Картина Ивана Айвазовского «Гора Арарат» , год создания :1885, хранится в Венеции , Италия.

И услышал я голос, который
Шел откуда-то с самого дна:
«Оживут еще белые горы,
Ибо снова настанет весна...
Будет солнце, весна еще будет.
Снег сойдет и пройдут холода,
Потому что и горы — не люди,
Умирающие навсегда».

Отряд Шаумяна получает приказ отступать. Один из ребят отряда подходит к командиру и говорит: «Командир, я услышал плач ребенка в лесу». И кто-то сказал: «Бала, Сус ара. Командир говорит: «У нас еще есть время, выходите, позовите, кричите, найдем ребенка, спасем жизнь ребенка, и это будет наша победа». Ребята кричат: «Мы армяне, выходите, мы армяне, выходите». Но никто не выходит, ведь враг очень легко мог сказать эти слова.

Командир заплакал и сказал: «Давайте сделаем что-то такое, что враг не умеет». Отряд начал петь песню и из-под кустов выходят 43 ребенка и старик, который всего лишь одной винтовкой спасал неопределенную судьбу детей.

Песня называлась «Геташен»…

@arevblog

Падение Константинополя

Очевидец захвата Константинополя османскими турками в 1453 году Авраам Анкюраци падение Константинополя связывал с тем фактом, что, опасаясь греческого народа, византийское правительство передало защиту главных батарей города в руки наемных франков (итальянцев, испанцев, французов и немцев).

Европейцы, получившие накануне осады города обещание привилегий от султана, днем оказывали помощь грекам, ночью-тюркам.

Падение Константинополя произошло 29 мая 1453 года:

Источники :

1. "Архив Армении", Керовбе Патканян, стр. 69 и продолжение.

2. " Эпизоды истории армянской освободительной мысли", Ашот Оганесян, Ереван, 1957, стр. 90.

🖊 Рукопись-Матенадаран, рукопись. 10721, гг. 6r.

T.me/GitaDaran

Друзья не смотря на то, что у меня сейчас тяжёлый рабочий график , мы будем продолжать работать.

Следующий этап развития который я хочу достигнуть это книжный клуб, очные встречи и мероприятия и конечно же выпуск комикса .

Спасибо всем за поддержку 💪

T.me/GitaDaran

Друзья наша воскресная лекция переносится, прошу всех включить уведомления , чтобы быть в курсе лекций и о других проектах.

T.me/GitaDaran

🗓 13 июня 1920 года Почтовое управление США строго запретило отправлять детей почтовой службой.

В начале 20 века в США можно было отправить ребенка по почте: услуга стоила меньше доллара, что дешевле билета на поезд, и при этом почта сама заботилась о живой посылке.

Ребенка «упаковывали» в особую почтовую сумку, ставили на его одежду штамп и посылку доставляли по месту назначения.

Массовая пересылка детей по почте закончилась благополучно: не известно ни одного случая, когда бы ребенок не добрался до финальной точки или пострадал.

T.me/GitaDaran

Армянская философия труда.

Чтобы понять философию и отношения к труду в армянской культуре нужно обратиться к армянскому языку, не смотря на то что понимание всего этого сейчас частично утеряно в повседневной жизни, но сохраняется в языке.

Слово «աշխատանք» (ашхатанк) заканчивается на «տանք» (танк).

В древнеармянском языке буква «ք» (к) в конце слова являлась показателем множественного числа, а «տան» (тан) - это склонение глагола «տալ» (тал) - давать.

«Даём» на грабабаре будет «տամք» (тамк)

Со временем «տամք» превратился в «տանք», но сохранил свой смысл, да и в современном армянском «տանք» означает даём, хотя используется больше в разговорной речи.

Так вот, возвращаясь к слову «աշխատանք» (ашхатанк), мы видим, что работа в армянском языке имеет смысл отдавать, т.е., работая, мы отдаем что-то обществу.

И это видно по тому, что большинство армян раньше были потомственными ремесленниками. Торговля тоже рассматривалась как своего рода ремесло.

Торговля на армянском языке будет առևտուր ( аревтур ) которые состоит из двух частей и честицы և ( Ев ) - которые выполняет функцию " И "

առ ( ар ) - возьми ( можно перевести как купи )
տուր ( тур ) - дай

Тоесть дословно получается возьми и отдай. Тоесть тоже своего рода процесс который рассматривается как труд.

В армянском понимании труда есть глубокая христианская философия жизни. Зарабатывать своим потом, это то, что завещал нам Бог.

В многих армянских словах отображается это философия. Например:

Խոհարար ( Хоарар ) - окончание арар из слова արարել ( арарел ), что переводится как создавать или созидать. А часто в разговоре используется для обозначение какого нибудь дела .

Գործարար ( горцарар ) - Бизнесмен
Շինարար ( шинарар ) - Строитель
Նախարար ( Нахарар ) - Министр

Кстати на счёт слова министр хочется остановиться по подробнее, так как честица նախ ( нах ) означает изначально или как в русском языке честицы " до " .

Тоесть буквально слово можно перевести так - сначала создал или сделал. Тоесть министр это тот кто заранее уже сделал что-то для государства.

Так же хочу обратить ваше внимание еще на один момент, это процесс воспитания детей.

С детства в армянских семьях дети приучаются к труду.

Например не редко можно увидеть как маленькая девочка, которой всего-то 4 годика, со своей мамой готовит что-то на плите или помогает убираться, при этом для нее это не труд, а какая-то игра. Она радуется от того, что делает и все вокруг тоже радуются. Такие ситуации формируют психологическое состояние человека. И в дальнейшем все эти домашние дела и трудности для нее не становятся каким-то мучением, а наоборот, являются каким-то напоминанием счастливого детства.

Тоже самое касается и мужчин, которые с малых лет выполняют различные работы и помогают родителям, также с детства приучаясь к работе.

Резюмируя, я хочу, чтобы мы ещё раз вспомнили наше традиционное отношение к труду и философию наших предков.

Чтобы с новым вдохновением начать работать во благо нашей родины и государства.

T.me/GitaDaran