Важной особенностью Кимхэ также является наличие здесь довольно крупного производственного предприятия, созданного и управляемого русскоязычными корейцами – это хорошо известная многим компания «Royal Food», имеющая собственное пищевое производство, небольшую сеть одноимённых магазинов, собственную службу логистики и налаженные каналы сбыта продукции по всей Южной Корее, в том числе через онлайн платформы.

Пищевые производства «Royal Food» находятся примерно на равном удалении от центра Кимхэ и этнического анклава в волости Чинъён. Сейчас компания производит хлебобулочные изделия, полуфабрикаты, молочные продукты, мясные и колбасные изделия и перерабатывает морепродукты. Отдельной линейкой являются продукты халяль.

Многие рядовые сотрудники, часть менеджмента, в том числе директора производств, и главный инвестор – это русскоговорящие корейцы из стран постсоветского пространства.

Вот, например, рыбный цех. Я частенько покупаю селедку и нерку этого бренда. Качество меня устраивает (не реклама)

Вчера по делам своим научным я оказался в Сеульском национальном университете. Местом моего периодического паломничества является знаменитый Кючжангак – институт корееведения и один из крупнейших архивов рукописей в одном флаконе.

Однако написать я сегодня решил не о достоинствах коллекции манускриптов, некоторые из которых являются копиями китайских произведений самим Китаем утраченных.

Как всегда, между делом я заглянул к своим коллегам корееведам, поведавшим мне интереснейшую историю про случившийся буквально за день до моего визита скандал.

Оказывается, в стенах самого престижного в Южной Корее вуза хотел выступить некий одиозный американский профессор права, дипломат и этнический кореец Morse H. Tan, горячий сторонник Юна и, видимо, его безумия…

В общем, лекцию планировалось провести в конференц-зале профессорского клуба, однако администрация Сеульского университета аннулировала бронирование.

Подозреваю, что не в последнюю очередь из-за позиции профессорского сообщества, среди которого много представителей так сказать левого политического спектра. Помню, как меня во время первого визита в СНУ поразило обилие объявлений о различных лекциях и семинарах по проблемам марксизма.

В любом случае, как я позже узнал, почитав внимательно новости, в официальном заявлении вуза говорится, что «мероприятие внешней организации может нанести ущерб учебному процессу и научной деятельности».

Но, сторонников и поклонников Юна такая мелочь, как официальная позиция профессионального сообщества, как известно, не сильно интересует. И организаторы из консервативной Truth Forum решили, что просто перенесут митинг-лекцию на открытую площадку перед главным входом в кампус.

Одним словом, хозяева домой к себе не пустили, поорём наши весёлые куплеты напротив его закрытых дверей.

На состоявшемся шабаше состоявшейся лекции Morse H. Tan вновь озвучил спорные заявления о вмешательстве Коммунистической партии Китая (!!!) в южнокорейские выборы, обвинил южнокорейский ЦИК в фальсификациях и называя её «преступной организацией».

Профессор Tan также призвал США расследовать возможные злоупотребления, поскольку через программу USAID американские средства поступали в ЦИК Южной Кореи через организацию A-WEB.

Не мог он не вспомнить и о судьбе Юна, взятого недавно под стражу по обвинениям в связи с делом о попытке госпереворота. Американский профессор назвал его «героем, который боролся против угрозы со стороны Китая и Северной Кореи», и потребовал его немедленного освобождения, указывая на «попрание прав человека».

Завершил своё выступление Tan призывом к южнокорейцам «не сдаваться в борьбе за демократию и правду», несмотря на «тяжёлые времена».

Занавес.

Аплодисменты.

Немного о самолетной дипломатии

По словам посла России в Республике Корея Г.В. Зиновьева, восстановление прямого авиасообщения между странами — «самый простой шаг» для начала межправительственного диалога.

Тем временем в Пхеньян первым регулярным рейсом Nordwind из Москвы прибыл министр природных ресурсов и экологии России А. Козлов.

Я в целом человек далёкий от политики, поэтому моё внимание чаще всего привлекают не совсем обычные законодательные инициативы или приступы безумия отдельных политиков.

И если в прошлом году настоящим хитярой был исторический (не побоюсь этого слова) запрет на разведение пищевых собак, то в этом году Южная Корея, возможно, попрощается с запретом на нанесение татуировок, выполняемое немедицинскими специалистами.

Вообще, довольно непривычно слышать, что в Южной Корее есть какой-то запрет на нанесение татуировок, принимая во внимание огромное количество молодых людей с покрывающими значительную часть тела рисунками. Я уже не говорю про многочисленных бабулек с татуажем.

На эту тему даже есть анекдот:
- Что общего у ачжумма (пожилых тётушек) и кканпхэ (мафиози)?
– Все они носят яркую одежду, ходят только группами, прекрасно обращаются с ножами и имеют татуировки.

К слову, именно с представителями криминальных кругов в южнокорейском обществе долгое время ассоциировались татуировки. Тех, кто имел на теле узоры искусственного происхождения, даже не брали в армию, так как давать оружие потенциальным мафиози представлялось не очень хорошей идеей.

Не стоит забывать и о конфуцианской культуре (куда же без неё), в рамках которой считается, что тело дано нам родителями, потому любое изменение – это акт проявления неуважения к ним (привет индустрии пластической хирургии).

А с 1992 года, когда Верховный суд отнёс татуировку к медицинским услугам, тату-мастера без врачебного диплома подвергались штрафам и даже тюремным срокам. Попытки оспорить закон в Конституционном суде не увенчались успехом, а инициативы по легализации неоднократно блокировались, главным образом из-за сопротивления медицинских ассоциаций.

В любом случае, вчера десятки южнокорейских тату-мастеров, в том числе представители соответствующего профсоюза, собрались у здания парламента в Сеуле, чтобы призвать депутатов принять «Акт о татуировщиках», являющийся, между прочим, частью предвыборных обещаний недавно избранного Ли Чжэмёна.

Законопроект, обсуждаемый с переменным успехом на протяжении десятилетий, должен впервые позволить людям без медицинского диплома легально заниматься татуировкой, сдав специальный госэкзамен и получив лицензию Министерства здравоохранения.

Стоит отдельно отметить, что корейские тату-мастера довольно известны во всём мире благодаря уникальному стилю, сотрудничеству с модными брендами и миллионам подписчиков в соцсетях. Я сам, к примеру, уже лет пять подписан на “Ilwolhongdam”, и даже безуспешно пытался записаться к нему на приём, однако намерению помешала осуществиться пандемия COVID-19 (или моя нерешительность).

Если закон будет принят 20 августа, то у Корейской волны, возможно, появится ещё один компонент с приставочкой «К» – К-tattoo.

(Фото 2021 года, но мне очень нравится - это один из митингов мастеров тату у Национальной Ассамблеи)

Информация для земляков из Владивостока.

https://news.1rj.ru/str/korea_with_masha_osetrova/844

Сегодня Южная Корея отмечает один из главных своих государственных праздников – День [возвращения] независимости (광복절).

В нынешнем году празднуется круглая дата – 80 лет исполнилось с момента заявления императора Хирохито по радио о капитуляции Японии.

Впрочем, не все в южнокорейском обществе согласны с тем, как нынешнее правительство отмечает этот день.

По мнению ряда политиков (в основном неоконов), тружеников научного фронта (схожих политических взглядов) и примкнувших к ним граждан страны, 15 августа необходимо праздновать сразу два события – День [возвращения] независимости и День основания [южнокорейского] государства, при этом делая акцент именно на последнем.

Предлагается даже такой интересный компромисс: праздновать обретение освобождения (해방 광복) и обретение независимости (독립 광복), так как после капитуляции Японии в 1945 году Корея оказалась под опекой СССР и США и «настоящей» независимости добилась именно после официального провозглашения 15 августа 1948 года создания Республики Корея.

С такой постановкой вопроса не согласны политики из т.н. прогрессивного лагеря, ряд историков и другая (не менее значительная) часть общества. Их позиция в том числе заключается в том, что Республика Корея была фактически основана вместе с Временным правительством в Шанхае, поэтому и акцент во время празднования 15 августа смещается именно в пользу Дня [возвращения] независимости.

Данный раскол особенно чётко проявился в прошлом году, когда Общество возвращения независимости (광복회) устроило своё собственное празднование в Мемориальном комплексе Ким Гу, выразив таким образом протест против политики Юн Соннёля, расставлявшего на многие важные посты в научных и образовательных учреждениях представителей неоконсервативного лагеря.

Считается, что основными триггерами стали назначение на должность главы Мемориального комплекса независимости Ким Хёнсока, известного своими скандальными высказываниями, а также попытка убрать бюст генерала Хон Бомдо (и ещё некоторых борцов за независимость Кореи) с территории Военной академии.

Место также было выбрано не случайно, так как Ким Гу является одним из важных символов борьбы за независимость. Кроме того, есть подозрение в том, что убийство Ким Гу было было организовано Ли Сынманом – первым президентом Южной Кореи, который раз провозгласил создание Республики Корея в 1948 году.

В этом году празднование состоялось во Дворце культуры им. Сечжона. Приветственные речи зачитали как президент Ли Чжэмён, так и глава Общества возвращения независимости Ли Чжончхан.

Президент Южной Кореи в своём поздравительном слове упомянул важность выстраивания партнёрских отношений с Японией, а вот говоря о США вспомнил о ведущихся сейчас переговорах о тарифах.

Не забыл Ли Чжэмён и о северном не совсем дружелюбном (а с чего бы иначе) соседе, заявив о важности восстановления доверия, прежних договорённостей и стремления к мирному объединению.

В целом мероприятие прошло довольно спокойно и организовано. Даже очередей особых не было ни на входе, ни на выходе.

На Севере освобождение от колониального гнета, конечно, тоже вспоминают. Правда, согласно местной мифологии, оно произошло стараниями Ким Ирсена и его партизан при некоторой поддержке СССР.

Интересно, что в этом году жители Пхеньяна смогли в этот праздничный день насладиться творчеством Ярослава Дронова (Шамана).

Коллега М.П. Кукла уже отметила, что джинсы на штаны Ярослава поменять не попросили, несмотря на бытующее мнение об их полном запрете в КНДР.

А на Ютубе можно посмотреть на то, как г-на Дронова встречала местная публика.

https://youtube.com/watch?v=Jl3oPM5ub70