Путевой дневник – Telegram
Путевой дневник
2.24K subscribers
4.32K photos
119 videos
139 files
962 links
Привет!
На этом канале мы собираем истории и новости с Кавказа и Ближнего Востока. Про культуру и традиции, науку и археологию, музеи и галереи, старые газеты, книги и научные статьи. Присоединяйтесь, будет интересно!

По вопросам рекламы - @shtybin_v
Download Telegram
🔥11🙏1
Еще одно интересное наблюдение из документов.

Российские власти старались запустить процесс христианизации Абхазии в 1830-е годы, потому что даже через местную элиту слабо контролировали процессы. Но особенно их волновали обширные связи абхазов и черкесов, которые они очень хотели разорвать.

Но христианизация шла с большим скрипом, ибо христианская община была ничтожно малой, а мусульманское духовенство максимально сопротивлялось.

В итоге, получилось то, что получилось. Большая часть населения предпочла сохранить веру, но потеряла родину, став мухаджирами в Турции. Остальные приняли христианство лишь для вида, никогда так и не став его ревностными последователями.

Права Маша Церович из Парижской Ecole des hautes etudes en sciences sociales - Черноморское побережье стало для Российской империи регионом несбыточных колониальных фантазий и failed colonisation.
👍11🤬41
Межевые карты Черноморского округа Западного Кавказа в конце 1860-х годов.

На первой обозначены участки (синим), отведенные для поселения колонистов из Австро-Венгрии, которые отправлялись из города Бургас морем (ныне Болгария). Скорее всего речь о чехах, основавших селение Анастасиевка недалеко от Туапсе. Также обозначены участки к продаже (красным) и предназначенные к заселению другими колонистами (черный пунктир)

На второй карте участок между Сочи и Гагринским хребтом, где синим обозначен участок генерал-лейтенанта князя Эристова, а красным полный бассейн реки Мехадыр (она же Махадыр, где ныне армянское село Махадыр).

Из материалов Национального исторического архива Республики Грузия
👍13😢21👎1
Наткнулся в историческом архиве Грузии на весьма интересное дело 1885 года (ф.17, оп.1, №2259) в котором разбирался вопрос о наследственных правах черкесской невольницы, которая жила с мусульманином-шиитом в Стамбуле. Напомню, что мусульмане-шииты живут преимущественно в Иране и Азербайджане, в Турции их немного, а сами черкесы относятся к суннитской ветви ислама.

После смерти мужа она обратилась к российскому консулу за разъяснением. Почему к российскому не сказано, но можно предположить, что она планировала вернуться на кавказскую родину и потому ей было важно узнать мнение властей на вопрос наследства.

Консул переправил запрос в Тифлис, где в то время находилось специальное Закавказское шиитское духовное управление. Ответ получился довольно пространный.

Правление ответило, что "невольниками или невольницами могут быть, по правилам Шариата шиитской "секты", только те лица, которые попадут в плен в результате священной войны с мусульманами (согласно 1 разделу 15 главы Шариатской книги "Кавкандул-Агкям" (прим. авт. Вероятно, речь о "Четверокнижии" - "Кутб аль-Арба'а"), где говорится: собственностью т.е. невольником или невольницею может быть то лицо, которое, ведя Священную войну с мусульманами, попадает в плен к последним".

Далее Шиитское правление говорит, что "в течение нескольких столетий не было и теперь нет Священной войны за отсутствием Имама, т.е. наместника пророка и так как ни с какою нацией за угрозу мусульманской религии войн не ведется, в каких могли бы случиться поводы к обращению пленных в невольники, то по правилам шариата книги "Риязул-Масаил" (прим. авт. название может быть передано не точно) в настоящее время не может быть речи о невольничестве.

В итоге, правление посчитало, что все люди нынче свободные, согласно этим правилам, и сожительствовать с женщинами без вступления в брак невозможно и считается незаконным. Отсюда вывод, что сожительство без брака не является поводом для вступления в наследство. Такая вот, мягко говоря, странная трактовка мусульманами-шиитами невольничества, которое было массово распространено в Османской империи.
7🤨5👍3😁2
Для тех, кто пропустил живые презентации, но очень хотел бы пообщаться с Владимиром Хамед-Троянским о его книге Empire of Refugees про мухаджиров - открылась прекрасная возможность!

Бесплатная онлайн встреча 28 октября. Вот тут можно зарегистрироваться для участия -

https://www.tickettailor.com/events/schoolofpoliticsandeconomicskingscollegelondon/1222621
🔥4🤝2
Хочу предложить вам пару идей для постоянной рубрики, которые мне кажутся интересными. Но это я, а это вы. Поэтому будет опрос😁

Итак, есть такие темы, про которые я готов постить на регулярной основе:
1) "Традиционные ценности (18+)". Посты, подборки, статьи на тему РЕАЛЬНЫХ традиций наших предков со всеми их особенностями, оскорбляющими чувства современных чиновников и консерваторов. К этим ли традиционным ценностями хотят вернуться многие наши современники? Готовы ли вы к реальной этнографии? Тот еще вопрос.
2) "Забытые войны". Крымская (она же Восточная) война 1853-1856 года и Российско-Османская война 1877-1878 года. Первые войны "современности", в которых появились пропаганда, военные корреспонденты, окопы и дальнобойное оружие, и разные особенности, которые сформировали образ конфликтов 20-21 веков. Обе эти войны происходили в эпоху империй и авантюристов, они полны какими-то совершенно голливудскими биографиями участников. И еще они дают нам понимание происходящих сегодня событий в некоторых параллелях.
3) "Горская республика". Примерно такой же набор историй, как и в варианте с забытыми войнами, но про недолго существовавшую Республику горцев Северного Кавказа, в которой причудливым образом соединились все мыслимые и немыслимые политические силы, этнические и религиозные группы и люди с яркими биографиями.
4) "Game Changers". Истории людей, которые значительно изменили или чуть было не изменили истории собственных народов, государств, обществ. Кто-то из них забыт, кто-то малоизвестен и противоречив. Здесь предлагаю рассматривать не столько их биографии, сколько идеи, которые они несли за собой и то, как их образами пользовались и пользуются современные государства при построении политики памяти.
5) "Эпохи разлома". Дополнительная тематика, в которой я хотел бы рассказывать вам истории из переломных тяжелых эпох разных обществ - гражданских войн, революций, переворотов.
6) "Что если?". Долго думал, как сделать рубрику про музейные экспонаты и разные древние памятники более живой и интересной. Как думаете, если я включу фантазию, и буду писать короткие истории, связанные с ними, будет это интересно? Как писатель, пытающийся представить, что происходило на руинах очередной крепости или с предметом, что лежит одиноко под музейным стеклом.

Кажется пока все. Приглашаю проголосовать за интересующие темы (можно выбрать несколько вариантов)!
🔥19👍2
Путевой дневник
Какие темы вам нравятся?
Отлично! Так тому и быть!

Народ сказал свое слово здесь и в Инстаграм, и слово это звучит примерно похоже.

Начнем с традиций, забытых войн и game changers. Иногда в Инстаграм буду запускать экспериментально тему Что если?

Остальное понемногу буду добавлять, по мере развития сюжета😁
🔥126
По поводу выбора тем - получился пока компромиссный вариант с Инстаграм, там чуть по другому
👍51