В начале XIII века Элинан де Фруамон (Hélinand de Froidmont) делает намек на обычай бодрствования в доспехах, согласно которому ночь накануне своего посвящения будущий рыцарь проводит в молитвах в церкви или в часовне, но добавляет, что обычай этот принят лишь «в некоторых местах». Самостоятельно приходя к терминам, посредством которых Иоанн Солсберийский определял законное рыцарство (военный набор государем и клятва повиновения ему), Элинан уточняет: «Вот в чем состоит посвящение в рыцари: обычай требует, чтобы тот, кому предстоит обряд препоясывания мечом, торжественно направился в церковь; там он сначала на алтарь возлагает, а затем с него берет свой меч, тем самым давая обет служить алтарю и давать Богу ответ за свой меч, то есть за свою военную службу» .
Иоанн из Солсбери в своем «Поликрате», написанном в 1160 году, сокрушается из-за того, что навербованные государем рыцари, хотя и получают свой освященный меч прямо с алтаря, не чувствуют себя обязанными службой по отношению к Церкви.

Университет — одно из важнейших изобретений Средневековья, доставшихся нам в наследство. Но не стоит думать, что Оксфорд, Болонья, Саламанка или Париж сразу стали современными гигантами, с кампусами и десятками образовательных направлений. Чтобы просто школа, studium, получила статус высшей школы, studium generale, требовалось две-три крупных дисциплины, например право, медицина, свободные искусства, богословие.

#кригсмаринеЖК

Линкор Кригсмарине "Tirpitz" в норвежском фьорде. 1942-й год.

Еще больше эксклюзива только у нас @cross_of_iron ❤️ - твой любимый канал😍🙏🏻

До Второго крестового похода тамплиеры почти не давали повода о себе говорить. Латинские государства, кроме Эдессы, в 1135–1140 гг. переживали свой расцвет и не имели недостатка в воинах. Несмотря на вливания с Запада, тамплиеров все еще было немного, и они терялись в массе паломников и солдат, которые продолжали прибывать в Святую землю. Свой первый важный оплот, замок Баграс (Гастон для латинян), тамплиеры получили на севере княжества Антиохия, на границе с армянской Киликией, между 1131 и 1138 гг. Это первый пример такого типа пожалования — пограничная марка, — которое с середины XII в. вошло в практику в латинских государствах севера, Триполи и Антиохии. Отметим также, что размещение тамплиеров в этой крепости грозило не столько мусульманам, сколько Византии и пользовавшихся ее покровительством армян.

Насыщение обряда посвящения в рыцари, его идеологии церковными ценностями подтверждается в особенности текстом посвящения в служебнике епископа города Манд Гильома Дюрана.Он объединяет большую часть формул королевского происхождения с формулами освящения оружия,которые провозглашают долг рыцаря выступить покровителем веры,правосудия,Церкви, беззащитных, вдов и сирот и ассоциируют защиту королевства с защитой Церкви и веры.Роль священнослужителя в церемонии становится ведущей:он снимает меч с алтаря и вкладывает его в руку рыцаря,вновь берет его у него,чтобы вложить в ножны перед тем, как прикрепить его к перевязи, которую надевают на рыцаря,препоясывая его при этом «военным ремнем» это он трижды извлекает меч из ножен, чтобы взмахнуть им трижды в воздухе; затем он дает рыцарю поцелуй мира и произносит декларативную формулу в виде увещания: «Будь солдатом-миротворцем, мужественным, верным и преданным Богу»; участвующие в церемонии нобили надевают на его сапоги шпоры; в завершение обряда рыцарю вручается знамя.