Друзья!

Если кто собирается из Тбилиси в Краснодар в ближайшую неделю, напишите в личку. Мне бы небольшую, но очень важную посылку передать🙏

И еще немного о сложностях изучения черкесского языка😁 https://www.instagram.com/reel/CqtCdXjL4Rs/?igshid=MDJmNzVkMjY=

Запустил англоязычную страницу с контентом об этнографии, путешествиях и истории, который дублирует Телеграмм-канал «Путевой дневник этнолога».
Так что, если у вас есть англоязычные друзья - поделитесь с ними🙏
https://www.instagram.com/notes_ethno

Вернулся ненадолго в свою юность на ракете ностальгии. Вне зависимости от сумбурности сюжета, натяжкам и древним спецэффектам.

Горшенев и Князев были и остаются голосом моего поколения и теперь уже детей моего поколения. И хотя их песни сложно назвать панком, скорее вариациями рока, с уникальным звучанием, сюжетом, целым собственным фэнтезийным миром, Горшенев жил и умер как настоящий панк.

Забавно, что даже спустя десятилетия почти все их песни я могу спеть полностью, ухватив лишь один аккорд, слово в слово, даже спросонья.

Это не группа - это культурный феномен поколения и эпохи и такими они останутся в веках.

https://www.kinopoisk.ru/series/4647040/

Нет более емкого и яркого определения черт самых древних культур Северного Кавказа, чем это, высказанное Асланом Кармоковым:
«Культура "Дарквети-Мешоко"(pre-majkop4500-3850гг.д.н.э)- земледельческие террасы,лепная( без гончарного круга) керамика,медный кинжал,мифологический мотив появления героя из камня,культ горы - холма на котором тело умершего поедается грифами ,а кости хоронят в скальных пещерах.и т.д.Культура pre-majkop оказал мощное влияние на формирование Майкопской культуры и сопредельной с ней проямной культуры».

🇬🇪14 апреля в Грузии - день родного языка.
Он был учрежден в память событий апреля 1978 года. 44 года назад в Тбилиси состоялись массовые выступления в защиту грузинского языка, благодаря которым в Конституции Грузинской ССР он сохранил статус государственного.
👅В современном грузинском языке 17 диалектов, он состоит из 33 букв, нет заглавных и прописных букв, нет женского и мужского рода.
❗️ Для приезжающих в Грузию, трудности изучения языка связаны с несколькими факторами:
✔️ круг общения зачастую остается русскоговорящим
✔️ из вежливости и удобства местные жители часто переходят на русский язык
✔️ даже если вы выучили много слов и фраз, вам будет сложно понять, без многомесячной практики, что вам говорят
✔️ грузинский мало где употребляется в мире, поэтому люди не тратят силы на его изучение, если только не планируют долго прожить в стране
✔️ нет понятия рода, привычные местоимения "он, она, оно": все заменяет слово «ис»
✔️ в нём всего 5 гласных букв (ა — а, ე — э, ი — и, ო — о, უ - у )
✔️ в грузинском языке есть по две буквы Т, К и П, которые произносятся по разному
✔️ сложные глаголы (их спряжение и времена, это отдельная тема)
✔️ язык очень быстрый и эмоциональный, при этом много гортанных и хриплых звуков
✔️ ударения выражены не ярко, слова произносятся нараспев
✔️ много трудновоспроизводимых слов, которые даже и приблизительно по-русски не произносятся (гвпрцквнис - გვფრცქვნის - снять кожуру)
❗️Учить грузинский язык, если вы живете в Грузии, можно и обязательно нужно. Хотя бы на базовом уровне он вам всегда поможет и пригодится.

Сайт / Телеграм / Инстаграм / Фейсбук / YouTube

Сегодня день грузинского языка, дважды за последние 200 лет стоявшего на грани исчезновения, выжившего и процветающего🔥😊

Краткая история солнцепоклонничества😁

Друзья! Кто в Тбилиси, приходите 19 апреля в 20:00 в Auditoria Booksbar! Поговорим на встрече с соавтором документального фильма "Голод" Александром Архангельским про работу режиссерского коллектива авторов, тематику голода 1921 года, зададим интересные вопросы! Буду помогать с модерацией мероприятия🤝

ПРИГЛАШАЕМ НА ДВЕ ВСТРЕЧИ С ПИСАТЕЛЕМ И ПУБЛИЦИСТОМ АЛЕКСАНДРОМ АРХАНГЕЛЬСКИМ

19 апреля (среда) в 20:00 состоится показ и обсуждение фильма «Голод», созданного Александром Архангельским, журналистом Максимом Курниковым и режиссером Татьяной Сорокиной. Фильм о трагических событиях в СССР в начале 1920-х годов
🎟️ В предварительной продаже 50₾, в день мероприятия 55₾

20 апреля (четверг) 20:00 ждём всех на уютный творческий вечер Александра Архангельского, на котором можно будет услышать авторские тексты, узнать нюансы и секреты писательской профессии и задать любые вопросы. Будем говорить о важных смыслах и вместе искать поддерживающее и вдохновляющее
🎟️ В предоплате 40₾, в день мероприятия 45₾, трансляция 35₾

📝 Запись @auditoria_tbi
📍 Auditoria (S.Janashia 22-26)
🗣️Лекции и мероприятия  культурно-просветительского центра «Архэ» в Тбилиси в пространстве «Auditoria»

Козлиные маски - распространенный элемент Кавказских праздничных ритуалов ушедшей традиционной эпохи.
Такие маски делали из различных тканей и в различных формах, чем чуднее и страшнее, тем лучше. Участники надевали их, и устраивали хаотическое игрище со скачками на лошадях.

Страшные черти боятся таких же страшных чертей, а как известно - козел, символ нечистого. Отсюда и преимущественно козлиные морды на масках. Даже название ритуала в черкесском языке, например, звучит, как "ажегафа" , от "ажэ" - козел. Смысл масок сводился к тому, чтобы напугать нечистую силу, которая может помешать добрым людям. Он состоит не только в образе распространенного жертвенного животного, но и в юмористической и эротической форме действа, которая с точки зрения магического мышления представляет собой действенный механизм борьбы со злыми духами. Эротические мотивы, кроме того, глубоко связаны с представлениями о плодородии земли и плодовитостью человека. В прошлом эротическая имитация широко использовалась в культах, посвященных разным этапам аграрного сезона с целью получения положительного эффекта на урожай.

Сегодня такие маски можно найти, как минимум, в этнографическом наследии черкесского (адыгского), абазинского, абхазского и грузинского народов. Например, такие маски можно увидеть в этнографическом музее Тбилиси (фото 1), а вот такие надевали всадники в Кабардино-Балкарии в 1938, изображая "Шуточную конницу" (фото 2,3,4), или в наши дни в Адыгее на реконструкциях (фото 5).

Образы для отпугивания нечистой силы использовали не только сельские жители, но и горожане эпохи модерна. Их можно увидеть на красивых зданиях рубежа XIX - XX века в форме разных страшных рож, как например, на этом красивом доме купца Давида Сараджишвили в стиле модерн на улице Иване Мачабели, 13 в Тбилиси. Сегодня там музей Сараджишвили, а вход в здание венчает страшная усатая морда, которая была призвана отгонять злых духов (фото 6). Сараджишвили не был суеверным, но он был ученый человек, большой специалист в области культурологии и хорошо знал смысл и значение символов.

Если хотите погрузиться в дух этого обряда, рекомендую посмотреть замечательный современный клип черкесской группы JRPJEJ на песню "Кхъуауэм и уэрэд", в котором музыканты использовали маски и символический дух обряда "Ажэгафа" в конце клипа🎧😊
Ссылка тут - https://www.youtube.com/watch?v=zrn_HBjUOU4