Al-Awzā'ī reported that Imām Az-Zuhrī said:
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:

Those who preceded from our scholars would say:
\" كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ:

“Clinging to the Sunnah is salvation.”
الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ

ad-Dārimī, Sunan #97 1/230
الدارمي، سنن #٩٧ ١/٢٣٠
http://shamela.ws/browse.php/book-21795/page-118

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Abū Umaamah al-Bāhilī who said: I heard the Messenger of Allāh ﷺ say:
(7) [صحيح] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:

“Whilst I was sleeping two men came to me.
\"بينا أنا نائمٌ أتاني رجُلانِ

They took my by the arm and brought me to a steep rocky mountain.
فأخذا بضَبْعيَّ، فأتيا بي جَبَلاً وعراً،

They said, ‘Climb up.’
فقالا: اصْعَدْ.

I said, ‘I cannot.’
فقلتُ: إنِّي لا أُطيقُه.

They said, ‘We will make it easy for you.’
فقالا: إنّا سنُسَهِّلُه لك.

So I climbed up until I was at the top of the mountain.
فصعَدْتُ حتَّى إذا كنتُ في سواءِ الجَبَلِ،

Then I heard loud voices.
فإذا أنا بأصْواتٍ شديدةٍ،

I said, ‘What are these voices?’
فقلتُ: ما هذه الأصواتُ؟

They said, ‘This is the howling of the people of the Hellfire.”
قالوا: هذا عُواءُ أهلِ النارِ.

Then I was taken until I saw people hanging by their hamstrings, with the sides of their mouths torn and blood pouring from their mouths.’
ثُمَّ انْطَلقَ بي، فإذا أنا بقومٍ مُعَلَّقينَ بعَراقيبِهمْ، مُشَقَّقَةٍ أشْداقُهمُ تسيلُ أشْداقهم دَماً.

I said, ‘Who are these?’
قال: قلتُ: مَنْ هؤلاء؟

He said, ‘These are people who broke their fast before it was time.’”
قيلَ: هؤلاء الذين يُفَطِرونَ قَبْل تَحِلَّةِ صوْمِهِمْ.

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, Ṣaḥīḥ Targhīb wa Tarhīb #2393 2/611
ناصر الدين الألباني، صحيح الترغيب والترهيب #٢٣٩٣ ٢/٦١١
http://shamela.ws/browse.php/book-179/page-1242

Ibn Khuzaymah, Ṣaḥīḥ #1986 3/237
ابن خزيمة، صحيح #١٩٨٦ ٣/٢٣٧
http://shamela.ws/browse.php/book-1446/page-3263

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, Ṣaḥīḥ Targhīb wa Tarhīb #1005 1/588
ناصر الدين الألباني، صحيح الترغيب والترهيب #١٠٠٥ ١/٥٨٨
http://shamela.ws/browse.php/book-179/page-587

Al-Hākim al-Naysabūrī, Al-Mustadrak #2837 2/228
للحاكم، المستدرك على الصحيحين #٢٨٣٧ ٢/٢٢٨
http://shamela.ws/browse.php/book-2266/page-2941

Al-Hākim al-Naysabūrī, Al-Mustadrak #1568 1/595
للحاكم، المستدرك على الصحيحين #١٥٦٨ ١/٥٩٥
http://shamela.ws/browse.php/book-2266/page-1596

Ibn Kathīr, Bidāyah wa Nihāya 6/462
ابن كثير، البداية والنهاية ٦/٤٦٢
http://shamela.ws/browse.php/book-4445/page-3322

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, Al-Talīqā'at al-Hisān #7448 10/456
ناصر الدين الألباني، التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان #٧٤٤٨ ١٠/٤٥٦
http://shamela.ws/browse.php/book-641/page-15067

al-Bayhaqī, Al-Sunan al-Kubra #8006 4/365
أبو بكر البيهقي، السنن الكبرى #٨٠٠٦ ٤/٣٦٥
http://shamela.ws/browse.php/book-7861/page-9274

Ibn Kathīr, al-Sīrah al-Nabawiyyah 3/490
ابن كثير، السيرة النبوية ٣/٤٩٠
http://shamela.ws/browse.php/book-930/page-1557

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, as-Silsilah as-Ṣaḥīḥah #3951 7/1669
ناصر الدين الألباني، السلسلة الصحيحة #٣٩٥١ ٧/١٦٦٩
http://shamela.ws/browse.php/book-9442/page-6478

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

I say: This is the punishment of those who fasted then broke the fast deliberately before the time for breaking the fast came,
\"أقول: هذه عقوبة من صام ثم أفطر عمداً قبل حلول وقت الإفطار،

So what about those who do not fast at all!?
فكيف يكون حال من لا يصوم أصلاً؟!

We ask Allāh to keep us safe and sound in this world and in the Hereafter.
نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة\"،

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, as-Silsilah as-Ṣaḥīḥah 7/1671
ناصر الدين الألباني، السلسلة الصحيحة ٧/١٦٧١
http://shamela.ws/browse.php/book-9442/page-6480

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

The one who is unable to fast due to old age or an illness from which there is no hope of recovery; then he is to feed a poor person for every day.

والعاجز عن الصوم، لكبر أو مرض لا يرجى برؤه، فإنه يطعم عن كل يوم مسكينًا.

Imam al-Sa'dī, Manhaj as-Sālikīn #249 1/113
عبد الرحمن السعدي، منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين #٢٤٩ ١/١١٣
http://shamela.ws/browse.php/book-12099/page-132

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

He ﷺ forbade from fasting on two days: “…the Day of ('Eid) Fitr and the Day of Nahr.” [Agreed upon]

ونهى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ اَلْفِطْرِ، وَيَوْمِ اَلنَّحْرِ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Imam al-Sa'dī, Manhaj as-Sālikīn #263 1/115
عبد الرحمن السعدي، منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين #٢٦٣ ١/١١٥
http://shamela.ws/browse.php/book-12099/page-134

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Question: Is the menstruating woman allowed to touch the Mus-haf?
هل تمس الحائض المصحف؟

Answer: There is no harm in this due to the absence of evidence regarding its prohibition.
لا بأس لعدم الدليل على حرمة ذلك ،

As for the hadīth: “None touches the Qur’ān except the pure.”
وأما حديث \" لا يمس القرآن إلا طاهر \"

Ash-Shawkānī said: “That which is intended is that none touches the Qur’ān except the one who is pure; meaning the believer.” [Bulugh al-Marām #77]
فقال الشوكاني : المراد لا يمس القرآن إلا طاهر ؛ أي مؤمن

He used as an evidence the fact that the Prophet ﷺ said:
بدليل أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال:

“Indeed the believer does not become impure.” [Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī #283]
\" إن المؤمن لا ينجس \" ،

Also, the Prophet ﷺ forbade travelling with the Qur’ān to the territories of the enemy. [Ṣaḥīḥ Muslim #1869]
وبدليل أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.

[17th Safar 1433 AH]
17 صفر 1433هـ

Imām Muqbil bin Hādī al-Wādiʿī, Al-Fatāwā
مقبل بن هادي الوادعي، الفتاوى مرتبة حسب تاريخ الإضافة
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1676

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

'Abdullāh ibn 'Imrān reported that Mujāhid said: “I accompanied Ibn 'Umar (may Allāh be pleased with him) and I wanted to serve him, but it was that he was the one serving me.”

أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَشَّارٍ السَّابُورِيُّ، بِالْبَصْرَةِ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، نا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: «صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْدِمَهُ، فَكَانَ هُوَ الَّذِي يَخْدُمُنِي»

al-Khaṭīb al-Baghdadī, Al-Jāmiʿ li Akhlāq Al-Rāwī #1728 2/241
الخطيب البغدادي، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع #١٧٢٨ ٢/٢٤١
http://shamela.ws/browse.php/book-13012/page-1999

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Sifat as-Safwa 1/220
ابن الجوزي، صفة الصفوة ١/٢٢٠
http://shamela.ws/browse.php/book-12031/page-257

Ibn Abi Dunyā, Al-Akhlaaq #318 1/100
ابن أبي الدنيا، مكارم الأخلاق #٣١٨ ١/١٠٠
http://shamela.ws/browse.php/book-13180/page-318

Al-Asbahānī, Sīratus Salaf as-Sāleh 1/932
إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ١/٩٣٢
http://shamela.ws/browse.php/book-21493/page-915

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Al-Tabsirah 2/274
ابن الجوزي، التبصرة ٢/٢٧٤
http://shamela.ws/browse.php/book-26351/page-753

Ibn Asākir, Tārīkh Dimashq 57/33
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ٥٧/٣٣
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-26278

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

And perhaps one is (considered to be) persistent (upon disobedience) when he is determined upon the action in one time and not in another.
وَقَدْ يَكُونُ مُصِرًّا إذَا عَزَمَ عَلَى الْفِعْلِ فِي وَقْتٍ دُونَ وَقْتٍ

Such as the one who determines to leave disobedience in the month of Ramadān and not in other months;
كَمَنْ يَعْزِمُ عَلَى تَرْكِ الْمَعَاصِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ دُونَ غَيْرِهِ

So this one is not repentant in the least.
فَلَيْسَ هَذَا بِتَائِبِ مُطْلَقًا.

However he is one who leaves the action in the month of Ramadān,
وَلَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلْفِعْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

And he is rewarded if that abandonment was for Allāh; and out of reverence for the legislative matters of Allāh and avoidance of His forbidden matters in that time.
وَيُثَابُ إذَا كَانَ ذَلِكَ التَّرْكُ لِلَّهِ وَتَعْظِيمِ شَعَائِرِ اللَّهِ وَاجْتِنَابِ مَحَارِمِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ

However, he is not from the repentant ones who will be forgiven by way of their Tawbah with an absolute forgiveness nor is he persistent upon the sin in an absolute way.
وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ التَّائِبِينَ الَّذِينَ يُغْفَرُ لَهُمْ بِالتَّوْبَةِ مَغْفِرَةً مُطْلَقَةً وَلَا هُوَ مُصِرٌّ مُطْلَقًا.

As for the one who Ibnul-Mubārak described, then he is persistent (upon disobedience) if from his intention is returning to consumption of intoxicants (i.e. after leaving it during Ramadān).
وَأَمَّا الَّذِي وَصَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فَهُوَ مُصِرٌّ إذَا كَانَ مِنْ نِيَّتِهِ الْعَوْدُ إلَى شُرْبِهَا.

I (Ibn Taymiyah) say: And the one who has abandoned disobedience in the month of Ramadān while he has within his intention to return to it in other than the month of Ramadān then he is one who is persistent upon disobedience as well.”
قُلْت: وَاَلَّذِي قَدْ تَرَكَ الْمَعَاصِيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ نِيَّتِهِ الْعَوْدُ إلَيْهَا فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ مُصِرٌّ أَيْضًا.

Ibn Taymiyyah, Majmū’ al-Fatāwā 10/743
ابن تيمية، مجموع الفتاوى ١٠/٧٤٣
http://shamela.ws/browse.php/book-7289/page-5323

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Do the Angels see Allāh in this life?
هل الملائكة يرون ربهم في الدنيا

Question: “Do the Angels see their Lord in this worldly life (Dunya) or does He give them revelation from behind a barrier?”
سئل: هل الملائكة يرون ربهم في الدنيا أم يوحى إليهم من وراء حجاب؟

Shaykh Bin Baz: “Allāh knows best.”
فأجاب: الله أعلم.

https://www.binbaz.org.sa/old/39293

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

“A slave must not be reliant on himself and not be busied with blaming people;
وَلَا يَشْتَغِلُ بِمَلَامِ النَّاسِ وَذَمِّهِمْ؛

But he asks Allāh to aid him in obedience.”
بَلْ يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُعِينَهُ عَلَى طَاعَتِهِ؛

Ibn Taymiyyah, Majmū’ al-Fatāwā 14/227
بن تيمية، مجموع الفتاوى ١٤/٢٢٧
http://shamela.ws/browse.php/book-7289/page-7290

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Sāliḥ ibn Bashir said:
وَقد تَوَاتَرَتْ المرائى بذلك فَمِنْهَا مَا ذكره صَالح بن بشير قَالَ

I saw 'Atā' as-Salāmiyy in my sleep after he died.
رَأَيْت عَطاء السلمى فِي النّوم بعد مَوته

So I said to him: “May Allāh have mercy on you. You used to have much sadness in the dunyā.”
فَقلت لَهُ يَرْحَمك الله لقد كنت طَوِيل الْحزن فِي الدُّنْيَا

He said: “Behold, by Allāh, Allāh has certainly rewarded me for that with much happiness and lasting pleasure.”
فَقَالَ أما وَالله لقد أعقبني ذَلِك فَرحا طَويلا وسرورا دَائِما

So I said: “Which level were you placed in?”
فَقلت فِي أى الدَّرَجَات أَنْت

He said: “With those whom Allāh has shown favour to,
قَالَ مَعَ الَّذين أنعم الله عَلَيْهِم

From the prophets,
من النَّبِيين

The truthful,
وَالصديقين

The martyrs,
وَالشُّهَدَاء

And the righteous.”
وَالصَّالِحِينَ

Ibn al-Qayyim, al-Rūh 1/18
ابن القيم، الروح ١/١٨
http://shamela.ws/browse.php/book-6462/page-14

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Sakhr ibn Rāshid said:
وَقَالَ صَخْر بن رَاشد

I saw Abdullāh ibn Mubārak in my sleep after he died.
رَأَيْت عبد الله بن الْمُبَارك فِي النّوم بعد مَوته

So I said, “Didn't you die?”
فَقلت أَلَيْسَ قد مت

He said, “Of course.”
قَالَ بلَى

I said, “What did Allāh do with you?”
قلت فَمَا صنع الله بك

He said, “He forgave me with a forgiveness which encompassed every sin.”
قَالَ غفر لى مغْفرَة أحاطت بِكُل ذَنْب

I said, “And what about Sufyān ath-Thawrī?”
فسفيان الثورى

He said, ”Hooray! He is with those whom Allāh has shown favour to,
قَالَ بخ بخ ذَاك مَعَ الَّذين أنعم الله عَلَيْهِم

Like the prophets,
من النَّبِيين

The truthful,
وَالصديقين

The martyrs,
وَالشُّهَدَاء

And the righteous,
وَالصَّالِحِينَ

what wonderful company!”
وَحسن أُولَئِكَ رَفِيقًا

Ibn al-Qayyim, al-Rūh 1/18
ابن القيم، الروح ١/١٨
http://shamela.ws/browse.php/book-6462/page-14

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

There are none more harmful to the Muslims than them (the Khawārij),
فَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ شَرًّا عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ:

Neither the Jews nor the Christians,
لَا الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى ;

For they strove to kill every Muslim who did not agree with their view,
فَإِنَّهُمْ كَانُوا مُجْتَهِدِينَ فِي قَتْلِ كُلِّ مُسْلِمٍ لَمْ يُوَافِقُهُمْ،

Declaring the blood of the Muslims,
مُسْتَحِلِّينَ لِدِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ

Their wealth, and the slaying of their children to be lawful,
وَأَمْوَالِهِمْ وَقَتْلِ أَوْلَادِهِمْ،

While declaring them to be disbelievers,
مُكَفِّرِينَ لَهُمْ،

And they considered this to be worship due to their ignorance and their innovation which caused them to go astray.
وَكَانُوا مُتَدَيِّنِينَ بِذَلِكَ لِعَظْمِ جَهْلِهِمْ وَبِدْعَتِهِمُ الْمُضِلَّةِ.

Ibn Taymiyyah, Minḥāj al-Sunnah al-Nabawīyyah 5/248
بن تيمية، منهاج السنة النبوية ٥/٢٤٨
http://shamela.ws/browse.php/book-927/page-2556

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Abū Dharr reported that the Prophet ﷺ said:
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

A man from the believers (a person of Tawhīd) will be brought forth on the Day of Judgment.
\" يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،

It will be said: “Present to him his minor sins and conceal from him his major sins.”
فَيُقَالُ: اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ. قَالَ: فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ وَيُخَبَّأُ عَنْهُ كِبَارُهَا،

Thus it will be said to him: “On this day you did such and such, and this and that.”
فَيُقَالُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا،

And he will affirm that and he will not deny it.
وَهُوَ مُقِرٌّ لَا يُنْكِرُ،

And he will be afraid lest his major sins be presented.
وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنَ الْكِبَارِ،

It will be said: “Give him in place of every sin he did; a good deed.”
فَيُقَالُ: أَعْطُوهُ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ عَمِلَهَا حَسَنَةً \"

Thus he will say: “Verily I have sins which I do not see!”
قَالَ: \" فَيَقُولُ: إِنَّ لِي ذُنُوبًا مَا أَرَاهَا \".

Abū Dharr said: So when the Prophet ﷺ mentioned that, he smiled until his molar teeth became visible.
قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ

Imām Aḥmad, Musnad #21393 35/313
أحمد إبن حنبل، مسند #٢١٣٩٣ ٣٥/٣١٣
http://shamela.ws/browse.php/book-13157/page-21799

Abu Bakr al-Bazzār, Musnad #3987 9/397
أبو بكر البزار، مسند #٣٩٨٧ ٩/٣٩٧
http://shamela.ws/browse.php/book-12981/page-4352

Al-Wakī ibn Jarrah, Az-Zuhd #367 1/651
لوكيع، الزهد #٣٦٧ ١/٦٥١
http://shamela.ws/browse.php/book-21545/page-414

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Al-Tabsirah 1/355
ابن الجوزي، التبصرة ١/٣٥٥
http://shamela.ws/browse.php/book-26351/page-335

Ibn al-Qayyim, Madārij as-Sālikīn 1/310
ابن القيم، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ١/٣١٠
http://shamela.ws/browse.php/book-8370/page-284

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, as-Silsilah as-Ṣaḥīḥah #3052 7/121
ناصر الدين الألباني، السلسلة الصحيحة #٣٠٥٢ ٧/١٢١
http://shamela.ws/browse.php/book-9442/page-4930

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Wahb bin Munabih (may Allāh have mercy on him) said: “Tubaa (glad tidings or Jannah) for whomever the Sunna is sufficient for him, and he does not go beyond it.”

وَقَال مبارك بْن سَعِيد الثوري، عَنْ جَعْفَر بْن برقان: قال وهْب بْن منبه: طوبى لمن وسعته السنة فلم يعدها.

Al-Mizzī, Tahdīb Kamal 31/149
المزي، جمال الدين، تهذيب الكمال في أسماء الرجال ٣١/١٤٩
http://shamela.ws/browse.php/book-3722/page-16698

Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 4/552
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ٤/٥٥٢
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-3705

Ibn Asākir, Târîkh Dimishq 63/399
أبو القاسم ابن عساكر، تاريخ دمشق ٦٣/٣٩٩
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-29357

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Wakī' ibn al-Jarrah said:
أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عثمان الصَّفَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَخْلَد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو واثلة الْمَرْوَزِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ عليّ بْن خشرم، يَقُول: سَمِعْتُ وكيع بْن الجَرَّاح، يَقُول:

“Zakat al-Fitr is to Ramadān as Sujūd as-Sahw is to Salāt (the prayer),
زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة،

It makes up for the shortcomings in Ramadān just as the latter makes up for shortcomings in the Salāt.”
تجبر نقصان الصوم كما يجبر السهو نقصان الصَّلاة.

al-Khaṭīb al-Baghdadī, Tārikh Baghdād 11/576
الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد ت بشار ١١/٥٧٦
http://shamela.ws/browse.php/book-736/page-6075

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Saʿīd b. Al-Mūsāyyib – Allāh have mercy on him – said:
عن سعيد بن المسيب أنه قال:

The Sunnah of Al-Fiṭr consists of three things:
\" سنة الفطر ثلاث:

Walking to the prayer place (muṣallā),
المشى إلى المصلى ,

Eating before leaving [for the prayer],
والأكل قبل الخروج ,

And taking a full bath.
والاغتسال \".

The chain of narration is Ṣaḥīḥ.

وإسناده صحيح.

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, Ṣaḥīḥ Irwā Al-Ghalīl 3/104
ناصر الدين الألباني، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ٣/١٠٤
http://shamela.ws/browse.php/book-22592/page-772

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

“From the benefits of taqwā is that Allāh makes for you furqān,
فالمهم إن من آثار التقوى إن الله_ تعالى_ يجعل للمتقين

To be able to distinguish truth from falsehood.”
فرقانا يفرق به بين الحق والباطل

Shaykh Muḥammad ibn Sāliḥ al-ʿUthaymīn, Sharh Riyaḍh al-Ṣāliḥīn 1/520
ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين ١/٥٢٠
http://shamela.ws/browse.php/book-9260/page-515

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Umāmah Bint Al-Hārith said to her daughter when she being sent off to her husband:
قالت أمامة بنت الحارث لابنتها حين أرادوا أن يحملوها إلى زوجها

My dear daughter,
أيْ بُنيّة

If advice were to be left off due to the refinement of one’s manners then you would be in no need of that.
إنّ الوصية لو تُرِكت لِفَضل أدبٍ تُرِكتْ لذلك منكِ،

However, it is a reminder for the heedless,
ولكنها تذكرة للغافل،

And useful tool for the intelligent.
و معولة للعاقل،

If it were that a woman could go without a husband due to the wealth of her parents,
ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغِنى أبويها،

And their great need for her,
و شدة حاجتهما إليها،

Then you would be the least of the people in need for that.
كنتِ أغنى الناسِ عنه،

However, the women have been created for the men,
ولكن النساء للرجال خُلِقْنَ،

And the men for the women.
ولهن خُلِق الرجال،

My dear daughter,
أيْ بُنَيّة

You have left the environment from which you have sprouted,
إنكِ فارقتِ الجوَّ الذي منه خرجتِ،

And left the life which you have grown up in,
وخلَّفتِ العُشَّ الذي فيه درَجتَِ،

Going to a home that you do not know,
إلى وَكْرٍ لم تعرفيه،

And a companion that you are unfamiliar with.
وقرينٍ لم تألفيه،

He has become, by his authority over you, an overseer and a king.
فأصبَحَ بملكه عليكِ رقيباً ومليكاً،

So be a slave to him and he will be a willing servant to you.
فكوني له أَمَةً يكنْ لكِ عبدا وشيكا،

My dear daughter,
يا بُنَيّة

Take from me ten qualities and they will be for you an asset and a reminder:
احْمِلي عنِّي عشر خِصال يَكُنَّ لكِ ذخْراً وذِكرا:

1. Accompany him in contentment,
الصحبة بالقناعة،

And be amicable with him by hearing and obeying.
و المعاشرة بِحُسن السمع والطاعة،

2. Safeguard where his eyes land,
و التعهد لموقع عينيه،

And safeguard what his nose smells,
و التفقد لموضع أنفه،

So that his eyes never see anything ugly from you,
فلا تقع عيناه منك على قبيح،

And his nose never smells any repugnant odour.
ولا يشَم منك إلا أطيب ريح،

3. Kohl is the best make-up,
والكحل أحسن الحسن،

And water (i.e., good hygiene) is the best perfume.
والماء أطيب الطيب المفقود،

4. Safeguard his meal times,
والتعهد لوقت طعامه،

And keep tranquil his sleep times.
والهدوء عنه حين منامه،

The heat of hunger is infuriating,
فإن حرارة الجوع ملهبة،

And deprivation of sleep is irritating.
وتنغيص النوم مبْغضة،

5. Safeguard his home and his money,
والاحتفاظ ببيته وماله،

And take good care of him, his relatives, and take care of his children.
والإرعاء على نفسه وحشمه وعياله،

6. Safeguarding his money is a sign of good judgement,
فإن الاحتفاظ بالمال حسن التقدير،

And taking care of his children and relatives is a sign of good management.
والإرعاء (الإبقاء) على العيال والحشم حسن التدبير،

7. Do not spread his secrets,
ولا تفشي له سرا،

And do not disobey his commands.
ولا تعصي له أمرا،

If you spread his secrets you will not be safe of him lying to you,
فإنكِ إن أفشيتِ سره لم تأمني غدره،

And if you oppose his commands he will resent you.
وإن عصيتِ أمره أَوْغَرْتِ صدره،

8. Beware of displaying joy when he is upset,
ثم اتّقي مع ذلك الفرح إن كان تَرِحاَ،

And sadness when he is happy.
والاكتئاب عنده إن كان فَرِحاَ،

The first is irresponsible,
فإن الخصلة الأولى من التقصير،

And the second is antagonistic.
والثانية من التكدير،

9. The more you honor him the more veneration he will have for you;
وكوني أشد ما تكونين له إعظاما،

The more you are in agreement with him,
يكن أشد ما يكون لك إكراما،

The longer your time will be with him.
وأشد ما تكونين له موافقة، أطول ما تكونين له مرافقة،

10. And know, that you will not attain that which you want from him until you give preference to pleasing him over pleasing yourself,
واعلمي أنك لا تَصِلِين إلى ما تُحبين حتى تُؤْثِرِي رِضاه على رِضاك،

And to his desire over your own,
وهواه على هواك،

Whether you like it or not.
فيما أحببتِ وكرِهتِ

And may Allāh give good to all.
والله يخير لك

al-Alūsī, Bulugh al-Arb 2/19
الألوسي، بلوغ الأرب ٢/١٩
https://archive.org/stream/waq84651/02_84652#page/n18/mode/1up

Twitter: @ilmtest_
Facebook/Instagram/Tumblr/Telegram: @ilmtest

Imām Muḥammad Ibn 'Abdul-Wahhāb (may Allāh have mercy on him) said:
قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله تعالى:

“The Imāms of every mathhab have agreed that whoever gains control of a land or lands has the ruling of the Imām in all aspects.
الأئمة مجمعون من كل مذهب، على أن من تغلب على بلد أو بلدان له حكم الإمام في جميع الأشياء،

It is not known from a single scholar that anything from the rulings is only applicable for a single main ruler.”
ولا يعرفون أحدا من العلماء ذكر أن شيئا من الأحكام، لا يصح إلا بالإمام الأعظم.

Al-Durrar al-Saniyyah 9/5
الدرر السنية ٩/٥
http://shamela.ws/browse.php/book-3055/page-3728

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net