Дина Годер рассказывает, чем примечателен свежий, сдвоенный номер Judaic-Slavic Journal, посвященный феномену еврейского театра, и почему не стоит обделять его читательским вниманием.

Представляем новый спецпроект, посвященный еврейским поэтам, писавшим на украинском языке.

Стихотворения Арона Копштейна, Раисы Троянкер, Якова Гальперина, Либера Рабиновича, Кесаря Белиловского, Ивана Кулика, Грицько Кернеренко, посвященные “еврейской теме” впервые представлены на русском языке (в переводах поэта и литературного критика Аркадия Штыпеля) и на английском (в переводах писательницы, поэтессы и литературного критика Марии Галиной).

Избранные стихотворения можно услышать в исполнении писательницы Юлии Вербы, певицы и актрисы Леси Вербы, писательницы и блогера Майи Тульчинской и её отца краеведа Ефима Тульчинского, телеведущего Игоря Окса, общественного деятеля Дины Казацкер, антрополога и общественного деятеля Анастасии Пилявской, украинского военного волонтера Ашера Черкасского.

Читайте, слушайте, делитесь с друзьями!

Песнь Песней — одна из самых известных и цитируемых книг Танаха, неиссякаемый источник вдохновения для поэтов на все времена, чуть ли не самый загадочный, романтичный и наполненный эротикой текст древности — теперь доступен в новом научном переводе Дмитрия Сливняка.

Читайте, слушайте, изучайте комментарии переводчика.

В 2023 году на экраны вышел фильм поляка Михала Квечиньского «Филип», основанный на одноименном полуавтобиографическом романе писателя и журналиста Леопольда Тырманда — о том, как по поддельным документам он работал в Третьем Рейхе официантом.

Да! Как всегда, отобрали, отсмотрели, осмыслили — и теперь рассказываем, почему его стоит смотреть.

Ні, не шукатиму вороття,
ні не здійму каяття —
болями, радощами, слізьми,
приймаю тебе, Життя!

Слова поэта Якова Галича рекомендуем воспринимать как призыв к действию. Вот уже 730 дней все мы живём надеждой на восстановление справедливости — на победу воли над раболепием, свободолюбивой нации над тираном, самобытности над империализмом.

У команды нашего проекта нет никаких сомнений, что Украина одержит победу. И в печальную годовщину начала войны мы хотим пожелать украинцам сил и выдержки. Украина была, есть и будет независимой и процветающей!

С болями, радостями, в слезах —
последним желаньем клянусь:
Я еще, граждане, посмеюсь,
страшно еще посмеюсь!

Роман Григорьев рассказывает (и показывает), как «Песнь Песней» — текст небывалого в Писании эротического накала — стал объектом непосредственного воплощения в произведениях искусства.

Рассказываем, почему включение в список номинантов на «Оскар» анимационной короткометражки «Письмо свинье» (Letter to a Pig) израильской режиссерки Таль Кантор — важное событие, особенно учитывая сегодняшний контекст.

Название этой книги на фоне сегодняшних политических баталий может читаться как прямая отсылка к актуальной повестке. Однако историк и антрополог Александр Львов советует не бояться подобного контекста. Наоборот — если вам пока еще не все понятно в израильской политике и идеологии, если вы не присоединились для простоты к одной из враждующих сторон и не хотите отождествлять религиозный сионизм с фашизмом или, наоборот, с какой-нибудь единственно правильной идеологией, — тогда книга профессора Дова Шварца, декана факультета философии университета им. Бар-Илана (одного из интеллектуальных центров религиозного сионизма) даст вам весьма качественную пищу для собственных выводов и размышлений.

6 марта из Италии пришла горестная новость: в возрасте 72 лет скончался один из самых именитых европейских театральных режиссеров Римас Туминас. Последние два года его жизнь была в значительной степени связана с Израилем — в театре «Гешер» он поставил два своих последних громких спектакля. Почему его «Сирано» получился очень “израильским”, рассказывает Кира Долинина.

Самое время освежить в памяти сюжет триллера, удачную развязку которого евреи всего мира отметят совсем скоро. Семейный тиран, кровавое расторжение брака, попытка массового геноцида, но хэппи-энд — виселицы, виселицы, виселицы…

Мегилат Эстер в новом научном переводе Дмитрия Сливняка — читайте, слушайте, изучайте комментарии переводчика!

В Еврейском музее в Нью-Йорке завершила свою работу выставка Зои Черкасской-Ннади «7 октября 2023 года». Она длилась дольше первоначально задуманного срока и сопровождалась пренеприятным, но, увы, ожидаемым, публичным скандалом. Однако, Кира Долинина считает, что куда важнее тут язык высокой трагедии, которым стала говорить Зоя Черкасская: израильское искусство редко настолько четко отсылает к большой классической европейской традиции.

ХАГ САМЕАХ!

На протяжении праздника будем напоминать неочевидные факты, связанные с Пуримом.

События праздника Пурим нашли свое отражение в Вавилонском Талмуде, частично дополнив библейское повествование разными яркими подробностями. Так, в трактате Мегила, посвященном свитку Эстер, есть неожиданное добавление к истории об Амане и Мордехае. Оказывается, дочь Амана заранее готовилась чествовать своего отца и унизить непокорного еврея. Она заготовила ведро помоев и встала около окна, чтобы удачно попасть на того человека, который будет воздавать положенные почести ее отцу. Однако она не учла, что судьба переменится и это именно ее отец будет вести на коне Мордехая и прославлять его. Когда она вылила свое ведро, Аман поднял голову, и она поняла свою ошибку. В ужасе девушка выбросилась из окна. (Трактат Мегила, 16 б). Этот сюжет лег в основу многих декоративных элементов, связанных с праздником Пурим и часто встречается на иллюстрациях к свитку.

Сказано в свитке Эстер «И все служители царские, что у царских ворот, становились на колени и падали ниц пред Аманом, ибо так повелел о нем царь; а Мордехай не становился на колени и не падал ниц» (Эс. 3:2).

Мидраши и средневековые комментаторы Библии по-разному осмысляют этот стих, и приводят дополнительную аргументацию: Разве Мордехай был вздорным человеком, который нарушает постановление царя просто так? Нет, но когда повелел Ахашверош падать ниц перед Аманом, то злодей Аман специально нарисовал образ идола на своей одежде рядом с сердцем, чтобы люди так чтили идола. И тогда, увидев этого идола, Мордехай отказался кланяться и сказал ему: есть Господин, который возносится над всеми гордецами. Разве оставлю я Его и стану падать ниц пред идолом?! (мидраш Эстер Рабба, 6:2).

Много мидрашей и комментариев посвящено вопросу, который в свитке Эстер не находит ответа — почему царь Ахашверош убил свою жену Вашти? Почему она отказалась выйти к нему на пир по его приказу: «Но когда евнухи передали ей веление царя, царица Вашти отказалась прийти. Сильно разгневался царь, ярость охватила его» (Эс. 1:12).

Вавилонский Талмуд приводит такие аргументы: во время пира мужчины стали обсуждать извечный вопрос — какие женщины более красивые: медианитянки или персиянки. И Ахашверош решил положить конец спорам, пригласив свою жену, которая была родом из Халдеи. Но мужчины потребовали, чтобы она пришла голой, так им будет виднее ее красота. Так, добавляет талмудический рассказчик, Вашти была наказана за то, что заставляла ходить перед ней голыми дочерей Израиля, а также за то, что заставляла их работать в шаббат. Отказ Вашти прийти на пир в таком виде в Талмуде тоже рассматривается с несколькими вариантами ответа — Рабби Йоси бен Ханина считал, что тело ее покрылось проказой и поэтому она застеснялась, а другой вариант ответа передают мудрецы-танаи: ангел Гавриил пришел к ней и наделил ее хвостом. (Трактат Мегила 12 б).

Выставки в Холонском музее дизайна — из лучшего, что можно увидеть в арт-институциях Израиля. Здесь делают выставки-исследования, и поскольку дизайн очень связан как с частной жизнью, так и с социальной, сочиняются они, с одной стороны, поддерживая стереотипы, с другой — взламывая их. Рассказываем о новой, невероятно разнообразной и плотной выставке — «Game Changer», исследующей гендер в дизайне.

В новом материале разбираем легенду о Вечном жиде — всё что вы хотели (или предпочли бы не) знать об одном из самых живучих образов в европейской культуре и фольклоре.

На прошлой неделе прошло открытие Музея города Тель-Авива-Яффо на площади Бялика. Бывший «Бейт ѓа-Ир» не сильно вырос в размерах, но изменился кардинально — теперь он в значительной своей части музей интерактивный, в раскрытии возможностей которого заложено участие посетителей. Спрятанный на одной из самых красивых, но лежащей сбоку от туристических бульваров и проспектов площадей, музей рассказывает историю Тель-Авива, любимого его жителями и гостями, многие из которых и знать не знают, как именно маленький кусочек песка и моря стал «городом, который никогда не спит». Одной из первых посетительниц музея стала Анна Красильщик.

Удивительная биография раввина Якова-Йишаяѓу Мазе — образец того, как в постоянно меняющихся исторических реалиях можно не только оставаться самим собой, но и быть уважаемым как своими почитателями, так и своими недругами.

Нашумевшая выставка «В эпицентре бури: модернизм в Украине, 1900–1930-е годы», с ноября 2022 года путешествующая по Европе и показанная в Мадриде, Кельне и Брюсселе, достигла Вены. Призванная познакомить мир с авангардом из украинских музеев, она ставит много вопросов лексического и идеологического свойства. Как называть авангард из Российской империи — русским, украинским или, может быть, еврейским? Связывает ли общность судеб (почти все погибли) художников этого круга? Какой термин лучше сегодня — «авангард» или «модернизм»? Отвечать на эти вопросы пока рано, но поставить их Ирина Мак рискнула. Для Израиля опыт этой выставки, работающей с «национальностью искусства», совсем не чужой.

От магната-сиониста Вульфа Высоцкого до современности — рассказываем историю самой известной еврейской династии «чайных королей» и об их влиянии на еврейскую (и не только) историю.