Обратная Сторона Лидерства (архетипы и тени)

Друзья, напоминание

Вдруг забыли и захотите поставить себе в календарь напоминалку (как, например - я)

Завтра в 11.00 Настя Никитина (ака Mutabor) погрузит нас в глубину и архетипов лидерства с примерами известных лидеров

Встречаемся в ZOOM 🙋‍♂️

Есть интересное наблюдение.
«Секс в большом городе» когда-то смотрели все: мужчины, женщины, подростки, бабушки.
Каждый находил в этих героинях часть себя:
где-то уязвимую, где-то смелую, где-то ищущую.

А вот когда вышло продолжение «And Just Like That», мнения резко разделились.
Кому-то понравилось, как героини трансформировались, кто-то не смог это принять.

(Хотя, если подумать, нормально же — измениться за 20 лет?)

Мне стало интересно посмотреть на это с точки зрения архетипов.
Какие энергии жили в Кэрри, Миранде, Шарлотте, Саманте тогда?

и почему, когда они начали меняться, зрители ощутили почти предательство?

Кажется, нам не так просто отпускать своих героев.
Особенно тех, кто когда-то стал нашим отражением.

О том, какие архетипы на самом деле движут Кэрри Брэдшоу
и как в ней уживаются Сирота и Любовник —
читайте новую статью на Дзен:
https://dzen.ru/a/aR08C6i3yHRhm6yL

#статьи_Дзен

Кого чаще всего вытесняют в Тень?

Когда люди начинают работать со своей Тенью, снова и снова всплывают одни и те же фигуры.
Будто внутри нас живут определённые персонажи, которым не нашлось места в свете.

Почему так?
Потому что с самого детства мы растём внутри множества фильтров:
семейные правила, ожидания общества, детский сад, школа, институт, первые коллективы,
а ещё культура страны, в которой мы растем.
Каждая среда формирует свои «можно» и «нельзя».
И те стороны личности, которые не проходят этот фильтр, отправляются в Тень.

Они не исчезают, а просто прячутся.
И именно эти персонажи чаще всего оказываются там, в нашей внутренней каморке,
где их никто не должен заметить.

В посте собраны десять самых распространённых теневых образов, которые люди вытесняют,
даже не подозревая, что в каждом из них скрыт большой ресурс.

1. Наглая, самодовольная «звезда»

Тот, кто громко заявляет о себе, требует внимания, не стесняется хвастаться.
Вытеснено: право на видимость, амбиции, самоценность.

2. Беспомощный, вечно страдающий «жертва»

Кто плачется, манипулирует слабостью, просит помощи.
Вытеснено: потребность в поддержке, умение быть уязвимым.

3. Агрессивный, «хам», который давит и доминирует

Тот, кто не стесняется прямоты, силы, злости.
Вытеснено: способность защищать границы, говорить «нет», проявлять силу.

4. Медлительный, ленивый «ничего не хочу»

Кто не спешит, отдыхает, избегает усилий.
Вытеснено: право на отдых, на замедление, на паузы.

5. Холодный рационал, «робот без эмоций»

Кто держит дистанцию, не вовлекается, не проявляет чувств.
Вытеснено: способность отстраняться, сохранять границы, мыслить трезво.

6. Хаотичный, неорганизованный «раздолбай»

Кто забывает, путает, живёт спонтанно.
Вытеснено: способность к творчеству, гибкости, живости, свободе.

7. Жадный/корыстный «материалист»

Тот, кто считает деньги, требует выгоды, думает о себе.
Вытеснено: умение заботиться о своих ресурсах и интересах.

8. Контролирующий «диктатор»

Кто всё проверяет, руководит, вмешивается, настаивает.
Вытеснено: способность брать ответственность, управлять, структурировать.

9. Сексуальный, раскованный «искуситель»

Кто открыто проявляет желание, телесность, магнетизм.
Вытеснено: право хотеть, право быть привлекательным, право на удовольствие.

10. Поверхностный «тусовщик»

Кто легко относится к жизни, смеётся, развлекается, «летает».
Вытеснено: лёгкость, игра, способность к радости.

Зачем вообще сотрудничать с Тенью?

Если коротко:
чтобы она перестала разрушать и начала помогать.
Когда вы открываете дверь своей внутренней каморки, то обнаруживаете там не монстра, а:
— вашу подавленную силу,
— ваши забытые желания,
— вашу непрожитую смелость,
— энергию, которую вы тратите на борьбу сами с собой.

Вот что меняется, когда вы заключаете союз с тенью:
1. Вы перестаёте взрываться в неожиданных ситуациях.
Триггеров становится меньше — потому что они больше не слепые.
2. Вы возвращаете себе силу, которую тратили на подавление.
Освободившаяся энергия идёт на рост, творчество, решения, смелость.
3. Вы становитесь честнее — с собой и с людьми.
Уходит необходимость «держать образ», появляется живое присутствие.
4. Вы лучше понимаете других.
Снижается жесткость и осуждение — растёт эмпатия и глубина контакта.
5. Вы принимаете более зрелые решения.
Потому что перестаёте реагировать из раненой части себя и начинаете действовать из целостности.
6. И главное — вы становитесь целыми.
Не просветлёнными, не идеальными и высокоморальными — а настоящими

Как писал Юнг:

Ваша Самость любит вашу Тень больше, чем ваше Эго

Тень хотя бы всегда честна.

Немного резюмируя тему Тени:
1. Зачем исследовать Тень?
2. Практика "как поймать свою Тень?"
3. Что вытесняется в Тень?
4. Зачем сотрудничать с Тенью?
5. Лекция, где я рассказываю про механизм формирования Тени, и как Тень лидера влияет на культуру организации:
запись на YouTube
или на канале Саши Селяева "Бессознательное в организации".
+ Презентация с лекции

Саманта Джонс

Ярчайший пример женского персонажа с выраженным архетипом Бунтарки.
Конечно, там ещё Искатель, которого мы пока не разбирали,
и интересная форма Любовника - Эстет (Гурман),
но Бунтарь мощный:
тут тебе и смелость идти против устоев,
и дерзкая карьера,
и решительное «нет» всему навязанному,
всему, что ты не выбираешь самостоятельно
В общем, Саманта - моя любовь, я с огромным удовольствием её разбирала ❤️

Кстати, в ней можно обнаружить некоторые из наших теневых образов:
Наглая звезда и Раскованный искуситель
Если поймали себя на негативных эмоциях по поводу неё —
это прекрасный повод честно задуматься, что будет,
если добавить себе «щепотку» Саманты?
https://dzen.ru/a/aSbcwzvg0wAACRbF
#статьи_Дзен

В опросе я выяснила, что вам тоже интересна тематика женщин-бунтарок
И прежде чем мы поговорим о женщинах, которые меняли мир, важно проговорить одну вещь.
Женщине в историческое время было труднее совершить переворот.
Сегодня мы живём в эпохе, где хотя бы формально существуют равные права
и даже это достижение лишь последнего столетия, да и то далеко не везде.

Но героини, о которых мы говорим, жили в другие времена.
Во времена, когда прежде чем сделать прорыв, прежде чем вообще появится шанс на действие,
женщине нужно было совершить сначала внутреннюю революцию:
пойти против воспитания, против разрешённых ролей, против общественного устройства,
против того, что «женщинам так нельзя».

И потому их вклад вызывает такое глубокое уважение.
Я не хочу сказать, что мужчины не создавали великого — создавали, и много больше.
Но женщинам приходилось преодолевать не только внешние препятствия,
но и социальные стены, которые мужчиной даже не воспринимались как стены.

Именно поэтому каждая историческая женщина-бунтарь — это не просто талант или исключение.
Это пример силы, которая смогла пробиться там, где правила мира были против неё.

История помнит женщин, которые меняли её ход: не потому что «могли», а потому что не могли иначе.
Они освободили свою внутреннюю Бунтарку, сдвигающую целые пласты цивилизации:

Гипатия Александрийская — женщина-учёная, чьё знание не укладывалось в рамки эпохи.
Убита толпой, потому что была свободной и мыслящей

Жанна д’Арк — восемнадцатилетняя девочка, бросившая вызов политическому и религиозному порядку.
Она услышала внутренний зов и последовала ему, не спрашивая разрешения

Фрида Кало — бунт в искусстве.
Она разрушила нормы женственности, телесности, идентичности. Создала язык, в котором у женщины есть право на боль, свободу и самость.

Мария Кюри — вызов научному канону.
Дважды Нобелевский лауреат, женщина, прошедшая через все «нельзя» своего времени и доказавшая, что знание — не про пол, а про силу воли и ума.

Хейди Ламарр — актриса и изобретательница.
Женщина, чьи разработки легли в основу Wi-Fi и Bluetooth. Та, кто поверила, что ум — тоже форма свободы.

Ханна Арендт — бунтарка философской мысли.
Она пересобрала понимание власти, зла и ответственности, не боясь стоять отдельно от всех школ и направлений.

Коко Шанель и Эльза Скиапарелли — революция в моде.
Они переписали саму идею женского образа: свобода вместо корсетов, игра вместо приличий, смелость вместо послушания.

Во всех них жил один и тот же архетип — архетип Непокорной женщины-Бунтарки, известный в нашей западной культуре по образу Лилит*, первой женщины, которая отказалась подчиниться.

Это самый вытесняемый женский образ. Столетиями ведающих, знающих, непокорных женщин объявляли «опасными». Отсюда — охота на ведьм. Отсюда — страх перед женской силой, которая может снести отмершее, чтобы дать место живому.
Но парадокс в том, что разрушительная энергия Непокорной женщины по-настоящему крушит только одно — женские оковы.

Всё остальное она созидает.
И каждая девочка, воспитанная в жёстких рамках, начинает Путь героини именно с маленького внутреннего бунта:

«Мне так можно. Я имею право. Я имею голос».

Иногда первый шаг к своему пути — это сказать «нет» чужой установке и «да» себе.

*Лилит — древний образ из еврейского мистического фольклора (включая «Алфавит Бен-Сиры» и каббалистические тексты), рассказывающий о первой жене Адама, которая отказалась ему подчиняться и выбрала свободу вместо установленного порядка.

Бунтари в бизнесе: где грань между визионерством и протестом?

Есть предприниматели, которые приходят в бизнес не «делать хорошо», а ломать старое, чтобы открыть новое. Это и есть архетип Бунтаря в экономике: человек, который видит абсурд правил, отказывается в них играть, и так перепрошивает рынок под свою правду.

Стив Джобс — почти учебное пособие в этом кейсе.

Хиппи-идеалист, который ненавидел корпоративную скуку и в 1979-м поехал в Xerox PARC: увидел интерфейс «мышь-окна-иконки», договорился о доступе к разработкам и дерзко утащил идею в будущее Apple. Не ксероксовскую, а свою версию будущего персональных компьютеров.

Бунт Джобса был творческим: «можно иначе — и будет красиво».

Но дальше важна его арка героя: он ушёл из Apple в 1985-м, отбунтовался до конца, вырастил NeXT и Pixar, а в 1997 вернулся уже с энергией Правителя-Созидателя — собирать империю и наводить порядок.
То есть: бунт → взросление → созидание. Бунтарь, который выдержал собственную силу и не застрял в вечной войне.

Олег Тиньков — другая траектория.

Он тоже ломал правила: из постсоветского хаоса вытащил яркий предпринимательский стиль, строил бизнесы «не как принято», а Тинькофф-банк создал как один из первых больших онлайн-банков в России, играя против тяжёлой банковской традиции и маркетинга «по учебнику».
Но его архетип Бунтаря не перешёл в Правителя. Он остался в режиме постоянного вызова, провокации, войны с системой и людьми.

И тут наблюдается отличие от Джобса:

когда Бунтарь не интегрирует внутри себя Правителя и Мудреца, он начинает разрушать не только оковы, но и почву под собственным делом. Это не «плохо» — это просто судьба архетипа, который не доехал до следующей стадии.
Если ставить их рядом, выходит очень человеческая разница:
Джоббс бунтовал ради будущего, и когда будущее стало видно — стал тем, кто его строит.
Тиньков бунтовал ради свободы бунтовать, и эта свобода часто важнее любой «империи».

Кого ещё можно поставить в ряд с бизнес-бунтарей?

Ричард Брэнсон — вечный «аутсайдер», который заходил в индустрии просто потому, что скучно было жить по правилам больших игроков, и делал Virgin брендом вызова статус-кво.

Рид Хастингс (Netflix) — увидел, что рынок видеопроката держится на штрафах и неудобстве, убрал «late fees», перевернул модель, а потом ещё раз перевернул её, сделав стриминг нормой.

Анита Роддик (The Body Shop) — взяла красоту и сделала её политической: этика, феминизм, fair trade, активизм внутри бизнеса. Бунт против идеи, что бизнес — только про прибыль.

Сара Блейкли (Spanx) — без индустриальных связей и «разрешения рынка» создала новую категорию, потому что её не устраивало, как «должно быть» устроено женское бельё.

Из наших — Евгений Чичваркин с Евросетью: панк-розница, которая в нулевых сменила тон всей категории — дерзко, громко, неуважительно к «солидности», зато живо и массово.

И если совсем коротко, что я тут вижу как сторонница теории архетипов:
Бизнес-Бунтарь нужен обществу там, где правила уже стали мумией.

Но дальше вопрос уже личной эволюции:

Кто-то как Джобс превращает бунт в созидание.
Кто-то — остаётся в огне протеста, и тогда его жизнь выглядит как вечная революция без «послевоенного этапа».

Как я оказалась на фанатской трибуне
и почему только сейчас понимаю, зачем мне это было нужно
Прошло много лет, и только теперь я понимаю, почему семнадцатилетняя я,
студентка философского факультета МГУ, могла встать посреди лекции,
схватить шарф и бежать в Лужники, не особо зная даже правил игры.
Я бежала туда, где можно было кричать.

В моей семье никто не был фанатом. По-военному болели за ЦСКА, как и половина моего родного Измайлово.
Бунтарь проснулся в мои 17, и рядом просто не оказалось взрослых, которые помогли бы контейнировать эту ярость.
Так я и раскололась: между прилежной, правильной студенткой, и яростной фурией,
которая хотела снести мир за его нескладность, за его неправду, за его невозможность быть «как в книжках».
(да, философия по-разному влияет на юные умы: иногда она не открывает мир, а разламывает защитную оболочку)

И эта ярость искала выход. И нашла. На трибуне.
Там, раз в неделю, я знала, что почувствую плечо. Что чужие вдруг станут своими.
Что голос сольётся с сотнями других, и мы будем одним телом, одним гневом, одним рёвом.
Там я кричала против «чужих», но на самом деле — против всего мира, который воплотился в сопернике моей команды.
Футбол был ширмой. А трибуна — единственным безопасным местом, где мой внутренний Бунтарь мог дышать.

Футбол всегда был больше, чем игра.
И эта статья — о том, почему именно для России он стал больше, чем спорт.
Почему фанатизм 90-х и 00-х был был выражением коллективной Тени Бунтаря,
которая искала, где ей пережить свою эпоху.
https://telegra.ph/Futbolnyj-fanatizm-v-Rossii-kak-kollektivnaya-Ten-Buntarya-11-29