Дуэль на немецких мечах цвайхендер

Меч ландскнехтов на двойном жаловании (доппельсолднеров), имевший специфическую двойную гарду, в которой малая гарда, называвшаяся «кабаньими клыками», отделяла незаточенную часть клинка (рикассо) от заточенной.

Цвайхендеры немецких ландскнехтов имели, как правило, массивный эфес, длину до 1,8 метра и весили 2-3,5 килограмма.
Как и другое тяжёлое длинное вооружение (пика, алебарда), двуручный меч часто носили ландскнехты в паре с кацбальгером («кошкодёром») — коротким мечом для ближнего боя. Двойное жалование его владельцу платили не только за мастерство в фехтовании, но и за то, что его владелец должен был, рискуя жизнью в бою рубить им пики противника.

Карта сети трубопроводов в средневековом Кракове, фото собственной работы. Музей подземелья рынка, Краков.
Сеть трубопроводов распределяла воду к установленным во многих точках города резервуарам. Это были не очень большие резервуары, похожие на бочки или желоба, частично вкопанные в землю, из которых население черпало воду.
От водопроводных труб, идущих по главным улицам города, горожане могли сделать ответвления труб к своим домам. Любой, кто хотел иметь собственное соединение к городским труба, должен был заранее получить разрешение городского совета, за которое взималась одноразовая плата в размере 10 grzywien (1 grzywnia = 48 пражских грошей, это весьма дорого например топор в 1400 года, в Кракове стоил от 2 до 6 грошей. Овца в Силезии стоила около 2 грошей).
Горожанин, получивший разрешение на подключение к городским трубам, должен был ещё сам заплатить за трубы. Их можно было купить у rurmistrza (мастер труб), в дополнение к трубам нужно было приобрести rząpie, это что-то вроде специального резервуара.

Induentes eam robam viridem

Надел на нее зеленое платье. Речь идет о пятнах травы на одежде женщины, на спине. Впервые фраза встречается в 1351 году, в протоколах Ноттингемского суда в деле об изнасиловании. Фраза на латыни «Induentes eam robam viridem» буквально переводится как «подарить ей зеленое платье». Думаете, это означает дар любимой женщине от очень щедрого мужчины? А вот и нет...

Записки о Средневековье

У мужчин, ополчающихся на женщин из-за своих телесных недостатков, слабо и болезненно тело, а ум изощренный, злой. Они не находят иного способа унять боль за свою немощь, кроме как выместить ее на женщинах, доставляющих радость мужчинам.
... далеко не все мужчины, тем более мудрые, разделяют мнение, будто образование идет женщинам во вред. И справедливость требует заметить, что его придерживаются глупые мужчины, поскольку им обидно, когда женщины знают больше их.

Кристина Пизанская

Записки о Средневековье

Завтра медиевист Михаил Майзульс (РГГУ, соавтор книги «Страдающее Средневековье: парадоксы христианской иконографии») расскажет о феодальной иерархии средневекового ада и всевозможных представлениях о власти в аду. Адские страдания грешников и не только обеспечены, тем более что лекция проходит на платформе «Страдариум» от «Страдающего Средневековья».

Приходите послушать, лекция беслпатная, но надо зарегистрироваться

Просто замечательное изображение рыцаря, 1300-1310, Англия, Trinity College Dublin TCD MS 64 - the Dublin Apocalypse.

Записки о Средневековье

Вот вам подборка из средневековых источников имён собак в средние века.

Записки о Средневековье