#شێعر_و_ئەدەب

ئەوە چرام کوژاندەوە
چاوم وێک نا
هەموو دنیام فەرامۆش کرد
ئەوە خەوتم،
بەڵام چ بکەم
خۆ هەر شەو نا
خەوەکانم پڕن
لە تەنیایی من و بێ‌تۆیی تۆ...

مارف ئاغایی

@avinpress

#تربیتی

🔺نابغه‌های تنها

🔸قریب به اتفاق والدین امروزی،
به جای این‌که به فرزندان‌شان خوشبخت بودن در جمع را بیاموزند،
نابغه بودن در تنهایی را القا می‌کنند.
🔸متاسفانه چندی است که خانواده‌ها در این تب و تاب افتاده‌اند که باید کودک‌شان را در کلاس‌های آموزشی و یا موسسات معروف ثبت‌نام کنند تا نابغه شود.

🔸جالب آن‌که هیچ‌چیزی نمی‌تواند مانع این تب و تاب شود و والدین بعد از کلی رفت و آمد، نتیجه‌ای جز خشم و اضطراب و افسردگی برای کودک‌شان به ارمغان نمی‌آورند.

🔶بر فرض که کودک بتواند یک عدد چند رقمی را در یک عدد چند رقمی دیگر ضرب کند و جوابش را در یک صدم ثانیه بگوید، یا بتواند در آستانه نوجوانی لیسانس گرفته و حافظ کل دیوان حافظ، سعدی و مولانا باشد، آیا چنین کودکی می‌تواند درست زندگی کند و از زندگی لذت ببرد؟ آیا توانایی حل مسئله دارد و می‌تواند درست تصمیم بگیرد و در نهایت آیا می‌تواند دوست پیدا کند، بخندد و خوشبخت باشد؟!

🔶کودکان ما در اصل نیازی به نابغه شدن ندارند، اما نیاز دارند که چگونه زندگی کردن را بیاموزند، توانایی‌های‌شان را بشناسند و بتوانند آن‌ها را به کار گیرند؛ در واقع کودکانی که معصوم‌ترین موجودات کره زمین هستند و می‌توانند با تربیت درست، همان‌قدر معصوم باقی بمانند، حق‌شان نیست که بار آرزوهای از دست رفته ما را به دوش بکشند و کودکی‌شان فدای خواسته‌های ما شود. کودکان حق دارند که مطابق شخصیت و علایق خود پرورش داده شوند، شاد باشند و از زندگی لذت ببرند.

🔶تحت فشار قرار دادن بچه‌ها برای شرکت در کلاس‌های آموزشی مختلف به خاطر ترسی است که والدین از عقب ماندن فرزندشان نسبت به سایر بچه‌ها دارند. ولی متاسفانه کودکانی که وقت خود را به جای احساس و تخیل، فقط صرف آموزش‌های علمی می‌کنند، به موجودات خارق‌العاده‌ای تبدیل می‌شوند که سر بزرگ اما دستان کوچک دارند. والدین در تلاش پایان‌ناپذیر خود برای دانشمند ساختن از کودکان‌شان، کودکی آن‌ها را نابود می‌کنند.

🔶یک سال اول زندگی کودک تنها بر پایه حس و بین یک تا شش سال نیز بر پایه احساس و تخیل شکل می‌گیرد؛ در واقع طی شش سال اول زندگی، پرورش تخیل، احساسات و هوش هیجانی از نیازهای اساسی کودک است و تنها و تنها از طریق بازی می‌توان زمینه را برای رشد سالم روان فراهم کرد.


@Avinpress

🔺جهالت واقعی
نداشتن آگاهی نیست

بلکه روگردانی
از به دست آوردن آن است ...!

👤کارل_پوپر

آگاهی شاه‌کلید زندگی است

@Avinpress

🔶 زیر پوست جامعه چه خبر است؟

ازخودکشی دسته‌جمعی تا فرزندکشی!

🔹 این روز‌ها یکی از خبر‌های پرتکرار روی خروجی خبرگزاری‌ها این عنوان است "قتل فرزند یا فرزندان به دست پدر یا مادر"، "اقدام به قتل"، "خودکشی" و حالا خودکشی دست جمعی یک در نجف آباد، تکرار این خبر‌ها شاید اهمیت آن را از بین برده باشد، اما در واقع زیر پوست این جامعه چه خبر است؟

🔹 در گزارش پیش رو قصد داریم درباره اتفاق‌هایی صحبت کنیم که تکرار آن در یک سال اخیر تاثیر روانی جدی روی جامعه گذاشته است، اما هیچ نهاد و مسئولی به صورت مستقل بررسی این ماجرا‌ها رو بر عهده نگرفته است، هر چند جامعه شناسان و روانشناسان با پیگیری رسانه‌ها نقطه نظراتی درباره این حوادث دلخراش بیان کردند در نهایت جای خالی رسیدگی به این معضلات به شدت احساس می‌شود.

🔹 شوک آورترین خبر روز‌های آغاز سال ۱۴۰۰ قتل بابک خرمدین توسط پدر و مادرش بود، جنازه مثله شده او مدت‌ها اذهان عمومی را درگیر کرده بود و بعد هم رفتار پدرش در مقابل دوربین خبرنگاران و عدم اظهار پشیمانی از عمل انجام شده به طور عینی و آشکار جامعه را تحت تاثیر قرار داده بود، هر چند با مرگ پدرش در زندان پرونده بسته شد و به ظاهر همه چیز تمام شده تلقی می‌شود، اما افکار عمومی همچنین با این موضوع درگیر خواهد بود.

🔹 ماجرای بابک خرمدین و انتشار عکس و فیلم‌هایی از محل قرار دادن جنازه مثله شده او در شهرک اکباتان و بعد هم دادگاه‌های پدر و مادرش هنوز هم در فضای مجازی مورد توجه قرار می‌گیرد به خصوص وقتی مادرش بعد از فوت همسرش اعلام کرد که او هم مورد خشونت قرار گرفته و مشارکت او در قتل فرزندانش با زور بوده!

🖋 نسرین نیکنام

📎 متن کامل این مطلب را در سایت بخوانید:
https://www.didarnews.ir/fa/news/126555

@avinpress

محمودزاده نماینده مجلس:

🔺ستاد احیاء مرکز پروپاگاندای انتخاباتی عده‌ای شده بود!

▫️هزینه کرد ۶ هزار میلیارد تومان بدون هیچ دستاوردی برای دریاچه ارومیه!

▫️این پولها کجا حیف و میل شده است؟

▫️ سخنان جلال محمودزاده نماینده مهاباد پیرامون درخواست تحقیق و تفحص از بررسی عملکرد مالی و اداری ستاد احیاء دریاچه ارومیه در صحن علنی مجلس

▫️ طرح تحقیق و تفحص از عملکرد مالی و اداری ستاد احیاء دریاچه ارومیه در جلسه امروز صحن علنی مجلس شورای اسلامی مطرح و بررسی شد که در نهایت با ۱۸۲ رأی موافق به تصویب رسید.

▫️پ ن: البته بسیاری از کارشناسان معتقدند که تا ۱۱ کیلومتر خاکریز و نصف کوه زنبیل بعنوان بخشی از راه میانگذر در بستر دریاچه باشد ۵۰ میلیارد متر مکعب آب شیرین هم به دریاچه تزریق شود طی ۲ سال تبخیر می‌شود‌. باید آب در دریاچه گردش داشته باشد تا از شدت تبخیر آن کاسته شود.

@avinpress

🔺اثر معکوس؛ خدمت دیگری از صدا و سیما به وریا غفوری

▫️در بازی اسم و فامیل برنامه خندوانه رامبد جوان (رامبد کانادا)، کامران تفتی در ستون اسم از «و»، اسم وریا را نوشت اما در تصویری که در زمان امتیاز دادن رامبد جوان نمایش داده شد، اسم «وریا» حذف و به «وحید» تبدیل شده بود.‌

▫️مشخص نیست این اقدام، عمدی و برای بیشتر محبوب کردن وریا غفوری و حفظ جریان او در راس افکار عمومی از سوی عوامل خندوانه است یا اینکه دستورالعملی وجود دارد که مدیرعامل استقلال و سازمان عریض صدا و سیما و سایر مراکز حق استفاده از کلمه "وریا" را ندارند!

▫️براین اساس چگونه این نام که اکنون بر شناسنامه ده‌ها هزار شهروند کُرد و غیر کُرد ایرانی ثبت شده قابل حذف و تحریف است!

▫️بهرصورت تجربه ثابت کرده که چنین اقداماتی از سوی صدا و سیما معمولا اثر بومرنگی یا بازگشت معکوس داشته و سبب محبوبیت بیشتر وریا غفوری در میان مردم کشور خواهد شد.

@avinpress

🔺استان‌های مرزی و اقوام ایرانی در گفت‌وگو احسان هوشمند با روزنامه «شرق»

🔸کوچ اجباری عشایر

🔻هوشمند معتقد است: هرگونه تصمیم‌گیری در حوزه جمعیت محلی در هر نقطه کشور نیاز به بررسی و تحقیقات کارشناسی در جوانب امنیتی، جامعه‌شناسی و اقتصادی دارد و تأکید کرد باید جوانب مختلف و حساسیت‌های منطقه‌ای لحاظ شود تا این‌گونه تصمیمات سبب اختلافات قومی و مذهبی بین مردم منطقه نشود.
آسیب‌هایی که گذرگاه عبور پناه‌جوها و قاچاق انسان به ترکیب جمعیتی منطقه می‌زند، اختلافات قومیتی و ملاحظات امنیتی در پس تصمیم‌گیری حرکت عشایر از‌جمله مواردی بود که در گفت‌وگو با این کارشناس حوزه استان‌های مرزی و اقوام ایرانی در لینک زیر می‌خوانید.

https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-100/850641-%DA%A9%D9%88%DA%86-%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA

@avinpress

‍ 🔺دن کامیلو، روایتی طنزگونه از مناسبات قدرت

✍دکتر جعفر احمدی-جامعه‌شناس


▫️آوین‌پرس- تئاتر «دن کامیلو» به زبان کوردی کرمانجی و به نویسندگی کوروش نریمانی و کارگردانی حامد اسماعیل وند، ارزش دیدن و شایستگی نوشتن و نقد کردن را دارد. قبل از هرگونه نقد وتحلیل این کار ارزشمند باید به این نکته اذعان داشت که نقد و تحلیل یک مخاطب آماتور تئاتر، را نباید با نگاه یک مخاطب حرفه ای مقایسه کرد. بنابراین روایت این سطور بیشتر از دریچه جامعه شناسی و مناسبات اجتماعی می باشد؛ پس خالی از اشکال نیست.

▫️قاعدتا برای نقد یک اثر ابتدا باید ویژگی های مثبت آن را ذکر کرد. اولین ویژگی مثبت تئاتر «دن کامیلو» استفاده از قالب طنز بود. چرا که طنز بهترین قالب برای نقد ساختارهای اجتماعی است. شخصیت های این نمایش دومین نکته مثبت آن است. طوری که مخاطب با دیدن این کاراکترها با متن نمایش می تواند ارتباط برقرار کنند. به ویژه شخصیت های دن کامیلو (کشیش) و په پونه (شهردار کمونیست) فوق العاده مناسب بودند. دن کامیلو به عنوان کشیش ظاهری موقر داشت و په پونه به عنوان یک شهردار کمونیست هیکلی و سبیلی شبیه به استالین که نماد حزب کمونیست است. سایر کاراکترهای این نمایش هم علاوه براینکه مناسب نقش شان بودند، اجرای خوبی داشتند.

▫️ موسیقی هم با متن طنزآلود آن همخوانی داشت. ابداع کارگردان در وارد کردن اصطلاحات و کلیدواژه های بومی منطقه نیز از دیگر نقاط مثبت این اثر بود. مخصوصا «دەنگی گەلی ژێردەست» یا «گەلی ژێردەست» به جای طبقه فرودست و طبقه کارگر بسیار قابل تامل بود. همچنین استفاده از اسم انجمن "فرزانگان".

▫️اما فارغ از نقاط مثبت، این نمایش دارای نقاط منفی هم بود. به نظر نگارنده اولین نقدی که می توان به این نمایش وارد دانست، مسئله مند نبودن موضوع آن بود. چرا که موضوع تئاتر دن کامیلو تقابل قدرت کلیسا و قدرت حزب سیاسی است، به عبارتی قدرت یک نهاد دین درمقابل قدرت مردان سیاست. هرچند این تقابل به شکلی دیگر در بین جامعه کوردی جریان دارد، اما بعید است که مخاطب کورد این تقابل را تعمیم دهد. به عبارتی می توان گفت مسائل و موضوعات مهمتری از این موضوع در جامعه ی کوردی وجود دارد که می توان به وسیله نمایش آن را مطرح کرد.

▫️دومین نقدی که به این نمایش وارد است، طراحی صحنه آن بود. صحنه این نمایش و داستان آن در سه مکان روی می دهد. یکی خانه شهردار په پونه دیگری کلیسای دن کامیلو و آخری محل کار بشکه. همه این سه محل با یک دکور طراحی شده بود که با تغییر صحنه باید عوامل جای دکور مکان را تغییر می دادند و همین موضوع باعث شلوغ شدن پشت زمینه صحنه می شد و ذهن مخاطب را به خودش جذب می کرد. شاید طراحی ثابت این سه مکان در روی صحنه این مشکل را حل می کرد. البته شاید فضای کم سن به کارگردان این اجازه را نداده است. نورپردازی صحنه هم خالی از اشکال نبود، به طوری که گاهی سایه ها بزرگتر از شخصیت های اصلی می شدند و مخاطب آماتوری را به دنبال معنای این سایه ها می برد و او را از متن اصلی دور می کرد، درحالی که ممکن است هیچ معنایی نداشته است.

▫️اما تحلیل متن و داستان این نمایش هم خالی از لطف نیست. متن نمایش، روایتگر ماجراهای «دن کامیلو» کشیش است او با «په پونه» شهردار و طرفدار حزب کومنیست دچار او کشمکش‌های فراوانی می شود. در کنار این دو که هرکدام نماینده یکی از کانونهای قدرت هستند، مردم عادی یا همان «گەلی ژێردەست» وجود دارد که در نمایش چندان نقش پررنگی ندارند و آنجا که نقشی هم ایفا می کنند یا درخدمت نماینده کلیسا است یا درخدمت نماینده حزب (سیاست).

▫️بنابراین کل داستان روایتی از مناسبات بین این سه گروه اجتماعی است. جالب آنکه هر دو نماینده قدرت دین و سیاست ادعای رهایی و سعادت گروه سوم را سر می دهند، درحالی که هدف اصلی آنها منافع شخصی خودشان است و طبقه فقیر ابزاری در راستای منافع آن دو است. این همان کالاانگاری انسان را نمایش می دهد. البته در آن بخش از داستان که معامله بر سر دوچرخه ختم می شود، می تواند به نوعی فتشیسم یا شیء انگاری یا شیء سروری معنا کرد.

▫️در نهایت، باید گفت اثر هنری خوب اثری است که قابلیت نقد داشته باشد و تئاتر «دن کامیلو» شایسته نقد بود. امید است بیشتر شاهد چنین اثار هنری خوبی در حوزه تئاتر باشیم؛ چرا که ذائقه فرهنگی ما چندان میانه خوبی با این قالب هنری ندارد و از ظرفیت های این هنر غافل شده ایم. باز امید است سالن نمایش تئاتر به اندازه سالن کنسرت مملو ازجمعیت باشد.

@avinpress

▫️کوچک‌ترین اقلیت بر روی زمین فرد است. آن‌هایی که حقوق فردی را انکار می‌کنند نمی‌توانند ادعا کنند که مدافع حقوق اقلیت‌ها هستند.

▫️حقوق فردی به رأی عمومی واگذار نمی‌شود؛ یک اکثریت حقی ندارد که در مورد حقوق اقلیت‌ها رای بدهد، کارکرد سیاسی حقوق دقیقاً به معنی حفاظت از اقلیت‌ها در مقابل سرکوب اکثریت‌هاست‌.

✍آین رند
@avinpress

🔺سرچشمه واقعی داستان ضحاک(آژی‌دهاک) و کاوه آهنگر و نوروز

July 18, 2022

رحیم اشنوئی محمود زاده

▫️این نوشتار قبلا در مجلهٌ به‌یان چاپ مهاباد شماره ۱۸ شهریور ۱۴۰۰ منتشر شده و اکنون با اصلاحاتی از سوی پژوهشگر استاد اشنوئی محمود زاده در آوین‌پرس منتشر می‌شود.

  آوین‌پرس -  در دو کتابی که اولین آن بنام معانی بعضی از اسامی کهن و ایرانی در زبان کردی چاپ ۱۳۸۳ و دومین آن بنام معانی اسامی مادی – کردی در سال ۱۳۹۸ به چاپ رسیده اند. با مطالعات و دلایل بدست آمده از بعضی از نوشته‌های تاریخی در هر دو کتاب خودم ، آژدهاک را که معرب آن ضحاک شده است پادشاهی مادی-کُردی و متفکر و انسان‌دوست و عادل دانسته‌ام ....

متن اصلی در اینستات ویوو قابل مطالعه است



https://telegra.ph/%D8%B3%D8%B1%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%B6%D8%AD%D8%A7%DA%A9-%D8%A2%DA%98%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D9%87%D8%A7%DA%A9-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D9%88%D9%87-%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B2-07-18


https://b2n.ir/e19661

@avinpress

♦️برای این کودکان خرید نکنید! / همدستی زیرپوستی با سوپرمارکتی ها

🔹روش های تکدی گری توسط کودکان شکل جدیدی پیدا کرده است.

🔹یکی از شگردهایی که جدیدا این کودکان به کار می‌برند این است که در مقابل سوپر مارکت‌ها ایستاده و از رهگذان درخواست دارند تا برایشان مواد غذایی مانند: روغن، تن ماهی، چای و... خریداری کنند.

🔹کودکان کار با سوپرمارکتی همدست شده‌اند. آن ها بعد از مدتی مخفی شدن اجناس را دوباره با نصف قیمت به مغازه دار می‌فروشند!

🔹بسیاری از مردم برای این کودکان خرید می‌کنند و آنچه که می‌خواهند را به دست می‌آورند. اما باید مراقب این شگرد جدید بود و برای این کودکان خرید انجام نداد.

🔹عده‌ای از این کودکان واقعا محتاج و نیازمند هستند اما عده‌ای دیگر با شیوه‌های جدید و آموزش هایی که از طرف مافیایی که بالا سر این افراد وجود دارد اقدام به کار های ناپسند می‌کنند. عده‌ای هم توسط بعضی از دارندگان سوپر مارکتی‌ها این اقدام را انجام می‌دهند.

@avinpress

‼️در روزهای آینده بیمارستان‌ها پر از بیمار مبتلا به کرونا می‌شوند

دکتر حبیب حی‌بر معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز:

🔹در ۲۴ ساعت گذشته ۵۴ بیمار جدید در بیمارستان‌های وابسته به دانشگاه جندی شاپور بستری و ۳۵ بیمار ترخیص شده‌اند.

🔹بنابراین مجموع بیماران بستری در بیمارستان‌های دانشگاه جندی شاپور به ۱۶۲ نفر رسیده که ۴۶ بیمار از این تعداد در بخش‌های ویژه بستری هستند.

🔹آمار بستری‌های روزانه به شدت در حال افزایش است و تخت‌های بیمارستانی اختصاص داده شده به کرونا در حال پر شدن هستند. بیماری با شیب تندی در حال افزایش است و در صورت ادامه این روند قطعا در روزهای آینده بیمارستان‌ها پر از بیمار مبتلا به کرونا می‌شوند.

🔹مردم با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی به ویژه استفاده از ماسک و اجتناب از تجمعات و تزریق واکسن از ابتلا به بیماری پیشگیری کنند و از عادی‌انگاری نسبت با کرونا بپرهیزند.

@avinpress

🔺دیر اما بجا؛ کلانتری بالاخره برکنار شد!

▫️عیسی کلانتری توسط هیات دولت از مدیریت اجرایی کارگروه احیای دریاچه ارومیه و دبیری این کارگروه برکنار و معتمدیان استاندار آذربایجان غربی جایگزین وی شد.

▫️برکناری کلانتری و انتقال دفتر مرکزی ستاد احیای دریاچه به ارومیه از مطالبه‌های اصلی شهریاری استاندار قبلی آذربایجان غربی بود که مکررا بر آن اصرار می‌کرد و اکنون این مهم در حالی در دولت سیزدهم محقق شده که حال و روز دریاچه ارومیه چندان مطلوب نیست.

@avinpress

🔺ما ایرانیان تنها شده!!

✍دکتر علی میرزامحمدی(جامعه شناس)

⚠️ درباره تاثیرات رکود اقتصادی چند سال اخیر مطالب زیادی ارائه شده است که مهمترین آنها گسترش فقر، تضعیف طبقه متوسط و سقوط طبقات متوسط به طبقات پایین، و گسترش آسیب‌های اجتماعی است. در این میان،کمتر به تنهایی در حال تشدید افراد و دوری ناخواسته و فاصله‌گیری اجتماعی آنها از همدیگر توجه شده است.

🚸 تنهایی اجتماعی نتیجه تضعیف پیوند فرد با جامعه است. به اعتقاد هرشی( Hirschi ) جامعه شناس آمریکایی پیوند فرد با جامعه از طریق چهار جزء دلبستگی به افراد و نهادها، تعهد به اهداف مقبول جامعه( ارزشها)، درگیر بودن در فعالیت های روزمره، و باور به اعتبار اخلاقی تقویت می‌شود.

بر این اساس هر عاملی که ساختار این چهار جزء و پیوند آنها را با فرد تضعیف کند می‌تواند آسیب‌های مختلفی به همراه داشته باشد که تنهایی اجتماعی یکی از مهمترین آنهاست.

🔻رکود اقتصادی ناشی از اثرات تحریم‌ها و تشدید این رکود در دوران کرونا، موجب شده است که افراد به صورت ناخواسته از همدیگر فاصله بگیرند. مهمترین جلوه های این فاصله‌گیری و تنهایی اجتماعی عبارتند از :

🚸 مناسک و آیین ها: با تضعیف قدرت خرید و توانایی مالی خانواده‌ها، دامنه دعوت از افراد فامیل، دوستان، آشنایان، همکاران، و همسایگان برای مشارکت در مناسک و آیین‌ها مانند جشن عروسی ، جشن تولد، جشن فارغ التحصیلی، جشن فراغت از خدمت سربازی، شام یا نهار مراسم ختم، و نظایر آن بسیار کاهش یافته است.

🚸 این فاصله‌گیری دو طرفه است؛ یعنی هم افراد دعوت کننده تمایلی به افزایش دامنه دعوت از میهمان ندارند و هم افراد مدعو تمایل چندانی برای شرکت در مناسک و مهمانی‌ها ندارند؛ چرا که فشار اجتماعی از این حضورها انتظار حرکتهای جبرانی مانند ارائه کادو، و یا دعوت متقابل دارد که با وضعیت کنونی اقتصادی بیشتر خانواده‌ها اینکار عملی نیست.

🔻حرکت‌های خیرخواهانه: حرکت‌های خیرخواهانه در نتیجه رکود اقتصادی بسیار کاهش یافته است. در دهه ۸۰ و نیمه اول دهه ۹۰ ،دامنه حرکت‌های خیر، علاوه بر اقشار بالا به اقشار متوسط نیز مربوط می‌شد.

🚸 اما با رکود اقتصادی بخش مهمی از این جمعیت، توان حرکت‌های خیرخواهانه را از دست داده اند. این حرکت‌های خیرخواهانه، حلقه اتصال اجتماعی مهمی بود که هم لذت کار خیر را به خیرین می‌چشاند و هم بانی کارهای ماندگاری مانند احداث و تجهیز مدرسه و مراکز درمانی، و کارهای عمران شهری بود که دیگر اقشار اجتماعی از آنها بهره می‌جستند. اقشار متوسط جامعه نیز به وسع خویش کارهای خیر را رقم می‌زدند و این انسجام اجتماعی را تقویت می‌کرد.

🔻تعاملات مبتنی بر قرض الحسنه و ضمانت: با رکود و عدم ثبات اقتصادی، ریسک تعاملات مبتنی بر قرض‌الحسنه و ضمانت بسیار افزایش یافته است. در نتیجه تعداد افرادی که به دیگران قرض می‌دهند یا در وام‌گیری عهده‌دار ضمانت بانکی می‌شوند بسیار کاهش یافته است.
این کار باعث کاهش تعاملات و تعمیق ارتباطات اجتماعی شده است.

🔻تاخیر در ازدواج و افزایش طلاق: در نتیجه رکود و کاهش قدرت مالی خانواده‌ها و تصویری مبهم از آینده برای جوانان در شغلی مطمئن و مسکنی مناسب، تمایل به ازدواج در جوانان و حتی فشار اجتماعی برای ازدواج جوانان کاهش یافته است.

🚸 براساس آمار موجود حدود ۹ ميليون و ۸۰۰ هزار نفر جوان ايراني در سن ازدواج و مجرد هستند و ۲۲۰ هزار نفر از جمعيت كشور هم تا ۵۰ سالگي ازدواج نكرده و مجرد قطعي محسوب مي‌شوند.

از طرف ديگر بر اساس آمار ثبت احوال از سال ۱۳۹۵ تا انتهاي سال ۱۳۹۹ بيش از ۸۹۳ هزار طلاق ثبت شده است. نتیجه مستقیم پدیده تاخیر در ازدواج، افزایش تجرد قطعی و طلاق در جامعه، تشدید تنهایی اجتماعی است.

🚸 افزایش ازدواج‌ها می‌تواند مانعی مهم برای تنهایی اجتماعی باشد، چراکه ازدواج، دو خانواده را به هم پیوند می‌دهد و خانواده جدیدی از این پیوند ایجاد می‌شود و در مثلثي از روابط بين سه خانواده، دامنه گسترده‌اي از تعاملات آغاز مي‌شود كه در همنشيني با عروس و داماد و نوه‌ها و فاميل‌هاي منتسب به آنها فصل جديدي از «لذت چرخه زندگي» براي اعضاي خانواده رقم مي‌خورد و احتمال تنهایی اجتماعی کاهش می‌یابد.

🔻تنهایی اجتماعی ایرانیان علاوه بر نتایج و تبعات رکود اقتصادی چند سال اخیر، دلایل جمعیت شناختی نیز دارد؛ به این معنا که جمعيت کشور به سرعت در حال سالخورده شدن و تعداد سالمندان آن به طور چشم‌گيري روبه افزایش است.

🚸 تعاریف غلط از سالمندی و الزامات فردی(جسمی و روحی)، خانوادگی و اجتماعی آن، دایره تعاملات سالمندان را با دیگر افراد کاهش می‌دهد که نتیجه آن افزایش تنهایی اجتماعی است.

🔻بر اساس آنچه آمد در کنار دیگر بحران‌های اجتماعی می‌توان از «بحران تنهایی اجتماعی ایرانیان» نیز نام برد که هر روز بر شدت اثرات آسیب شناختی آن افزوده می‌شود.



🦋 تیتر انتخابی است

@avinpress

🔺چگونه در برابر کودک آزاران از فرزند خود مواظبت کنیم

▫️ممکنه حتی اگر به کودک آموختین که آزارهای جنسی رو به شما اطلاع بده، به این علت که نمی‌خواد باعث ناراحتی و دردسر شما بشه فاجعه رو انتقال نده.

▫️به هیچ عنوان مربی خصوصی کودک و حتی نوجوان رو‌درفضای دونفره قرارندین. ضمن رعایت احترام به فضای خصوصی تدریس، در اتاق دیگری حضور داشته باشید

▫️وظیفه والدین مراقبت و نظارت دائمی‌ست. اگر شرایط «شغل تمام‌وقت» والد بودن رو ندارید و فرزندآوری می کنید این نشانه خودخواهی شماست. اگر فرصت وقت گذاشتن، بازی، با کودک‌بودن و مطالعه رو به قدر کافی ندارید و براتون سواله که «به قدر کافی» یعنی چه؟ این نشون می‌ده شما آماده والدگری نیستین. این موارد رو‌ جدی بگیرید:

▫️سکوت،افت تحصیلی،شب ادراری، گریز از جمع و میل به تنهاییِ ناگهانی

▫️احساس شرم و خجالت افراطی ناگهانی

▫️چسبندگی و وابستگی غیرطبیعی ناگهانی به والدین

▫️خونمردگی، کبودی، دستشویی رفتن‌های طولانی مدت و نزدیک به هم، استفاده بیش از پیش از دستمال کاغذی و پنهان کردن موارد استفاده شده اون( نشانه خونریزی در نواحی تناسلی و مقعدی)، کم‌اشتهایی، تغییر فرم نشستن و راه رفتن در برخی از نشانه‌ها تب همراه با درد

▫️کودک آزاردیده ممکنه دلنازک و یا پرخاشگر بشه

▫️پرسیدن سوال‌های شک برانگیز که تا پیش از اون نبوده: من کی می‌میرم؟ ا
اگر بمیریم و کار بدک رده باشیم می‌ریم جهنم؟ مامان/بابا تو من رو دوست داری؟ اگر یکی و بکشیم چی می‌شه؟

▫️خودزنی و خودآزاری. حتی این خودآزاری به شکل «خودتنبیهی» گاهی خودش رو نشون می‌ده. غذا نخوردن، اجازه ندادن اینکه براش چیزی بخرین، گازگرفتن خود، حمام نرفتن و عدم رعایت بهداشت و … اینها نوعی «خودآزارگریه»

▫️آثار خونریزی بر لباس زیر کودک و یا پنهان کردن و گم‌شدن ناگهانی لباس‌ها

▫️به طور کلی کودک آزار دیده در صورت نزدیکی با والدین و هوشیاری اونها «حتما» نشانه‌هایی رو بروز می‌ده

▫️در جامعه بیمار بدون انگ زدن به فردی خاص، حضور در خلوت هیچ غریبه و آشنایی بدون حضور شما توجیه‌گر نیست. از اعتماد بی‌جا و بی‌دلیل و بادلیل به هر فردی اجتناب کنید

▫️فارغ از اقدامات اولیه تخصصی برای کمک روانی به کودک آزاردیده؛ حتما ضمن نگه‌داری اشیا و حفظ لباس‌های کودک، فورا با وکیل تماس بگیرید تا آگاه بشید چگونه باید مراحل قانونی رو طی کنید

▫️باز هم تاکید می‌کنم اینها نشانه تعرضه، میتونه نشانه بیماری جسمی ویا افسردگی هم‌ باشه. یک والد رشدیافته، درمانده نمی‌شه و سعی در حل مسئله داره.

🔸بهاره مهرجویی/روانشناس
@avinpress

🔺خودکشی قابل پیشگیری است

▫️آوین پرس/ شفیع بهرامیان، روزنامه‌نگار و مدرس ارتباطات با اشاره به افزایش خودکشی ها در سطح جامعه به ضرورت هشدارهای صریح در این خصوص اشاره کرده و می‌گوید: نباید علایم و هشدارهای مبنی بر اقدام به خودکشی افراد را نادیده بگیریم.

▫️این فعال رسانه‌ای در این باره می گوید: متاسفانه خودکشی در شهرهای کوچک با جمعیتی در حدود ۳۵ هزار نفر، به ۴ تا ۵ مورد در یک ماه رسیده و این نشان می‌دهد که نیاز است کارشناسان امر، روانشناسان، جامعه‌شناسان و رسانه ها به این موضوع ورود کرده و با حساسیت جدی با این موضوع برخورد کنند.

▫️او با اشاره به اینکه ممکن است این اتفاق برای هر کدام از ما و یا اطرافیان ما بیافتد، اضافه می کند: علایم و نشانه های خودکشی تا حدودی قابل پیش بینی است. می‌توانیم با هوشیاری و دقت عمل جلوی بسیاری از خودکشی ها را بگیریم و از افرادی که قصد خودکشی دارند، حمایت کرده و با حمایت ها ایجاد شده از وقوع خطر
خودکشی جلوگیری کنیم.

▫️متن کامل:
https://avinpress.ir/?p=1549

@avinpress

‍ #هشدار! حاوی تصاویر آزار دهنده

#انسان اما فقط #گرگ_هم‌نوع خویش نیست!

✍ شفیع بهرامیان

▫️هومو هومینی لوپوس (Homo homini lupus)، به معنی انسان، گرگِ انسان است، جمله‌ای است که با کمی تغییر در نمایش‌نامه آسیناریا  نوشته پلوتس آمده و تامس هابز از آن برای بیان دیدگاه خود نسبت به انسان استفاده کرده‌است. هابز، این جمله را در کتاب شهروند (اولین انتشار در ۱۶۴۲ میلادی) آورده‌است.

▫️از اراسموس نیز گفتاوردی آمده که می‌گوید «انسان نسبت به انسان‌های دیگر یا همچون خدا است یا همچون گرگ» (homo homini aut Deus aut lupus)

▫️اکنون اما می‌توان گفت انسان فقط خدا و گرگ همنوعان خویش نیست او گرگ‌ترین مخلوق هستی است که می‌تواند تا بی‌نهایت شرور و بی‌رحم و خطرناک بوده و صد البته همو می‌تواند تا بیکران مهربان و دلسوز و پناهگاه باشد.

▫️چند قلاده گرگ به گله‌ای زده‌اند این طبیعت و سرشت آنان است، صاحبان و چوپانان گله به مدد کلاشینکوف و باقی تفنگهایشان ۳ گرگ را زمین گیر کرده‌اند دو ماده و یک نرینه گرگ.

▫️اکنون آن انسان مجهز به سلاح گرم و عاری از اخلاق و سرشت مهربانانه آدمی با سنگ و چوب به جان آن گرگ زخمی افتاده و به ازای آن بز سیاه و گوسفند سرخ و قوچ همسایه که سال‌های پیش طعمه گرگ شده‌اند به خونخواهی هر یک بر بدن نیمه جان آن گرگ تازیانه می‌کوبد!

▫️او اما سرشار از حس انتقام و سرمست از افتخار و سربلندی است کما اینکه در تماس تلفنی که به هنگام محکمه گرگ‌ دارد با افتخار از سلطه خدای‌گونه خویش بر منطقه سخن می‌راند و خبر می‌دهد یک چشم آن گرگ را درآورده است!

▫️نمی دانم من و مایی که اکنون متاثر از این مجازاتیم اگر کلاش در کف و تازیانه بر دست بر جسد نیمه جان دشمن، چنین خدای گونه محاسبه می‌کردیم آیا هیولای درونمان گرگ‌ترین بود یا با تیری زبان بسته مجروح را خلاص می‌کردیم تا بیش از این رنج نکشد و یا شاید هم جرات چکاندن ماشه برای گرفتن جان هیج گرگی و مخلوقی نداشتیم!

▫️باید گشت و فهمید که منشا و منبع این خدای‌گونه فکر کردن آدمی چیست و چگونه خود را ذیحق و قادر مطلق بر سرنوشت زمین و دیگر موجوداتش می‌داند؟ آیا حریم و خط پایانی برای انسان موجود است؟ اخلاق در کجای منش و بینش ماست؟

▫️نمی‌دانم شاید ما هر یک از سه گونه انسان بالاگفته باشیم؛ باید در میدان عمل دید و به قضاوت خویش نشست.

#شفیع_بهرامیان
۷ مرداد ۱۴۰۱
#آوین_پرس
#محیط_زیست
#زمین
#حیوانات
AVINPRESS.IR
@avinpress

#ناهماهنگی_شناختی

▫️یکی از غم انگیزترین درس‌های تاریخ این است که اگر ما به‌‌قدر کافی فریب خورده باشیم تمایل به رد هرگونه شواهد مربوط به‌ این فریب خوردگی را خواهیم داشت.. و دیگر علاقه‌ای به یافتن حقیقت از خود نشان نمی‌دهیم.
بعبارتی«فریب خوردگی اسیرمان کرده است»

▫️خیلی ساده؛ برایمان دردناک است که حتی پیش خودمان اعتراف کنیم که فریب خورده‌ایم.

👤کارل_ساگان
@avinpress

🔸️سیل چرا به فاجعه تبدیل شد؛ چه کسانی مقصر هستند؟

🔹️آمار تلفات سیل گسترده در استان‌های مختلف کشور در حال افزایش است. تعداد مفقودشدگان، رقم مجروحان و میزان خسارت‌ها نیز روندی صعودی دارد، اما چرا رخدادی طبیعی چنین فاجعه‌ساز می‌شود و چه کارهایی باید انجام می‌شد تا آب ما را با خود نبرد؟ مقصران چه کسانی هستند و قوانین در این زمینه چه می‌گویند؟

🔹️این نخستین بار نیست که جاری شدن سیل در نقاط مختلف کشور به فاجعه‌ای بزرگ تبدیل می‌شد. در نوروز سال ۹۸ نیز شاهد همین اتفاق بودیم و همان زمان بحث‌های زیادی در این باره صورت گرفت و کارشناسان مختلف نظرات خود را ابراز کردند؛ اما به نظر می‌رسد همه چیز در محدوده حرف و نظر باقی ماند و اقدام عملی خاصی صورت نگرفت تا فاجعه‌ای قابل پیش‌بینی دوباره تکرار شود.

🔹️یکی از مهم‌ترین موضوعات در بحث سیل تعدد سازمان‌ها، وزارتخانه‌ها و نهادهایی است که در این زمینه تصمیم‌گیر و مجری هستند. شهرداری‌ها، دهیاری‌ها، وزارت کشور، قوه قضائیه، وزارت راه و مسکن، هلال‌احمر و سایر سازمان‌های امدادی، وزارت جهاد کشاورزی و... هر یک بخشی از وظایف مربوط به ایمنی در برابر سیل و بلایای طبیعی دیگر را بر عهده دارند و همین موضوع و نبود مدیریت یکپارچه سبب شده اقدامات عملی موثری در این حوزه صورت نگیرد یا اینکه دامنه اقدامات به حدی محدود باشد که با هر حادثه‌ای شاهد مرگ هموطنان باشیم./ اعتمادآنلاین

این مطلب را #اینجا_بخوانیم👇

https://www.etemadonline.com/fa/tiny/news-566110


@avinpress

🔺جامعه ریاکار؛ قربانی می‌کند و اشک تمساح می‌ریزد!

✍ دکتر جعفر احمدی – جامعه شناس

▫️آوین پرس/ کلیپ ایلخان بابابیگی آن مرد هرسینی که ترانه حسن زیرک می‌خواند را همه دیده‌اند. کلیپ که به‌شدت مورد استقبال کاربران فضای مجازی قرار گرفت و به زبان همان کاربران، بازدید و لایک زیادی داشت. همین بازخوردهای فضای مجازی باعث شد برخی فعالان اجتماعی هویت اصلی بابابیگی را پیدا کنند و با دوربین سراغ خانواده‌اش بروند. اخیراً هم کلیپی دیگر از ایشان منتشرشده که ایشان را از کمپی در کرمانشاه به کمپی در شهر محل زندگی‌اش-هرسین- منتقل کرده‌اند و عده‌ای خیرخواه هم قول مساعدت مالی داده‌اند.

▫️این روایت از نگاه دوربین بود و شاید در نگاه اول رضایت‌بخش؛ اما این‌همه‌ی روایت‌ها از زندگی یک فرد طردشده از اجتماع نیست. “طرد اجتماعی” به تعبیر گیدنز به معنای محرومیت کامل از فرصت‌هایی است که جامعه در اختیار افراد قرار می‌دهد؛ بنابراین همچنان که جامعه یک سری فرصت‌ها را در اختیار افراد قرار می‌دهد، عده‌ای را از این فرصت‌ها محروم می‌کند.

متن کامل یادداشت در:

https://avinpress.ir/?p=1553

@avinpress
Avinpress.ir