гораздо сложнее, как с близким и родным. Мы боимся, словно перейдя какую-то черту, мы Его оскорбим.

🙃а мой взгляд, в общении с Богом должно быть и то, и другое. Он многогранен. Он одновременно Судья, Спаситель, Царь, Учитель, Друг и Самый близкий из всех.

#мысливслух

КАКИМ БУДЕТ БУДУЩЕЕ?

😗 нас в стране огромное секулярное общественное пространство. Пространство, где религии нет или почти нет. Нам иногда кажется, что православие у нашего народа где-то в крови, но это не так. Нас там нет. Нас, как христиан, в общественном пространстве почти нет.

🙃ам важно сегодня воспитать православных писателей, педагогов, музыкантов, художников, юристов, теологов, журналистов, блогеров и т.д. Тех мирян, кто не будет изолироваться от общества, не будет мечтать о реконструкции прекрасного прошлого, а, войдя в общество с энергией и энтузиазмом, расскажет людям о Христе и раскроет им красоту Православия. Без попыток запретить, закрыть, «научить», а — поделиться своим личным опытом переживания Воскресшего Иисуса Христа, своим опытом бытия в Церкви.

😃ольшая часть окружающих людей соприкасаются с Церковью не через веру и личный опыт конкретного человека, не через культуру, философию, образование... а через заголовки: «В РПЦ ЗАЯВИЛИ...», «В РПЦ ПРИЗВАЛИ ЗАПРЕТИТЬ».

🥹ще раз. Я не говорю о каких-то глобальных реформах. Я говорю о том, что нам надо поддерживать активных мирян. Мирян, которые будут этими точками соприкосновения общества с Богом и Церковью.

😊то-то может возразить: «Нет, нам надо сидеть и ждать, пока люди сами к нам придут». Нет. Не придут. Отчасти от того, что то, как мы видим Церковь, Бога, христианство, отличается от того, как люди видят это. То, что прекрасно и ценно для нас, может таковым не являться для других. И точкой их соприкосновения с религией может стать, например, молодой православный учитель истории, юная православная писательница или хороший музыкант, который затрагивает и христианские темы.

🙃ам надо думать о том, что будет через 10, 20, 30 лет.

#мысливслух

😉чень жаль, что у нас с революцией и гонением на Церковь почти умерла культура братств. Разве это не прекрасно, когда люди объединяются в группы/коллективы вокруг какой-то идеи: служение ближнему, образование, распространение Евангелия и т.д.? Однако сейчас этого очень мало.

😌ричем, с одной стороны, даже если ты захочешь, ты не знаешь, как эти братства создавать. Что делать конкретно, чтобы оно получилось? Этому никто не учит.

🥰 другой стороны, само православное общество в России, как мне кажется, еще не созрело до этой идеи. Братство — это коллектив безумных, объединенных вокруг какого-то служения Богу. А мы привыкли быть индивидуалистами. Мы двигаем горы только в одиночку.

😄 итоге, чтобы возникали новые братства, как мне кажется, внутри Церкви должны создаваться определенные условия, и мы должны созреть сами. 🥬

#мысливслух

☦️Христианин словно художник. Он видит Бога в повседневных движениях жизни, в случайностях, в простых вещах и незначительных мгновениях. Там, где другие не увидят ничего достойного, христианин сможет разглядеть великое и прекрасное.

#мысливслух

ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК

Часть IX: Мф.5:25,26. Мирись скорее...

😆обрый день! Сегодня мы заканчиваем разбирать антитезу о гневе в Мф.5:25-26. В прошлый раз мы узнали, что для ученика Спасителя нет ничего важнее примирения. Именно через примирение с ближним жертва Богу может быть приятна.

➖➖➖➖➖➖➖
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
➖➖➖➖➖➖➖

🥹сли предыдущие примеры касались отношений с братом (ὁ ἀδελφός), то завершающий пример антитезы касается уже соперника. Соперник/ ὁ ἀντίδικος по Дворецкому имеет значение  "юридическая сторона, обвинитель, истец, противник, враг". Как раз на последнее значение указывает Элисон, считая его более подходящим в контексте этой антитезы. Примиряться нужно не только в судебных спорах, но и с любым врагом перед лицом грядущего Царства Небесного и Божественного Суда.

🥰тоит также отметить, что Мф.5:26 подчеркивает, что именно ты являешься должником по отношению к сопернику, т.е. его претензии к тебе обоснованы. Если предположить, вместе с Эллисоном, что под судьей (ὁ κριτής - умеющий (рас)судить, третейский судья, арбитр) может подразумеваться Бог, а под темницей - Геенна, то этот стих вполне носит эсхатологический смысл. Тебе нужно примириться с теми соперниками как можно скорее.

🥰паситель учит не упрямиться перед лицом оппонента, не доводить конфликт до суда, до апогея, но мириться, откладывая свою гордыню в сторону. Если ты дашь место своей гордыне и гневу, то ты потеряешь все.

😄месте три части антитезы о гневе Мф.5:21-22, 23-24 и 25-26 говорят об ответственности за выражение гнева и о важности не просто хранения мира с внутренними и внешними, но и важности инициативы примирения самого ученика. Христианин призван проявлять деятельное участие в созидании мира вокруг именно потому, что этого ждет от Него Бог. Он следит за языком, не выступает инициатором конфликта, но первым проявляет инициативу к примирению, даже жертвуя лицом и создавая неудобства себе.

🥲так, мы разобрали первую антитезу. Напомню, что Иисус Христос, отвечая на обвинение в том, что Он поощряет беззаконие (т.к. Он критиковал "ограду вокруг Торы" фарисейских школ), строит Свою "ограду вокруг Торы" и показывает, к какой праведности/законности призваны Его ученики.

НаучПоп

*️⃣ЛИТЕРАТУРА см. прошлые посты

#евангельский_понедельник
#библия #евангелие