Самое актуальное кино 2022 года, и не только. Порой трагикомедия на основе реальной истории может сказать больше, чем сотня художественных сценариев. В русском переводе "За пивом!".
https://www.kinopoisk.ru/film/1389553/
https://www.kinopoisk.ru/film/1389553/
Кинопоиск
«За пивом!» (The Greatest Beer Run Ever, 2022)
🎬 1967 год. Чтобы морально поддержать воюющих во Вьетнаме друзей, Чики Донохью решает самолично угостить их американским пивом. Поездка, начавшаяся как спонтанная авантюра, в корне меняет его взгляды на жизнь и войну. Подробная информация о фильме За пивом!…
Теперь я знаю где все готовы к апокалипсису и усвоили уроки Fallout. Зедазени- гора, монастырь и убежище
👍1😁1
Ночь в небе, утро в аэропорту, день во сне, вечер в разнообразии покупок.
Выпил стакан салепа, закусил симитом с вялеными оливками. Привет Турция, я с тобой на месяц!
Till 4-th December Ankara-shi, then till 23-th December Istanbul-shi.
Mehraba всем მგზავრები, кто встретится на пути 😉
П.С. На фото справа мой духовный аватар в этот день😁
Выпил стакан салепа, закусил симитом с вялеными оливками. Привет Турция, я с тобой на месяц!
Till 4-th December Ankara-shi, then till 23-th December Istanbul-shi.
Mehraba всем მგზავრები, кто встретится на пути 😉
П.С. На фото справа мой духовный аватар в этот день😁
😁4
ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ПУТИ АНКАРЫ
Прогуливаясь по улицам Анкары, я понял две вещи. Анкара – настоящая Турция. Она же – параллельный путь России, если бы в ней не было советского прошлого. Первый тезис раскрою позже. О втором стоит сказать подробнее.
Какой была Россия накануне революции? Перекошенной в социальном плане. Но во многих слоях общества была мощнейшая тяга к самореализации через дело – бизнес или мастерство. Страна с созревшей традицией предпринимательства и слоем людей, которым не нужен «папочка», который будет о них заботиться и говорить, что делать за мелкий прайс. Как это отражалось в общественном пространстве? Через порядок, чистоту, гармонию городских, коммерческих и промышленных пространств, архитектуру жилых массивов. Всё это старательно уничтожали 70 лет неудавшиеся социальные экспериментаторы.
В Турции тоже был свой Ленин – Мустафа Ататюрк. Но не экспериментатор, а здравомыслящий социалист, который применял устоявшиеся практики своего времени для модернизации страны. Сегодня в Анкаре его массовый культ повсюду – начиная от внушающих масштабов мавзолея, напоминающего древнюю архитектуру, особенно Ассирии, и заканчивая портретами с флагами в домах и коммерческих заведениях. Но выглядит этот культ как преемственность традиций к османским султанам, а не криповый эксперимент с мумией в пирамидке у стен Кремля.
Но главное – пространство Анкары. Похожее на датско-шведские пригороды поверх которых мазками наложен слой модернизированной турецкой традиции. Уютные домики, сады, скверы, радующее глаз малоэтажное городское пространство, в котором нет проводов, собачьего дерьма и уродливых зданий. Пешеходные и автомобильные артерии работают тут, как кровеносная система здорового человека, а не пост-советского курильщика.
Тут понимаешь, насколько глубоко выжженная земля осталась после советского эксперимента в большинстве стран пост-советского пространства с их общественной депрессией. И в этом видны две половины одного стакана. Оптимист скажет – это пример для нашего будущего. Пессимист возразит – у Турции слишком много проблем, типичных для авторитарного общества. Я пока не решусь принять одну из сторон, но есть о чем подумать!
Прогуливаясь по улицам Анкары, я понял две вещи. Анкара – настоящая Турция. Она же – параллельный путь России, если бы в ней не было советского прошлого. Первый тезис раскрою позже. О втором стоит сказать подробнее.
Какой была Россия накануне революции? Перекошенной в социальном плане. Но во многих слоях общества была мощнейшая тяга к самореализации через дело – бизнес или мастерство. Страна с созревшей традицией предпринимательства и слоем людей, которым не нужен «папочка», который будет о них заботиться и говорить, что делать за мелкий прайс. Как это отражалось в общественном пространстве? Через порядок, чистоту, гармонию городских, коммерческих и промышленных пространств, архитектуру жилых массивов. Всё это старательно уничтожали 70 лет неудавшиеся социальные экспериментаторы.
В Турции тоже был свой Ленин – Мустафа Ататюрк. Но не экспериментатор, а здравомыслящий социалист, который применял устоявшиеся практики своего времени для модернизации страны. Сегодня в Анкаре его массовый культ повсюду – начиная от внушающих масштабов мавзолея, напоминающего древнюю архитектуру, особенно Ассирии, и заканчивая портретами с флагами в домах и коммерческих заведениях. Но выглядит этот культ как преемственность традиций к османским султанам, а не криповый эксперимент с мумией в пирамидке у стен Кремля.
Но главное – пространство Анкары. Похожее на датско-шведские пригороды поверх которых мазками наложен слой модернизированной турецкой традиции. Уютные домики, сады, скверы, радующее глаз малоэтажное городское пространство, в котором нет проводов, собачьего дерьма и уродливых зданий. Пешеходные и автомобильные артерии работают тут, как кровеносная система здорового человека, а не пост-советского курильщика.
Тут понимаешь, насколько глубоко выжженная земля осталась после советского эксперимента в большинстве стран пост-советского пространства с их общественной депрессией. И в этом видны две половины одного стакана. Оптимист скажет – это пример для нашего будущего. Пессимист возразит – у Турции слишком много проблем, типичных для авторитарного общества. Я пока не решусь принять одну из сторон, но есть о чем подумать!
👍2