It was said to Al-Wahb Ibn Munabbih (rahimahullāh): “Is not the testimony that ‘None has the right to be worshipped except Allāh’ the key to (entering) Paradise?”
وَقِيلَ لِوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ: أَلَيْسَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِفْتَاحُ الجَنَّةِ؟

He said: ‘Certainly,
قَالَ: «بَلَى،

But there is not a key except that it has teeth;
وَلَكِنْ لَيْسَ مِفْتَاحٌ إِلَّا لَهُ أَسْنَانٌ،

So if you come with a key that has teeth,
فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ

It will open for you,
فُتِحَ لَكَ،

Otherwise it will not open for you.’
وَإِلَّا لَمْ يُفْتَحْ لَكَ»

Imam al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2/71
البخاري، صحيح البخاري ٢/٧١
http://shamela.ws/browse.php/book-1681/page-2208

Ibn Athir, Jāmi Al-'Usūl #7015 9/371
أبو الحسن ابن الأثير، جامع الأصول #٧٠١٥ ٩/٣٧١
http://shamela.ws/browse.php/book-25800/page-7239

Ibn Rajab, Jāmi’ Al-‘Ulūm Wal-Hikam 1/522
ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط ١/٥٢٢
http://shamela.ws/browse.php/book-4268/page-491

Bar ad-Dīn al-'Aynī, Umdah al-Qārī 8/3
بدر الدين العيني، عمدة القاري ٨/٣
http://shamela.ws/browse.php/book-5756/page-2190

Abu 'Abdullāh al-Tabrīzī, Mishkāt Masābīh #43 1/20
أبو عبد الله التبريزي، مشكاة المصابيح #٤٣ ١/٢٠
http://shamela.ws/browse.php/book-8360/page-53

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

At-Tāghūt (definition):
والطاغوتُ:

The soothsayer,
الكاهن

Satan,
والشيطان،

And every leader of misguidance.
وكلُّ رأسٍ في الضلالة

al-Jawharī, as-Sihāh 6/2413
أبو نصر الجوهري، الصحاح ٦/٢٤١٣
http://shamela.ws/browse.php/book-23235/page-4781

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

“The legislated affairs of Islām are nourishments of the hearts;
وبينت أن الشرائع أغذية القلوب،

And when the hearts are nourished with innovation, giving more virtue/excellence to the Sunan does not remain in them,
فمتى اغتذت القلوب بالبدع لم يبق فيها فضل للسنن،

So they come to be in the position of one who nourishes (himself) with filth.”
فتكون بمنزلة من اغتذى بالطعام الخبيث.

Ibn Taymiyyah, Iqtidā as-Ṣirāṭ al-Mustaqīm 2/104
ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ٢/١٠٤
http://shamela.ws/browse.php/book-11620/page-642

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

‘Imrān ibn Hamdān reported that Abū Uthmān An-Naysabūrī (rahimahullāh) said:
سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الْحِيرِيَّ، يَقُولُ:

Whoever commands himself with the Sunnah in speech and action will speak with wisdom.
\" مَنْ أَمَّرَ السُّنَّةَ عَلَى نَفْسِهِ قَوْلًا وَفِعْلًا نَطَقَ بِالْحِكْمَةِ

And whoever commands himself with desires in speech and action will speak with innovation.
وَمَنْ أَمَّرَ الْهَوَى عَلَى نَفْسِهِ نَطَقَ بِالْبِدْعَةِ

As Allāh ta’ala said: “And if you obey him, you will be (rightly) guided.” [Al-Nūr: 54]
لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54] \"

Abu Nuaym al-Isfahani, Hilyatu Al-Awliyâ 10/244
أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ١٠/٢٤٤
http://shamela.ws/browse.php/book-10495/page-16129

Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 14/63
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ١٤/٦٣
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-8768

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Sifat as-Safwa 2/302
ابن الجوزي، صفة الصفوة ٢/٣٠٢
http://shamela.ws/browse.php/book-12031/page-1322

al-Khaṭīb al-Baghdadī, Al-Jāmiʿ li Akhlāq Al-Rāwī #186 1/145
الخطيب البغدادي، الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع #١٨٦ ١/١٤٥
http://shamela.ws/browse.php/book-13012/page-210

al-Bayhaqī, Al-Zuhd al-Kabīr #319 1/151
أبو بكر البيهقي، الزهد الكبير #٣١٩ ١/١٥١
http://shamela.ws/browse.php/book-13025/page-333

al-Bayhaqī, Al-Zuhd al-Kabīr #375 1/165
أبو بكر البيهقي، الزهد الكبير #٣٧٥ ١/١٦٥
http://shamela.ws/browse.php/book-13025/page-389

Aḥmad al-Tayyār, Hayāt as-Salaf 1/40
أحمد الطيار، 17505 ١/٤٠
http://shamela.ws/browse.php/book-17505/page-37

Al-Asbahānī, Sīratus Salaf as-Sāleh 1/1347
إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ١/١٣٤٧
http://shamela.ws/browse.php/book-21493/page-1325

Al-Asbahānī, Al-Hujjah 2/486
إسماعيل الأصبهاني، الحجة ٢/٤٨٦
http://shamela.ws/browse.php/book-6446/page-937

Ibn Taymiyyah, Al-Istiqāmah 1/249
ابن تيمية، الاستقامة ١/٢٤٩
http://shamela.ws/browse.php/book-6820/page-247

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

“Fasting is abstinence of the limbs from sins and abstinence of the stomach from food and drink.
فالصوم هو صوم الجوارح عن الآثام وصوم البطن عن الشراب والطعام،

And just as food and drink nullifies and corrupts the fasting,
فكما أن الطعام والشراب يقطعه ويفسده

Likewise sins curtail its reward and corrupt its fruits,
فهكذا الآثام تقطع ثوابه وتفسد ثمرته،

So it leads him (i.e. the person) to the position of one who has not fasted.”
فتصيره بمنزلة من لم يصم.

Ibn al-Qayyim, Al-Wābil al-Ṣayyib 1/26
ابن القيم، الوابل الصيب من الكلم الطيب ١/٢٦
http://shamela.ws/browse.php/book-216/page-21

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Abū Muslim Al-Khawlaanee (rahimahullāh) used to remember (Allāh) much;
كَانَ أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ كَثِيرَ الذِّكْرِ،

So some people saw him and disapproved of his state of affairs.
فَرَآهُ بَعْضُ النَّاسِ فَأَنْكَرَ حَالَهُ،

They said to his companions: “Is your companion insane?”
فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَمَجْنُونٌ صَاحِبُكُمْ؟

So Abū Muslim heard (this) and said: “No, O brother,
فَسَمِعَهُ أَبُو مُسْلِمٍ، فَقَالَ لَا يَا أَخِي،

This (i.e. remembrance of Allāh) is a remedy for insanity.”
وَلَكِنَّ هَذَا دَوَاءُ الْجُنُونِ.

Ibn Rajab, Jāmi’ Al-‘Ulūm Wal-Hikam 2/521
ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط ٢/٥٢١
http://shamela.ws/browse.php/book-4268/page-1037

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Muḥammad ibn Sa‘d al-Ansārī reported that Abū al-Dardā (may Allāh be pleased with him) said:
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْكاذيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ:

“I seek refuge from the hypocritical khushū‘.”
\" اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ خُشُوعِ النِّفَاقِ \"

It was asked, “What is hypocritical khushū’?”
قِيلَ لَهُ: وَمَا خُشُوعُ النِّفَاقِ؟

He replied: “That you see the body (showing an image of tranquillity and fear in the presence of Allāh),
قَالَ: \" أَنْ تَرَى الْجَسَدَ خَاشِعًا

But the heart is not (tranquil and fearful).”
وَالْقَلْبَ لَيْسَ بِخَاشِعٍ \"

al-Bayhaqī, Shu'ab al-Īmān #6567 9/220
أبو بكر البيهقي، شعب الإيمان #٦٥٦٧ ٩/٢٢٠
http://shamela.ws/browse.php/book-10660/page-7104

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Sifat as-Safwa 1/243
ابن الجوزي، صفة الصفوة ١/٢٤٣
http://shamela.ws/browse.php/book-12031/page-293

Abdullāh ibn Al-Mubārak, Az-Zuhd #143 1/46
ابن المبارك، الزهد والرقائق #١٤٣ ١/٤٦
http://shamela.ws/browse.php/book-13028/page-149

Aḥmad al-Tayyār, Hayāt as-Salaf 1/211
أحمد الطيار، 17505 ١/٢١١
http://shamela.ws/browse.php/book-17505/page-208

Ibn Rajab, Jāmi’ Al-‘Ulūm Wal-Hikam 2/490
ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط ٢/٤٩٠
http://shamela.ws/browse.php/book-4268/page-1004

Ibn Taymiyyah, Al-Īmān 1/289
ابن تيمية، الإيمان ١/٢٨٩
http://shamela.ws/browse.php/book-7564/page-282

Abu Muhammad al-Baghawī, Sharḥ as-Sunnah 14/327
البغوي ، أبو محمد، أبو محمد البغوي ١٤/٣٢٧
http://shamela.ws/browse.php/book-7891/page-5792

Ibn al-Qayyim, Madārij as-Sālikīn 1/365
ابن القيم، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ١/٣٦٥
http://shamela.ws/browse.php/book-8370/page-338

Ibn al-Qayyim, Madārij as-Sālikīn 1/517
ابن القيم، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ١/٥١٧
http://shamela.ws/browse.php/book-8370/page-489

Imām Aḥmad, Az-Zuhd #762 1/117
أحمد إبن حنبل، الزهد #٧٦٢ ١/١١٧
http://shamela.ws/browse.php/book-8494/page-794

Ibn Abi Shaybah, Musannaf #35711 7/243
أبو بكر بن أبي شيبة، مصنف #٣٥٧١١ ٧/٢٤٣
http://shamela.ws/browse.php/book-9944/page-40348

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

“The sign of Ahlus-Sunnah is that they follow the Salafus-Sāliḥ and abandon all that is innovated and newly introduced into the dīn (religion).”

وشعار أهل السّنة اتباعهم السّلف الصَّالح، وتركهم كل مَا هُوَ مُبْتَدع مُحدث.

Al-Asbahānī, Al-Hujjah 1/395
إسماعيل الأصبهاني، الحجة ١/٣٩٥
http://shamela.ws/browse.php/book-6446/page-303

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

'Abdullāh ibn Al-Mubārak said:
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ:

“Whoever is stingy with knowledge is put to trial with three:
مَنْ بَخِلَ بِالْعِلْمِ ابَتُلِيَ بِثَلَاثٍ:

Either with death, so his knowledge goes away;
إِمَّا بِمَوْتٍ فَيَذْهَبُ عِلْمُهُ،

Or forgetfulness;
أَوْ بِالنِّسْيَانِ،

Or put to trial by the ruler.”
أَوْ يُبْتَلَى بِالسُّلْطَانِ.

Al-Asbahānī, Sīratus Salaf as-Sāleh 1/1021
إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ١/١٠٢١
http://shamela.ws/browse.php/book-21493/page-1002

Ibn Ḥibbān, Rawdhah al-'Uqala wa Nuzhatu Al-Fudalâ 1/40
ابن حبان، روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ١/٤٠
http://shamela.ws/browse.php/book-6944/page-27

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

“The fasting person is the one whose limbs abstain from sins;
والصائم هو الذي صامت جوارحه عن الآثام،

His tongue (abstains) from lying,
ولسانه عن الكذب

Lewdness and false speech;
والفحش وقول الزور،

His stomach (abstains) from food and drink,
وبطنه عن الطعام والشراب،

And his private parts (abstain) from obscenity.
وفرجه عن الرفث.

When he speaks, he does not speak with what harms his fasting,
فإن تكلم لم يتكلم بما يجرح صومه،

And when he acts he does not do what corrupts his fasting.
وإن فعل لم يفعل ما يفسد صومه،

All his speech comes out useful and righteous.
فيخرج كلامه كله نافعاً صالحاً،

Likewise his actions are of the status of that scent that is smelled by the one who sits with the seller of musk,
وكذلك أعماله فهي بمنزلة الرائحة التي يشمها من جالس حامل المسك،

And likewise the one who sits with the fasting person is benefited by sitting with him and is saved from false speech,
كذلك من جالس الصائم انتفع بمجالسته وأمن فيها من الزور

Lies,
والكذب

Evil deeds,
والفجور

And oppression.
والظلم.

This is the legislated fasting
هذا هو الصوم المشروع

And not merely abstaining from food and drink.”
لا مجرد الإمساك عن الطعام والشراب،

And it is (reported) in the authentic hadīth: “Whoever does not give up lying speech (false statements) and acting on those lies and evil actions etc., Allāh is not in need of his leaving his food and drink.” [Ṣaḥīḥ Bukhārī, vol 3, hadīth Number: 1903]
ففي الحديث الصحيح «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه».

Ibn al-Qayyim, Al-Wābil al-Ṣayyib 1/26
ابن القيم، الوابل الصيب من الكلم الطيب ١/٢٦
http://shamela.ws/browse.php/book-216/page-21

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Al-Mutawakkil bin Husayn al-'Abbād reported that Ibrāhīm bin Ad’ham (rahimahullāh) said:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مِسْكِينُ بْنُ عُبَيْدٍ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُتَوَكِّلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعَابِدُ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ:

“Abstinence from the worldly life is of three types:
الزُّهْدُ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ،

Obligatory abstinence,
فَزُهْدٌ فَرْضٌ،

The abstinence that is of a superior virtue,
وَزُهْدٌ فَضْلٌ،

And the abstinence that is safety;
وَزُهْدٌ سَلَامَةٌ

As for the obligatory abstinence,
فَالزُّهْدُ الْفَرْضُ:

It is to abstinence from the unlawful;
الزُّهْدُ فِي الْحَرَامِ،

And the abstinence that is of superior virtue:
وَالزُّهْدُ الْفَضْلُ:

Is to abstain from what is lawful (but unnecessary);
الزُّهْدُ فِي الْحَلَالِ،

And the abstinence that is safety:
وَالزُّهْدُ السَّلَامَةُ:

Is to abstain from the doubtful matters.”
الزُّهْدُ فِي الشُّبُهَاتِ

Ibn Abi Dunyā, Al-Zuhd #125 1/69
ابن أبي الدنيا، الزهد #١٢٥ ١/٦٩
http://shamela.ws/browse.php/book-8216/page-125

Abu Nuaym al-Isfahani, Hilyatu Al-Awliyâ 8/26
أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٨/٢٦
http://shamela.ws/browse.php/book-10495/page-11869

Abu Nuaym al-Isfahani, Hilyatu Al-Awliyâ 10/137
أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ١٠/١٣٧
http://shamela.ws/browse.php/book-10495/page-15722

al-Bayhaqī, Shu'ab al-Īmān #10291 13/252
أبو بكر البيهقي، شعب الإيمان #١٠٢٩١ ١٣/٢٥٢
http://shamela.ws/browse.php/book-10660/page-10856

Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 7/390
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ٧/٣٩٠
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-5054

al-Bayhaqī, Al-Zuhd al-Kabīr #30 1/69
أبو بكر البيهقي، الزهد الكبير #٣٠ ١/٦٩
http://shamela.ws/browse.php/book-13025/page-31

Aḥmad al-Tayyār, Hayāt as-Salaf 1/410
أحمد الطيار، 17505 ١/٤١٠
http://shamela.ws/browse.php/book-17505/page-406

Al-Mizzī, Tahdīb Kamal 2/33
المزي، جمال الدين، تهذيب الكمال في أسماء الرجال ٢/٣٣
http://shamela.ws/browse.php/book-3722/page-515

Ibn Rajab, Jāmi’ Al-‘Ulūm Wal-Hikam 2/185
ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط ٢/١٨٥
http://shamela.ws/browse.php/book-4268/page-683

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

‘Awn bin ’Abdillāh (rahimahullāh) said:
وَقَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:

“The worldly life and the afterlife in the heart are like the two equal sides of a scale;
الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ فِي الْقَلْبِ كَكِفَّتَيِ الْمِيزَانِ

And in estimation of the heaviness of one of them, the other one becomes lighter.”
بِقَدْرِ مَا تَرْجَحُ إِحْدَاهُمَا تَخِفُّ الْأُخْرَى.

Ibn Rajab, Jāmi’ Al-‘Ulūm Wal-Hikam 2/203
ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط ٢/٢٠٣
http://shamela.ws/browse.php/book-4268/page-701

Ibn Abi Dunyā, Dhamm al-Dunya #292 1/131
ابن أبي الدنيا، ذم الدنيا #٢٩٢ ١/١٣١
http://shamela.ws/browse.php/book-21546/page-296

Ibn Abi Dunyā, Al-Zuhd #281 1/136
ابن أبي الدنيا، الزهد #٢٨١ ١/١٣٦
http://shamela.ws/browse.php/book-8216/page-281

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Imām Aḥmad (rahimahullāh) said: “The people are in need of persuasion and gentleness when being commanded with good and forbidden from evil,
وَقَالَ أَحْمَدُ: النَّاسُ مُحْتَاجُونَ إِلَى مُدَارَاةٍ وَرِفْقِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ بِلَا غِلْظَةٍ

Except a man who announces his evil,
إِلَّا رَجُلًا مُعْلِنًا بِالْفِسْقِ،

He has no esteem.”
فَلَا حُرْمَةَ لَهُ،

Ibn Rajab, Jāmi’ Al-‘Ulūm Wal-Hikam 2/256
ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط ٢/٢٥٦
http://shamela.ws/browse.php/book-4268/page-756

Aḥmad al-Tayyār, Hayāt as-Salaf 1/164
أحمد الطيار، 17505 ١/١٦٤
http://shamela.ws/browse.php/book-17505/page-161

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Al-Qāsim bin Ma'n (rahimahullāh) narrated:
مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ،

Indeed, Abū Hanīfah (rahimahullāh) stood up all night whilst repeating the statement of Allāh:
\" أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَامَ لَيْلَةً يُرَدِّدُ قَوْلَهُ تَعَالَى:

“Nay, but the Hour is their appointed time (for their full recompense), and the Hour will be more grievous and more bitter.” [Sūrah Al-Qamar: 46]
{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 46] ،

And he wept
وَيَبْكِي

And humbled himself until Fajr.
وَيَتَضَرَّعُ إِلَى الصَّبَاحِ \"

Imām al-Dhahabī, Manāqib al-Imām Abī Ḥanīfah 1/23
الذهبي، شمس الدين، مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه ١/٢٣
http://shamela.ws/browse.php/book-10461/page-11

Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 6/401
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ٦/٤٠١
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-4651

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Bravery is not bodily strength;
وَالشَّجَاعَةُ لَيْسَتْ هِيَ قُوَّةُ الْبَدَنِ

For indeed a man could be bodily strong, but weak at heart.
وَقَدْ يَكُونُ الرَّجُلُ قَوِيَّ الْبَدَنِ ضَعِيفَ الْقَلْبِ؛

Indeed bravery is only strength of the heart and its steadfastness.
وَإِنَّمَا هِيَ قُوَّةُ الْقَلْبِ وَثَبَاتُهُ.

Ibn Taymiyyah, Majmū’ al-Fatāwā 28/158
ابن تيمية، مجموع الفتاوى ٢٨/١٥٨
http://shamela.ws/browse.php/book-7289/page-13749

Ibn Taymiyyah, Al-Amr bil-Ma´ruf wan-Nahi ´an-il-Munkar 1/41
ابن تيمية، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ١/٤١
http://shamela.ws/browse.php/book-30903/page-38

Ibn Taymiyyah, Al-Istiqāmah 2/271
ابن تيمية، الاستقامة ٢/٢٧١
http://shamela.ws/browse.php/book-6820/page-736

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

`Amr bin Shu`aib narrated from his father, from his grandfather, that the Prophet ﷺ said:
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

“The best of supplication is the supplication of the Day of `Arafah.
‏"‏ خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ

And the best of what I and the Prophets before me have said is:
وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي

None has the right to be worshipped but Allāh,
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

Alone, without partner,
وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

To Him belongs all that exists, and to Him belongs the Praise,
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ

And He is powerful over all things. (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, wa huwa `alā kulli shai’in qadīr).’”
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏ ‏

Abū 'Īsā at-Tirmidhi said: Ḥasan Ṣaḥīḥ.
Al-Albani: Ḥasan; Al-Mishkat #2598;

.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ‏.‏
الألباني: حسن، المشكاة (2598) ، التعليق الرغيب (2 / 242) ، الصحيحة (1503)

Muhammad ibn 'Īsā at-Tirmidhī, Sunan #3585 5/572
محمد بن عيسى الترمذي، سنن #٣٥٨٥ ٥/٥٧٢
http://shamela.ws/browse.php/book-1435/page-5919

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Jāmi as-Saghīr #1102 1/248
ناصر الدين الألباني، صحيح الجامع الصغير وزيادته #١١٠٢ ١/٢٤٨
http://shamela.ws/browse.php/book-10757/page-186

Mālik ibn Anas, Muwaṭṭaʾ #504 1/214
مالك بن أنس، موطأ #٥٠٤ ١/٢١٤
http://shamela.ws/browse.php/book-1699/page-654

Mālik ibn Anas, Muwaṭṭaʾ #951 1/422
مالك بن أنس، موطأ #٩٥١ ١/٤٢٢
http://shamela.ws/browse.php/book-1699/page-1269

Abu 'Abdullāh al-Tabrīzī, Mishkāt Masābīh #2598 2/797
أبو عبد الله التبريزي، مشكاة المصابيح #٢٥٩٨ ٢/٧٩٧
http://shamela.ws/browse.php/book-8360/page-3074

Shaykh Muḥammad Nāsir al-Dīn al-Albānī, as-Silsilah as-Ṣaḥīḥah #1503 4/6
ناصر الدين الألباني، السلسلة الصحيحة #١٥٠٣ ٤/٦
http://shamela.ws/browse.php/book-9442/page-2200

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Abū Dāwud As-Sijistānī (rahimahullāh) said:
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ:

“The gatherings of Aḥmad Ibn Hanbal used to be gatherings of (remembrance) of the Afterlife,
كَانَتْ مُجَالَسَةُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مُجَالَسَةُ الْآخِرَةِ،

And the worldly things were not mentioned in them.
لَا يَذْكُرُ فِيهَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا،

I have never seen Aḥmad Ibn Hanbal speak about the worldly things.”
مَا رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ذَكَرَ الدُّنْيَا قَطُّ.

Al-Asbahānī, Sīratus Salaf as-Sāleh 1/1057
إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ١/١٠٥٧
http://shamela.ws/browse.php/book-21493/page-1037

Ibn al-Jāwzī al-Hanbalī, Manāqib Imām Ahmad 1/295
ابن الجوزي، مناقب الإمام أحمد ١/٢٩٥
http://shamela.ws/browse.php/book-13250/page-294

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وعيدكم مبارك

"Taqabbal Allaahu minna wa minkum."
("May Allah accept from us, and from you)"

Eid Mubārak

It is authentically related from ad-Dāraqutnī that he said: There is nothing more despised by me than ‘ilmul-kalām (innovated speech and rhetorics).
وَصَحَّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّهُ قَالَ: مَا شَيْءٌ أَبغضُ إِلَيَّ مِنْ عِلمِ الكَلاَمِ.

I say: He never entered into ‘ilmul-kalām, nor argumentation.
قُلْتُ: لَمْ يَدْخلِ الرَّجُلُ أَبداً فِي علمِ الكَلاَمِ وَلاَ الجِدَالِ، وَلاَ خَاضَ فِي ذَلِكَ،

Rather, was a Salafī (a follower of the Salaf).
بَلْ كَانَ سلفيّاً،

This was heard from Abū 'Abdur-Rahmān as-Sulamī.
سَمِعَ هَذَا القَوْلَ مِنْهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ.

Imām al-Dhahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalā 16/457
الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ١٦/٤٥٧
http://shamela.ws/browse.php/book-10906/page-10306

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net

Shamīt bin Ajlān (rahimahullāh) said:
حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ شُمَيْطَ بْنَ عَجْلَانَ يَقُولُ:

“O son of Ādam:
\" يَا ابْنَ آدَمَ

Indeed, you do not keep silent
إِنَّكَ مَا سَكَتَّ

Except that you are safe;
فَأَنْتَ سَالِمٌ،

But when you do speak,
فَإِذَا تَكَلَّمْتَ

Be careful,
فَخُذْ حَذَرَكَ:

Because it will either be for you
إِمَّا لَكَ

Or against you.”
وَإِمَّا عَلَيْكَ \"

Ibn Abi Dunyā, As-Samt 1/279
ابن أبي الدنيا، الصمت ١/٢٧٩
http://shamela.ws/browse.php/book-13039/page-652

Ibn Rajab, Jāmi’ Al-‘Ulūm Wal-Hikam 1/340
ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط ١/٣٤٠
http://shamela.ws/browse.php/book-4268/page-303

Telegram: https://news.1rj.ru/str/ilmtest
Twitter: https://twitter.com/ilmtest_
Instagram: https://instagram.com/ilmtest
Facebook: https://facebook.com/ilmtest
Tumblr: https://ilmtest.tumblr.com
Website: https://www.ilmtest.net