Алиса составила свой список чтения, и там тоже есть, что почитать.

Подборка каналов из моей ленты. Простите, кого не упомянула, я вас всех ценю. Решила не указывать крупные каналы и проекты и сосредоточиться на авторских блогах. Приоритеты — философия, исследование религии, традиционные культуры. Еще очень уважаю заметки о теневом городском краеведении и походах на природу — то, чем я сама увлекаюсь, но в тематику канала это не очень вписывается.

https://news.1rj.ru/str/rastsvetykrasoty Расцветы красоты — о вечном
https://news.1rj.ru/str/esxaton Ложь постмодерна, парадоксальная рефлексия о высокой и массовой культуре
https://news.1rj.ru/str/arisha_monika Арина К., аспирант из Санкт-Петербурга, специалист по советской истории
https://news.1rj.ru/str/dahlbooks философский книжный магазин Даль, лекции, встречи с авторами
https://news.1rj.ru/str/solsever Солнце Севера, пространство русской философской мысли, онлайн-лекции и живые события
https://news.1rj.ru/str/hungryphil философ Никита Синдюков
https://news.1rj.ru/str/poltheo канал о политической теологии, наследие Карла Шмитта и не только
https://news.1rj.ru/str/aftericonproject проект «После иконы»‎, новое религиозное искусство
https://news.1rj.ru/str/merjanin осмысление мерянской культуры и язычества
https://news.1rj.ru/str/piskarevsky темное краеведение и неиспорченные цивилизацией закоулки
https://news.1rj.ru/str/utroblizko полевые исследования Петербурга
https://news.1rj.ru/str/whatiscemetery изучение петербургских кладбищ и градозащита
https://news.1rj.ru/str/htonizm канал главного редактора ОРПК Михаила Климина о глубинной хтони в литературе и жизни
https://news.1rj.ru/str/HaikuDaily канал о японской поэзии
https://news.1rj.ru/str/islamsad исламская мистика
https://news.1rj.ru/str/chaoss_flame Ольга Ш., исследователь эзотеризма и мистицизма
https://news.1rj.ru/str/chukotka87 В самой крайней точке бытия, о повседневности на Крайнем Севере
https://news.1rj.ru/str/extremearthis путешествия от Москвы до Владивостока — леса, избы и храмы
https://news.1rj.ru/str/tropanasever камерный канал гида по Русскому Северу

Я очень уважаю Авессалома Подводного, которого рекомендую в качестве популяризатора темы эгрегоров, но сейчас хочу сказать о двух художественных произведениях, в которых слова «эгрегор» мы не найдем, но Он там – главный герой.

Повесть Пелевина «Числа».

Утрированное, но от этого живое и понятное представление, что такое служение Эгрегору, как осуществлять с ним взаимодействие, распознавать обратную связь, что бывает, когда предаешь Эгрегор «немножко» и насколько творчески можно подойти к тому, чтобы найти себе Небесное Покровительство.

Роман Булгакова «Мастер и Маргарита».

Замечательно демонстрирует борьбу схожих до неразличимости Эгрегоров: Чистого искусства слова и профессионального литературного объединения «Массолит». В этом смысле интересен не только Мастер, пассионарий, подчеркнуто не имеющий имени, который является проводником Воли Эгрегора, с таким широким каналом информации, что он считывает далекое прошлое. Но и Иван Бездомный, личность которого Эгрегоры чуть не стирают в порошок.

«Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!» - это тоже. По сути это та самая оккультная максима – «Эгрегор выбирает».

Это - фрагмент этрусской могилы, которая называется Tomb of the roaring lions. Да да, это такие милые львы )

​​Без сверхзадачи человеческое существование лишено смысла. Животные рождаются, дают жизнь новым поколениям, потом функция размножения угасает, и наступает смерть. А мы — мы не умираем, пока у нас есть цель — дождаться внуков и правнуков, написать книгу, увидеть мир, заглянуть в Зазеркалье… Старости не существует, и ничего не заканчивается, пока вы сами этого не захотите.

© Наталья Бехтерева, нейрофизиолог, доктор медицинских наук, профессор
👉 Гранит Науки
#мыслиученых #философия

Просто безумной красоты фотография.

Шахматист Хосе Рауль Капабланка против Александра Алехина. Москва, 1913 год.
20 июля (вчера) - Международный день шахмат.

Просто красивое
#misc

И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?» Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти». И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.

24 июля - день св. Ольги. Ей, кстати, молятся об избавлении государства от врагов.

Масон, женский любимец, единственный чемпион мира по шахматам, умерший непобежденным, Александр Александрович Алехин на этом фото второй слева в мундире студента-правоведа.

Эту фоточку атрибутируют то московским шахматным турниром 1913 г., то питерским турниром 1914 г. Принципиальной разницы тут нет, потому что ни на том, ни на другом турнире Алехин у Капабланки ни одной партии не выиграл.

Ну так он и масоном в те годы пока еще не был.

#Братья

Великая Символическая Ложа России

Самая унизительная для человека, бесполезная и гнусная эмоция - стыд. Стыд непродуктивен. Он ни к чему не ведёт, лишь парализует.

Я подписана на каналы НБП - партии Лимонова. Читаю, как они пишут о своих; о бойцах, о войне. Насколько я знаю, многие из них не согласны с тем, что происходит. Но им не стыдно. Им некогда. Они - на полосе огня, раскаляются добела.

Противно читать, как бывшие «нацболы», когда-то хвастливо выкладывавшие напоказ свои партбилеты, сейчас натужно стыдятся из Белграда и Великобритании. Читала тоже где-то, как нынешние либералы сравнивают свою судьбинушку с декабристами.

Три раза ха-ха. Декабристы точно не были трусами, в отличие от. Они никуда не сбегали, теряя тапки , они не ныли и не кооперировались с врагами, не продавали себя за три копеечки донатов, стоя с протянутой рукой. И судьбу свою не представляли вне родины.

И они, кстати, воевали. И уж точно им не было стыдно ни за себя, ни за то, что русские.

Воевать не стыдно. Стыдно стыдиться.

И в контексте всего происходящего я все чаще задумываюсь о ницшеанской концепции любви к судьбе - amor fati. То, что раньше вызывало у меня решительный протест - как можно добровольно принимать происходящее? как можно добровольно согласиться принимать это?

Amor fati, наверное, равнозначно христианскому смирению.
Это не пассивное принятие страдания и трудностей, но принятие И ТРУДНОСТЕЙ ТОЖЕ. К сожалению, надо признать, что человек учится только через боль, “страданиями душа совершенствуется”. Нет, я не призываю сейчас подставлять другую щеку, я все-таки воинствующий язычник. Но и у язычника есть свое принятие судьбы. Amor fati - это путь античного героя.

Ахиллеса, например.

У него был выбор - сдриснуть себе “в Белград” или “Ереван” и жить-поживать спокойно царем и умереть безвестным, маменька ему предлагала. Или отправиться к стенам Трои и умереть. Знать, что придется умереть.

Но - умереть Ахиллесом.
“Но молчи: несравненное право - самому выбирать свою смерть”.

P.S. может ошибочно показаться, что я считаю, что лучше умереть, а не жить, но это не так. Тот же царь Соломон говорил, что живая собака лучше мертвого льва. Я говорю о любви к судьбе, к своему выбору. Не надо строить из себя героя, если вы не герой, а собака. Собаки тоже полезные существа. Просто все - для разного. И это важно понимать.

Особенно это актуально для тех, кто воспринимает свою жизнь как Opus Magnum. Великое делание. Алхимический процесс. И воспринимаешь все, что происходит с тобой, как разные стадии алхимического процесса. Необходимые стадии. И тогда - да, по сути это и есть смирение. Доверие высшим силам, которые ведут. И которые гранят тебя, как алмаз.

Напомню, что есть два оккультных подхода - герметический (близкий к гностическому) и систематический (не знаю, как его еще обозвать). Герметический, суть алхимический - когда ты всю свою жизнь описываешь как великое делание. Просто условно бросаешься в океан нигредо - для начала, а потом уже выкристаллизовываешь себя сам - посредством себя - в философский камень. Или же систематический - когда ты доходишь до сути через уже существующие системы - через других людей, через посвящение и постепенное восхождение из степени к степени. И это разные пути древа Сефирот.

И еще немного - о праве “выбирать свою смерть” аккурат даже по Гумилеву.
В тоненькой книжке “Легенды Таллинна”, которую все школьники изучают на уроках эстонской литературы, есть легенда о церкви Олевисте. Она до сих пор стоит, известна своим зеленым куполом, и я всегда вожу туда всех, кто приезжает в Таллинн, - нужно подняться по 10 тысячам ступенек винтовой лестницы, чтобы потом вдохнуть полной грудью балтийский ветер.

Так вот, легенда об этой церкви следующая. В Таллинне задумали построить церковь с самым высоким шпилем, чтобы всем торговым короблям было видно с моря. Но стройка застопорилась по каким-то странным причинам - никак они там шпиль не могли поставить. И вот к властям города приходит какой-то мужик и говорит: я дострою вам церковь, но у меня одно условие - вы мне платите 10 бочонков золота за это. Но - ежели узнаете, как меня зовут, -то платы не возьму.

Классический сюжет о мутках с Дьяволом, в общем (тот же “Шпиль” Голдинга. И вообще общеевропейская легенда о том, что всякая большая стройка должна быть удобрена человеческой жертвой).

Горожане согласились. Церковь очень быстро строилась, и вот уже строитель почти устанавливает шпиль. Город в панике, десять бочек золота собрать невозможно; отправляют шпионов по всей маленькой, но гордой Эстонии, вдруг повезет, и кто-то узнает имя строителя. Так и случилось. Один из гонцов - уже замученный - случайно проезжал мимо избушки в лесу и услышал, как женщина поет колыбельную ребенку. “Спи, малышка, завтра Олав наш вернется, 10 бочек злата привезет”.

Гонец несется в Таллинн, говорит - строителя зовут Олав. Новость тут же разносится по городу, и вот уже внизу стоят люди и кричат вверх: Олав, Олав, ты уж постарайся, крест-то накренился. И строитель понимает, что он раскрыт, и что награды ему не увидеть. Руки его разжимаются, и он падает вниз. Говорят, что, когда он стукнулся о землю, изо рта его выпала жаба и выползла гадюка. А церковь осталась, так и стоит до сих. До какого-то года это была и правда самая высокая церковь на всей Балтике. Потом Рижский Домский собор построили выше.

Так, собственно, к чему я это все.
Дерзновение Духа. Решить воздвигнуть самую высокую церковь. Даже если умрешь. Даже если мутишь с дьяволом. Свалишься? Да, есть такая возможность. А церковь до сих пор стоит и носит твое имя. Но лучше сделать и свалиться, чем всю жизнь квакать из болота. Все равно умрут все.

Созидающий башню сорвётся,
Будет страшен стремительный лёт,
И на дне мирового колодца
Он безумье своё проклянёт.
Разрушающий будет раздавлен,
Опрокинут обломками плит,
И, Всевидящим Богом оставлен,
Он о муке своей возопит.
А ушедший в ночные пещеры
Или к заводям тихой реки
Повстречает свирепой пантеры
Наводящие ужас зрачки.
Не спасёшься от доли кровавой,
Что земным предназначила твердь.
Но молчи: несравненное право —
Самому выбирать свою смерть.
1908 г.

Hiroko Otake, Japanese, 1980

Psyche Gold Butterfly #art

Латынина, чмырившая Катю Дайс за то, что та не совсем четко высказалась про букву иврита “зайн», которая означает меч или оружие, сама прекрасно уселась в навоз с Эскалибуром. Браво

Как легендарный меч Эскалибур, Юлия Леонидовна.

Сказочный. Вымышленный. В объективной реальности не существующий.

Принадлежавший чуть менее чем полностью мифическому королю Артуру, вроде бы одному из последних кельтских вождей Думонии.

Так уж получилось, что все легенды Артуровского цикла происходят строго в границах современного Корнуолла, ничтожного клочка земли на юго-западной оконечности современной Британии, кромешного захолустья, где сперва было ничего, потом оловянные рудники, потом снова ничего.

К традициям европейского «рыцарского средневековья» вся эта наспех спизженная у покорённых и изгнанных язычников фольклористика не имеет никакого отношения.

Мечам давали имена поскольку хороший меч больших денег стоил и передавался от отца к сыну как величайшая фамильная реликвия.

Мечам прославленных владык и героев народная молва приписывала сверхъестественные качества, но в той же мере, что и самим владыкам.

А действительный ренессанс неоязыческой романтики в целом и «парцифальщины» в частности, с поисками кухулинова копья и тому подобными аттракционами, случился на территории современной Европы в период Третьего Рейха [и где теперь тот Рейх?]

Так что да, метафоры и аналогии у вас одна другой шикарнее, продолжайте, не останавливайтесь.

https://news.1rj.ru/str/insect_life/14657

А вообще я вылезаю понемногу из лесов, полей и озерных омутов обратно в жизнь. Спасалась там от неотвратимости грядущего августа. «Лето, тошнота, тревога» - все скоро будет.

Немногие желают свободы.
Большинство - справедливых господ.

Гай Саллюстий Крисп
(историк, если кто не помнит)

Fireflies, Mia Bergeron
#art

Кясму - небольшая морская деревушка примерно в ста км от Таллинна. Меня интересовала прежде всего тем, что там находится самое большое в Северной Европе поле валунов, которые тащил ледник. И очень старый хвойный лес.
Места действительно очень магические, а у меня совершенно иррациональная любовь по отношению к ледниковым валунам.
Вообще всегда возникает такой странный трепет, когда ты, современный городской человек, вдруг сталкиваешься с голой стихийной природой, с тем, что старше тебя на тысяч лет, и для тебя это бесконечность, а для природы- ничто, миг.

И вот это хвойный лес, где макушек елей даже не разглядеть толком, мягкая красноватая хвоя внизу, полумрак, дождь, мох и заросли папоротников, и поле камней, огромных и не очень, сглаженных со стороны ледникового языка... ощущение, что есть нечто древнее, мощное, равнодушное, в контексте чего твоя жизнь не значит вообще ничего.
Последний раз примерно такое же ощущение было у меня где-то в центре Ирландии - там было очень дикое каменное плато, где-то в горах над морем. И низкие тучи пробегали так, что почти задевали плато...
И вот ты стоишь один на один с этой невероятной дикой мощью и думаешь о всех тех людях, которых видело это место. Как они сменяли друг друга, умирали, а эти камни почти не поменялись...

#дневничок

Вместо скальпа врага
#misc