Спрашивают, а почему вы против Мироновой?

Докопалась до женщины, сбежавшей с дочерью из-под суда за покушение на эту самую дочь. Дочь выросла с матерью, получила образование, нет, надо было этой твари лезть в чужое дело, изначально шитое белыми нитками. Чуть не посадили спустя 16 лет.

Ненавижу мнимых моралистов, которые ради "принципов" готовы разрушить всё, и чужую жизнь, которую старалась разрушить Миронова.

Наш расчет - лучший FPV расчет бригады. В том числе и по сбитым бабкам-ежкам. В этом видео лишь несколько примеров такой доброй охоты.

ПРЕМЬЕРА!

Уже в сети четвертый сингл "Рэп Взвода"!

Тимур Танкист, ВИА Красный, АрЧи, Паша Нэро, Метамор "Родина-Мать"

Проект реализуется при поддержке ПФКИ.

#МузКонтент_ПФКИ
#Поддержано_ПФКИ

Метамор это мой друг, напарник, Александр "Корсар" Калинин

https://news.1rj.ru/str/grigorov_prav/7164

Из 2018 года

Блестящая критика гуманизма, Просвещения, и интеллигенции. Уверен, что многие считают гуманизм, Просвещение и даже интеллигенцию не подлежащими критике. Что-то я давно не возвращался к этой теме. Плохо что мы более ста лет по одному и тому же кругу ходим, и пока мы 17-й год не переиграем, мы из этого круга не вырвемся.

"Параллельно с религиозным индивидуализмом реформации усиливался и неоязыческий индивидуализм, возвеличивавший натурального, невозрождённого человека. По этому воззрению, человек добр и прекрасен по своей природе, которая искажает я лишь внешними условиями; достаточно восстановить естественное состояние человека, и этим будет всё достигнуто. Здесь - корень разных естественно-правовых теорий, а также и новейших учений о прогрессе и о всемогуществе одних внешних реформ для разрешения человеческой трагедии, а следовательно, и всего новейшего гуманизма и социализма.
(...)
Просветительство делает наиболее радикальные отрицательные выводы из посылок гуманизма: в области религии, через посредство деизма, оно приходит к скептицизму и атеизму, в области философии, через национализм и эмпиризм, - к позитивизму и материализму ; в области морали, чрез "естественную" мораль, - к утилитаризму и гедонизму. Материалистический социализм тоже можно рассматривать как самый поздний и зрелый плод просветительства. Это направление, которое представляет собой отчасти продукт разложения реформации, но и само есть одно из разлагающих начал в духовной жизни Запада, весьма влиятельно в новейшей истории. Им вдохновлялась великая французская революция и большинство революций XIX века, и оно же, с другой стороны, даёт духовную основу и для европейского мещанства, господство которого сменило пока собой героическую эпоху просветительства.
(...)
Наша интеллигенция в своём западничестве не пошла дальше внешнего усвоения новейших политических и социальных идей Запада, причём приняла их в связи с наиболее крайними и резкими формами философии просветительства.
(...)
Для русского интеллигента исчезает совершенно роль "мрачной" эпохи средневековья, всей реформационной эпохи с её огромными духовными приобретениями, всё развитие научной и философской мысли помимо крайнего просветительства. Вначале было варварство, а затем воссияла цивилизация, то есть просветительство, материализм, атеизм, социализм, - вот несложная философия истории среднего русского интеллигенства. Поэтому в борьбе за русскую культуру надо бороться, между прочим, даже и за более углублённое, исторически сознательное западничество.
(...)
Вдохновляясь [религией человекобожества], интеллигенция наша почувствовала себя призванной сыграть роль Провидения относительно своей родины. Она сознавала себя единственной носительницей света и европейской образованности в этой стране, где всё, казалось ей, было охвачено непроглядной тьмой, всё было столь варварским и ей чуждым.
(...)
Изолированное положение интеллигента в стране, его оторванность от почвы, суровая историческая среда, отсутствие серьёзных знаний и исторического опыта, всё это взвинчивало психологию этого героизма. Интеллигент, особенно временами, впадал в состояние героического экстазе, с явно истерическим оттенком".

Сергей Николаевич Булгаков. 1909.

Комми про крестьян. Не тот народ


"Злые и жадные крестьяне (кулаки, подкулачники, одним словом —нелюдь) не понимали своего колхозного счастья, и, преисполненные тупой мелочности, перерезали всю скотину (И ОБОЖРАЛИСЬ МЯСОМ! НЕ ПОНИМАЛИ, ЧТО НА БУДУЩИЙ ГОД ЕСТЬ БУДЕТ НЕЧЕГО И ПАХАТЬ НЕНАЧЕМ, НУ ТУПЫЫЫЫЕ!!!), а ещё решили пошантажировать соввласть и где-то зерно не посеяли, а где-то зарыли — и думали, привычные к халяве, что советская власть будет их кормить. Три ха-ха!!!"

Пишут нам комми ещё раз. Правда интересно, зачем же Ленину посредством чудовищного террора потребовалось проводить политику этноцида русских, если его якобы поддерживало большинство. Видимо по этой же причине ленинцы запретили все выборы.

Вы забываете, что революция не возможна была бы, без поддержки большинства. Т.е. вы должны у себя зарубить на носу - вас меньше. Было есть и будет. Ваши нацистские идеи, чужды нормальному населению.

Но комми и укры нам ежедневно поясняют, что тот, кто за русских, тот нацист.

На самом деле все аргументы против договорнячка сводятся к простой формуле от тех, кто связан с войной

Мы не хотим и не будем воевать второй раз. Мы настолько устали, что либо сейчас до победного конца - либо сами потом разбирайтесь со всеми проблемами

Никто не верит в способность российского государства избежать большой войны в случае договорнячка без капитуляции Украины. Потому что без чучела и без жупела глобалистские психи ничего понимать не готовы

Комментарий Ушакова по итогам встречи с американскими представителями:

— Беседа была конструктивной, весьма полезной и содержательной;
— Компромиссы пока найдены не были, и встреча лидеров России и США на данный момент не планируется;
— Обсуждались не конкретные формулировки и решения, а суть;
— Стороны видят огромные перспективы для взаимодействия;
— С чем-то из американских предложений Москва готова согласиться, с чем-то нет;
— Россия и США договорились не разглашать суть переговоров.

Тоже поспорю с уважаемым Валерием Алексеевичем Фадеевым.

Русские – великий исторический народ, создавший Россию, государство такого уровня, без которого человечество существовать не может, создавший одну и величайших культур в мировой истории, русскую культуру. И в России свою историческую судьбу именно с русским народом связали и другие коренные народы России.

Вместе с тем историческая Россия имеет свои границы, которые нарушены самым жесточайшим образом. С одной стороны разделён русский народ ленинскими границами, а часть русского народа превращена политикой этноцида в вырусь, с которой мы вынуждены вести тяжелейшую войну, которая по существу является формой гражданской войны, в которой участвует Запад, ставя задачи нашего расчленения и аннигиляции. С другой стороны границы исторической России нарушены чудовищной инокультурной миграцией, которая является тоже формой оккупации, потому что инокультурный мигрант приезжает жить вместо нас, а вовсе не становиться русским.

Самоорганизация русского гражданского общества стала ответом на мигрантский террор в отношении русских, ветеранов СВО. И против мигрантского террора выступает и подавляющее большинство представителей других коренных народов России.

Самоорганизация связана с тем, что русские как величайший государственнический народ должно ждал того, что государство защитит его права в своей же стране. Но раз государство поражено, то есть уже коррумпировано ОПГ-диаспорами, лоббистами замещения коренного населения, полиция переживает кризис, а мигрантские ОПГ-группировки активно проникают в правоохранительные органы и судебную систему. Естественный выбор русских людей идти на помощь государству, не справляющемуся со своими прямыми функциями, более того, делает это в союзе с теми институтами, которые сохранили государственное здоровье.

Вообще самоорганизация русского народа – величайшая историческая ценность. За ней примеры сопротивления ордынскому нашествию времён Евпатия Коловрата, и освоение Сибири и будущей Новороссии, создание казачества, ставшего сторожем нашей безопасности по всему южному фронтиру, не без проблем, но превратившегося к 19 веку вообще одну из величайших опор государства, это и самоорганизация во времена Смуты, выросшая из местного самоуправления 16 века, забытого в нашей исторической памяти.

Примеры самоорганизации русского гражданского общества, помощи фронту, армии были явлены в каждую Отечественную войну, 1812 года, 1914-1917, Великую отечественную войну, в нынешнюю Четвертую отечественную войну.

Борьба против ползучей оккупации против миграции – тоже фронт. Десятки тысяч активистов Русской общины с одной стороны сражаются на СВО, а с другой стороны десятки тысяч активистов Русской общины обеспечивают безопасность в тылу. И солдаты на фронте это чрезвычайно ценят.

Нашей власти надо больше доверять собственному народу.

Мы сегодня должны выйти на сочетание сильной Верховной власти во главе с президентом, Верховным главнокомандующим и самоуправлением, самоорганизацией. Это даст необычный эффект и результат.

И именно такого союза, фактически народной монархии боится часть нашей бюрократии, которую по праву называют новиопской.

Не надо словесно льстить русскому народу. Надо нормально обеспечить его права и роль в конституции, не бояться судов присяжных, выборов, самоуправления, восстановления земства, привлечь гражданское общество в правоохранительную систему. И военный период показал, какой на самом деле огромный человеческий капитал стоит за государством, которое пока опасается на него опираться. К тому же сегодня Церковь стала тем общественным институтом, который фактически руководит гражданским обществом России, предохраняя страну от новой Смуты.

https://news.1rj.ru/str/historiographe/24497