🔺🔺

🔹قیچی دولبه

🔸دیدیم که چطور با دست‌زدن به فیلترینگ سخت از طرفی و کژکارکردی صداوسیمای انحصارگرا از طرف دیگر، مردم به یک حالت جدید وارد میشوند که مشکلات جدیدی در آن حالت پدید میاید. مشکلاتی که در عرصه اجتماعی بسیار اثرگذار هستند. یکی از بازیگران اصلی چالشهای اقتصادی و سیاسی این روزهای کشورمان، همین معضل رسانه‌ای است. بعضی رسانه‌های اثرگذار خارجی دست از عملّیات روانی علیه ایران نمی‌کشند. هر مساله‌ی داخلی را تبدیل به یک معضل می‌کنند و واضحا سعی در فعال کردن گسلهای اجتماعی بین مردم دارند. اما مساله اینجاست که همانطور که به قولی «استعمار خارجی و استبداد داخلی مانند دو لبه یک قیچی در کشورها عمل میکنند»، اشتباهات رسانه‌ای داخلی ما می‌توانند پاشنه‌ی آشیلی شوند که راه را برای تاثیرگذاری عملّیات روانی طرف مقابلمان بر مردم هموار کنند. در واقع این سوءمدیریت رسانه‌ای است که بستری برای عملّیات روانی می‌شود.

🔸در چنین فضایی امکان قلب حقیقت به راحتی فراهم میشود. پای تشبیه و استعاره به عرصه سیاست باز میشود و فروریختن یک ساختمان یا غرق شدن کشتی به موضعیت کل کشور تشبیه میشود. عموم مردم در یک فرآیند خودتخریبی رسانه‌ای، عزت و هویت ملّی‌شان را از دست می‌دهند. از طرف دیگر، وقتی با گذشت این همه سال، هنوز یک پژوهش ساختارمند در باب بعضی مسایل تاریخ انقلاب وجود ندارد و هنوز بعضی مسایل را به صورت سربسته مطرح می‌کنیم، ناگهان یک مستند از بی‌بی‌سی در موضوعی تاریخی مورد ارجاع عموم مردم قرار می‌گیرد و به طور کلی زمین بازی به نفع یک رسانه‌ی بیگانه تغییر می‌کند.

🔸خبرها و تحلیلهای جهت‌دار مانند یک پیش بینی خودتحقّق بخش (Self-fulfilling prophecy ) عمل می‌کنند و تاثیرات سوء اقتصادی و فرهنگی بر جای میگذارند. مانند اتفاقی که هربار در نوسانات دلار و طلا با هجوم مردم نگران به بازار رخ می‌دهد. بعنوان مثال جمله‌ی «وضع خرابه همه دارن از کشور میرن» فارغ از صحت آن، به انحایی باعث خروج سرمایه از کشور (سرمایه داران به خروج از کشور ترغیب می‌شوند و یا از انجام سرمایه گذاری ریسکی می‌پرهیزند) می‌شود و این به‌خودی‌خود بحران‌آفرین است. مثال دیگر، موج خبرهای کذبی است که در هر حادثه‌ای تولید میشود، که حتی بعد از تکذیب خبر هم اثرات اجتماعی‌شان به طور کامل محو نمیشود.

🔸صدا و سیمای ملّی به نحوی پدر معنوی دوقطبی بوجود آمده در جامعه است. در ماههای آینده احتمالا با چالشهایی روبرو خواهیم بود که این دوقطبی اجتماعی نقش مهمی در آن بازی خواهد کرد. از طرفی قاطبه‌ی مسئولین به مقاومت یکپارچه‌ی مردم در برابر مشکلات امید دارند، اما از طرف دیگر عملّیات روانی و سوءمدیریت داخلی دست‌دردست هم داده‌اند تا شکاف بین مردم را عمیقتر کنند. مگر کسی مثل ترامپ پیدا شود و با تندروی در یک توییت تهدیدآمیز، کمی باعث همدلی عمومی شود.

#اطلاعیه

مهلت #ثبت_نام تا 30 مرداد تمدید شد

⚡️مدرسه ی تابستانی طبیعت گرایی علمی
🔸مکان:دانشگاه صنعتی شریف
🔹زمان:10تا14شهریور
📌ثبت نام از طریق:
https://goo.gl/Kptth9
@scientificnaturalism

♦️ سلسله نشستهای هنر و تکنولوژی در دانشگاه صنعتی شریف (نشست سوم)
♦️ با حضور مسعود فراستی
♦️ سه شنبه ساعت 15 الی 19, آمفی تئاتر مرکزی

@ethics_technology
@philsharif

نشست اخلاق و فناوری
گفت و گویی فلسفی در مورد فیلم Blade Ranner
با حضور مسعود فراستی
ارائه ی ابوطالب صفدری

🔖 آیا مصنوعات فناورانه می‌توانند خوب یا بد باشند؟

✏️ مهدی خلیلی (پژوهشگر اندیشکده مهاجر، دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری دانشگاه صنعتی شریف)

📒 چاپ شده در فصلنامه سیاست علم و فناوری (دارای امتیاز علمی-پژوهشی)، سال 1397,دوره10 شماره 3

https://goo.gl/ZQE3V2



🔸چکیده: هدف مقاله حاضر این است که نسبت فناوری با ارزش‌های اخلاقی را کاویده و به این پرسش پاسخ دهد که آیا مصنوعات فناورانه به لحاظ اخلاقی بی‌طرف هستند یا خیر. برای این مقصود به آراء دو تن از فیلسوفان هلندی فناوری، یعنی (ایبو)فن‌دی پول و پیترپائول فربیک ارجاع داده می‌شود. بر اساس آراء پول، کارکرد یا تأثیرات جانبی مصنوعات می‌توانند با ارزش‌های اخلاقی در ارتباط باشند و از این‌رو، مصنوعات می‌توانند ارزشی را مجسم کنند یا در عمل موجب ظهور ارزشی خاص شوند. بر اساس آراء فربیک مصنوعات، عمل و درک انسان را تحت تأثیر قرار می‌دهند و می‌توان این تأثیر را ارزیابی اخلاقی و طراحی فناورانه‌ای را پیشنهاد کرد که زندگی فضیلت‌مندانه‌ای را برای انسان به ارمغان آورد. در انتها نیز با نگاهی انتقادی تلاش شده طرحی سازوار ارائه شود تا ذیل آن بتوان به یک معنا مصنوعات فناورانه را (اخلاقاً) خوب یا بد دانست و از اخلاق طراحی دفاع کرد.


📌دانلود مقاله:
https://goo.gl/1x1nRp

❗️❕حلقه مطالعاتی پدیدارشناسی❕❗️
با حضور دکتر محمد شفیعی از سوربن فرانسه

🔻 جهت هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر با شماره یا آیدی زیر تماس بگیرید:
🆔 @Abootalebsaf
📱 0919-2644172
——————————
@ethics_technology
@philsharif

yon.ir/zgPg3
#معرفی_مدعو

🗒 دکتر محمد شفیعی مدرک دکترای خود را در سال ۲۰۱۷ از دانشگاه سوربن فرانسه (پاریس ۱) دریافت کرده است. رساله دکتری او با عنوان «Meaning & Intentionality; A Dialogical Approach» در باب نظریه معنا و فلسفه منطق از نگاه پدیدارشناسانه است. وی دوره کارشناسی ارشد فلسفه علم خود را در دانشگاه شریف گذرانده و عنوان پایان نامه او در این مقطع، «مفهوم حقیقت در پدیدارشناسی هوسرل» بوده است.
دکتر محمد شفیعی هم اکنون پژوهشگر پسادکترا در دانشگاه شهید بهشتی می باشد.
چکیده رساله دکتری ایشان که به چاپ نیز رسیده است را در لینک زیر مشاهده کنید:
https://philpapers.org/rec/SHAMAI-5

#حلقه_پدیدارشناسی

❗️❕حلقه مطالعاتی پدیدارشناسی❕❗️
با حضور دکتر محمد شفیعی از سوربن فرانسه

🔻 جهت هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر با شماره یا آیدی زیر تماس بگیرید:
🆔 @Abootalebsaf
📱 0919-2644172
——————————
@ethics_technology
@philsharif

صوت جلسه اول حلقه مطالعاتی #پدیدارشناسی
———————
‏@ethics_technology
‏@philsharif

دوراهی اخلاقی #اتومبیل_خودران
——————————
🆔: @ethics_technology

🔸 دوراهی اخلاقی #اتومبیل_خودران

🔹 در مسیر رشد تکنولوژی های هوشمند، همواره چالش ها و دوراهی های اخلاقی متنوعی پیش روی انسان ها ظاهر می شود. این امر برای تکنولوژی اتومبیلهای خودران(Self-driving Cars) نیز مطرح است. اتومبیل خودران، به عنوان وسیله ای برای حمل و نقل که قطعا اثرات مثبت بسیاری بر روی زندگی مدرن انسان دارد، سوالاتی را در ذهن فلاسفه، برنامه نویسان و سیاستگذاران به وجود آورده است.

🔸 در این ویدئو به یکی از مهم ترین سوالات اخلاقی اتومبیلهای خودران اشاره شده است. اینکه "در تصادفات شدید رانندگی، اتومبیل چه تصمیماتی را باید بگیرد؟ و این تصمیمات چه تبعات اخلاقی ای در پی خواهند داشت؟"

#انیمیشن #موشن_گرافی
——————————
🆔: @ethics_technology

❗️❕حلقه مطالعاتی پدیدارشناسی❕❗️

🔻 جهت هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر با شماره یا آیدی زیر تماس بگیرید:
🆔 @Abootalebsaf
📱 0919-2644172
——————————
@ethics_technology
@philsharif

🔸نشست رونمایی از سه کتاب جدیدالانتشار کارگروه علوم انسانی و توسعه اندیشکده مهاجر

⏰سه شنبه ساعت 12:30
🏣 آمفی تئاتر مرکزی دانشگاه شریف

📞برای هماهنگی ورود از بیرون دانشگاه، با ادمین تماس بگیرید.