И мавзолей Ататюрка, и колонны Церетели и даже каскад в Ереване - все это продукты работы с исторической памятью, претендующей на самое древнее прошлое западной Азии и Южного Кавказа. Все они в той или иной мере напоминают архитектуру Ассирии, Вавилона, Хеттского царства.
Разница в том, что у армян и грузин на эту память накладывается скрепляющая нацию религиозная христианская идентичность. Турция же пытается сказать, что в их нации кровь всех предшественников и потому их общее наследие принадлежит Турции. Примерно как в России все наследие разных народов «принадлежит безликим общим россиянам».
Вот почему на Южном Кавказе так важна древность - она определяет современные споры, в том числе, в монументальной архитектуре.
Разница в том, что у армян и грузин на эту память накладывается скрепляющая нацию религиозная христианская идентичность. Турция же пытается сказать, что в их нации кровь всех предшественников и потому их общее наследие принадлежит Турции. Примерно как в России все наследие разных народов «принадлежит безликим общим россиянам».
Вот почему на Южном Кавказе так важна древность - она определяет современные споры, в том числе, в монументальной архитектуре.
❤5👍3
ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
В прошлых постах мы говорили о древнейших и античных временах в разных частях Грузии. Пришло время поговорить о средневековье в нашем завершающем тексте.
Грузинское средневековье – это череда катастроф и возрождений. Приход христианства был не настолько гладким, как кажется – в старых культовых центрах происходили стычки. И потому, большое число первых монастырей раннего христианства появились в пещерных городах, постепенно превратившихся в крупнейшие центры христианского просвещения. К старейшим можно отнести монастырь сирийских монахов Шиогвиме к западу от Мцхеты и комплекс Давид-Гареджа к востоку от Тбилиси на современной грузино-азербайджанской границе, монастыри Сиони в старом Тбилиси и долине Атени. Но и старые святилища превращались в монастыри, такие как Джвари или Зедазени. В Колхиде первые памятники появились вокруг римском наследия – в Гонио-Апсарской крепости и Сарпи. Отсюда же первые проповедники пришли в Абхазию, где появлялись целые христианские комплексы, например Бедия в Ткварчельском районе, но быстро подчинившиеся Византии, хоть и переподчиненные позже.
Нашествия арабов и тюрок привели к упадку грузинские царства, которые оставались беззащитными и разобщенными вплоть до 10 века. Одним из крупнейших центров власти оставался Уплисцихе, уже христианский. К этому времени центр грузинской культуры сместился на запад в царство Тао-Кларджети, занимавшее части современных Гурии, Аджарии, Мегрелии, Армении и Турции. Отсюда Давид Третий Куропалат начал свой поход ради объединения страны, но закончил его абхазский царь Баграт Третий, который в результате династических союзов объединил земли Абхазии и Картли в единое Грузинское государство. Да, средневековая история, культура и княжеская кровь грузин и абхаз едина и переплетена. Её искусственно и кроваво разделили события 19-20 века и российская колониальная политика.
После объединения в Грузии, особенно в годы правления Давида Агмашенебели и царицы Тамар, происходит восстановление старых культовых центров и строительство новых. Например, одним из крупнейших центров христианства стал пещерный комплекс Вардзия в центре Грузии. Многим из них суждено будет стать спасительными убежищами на долгие годы после монгольского нашествия в 13 веке и позже в результате многочисленных войн с персами и турками. Страна окажется оплетенной множеством мелких горных пещерных монастырей разного уровня, многие из которых доживут до современных дней, оставаясь культовыми центрами современной Грузии, даже несмотря на попытку их упразднения и забвения в годы колонизации Российской империей.
Так, тысячелетиями сохраняется преемственность в культовой и символичной форме, мест исторической памяти предков современных жителей Грузии.
В прошлых постах мы говорили о древнейших и античных временах в разных частях Грузии. Пришло время поговорить о средневековье в нашем завершающем тексте.
Грузинское средневековье – это череда катастроф и возрождений. Приход христианства был не настолько гладким, как кажется – в старых культовых центрах происходили стычки. И потому, большое число первых монастырей раннего христианства появились в пещерных городах, постепенно превратившихся в крупнейшие центры христианского просвещения. К старейшим можно отнести монастырь сирийских монахов Шиогвиме к западу от Мцхеты и комплекс Давид-Гареджа к востоку от Тбилиси на современной грузино-азербайджанской границе, монастыри Сиони в старом Тбилиси и долине Атени. Но и старые святилища превращались в монастыри, такие как Джвари или Зедазени. В Колхиде первые памятники появились вокруг римском наследия – в Гонио-Апсарской крепости и Сарпи. Отсюда же первые проповедники пришли в Абхазию, где появлялись целые христианские комплексы, например Бедия в Ткварчельском районе, но быстро подчинившиеся Византии, хоть и переподчиненные позже.
Нашествия арабов и тюрок привели к упадку грузинские царства, которые оставались беззащитными и разобщенными вплоть до 10 века. Одним из крупнейших центров власти оставался Уплисцихе, уже христианский. К этому времени центр грузинской культуры сместился на запад в царство Тао-Кларджети, занимавшее части современных Гурии, Аджарии, Мегрелии, Армении и Турции. Отсюда Давид Третий Куропалат начал свой поход ради объединения страны, но закончил его абхазский царь Баграт Третий, который в результате династических союзов объединил земли Абхазии и Картли в единое Грузинское государство. Да, средневековая история, культура и княжеская кровь грузин и абхаз едина и переплетена. Её искусственно и кроваво разделили события 19-20 века и российская колониальная политика.
После объединения в Грузии, особенно в годы правления Давида Агмашенебели и царицы Тамар, происходит восстановление старых культовых центров и строительство новых. Например, одним из крупнейших центров христианства стал пещерный комплекс Вардзия в центре Грузии. Многим из них суждено будет стать спасительными убежищами на долгие годы после монгольского нашествия в 13 веке и позже в результате многочисленных войн с персами и турками. Страна окажется оплетенной множеством мелких горных пещерных монастырей разного уровня, многие из которых доживут до современных дней, оставаясь культовыми центрами современной Грузии, даже несмотря на попытку их упразднения и забвения в годы колонизации Российской империей.
Так, тысячелетиями сохраняется преемственность в культовой и символичной форме, мест исторической памяти предков современных жителей Грузии.
👍5
Полный список постов о культовых центрах Грузии:
- ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. ДРЕВНИЕ ЛЮДИ, МЕНГИРЫ И КАВКАЗСКАЯ АЛЕКСАНДРИЯ (ЧАСТЬ 1) - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/1031
- ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. ЗОРОАСТРИЗМ И АНТИЧНЫЕ КУЛЬТЫ АРМАЗИ (ЧАСТЬ 2) - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/1065
- ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. ЭЛЛИНИЗМ В КОЛХИДЕ (ЧАСТЬ 3) - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/1129
- ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/1327
- ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. ДРЕВНИЕ ЛЮДИ, МЕНГИРЫ И КАВКАЗСКАЯ АЛЕКСАНДРИЯ (ЧАСТЬ 1) - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/1031
- ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. ЗОРОАСТРИЗМ И АНТИЧНЫЕ КУЛЬТЫ АРМАЗИ (ЧАСТЬ 2) - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/1065
- ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. ЭЛЛИНИЗМ В КОЛХИДЕ (ЧАСТЬ 3) - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/1129
- ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ - https://news.1rj.ru/str/ethno_notes/1327
Telegram
Путевой дневник этнолога
ИСТОРИЯ КУЛЬТОВЫХ ЦЕНТРОВ ГРУЗИИ. ДРЕВНИЕ ЛЮДИ, МЕНГИРЫ И КАВКАЗСКАЯ АЛЕКСАНДРИЯ (ЧАСТЬ 1)
Богата грузинская земля памятниками былых эпох. Сохранилось их столь много, что для их личного обозрения понадобятся годы беспрерывных поездок по стране. Уникальное…
Богата грузинская земля памятниками былых эпох. Сохранилось их столь много, что для их личного обозрения понадобятся годы беспрерывных поездок по стране. Уникальное…
Древний тоннель под дорогой в старом Тбилиси от пристани на реке к баням🔥
👍10🔥1
Поляки и французы в истории Тбилиси. Большинство - инженеры железнодорожных путей, строители Закавказской магистрали. Надгробия конца 19 - начала 20 века на старинном кладбище Кукиа🚂
👍8