Forwarded from ✙ Хроніка Руська ✙
Знаки зодіаку в Ізборнику Святослава, 1073 р.
1.Стрѣльць, водолѣиць
2.Овьнъ
3.Тєльць
4.Блізнц
5.Лєвъ
6.Козьльрогъ
7.Рыба
8.Скорпіон(не підписаний)
9.Дѣвица
10.Ракъ, ѧрьмъ
—•—
#Русь
#малюнки
#українські_типи
#документи
—•—
✙ Хроніка Руська ✙
✙Запропонувати пост✙
1.Стрѣльць, водолѣиць
2.Овьнъ
3.Тєльць
4.Блізнц
5.Лєвъ
6.Козьльрогъ
7.Рыба
8.Скорпіон(не підписаний)
9.Дѣвица
10.Ракъ, ѧрьмъ
—•—
#Русь
#малюнки
#українські_типи
#документи
—•—
✙ Хроніка Руська ✙
✙Запропонувати пост✙
❤🔥32👍11🤔8🔥4🤯1
Litopys 🚛
ЛИСТ з ГІР У липні 1493 року мешканці міста Бардіїв отримали такого листа: Vÿ zly a nespravedlivÿ lvde bardiowcÿ, viste naszÿch bratow dalÿ zveszatÿ, lvdÿ dobrich a nevinnich, iako mordere necnotlÿvÿ, ktorÿ anÿ vam ani zadnomv nicz nebili vinni. A pretos…
А тим часом на каналі у пана Андрія вже вийшов детальний розбір листа Федора Головатого до бардіївців.
Дивимось:
Дивимось:
YouTube
[МОВА ДАВНІХ ЛИСТІВ] Ф. Головатий, 1493 р.
Лист Федора Головатого, ватажка збійників (опришків), які діяли на прикордонні сучасної Словаччини, Польщі та України. Лист написано у 1493 році, і багато що вказує на те, що його писали тодішні русини (тобто староукраїнською мовою).
--------------------…
--------------------…
🔥16👍8❤4
Трохи фінансової грамотності 18 століття:
Собранїє припадковъ краткоє. Супрасль, 1722
І Літопис І
Что хранити треба в҆̀ депо́ꙁытѣ?
Ѡⷮвѣтъ. Депо́ꙁытъ, єстъ зложенїє шатъ, збожа, грошей, и прочїихъ вещей, оу когоколвекъ, котороє зложенїє, повиненъ твой оу которого єстъ зложенїє, вернꙋти томꙋ, который зложилъ поⷣ грѣхомъ смертелныⷨ в҆̀ цѣлости.
Собранїє припадковъ краткоє. Супрасль, 1722
І Літопис І
👍25😁4🤯4❤1🫡1
Монахи Віленського монастиря Святого Духа пояснюють, чому вони вирішили перекласти Євангеліє учительноє на ꙗзыⷦ наⷲ про́стый Рꙋскїй:
Євангеліє учительноє. Єв'є, 1616
І Літопис І
Тепеⷬ зась (пре незнаємость и неꙋмѣєтность ꙗꙁыка Словеⷩского мнѡгиⷯ,) мнѡгиⷨ мало потребеⷩ и непожитечеⷩ ставшисѧ, зновꙋ преложеⷩемъ єго на ꙗзыⷦ наⷲ про́стый Рꙋскїй, ꙗкобы з мертвыⷯ воскрешоⷩ, а выдаⷩєⷨ з дрꙋкꙋ на всѣ широкїи славного и старожиⷮного народꙋ Росȉского краины разослаⷩ бꙋдꙋчи, всѣми потомными вѣки, всѣхъ, а иле простѣйшиⷯ, а ꙗзыка Словеⷩского не оумѣючиⷯ, и длѧтого поⷣчас до заразливыⷯ єретической (словы поданой и шкриптоⷨ выданой) наꙋки паствисⷦ оудаватисѧ звыⷦлыⷯ, оучиⷧ.
А затыⷨ тоⷮ которы̀̀ тиⷯ часоⷡ хоⷮ в҆̀ зацнѣйшоⷨ, пеⷩкнѣйшоⷨ, звѧⷥзнѣйшоⷨ, сꙋптеⷧнѣйшоⷨ и достатоⷱнѣйшоⷨ ꙗзыкꙋ Словеⷩскоⷨ, пре неспособность слꙋхачѡⷡ, не мнѡгиⷨ пожиточеⷩ быⷧ: тепеⷬ хоⷮ в поⷣлѣйшоⷨ и простѣйшоⷨ ꙗзыкꙋ, мнѡгиⷨ, албо рачей и всѣⷨ Рꙋского ꙗзыка, ꙗкокоⷧвеⷦ оумѣєⷮныⷨ, потребеⷩ и пожиточоⷩ быти моглъ.
Євангеліє учительноє. Єв'є, 1616
І Літопис І
👍21❤2🤯1
Litopys 🚛
Монахи Віленського монастиря Святого Духа пояснюють, чому вони вирішили перекласти Євангеліє учительноє на ꙗзыⷦ наⷲ про́стый Рꙋскїй: Тепеⷬ зась (пре незнаємость и неꙋмѣєтность ꙗꙁыка Словеⷩского мнѡгиⷯ,) мнѡгиⷨ мало потребеⷩ и непожитечеⷩ ставшисѧ, зновꙋ преложеⷩемъ…
А може, все ж таки, краще було б виносні літерки гарненько в дужечках писати в рядку на їхньому місці в слові? 🙏 ... ну от як в академічних виданнях роблять ... Бо щось їх ну геть погано видно :(
👍17👎7🤔5❤1😁1
Litopys 🚛
А може, все ж таки, краще було б виносні літерки гарненько в дужечках писати в рядку на їхньому місці в слові? 🙏 ... ну от як в академічних виданнях роблять ... Бо щось їх ну геть погано видно :(
Ніяких "гарненьких дужечок" не буде, навіть не просіть
😁22👍3🗿2🤬1
В трисл҃нчнꙋⷻ свѣтлост̾ Мр҃іѧ прибранна •
триСт҃ымъ Бг҃ом҆̀ в нб҃ѣ гди короноваⷩна •
Лвове Граде красꙋйся гди тꙋ Дв҃у маєшъ •
в҆ Стеⷨмѣ твоєⷨ зложеⷩнꙋ за щиⷮ оⷮ враⷢ знаєшъ •
Три Ст҃ителѣ Вежѣ моцно подпирают҆̀:
Треⷯ мч҃никъ ту мощи не мнѣи помагаютъ •
Пет҃ и Павелъ виⷲнїи Градⷤане зде стали •
Аби Лвову на враги звитѧзтво подали •
Слꙋшне вступиⷧ гербоⷡній лев҆̀ мѣста своєго •
Тебѣ Дв҃о гди доꙁнаⷧ защиту твоєго •
Смириⷧ врагоⷡ Дв҃о твой с҇нъ Лев҆ ѡⷮ Іюди:
Ты заⷭ згоди Хр҇стїѧнъ и тѣм҆̀ Мт҃и бꙋди •
Акаѳісты съ стіхиры и канѡны. Львів, 1699
На гравюрі Никодима Зубрицького, присвяченій Львівському Успенському братству, зображено успіння, вознесіння та коронування Богородиці, а також елементи герба Львова: міську браму і лева. Позаду за брамою височіє дзвіниця Успенської церкви — так звана вежа Корнякта.
Вірші на гравюрі пояснюють символічний зміст зображення. Три святителі, що підпирають вежу, — це вказівка на каплицю Трьох Святителів біля вежі Корнякта. А лев Юди, названий сином Богородиці, — не лише гербова фігура, але й алегорія Христа.
Дякуємо Олегу, Павлу та іншим підписникам за прочитання віршів!
І Літопис І
❤🔥14❤6👍3
Litopys Journal, issue 10.pdf
3.8 MB
Ювілейний 10 випуск журналу Літопис!
У номері:
- чи вірили НКВД в телегонію,
- кримські татари – урбанізатори України,
- загадка про небіжчика з Троїцького монастиря,
- стаття від якої Авраменко потягнеться до револьвера
Ласкаво прошу до першої сторінки!
| Літопис |
У номері:
- чи вірили НКВД в телегонію,
- кримські татари – урбанізатори України,
- загадка про небіжчика з Троїцького монастиря,
- стаття від якої Авраменко потягнеться до револьвера
Ласкаво прошу до першої сторінки!
| Літопис |
🔥24😁6👍5❤2🤯2
Абетка з Граматики слов'янської Івана Ужевича, 1643 рік.
Рукопис зберігається в Парижі, а погортати його можна тут:
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b9076728k/f2.item
Іван Ужевич. Граматыка словенская (Joannis Usevicii grammatica Sclavonica). Паризький рукопис, 1643
І Літопис І
Рукопис зберігається в Парижі, а погортати його можна тут:
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b9076728k/f2.item
Іван Ужевич. Граматыка словенская (Joannis Usevicii grammatica Sclavonica). Паризький рукопис, 1643
І Літопис І
❤37👍11🔥5
Litopys 🚛
Абетка з Граматики слов'янської Івана Ужевича, 1643 рік. Рукопис зберігається в Парижі, а погортати його можна тут: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b9076728k/f2.item Іван Ужевич. Граматыка словенская (Joannis Usevicii grammatica Sclavonica). Паризький…
Такі літери, що аж ням-ням. Особливо Ѿ у третьому знизу рядку
👍14🔥5🥰3
Охтирка, 90-ті роки. Брат колишнього полковника захотів привласнити собі громадський ставок. Найняв вісім озброєних людей і погрожував всім, хто хотів користатися ставком. Охтирці поскаржилися на знахабнілого чоловіка:
Моск. Архив Мин. Юст. Столбец Белгородского стола, Разряда № 1339, склейка 370. Цит. за И. Беляев. Практ. курс изучения др. рус. скорописи для чтения рукописей XV-XVIII ст. Москва, 1907
І Літопис І
Poку 1691 ноеврия 28-го дня.
Предо мною Ахтирскимъ полковникомъ Романомъ Герасимовимъ ізвѣщалъ Ахтирской козакъ Стефанъ Симоненко, що онъ Стефанъ пошолъ на реку на Ворскло ѣза городити, а бывшого полковника Івана Перекрестова братъ Филипъ Ивановъ синъ Перекрестовъ, пришедъ до его Стефана Симоненка и з людьми своіми осмъ чл҃къ и з оружемъ, и сталъ его Ахтирского козака Стефана Симоненка бранить всякою неподобною бранью.
И похвалялся на его Стефана онъ Филипъ смертнимъ убийствомъ ис пѣщали забить и говорилъ: хто тобѣ тутъ кажетъ ѣзъ забивать — чи не вашъ полковникъ Романъ?
А онъ Стефанъ Симоненко сказалъ ему Филипу: се градский ставъ, вольно туть жадному ѣзи забивать и рибу ловить.
А онъ Филипъ сталъ его Стефана Ахтирского козака бранить и сказуетъ, що се мой ставъ, але не тилко ставъ, и все Ворскло мое.
Моск. Архив Мин. Юст. Столбец Белгородского стола, Разряда № 1339, склейка 370. Цит. за И. Беляев. Практ. курс изучения др. рус. скорописи для чтения рукописей XV-XVIII ст. Москва, 1907
І Літопис І
😁35👍6🔥4❤1