Обновленіе Patreon'а: 2-я часть стиховъ 2018 года.

Стать патрономъ: https://www.patreon.com/alexander_sankov

Alexander Scatebranae et Oinogaro salutem mittit!

Тутъ достопочтенныя и злокозненныя (insidiatrices) коллеги завели каналъ, посвященный Античности (въ программѣ на сегодняшій день имѣются тонкости латинскаго винопитія, греки въ Крыму, testiculi бобра и множество не менѣе увлекательныхъ сюжетовъ). Коллеги непростыя — аспирантка и магистрантка Каѳедры классической филологіи МГУ, насколько мнѣ извѣстно, уже подготовившія рукопись очень достойнаго пособія по латинской эпиграфикѣ (котораго, повѣрьте, крайне не хватало)!

Нельзя не попривѣтствовать и человѣколюбивыхъ настроеній дорогихъ коллегъ — каналовъ о классикѣ совсѣмъ немного, и народное просвѣщеніе шло до сей поры недостаточно скорыми темпами. Всѣхъ заинтересованныхъ въ собственномъ интеллектуальномъ благополучіи призываю подписаться!

Спасибо, любимая «Листва»!

Сегодня день рождения у Александра Санькова, организатора лекций, поэтических вечеров, концертов, пьяных дебатов, презентаций и всего, что происходит в Листве!

Хоть Александр работает в Листве не так долго, дружим и сотрудничаем мы уже давненько — раньше Александр был корректором некоторых издаваемых нами книг. Учился Александр у Алексея Любжина, знает латынь и древнегреческий, всегда стильно одет и использует дореформенную орфографию даже в личных переписках. А ещё Александр пишет стихи — за его авторством были опубликованы поэма «Орфей» и сборник «Ботаника Аида».

Поздравляем нашего литературного консерватора и от всей редакции желаем вдохновения и радости от работы и творчества. В качестве праздничного бонуса — неспешное и философское интервью Александра о слове и поэзии для ютуб-канала RUINAISSANCE.

Поддержать творчество Александра можно покупкой книги «Орфей. Драматическая поэма съ превращеніями» в Листве или подписавшись на его личный «Патреон».

С днём рождения, коллега!

И мое пожеланіе (подъ впечатлѣніемъ отъ одной прочитанной вчера книги) всему пишущему міру — пожалуйста, хватитъ использовать что вмѣсто который, дѣепричастій или причастій. Почти всегда получается вычурная безвкусица.

Прим.: И мое пожеланіе всѣмъ, что пишутъ... и т.д.

Вообще, меня послѣдній мѣсяцъ преслѣдуютъ книжныя разочарованія: «Страстоцвѣтъ» — окололитературовѣдческая (и очень дамская, къ тому же) болтовня; стихи Будницкаго, взятые на пробу — скорѣе, объемистая графоманія; томикъ Вишневецкаго, у котораго есть читаемое, бьетъ en masse такимъ непростительнымъ для поэзіи интеллектуализмомъ, что до читаемаго уже не добираешься; потомъ переводчикъ милой англійской поселковой прозы пытаетъ своими «что».

Читать, конечно, слѣдуетъ только старыя книги (къ чему я послѣ этой неудачной вылазки вернусь); При этомъ, не нарушь я послѣ написанія рецензіи на «Землю» Елизарова зарока читать современную прозу, то не прочелъ бы совершенно прекрасную «Грифоны охраняютъ лиру» Соболева. Если достанетъ досуга, то до конца года напишу рецензію — книжка эта, кажется, самое значительное явленіе русской прозы со временъ Набокова. Ладный, умный, прекрасно написанный и — боги, неужели! — интересный романъ.

Въ свое время лучшимъ по оформленiю литературнымъ журналомъ былъ Вѣсы — и хотя содержательно ни одинъ выпускъ Носорога не удовлетворителенъ вполнѣ (впрочемъ, спасибо въ этотъ разъ за Шмаракова), я долженъ признаться, что на мой вкусъ — съ точки зрѣнiя визуальнаго оформленiя — это самая красивая литературная перiодика за всю исторiю Россiи. Поэтому, увы (и изъ ужаса собирателя передъ потенцiальнымъ столкновенiемъ съ desiderata), я продолжаю его коллекцiонировать, почти не читая.

Обновленіе Patreon'a: въ качествѣ извиненія за затянувшееся молчаніе выкладываю прежде нигдѣ неопубликованную маленькую лирическую поэму (или большое стихотвореніе?) Письмо къ Мнемозинѣ — XIV онѣгинскихъ строфъ, написанныхъ въ маѣ 2016, вскорѣ по окончаніи Орфея (удивительно плодовитое было время)

XI.

Все прошлое, разлившись въ кубокъ
Вѣтвями сцѣпленныхъ небесъ,
Горитъ, — не я, но мой обрубокъ,
Но полнаго меня обрѣзъ,
Пьетъ — изнемогшій, злой и праздный,
Пытаясь строй свой безобразный
И устъ запекшихся печать
У тьмы забытія отнять, —
Явись, молю тебя, надъ плахой!
За часъ до казни торжества,
Безкровной казни, — так молва
Разстригу проклянетъ монаха,
Такъ онъ для Господа умретъ,
Какъ я, забывшій свой полетъ.

Стать патрономъ

Камиль, конечно, очень умный публицистъ — говорю это неиронично, поскольку читаю его давно и могу оцѣнить уровень знаній и оригинальность мыслей во многихъ вопросахъ. Но эмоціи (онѣ мнѣ понятны — я примѣрно такъ же думаю о СССР), вызванныя совершенно искреннимъ татарскимъ націонализмомъ, застилаютъ отъ взора простую мысль: если не мы, то насъ. И не имѣй молодой Иванъ Васильевичъ достаточно политической воли и военной мощи, то я бы писалъ по аналогичному поводу: «Вѣчная память моимъ предкамъ, защитникамъ Москвы». И не покори Иванъ Казань — что можно справедливо, вслѣдъ за Херасковымъ, считать важнѣйшимъ событіемъ русской исторіи — Казань покорила бы Москву, и имѣли бы мы не «Россіаду», а «Тартаріаду».

А Россія — это все-таки благо. Во всякомъ случаѣ, была имъ. И если теперь я не позавидую никакой землѣ, попадающей въ границы РФ или стремящейся въ нихъ (за примѣрами далеко ходить не надо), то когда-то мечъ Россіи былъ подобенъ мечу Рима (да-да, уничтоженіе великой друидской культуры, вырубка священныхъ рощъ и соженныя германскія деревни). На античности построена наша цивилизація, это не нужно объяснять. Видимо, то, что цивилизація отъ Москвы до Владивостока зиждится на русскомъ наслѣдіи, это еще не очевидно.

Обновленіе Patreon'a: 3-я — и послѣдняя — часть стиховъ 2018-го года.

Стать патрономъ

Навѣрное, по преимуществу это и такъ, однако позвольте и контръ-примѣръ: въ насквозь «западномъ» и даже католическомъ въ своемъ паѳосѣ Жилъ на свѣтѣ рыцарь бѣдный... появляется совершенно русскій чортъ со своими де, вынырнувшій словно изъ Сказки о попѣ и работникѣ его Балдѣ — и мнѣ его появленіе всегда казалось если и не комическимъ на контрастѣ съ общимъ духомъ стихотворенія, но точно инымъ. Что это — очередное свидѣтельство провала полной доместикаціи и пушкинская неудача?

Я думаю, что причина тутъ кроется даже и не совсѣмъ въ литературѣ: русская культура сама по себѣ какъ-то не богата на встрѣчи съ дьяволомъ (le syllogisme de l’Occident nous est inconnu) Въ нашихъ широтахъ самолично князь міра сего не объявляется, предпочитая развалины старушки-Европы — зато наши нѣкогда заповѣдныя края населяютъ въ изобиліи зооморфные бѣсы, чертенята, русалки, лѣшіе, домовые, обдерихи, банники, овинники и проч.. И это зло — какъ бы гибельно и опасно оно ни было — лишено необходимаго трагизма, у насъ оно не сконцентрировано въ одной какой-то фигурѣ съ опредѣленнымъ артиклемъ, а разбросано на великое множество чертей, одинъ придурковатѣе другого. Русскій бѣсъ въ своемъ предѣльномъ развитіи — это сологубовская Недотыкомка. Существо сколь зловредное и жуткое, столь лишенное люцеферовскаго трагизма.

Для проекта «Станціи Дно» и библіотеки им. Ѳ. М. Достоевскаго поговорилъ на камеру о Ѳ.М.Д.

Давно мнѣ не приходилось размышлять ни о немъ, ни о Кьеркегорѣ, который тоже пришелся къ слову, и о которыхъ я неприлично много думалъ въ старшихъ классахъ и на младшихъ курсахъ. У потенціальнаго зрителя прошу прощенія за неидеальную рѣчь.

Изъ аннотаціи проекта:

...поэт Александр Саньков — читает отрывок из «Преступления и наказания», призывает читать Достоевского в оригинале, в дореформенной орфографии, рассказывает о личном опыте знакомства с произведениями писателя, доминировании идей в творчестве над художественностью текста, размышляет о философии Федора Михайловича, сравнивает подходы Достоевского и категории Кьеркегора.

Александр предлагает альтернативный взгляд на образ героя князя Мышкина в «Идиоте» — он изображен Достоевским Антихристом, ложным рыцарем веры. Достоевский предостерегает Мышкиным человека от того, чтобы брать на себя слишком много.

P. S. говорятъ, что 12 ноября въ 19:00 состоится показъ нѣкоей фильмы, смонтированной изъ всѣхъ роликовъ проекта — въ большомъ залѣ библіотеки им. Ѳ. М. Достоевскаго на Чистыхъ.

Вчера впервые видѣлъ человѣка (проводника поѣзда), который — помимо множества другихъ болѣе или менѣе банальныхъ звуковъ — не выговаривалъ [ж], превращая его почему-то въ грассированный [р]: «Воть, позалуцтя, лор‘ецьки». Дикція, стремящаяся отдѣлиться въ самостоятельный діалектъ.

Я время отъ времени говорю о поэтической діетѣ, т. е. о томъ, отъ чего слѣдуетъ воздерживаться, чтобы, скажемъ такъ, оставаться поэтомъ.

Если, допустимъ, имѣетъ мѣсто злоупотребленіе алкоголемъ и амфетаминомъ, то скоро такой modus uiuendi не то, что лишитъ васъ возможности писать, но въ цѣломъ — съ высокой долей вѣроятности можно прогнозировать скорый распадъ личности и смерть какъ таковую. Не злоупотреблять ядами — это діета общечеловѣческая.

А вотъ есть вещи специфическія — скажемъ, не писать, даже изъ озорства, рецензій или научныхъ работъ на собственные вирши; или — не быть убійцей (война и crimes d'honneur не считаются по причинѣ своей древней, ровной поэзіи, природы); или — не насмѣхаться надъ своими трудами, не считать ихъ жалкими: христіанское смиреніе поэзіи чуждо, не слѣдуетъ обманываться — зато любое истинное искусство служитъ Богу: будь то хоть Отцы пустынники... хоть Литанія сатанѣ. Муза не терпитъ ни умаленія, ни чванства. Никогда не говорите, что вамъ повезло, что Муза не оставитъ васъ — тогда непремѣнно оставитъ. Дразните ее, не дѣлайте ничего мѣсяцами, но будьте ей внутренне вѣрны, заставьте думать, что больше не напишете ни строчки, а все же всегда больше всего на свѣтѣ желайте этой новой строчки — и тогда она всегда посѣтитъ васъ.

Главный элементъ поэтической діеты — вѣрность Мнемозинѣ въ помыслахъ. И, конечно, готовое къ вдохновенію мастерство.

Первая часть стихотвореній 2017 года, всѣ прежде неопубликованныя (два изъ нихъ въ скоромъ времени появятся во 2-мъ изданіи Ботаники Аида).

Напоминаю, что, подписавшись на тиръ Amicus Phoebi, вы будете получать всѣ выходящія книги безплатно.

Стать патрономъ: https://www.patreon.com/alexander_sankov?fan_landing=true

Петербуржцы приглашаются, уже завтра.

Вышла моя небольшая подборка стихотвореній послѣднихъ лѣтъ въ новомъ «Опустошителѣ». Благодарю издателя — прочесть ее можно только въ бумажномъ видѣ.

Съ «Опустошителемъ» интересно — десять лѣтъ назадъ мнѣ было 14, я читалъ изданнаго ими Вербицкаго и Ги Дебора, рѣшительно ничего не понялъ, но нѣчто почувствовалъ. Вскорости я удалилъ всѣ соц.сѣти и лѣтъ до 20 пользовался только электронной почтой, «Опустошитель» почему-то больше не читалъ, а отъ подростковаго анархизма перешелъ къ письму Пушкина къ Чадаеву (навѣрное, до сей поры это самое близкое къ тому, что можно назвать моей идеологіей). Могъ ли мрачный заносчивый подростокъ подумать, что спустя десятилѣтіе онъ самъ окажется на страницахъ обожаемаго нѣкогда изданія? Вотъ такая, простите, теорія подковы, — и, признаться, я очень радъ, что именно такъ все получилось.

Публикую первую часть стиховъ 2021 года — написано ихъ было немного.

А итоги этого года, вопреки обыкновенію, мнѣ подводить лѣнь: работы было много. Дай Богъ, не впустую — ну и довольно. И, пусть тяжелый, годъ этотъ былъ самымъ счастливымъ въ моей жизни.

Нѣсколько ссылокъ:

1. Въ РФ хотятъ дать денегъ литераторамъ (и дачи). Съ трудомъ вѣрится, что это не превратится въ кумовство, коррупцію и соревнованіе въ скорѣйшемъ избавленіи отъ человѣческаго облика — за писательскій уголокъ (конечно, превратится — и изъ-за денегъ болѣе чѣмъ жалкихъ, чай не въ футболъ играемъ). Думаю, разсужденія А. И. Любжина по этому поводу вполнѣ точны, рекомендую ознакомиться. И немного въ сторону: литературные плоды РФ, несмотря ни на что, богаче, чѣмъ плоды СССР, и несравнимо бѣднѣе, чѣмъ въ Имперіи: изъ этого можно сдѣлать выводъ, что лучше, когда до тебя нѣтъ дѣла совсѣмъ, чѣмъ когда источникъ финансированія всецѣло казенный. Такъ что, пожалуйста, лучше не трогайте насъ и дальше.

(Тутъ, пожалуй, я вамъ напомню, что у меня есть скромный Патреонъ).

2. Чтобы не забыть: былъ такой критикъ, Николай Сергѣевичъ Славянскій (узналъ недавно) — образцово и заслуженно разнесъ въ щепки, напримѣръ, Сѣдакову и Кушнера. О немъ двѣнадцать лѣтъ назадъ, въ связи съ кончиной, написалъ Топоровъ (часть о Милославскомъ можно пропустить). Я было думалъ, что «Славянскій» это чей-то псевдонимъ (не я одинъ — обиженный критикомъ литераторъ даже подозрѣвалъ Галковскаго) — но вотъ in memoriam оставилъ свой мемуаръ въ томъ же 2010 Ефимъ Лямпортъ, видимо, ученикъ и личный другъ Славянскаго, такъ что варіантъ съ мистификаціей все же слѣдуетъ исключить. Жилъ человѣкъ скромно, преподавалъ на дому англійскій, въ 90-хъ оказался въ «Новомъ мірѣ», откуда его выдавили «люди съ хорошими лицами». Думаю, предпринять изданіе съ его эссеями было бы благимъ дѣломъ. Въ сѣти же самое полное собраніе здѣсь, ознакомтесь — критика умная, насмѣшливая и безпощадная: что по тѣмъ, что по нашимъ временамъ большая рѣдкость.