Кое-что о жестах

Пост про гопников/thugs напомнил мне о том, что есть много похожего в жестикуляции людей из разных регионов Африки, а также между жестами африканцев и афроамериканцев. В сущности, жесты — отдельная от языка система, и границы распространения языков и систем жестикуляции, скорее всего, мало совпадают. Но есть сильное подозрение, что невербальные жесты более живучи, чем языки.

Восемь лет назад я прилетел в Бостон, штат Массачусетс. В Америке я был в первый и единственный раз. Очень хотелось пить, а вода, взятая из самолёта, кончилась. Пройдя контроль, я направился к ближайшему магазинчику. Тот оказался закрыт. За стеклом была чёрная девушка. Машинально я сделал ей один характерный жест рукой; уверен, что научился ему в Гвинее. Хотя у малийцев я тоже такой встречал. Рука поднимается вверх и поворачивается к собеседнику оборотной стороной ладони. Лицо при этом имеет вопросительное выражение. Означает примерно "а в чём дело вообще?", "а что не так?", "а ты куда?" и так далее.

Стал бы я использовать этот жест, если бы девушка за стеклом была белой? Однозначно, нет. Применил ли я жест, бессознательно отреагировав на цвет кожи? Тоже нет. Во всяком случае, не только и не столько на него. Мой жест был реакцией на язык тела самой девушки — а он был таков, что сразу возникало допущение, что мой жест будет ей понятен.

И он ей оказался действительно понятен. Она отперла, объяснила, что у них технический перерыв, но что она, так и быть, продаст мне воды.

Едва отойдя, я сразу вспомнил следующий пассаж из лимоновского "Эдички":

Уже светало, и я очень хотел есть. Но было около четырех часов, все
заведения на 8-й авеню только что закрылись. Наконец, после нескольких
безуспешных попыток я постучался в один угловой ресторанчик и подмигнул
черному парню. Откуда я научился так подмигивать, не знаю, но черный тотчас
открыл двери и впустил нас. Я заказал нам по порции мяса с картофелем.
Стоило на двоих это около 10 долларов...

Канал об африканистике

Но есть нюанс

Малийцы прислали... Служанка сообщает хозяйке о том, что кто-то пришёл к ней и ждёт у двери.

Mɔ̀gɔ b'í kɔ́ dá` lá.
'Кто-то ждёт тебя у двери'.

Эта фраза полностью омонимична другой:

Mɔ̀gɔ b'í kɔ́da` lá.
'Кто-то у тебя в заднице'.

Mɔ̀gɔ 'человек', но без определённого тонового артикля — 'кто-то';
í kɔ́ 'к тебе', букв. "за тобой";
kɔ́ 'спина, задняя часть';
dá 'дверь, вход, рот';
kɔ́da 'anus' (нейтральный термин);
lá — общелокативный послелог, 'в'.

Фразы не просто омонимичны, а состоят из одинаковых элементов, но деление на слова разное.

Уроки бамбара на этом канале — канале об африканистике и не только, подписывайтесь.

Bom dia, дорогие читатели! Прекрасного вам четверга.

Португальский язык неожиданно популярен тут на юге Африки в названиях заведений общественного питания.

Во-первых, есть южноафриканский клон Старбакса под названием Vida e Caffè ("Жизнь и кофе"). Там делают неплохой эспрессо.

Во-вторых, сеть закусочных Nando (сокр. от Fernando) со специализацией по курице, но в более ЗОЖном исполнении, чем у местного Hungry Lion, который отчасти копирует KFC, а отчасти конкурирует с ним.

Обе сети из ЮАР. Замбийцы португальское происхождение названий не особо считывают, несмотря на две лузофонные страны по соседству. Я проверял. Один знакомый и вовсе был уверен, что это всё по-итальянски.

Канал Винегрет из языков публикует интересные страницы из учебника по английскому языку для стран Сахеля, изданного Министерством национального образования Республики Нигер.

В целом очень похоже на советские учебники, и тоже убор с грамматико-переводной подход (переводить предлагается с французского на английский)

— справедливо отмечает автор блога.

Обучение иностранному языку в Субсахарской Африке покоится на трёх китах:

1) Копирование с доски.

2) Повторение хором за учителем.

3) Перевод.

Все эти приёмы почти не используются в современных методиках преподавания иностранных языков как непрогрессивные.

Работать же по современному коммуникативному учебнику в Африке к югу от Сахары обычно либо сложно, либо невозможно вовсе.

Учебники, подобные этому, — ровно то, что нам нужно для РКИ.

Где скачать? Сразу нагуглился учебник за четвёртый класс. Найдёте весь комплект — пожалуйста, ссылку в комментарии.

Канал об африканистике

Поздравляю читателей с окончанием рабочей недели.

Попросили распространить информацию о погибающей в Любляне частной библиотеке по лингвистике и африканистике ⬇️

Макабрическая история. В Любляне обнаружилась частная библиотека литературы по востоковедению и африканистике на русском языке. Издания 40 - 80х годов, в основном учебники,
грамматики и словари. Несколько комнат как на фото, новый владелец не знает, что делать с фондом, который мог бы составить ядро библиотеки института языкознания мирового уровня. На сей день книжки никому не нужны и могут оказаться в мукулатуре. Ищем желающих срочно спасти редкую библиотеку!

---

Oct 10: Апдейт по библиотке Лангенхольца. Недавно обнаружилась уникальная частная коллекция книг по востоковедению и африканистике, принадлежавшая Йоже Лангенхольцу (Jože Langerholc), гениальному самоучке-лингвисту, владевшему десятками языков. Он собирал свою библиотеку всю жизнь и умер в возрасте 99 лет в Любляне.

В собрании несколько тысяч томов (четыре комнаты жилого дома). Основу составляют грамматики, словари и учебники, изданные в СССР в 1940–1980-х годах. Представлены редкие и малые языки: кавказские (включая вайнахское языкознание), ишкашимский, бартангский, шугнанский, татарская филология, языки Центральной Азии, Сибири, Дальнего и Ближнего Востока, индология, арабистика, иранистика, курдология, африканские языки (йоруба, хауса и др.) и многое другое. Охват совершенно невероятный для частного интереса.

Библиотека уже утратила часть фондов, но даже в нынешнем виде она представляет научно-историческую ценность и является уникальной для частного собрания. К сожалению, составленный Лангенхольцем каталог и наиболее ценные издания утрачены, а он сам никогда не публиковался, оставшись неизвестным широкой академической среде.

Пока не удалось найти организацию, готовую принять коллекцию целиком и обеспечить публичный доступ к фондам. Реакции от диппредставительств стран бывшего СССР тоже пока не последовало. Словенские вузы, увы, не готовы сохранить коллекцию в целостном виде. Обращаюсь к исследователям, университетам и культурным организациям: библиотеку можно передать в дар при условии самовывоза в ближайшие сроки.

Показ коллекции возможен только по личному приглашению. Добавьте меня в друзья и напишите коротко о себе.

📅 Показ библиотеки запланирован на пятницу, 17 октября.

Если к тому времени не найдётся организации, готовой принять собрание целиком, мы будем вынуждены раздать книги по частям. Приглашаю тех, кому это интересно в профессиональном плане (лингвисты, филологи, востоковеды). При себе иметь упаковочный материал и теплую одежду (помещения не отапливаются). Добавьте меня в друзья и напишите коротко о себе - нужно быть в Любляне с автотранспортом в пятницу 17 октября - к этому времени, увы, вопрос должен быть закрыт.

Пожалуйста, помогите сохранить память о человеке, посвятившем жизнь языкам и культурам мира.

#Лангенхольц

Инспектирую нигерийский ресторан Naija Chops в Лусаке. Рис джолоф и соус из листьев маниоки.

Музыка амапиано: как я воспринимаю её. Как затянувшуюся прелюдию, интро. Интересные ритмы, басовые линии, аккорды и их последовательности. Кажется, вот-вот это всё должно разрешиться во что-то ещё более интересное. Но этого не происходит.

В аэропорту Лусаки найден ещё один русский след — конфеты "В стране лилипутов".

На днях в Бруклинском музее открылась выставка классика малийской и африканской фотографии Сейду Кейта.

Автор канала Кладбище слонов задаётся в этой связи вопросом:

Кто, кстати, все-таки главный фотограф в истории Мали: Малик Сидибе или Сейду Кейта?..

Ответ: оба. Сидибе и Кейта настолько похожи как фотографы, что их работы очень легко перепутать. Кейта на 14 лет старше, но они одно поколение, начавшее работать ещё во Французском Судане. Кейта — манинка, а Сидибе — фульбе. Кейта предпочитал снимать на крупный формат, а Сидибе на средний и любил позировать с двухобъективным Rolleiflex 2.8 G. А в остальном...

Главное, что их объединяет, — они оба были чрезвычайно успешными коммерческими фотографами у себя на родине ещё до того, как искусствоведы на Западе их заметили, наградили всеми возможными наградами и канонизировали.

"Кладбище слонов" пишет, что Кейта был обладателем одного из первых автомобилей Peugeot в Бамако и одного из первых мотороллеров Vespa. А ещё он был одним из первых обладателей достаточного количества франков, чтобы позволить себе такие увлечения. И эти деньги он не украл, не унаследовал, а честно заработал своим ремеслом.

Малийцы шли толпами фотографироваться к Кейта и Сидибе. Почему? Обоих отличало безупречное мастерство и уважение к модели, умение разглядеть в каждом человеке его настоящее лицо.

Но меньше слов. Сказанное — лишь повод пойти и познакомиться творчеством двух выдающихся художников или освежить его в памяти.

Канал об африканистике

Извините за качество фото — делалось тайком, так как съёмка запрещена. Музей Ливингстона. Стенд "Эволюционные стадии" (Evolutionary stages):

Australopithecus africanus
Homo habilis
Homo erectus
Neanderthal

Наибольшие вопросы вызывает иконография последних двух — эректуса и неандертальца. Последний нарисован однозначно бушменом. А первый... это что-то средиземноморское.

Так выглядит замбийская версия эпоса о происхождении человека.

Канал об африканистике

Диалекты бамбара заметно отличаются фонетикой, более ограниченно — лексикой, грамматически — ещё меньше. Тем интереснее находить расхождения. Малийцы указали на интересный случай из области выбора глагола и его управления.

В Бамако говорят:
Shɔ muganna kɛ n kun.
'Положи мне фасоли на сто франков'.
Букв.: "Насыпь мне на голову..."

А в Сикасо:
Shɔ muganna don n fɛ.
'Положи мне фасоли на сто франков'.
Букв.: "Введи в меня..."

Неудивительно, что оба варианта вызывают смех в противоположной диалектной зоне.

Использовать части термитников в качестве наверший забора — типичная черта Лесной Гвинеи. Фото моё, 2017.

Всем прекрасного воскресенья.

Архитектура мечетей может быть очень разной. Фута-Джаллон, Гвинея, 2013.