"Прелести" войны из швейцарского манускрипта Chronicon Helveticum.
Chronicon Helveticum — это хроника Швейцарской Конфедерации за период с 1001 по 1470 годы. Она была написана швейцарским летописцем и историком Эгидиусом Чуди (1505–1572) между 1532 и 1572 годами.
Он собрал около 700 документов и записей из различных источников, включая Белую книгу Зарнена. Они варьируются от описаний сражений до патриотического акцента.
Записки о Средневековье
Chronicon Helveticum — это хроника Швейцарской Конфедерации за период с 1001 по 1470 годы. Она была написана швейцарским летописцем и историком Эгидиусом Чуди (1505–1572) между 1532 и 1572 годами.
Он собрал около 700 документов и записей из различных источников, включая Белую книгу Зарнена. Они варьируются от описаний сражений до патриотического акцента.
Записки о Средневековье
🔥23👍7⚡3😢3🕊2
Поединок на кордах из Gladiatoria fechtbuch, ок. 1435 года.
Корд — изначально длинный нож, также известен как рубящий нож. Типичное оружие простонародья в средние века и в более ранние времена, особенно было распространено в XV—XVI веках. В Германии был известен как крестьянский (нем. Bauernwehr) или домашний (нем. Hauswehr) нож.
Оружие отличалось односторонней заточкой, скосом обуха на клинке, развитой крестовиной. Длина 30-35 дюймов с шириной лезвия 1-1,5 дюйма и весом 2 фунта (примерно 1 килограмм).
P.S. именно с таким оружием ваш админ проходит обучение сейчас в Краковской школе фехтования.
Корд — изначально длинный нож, также известен как рубящий нож. Типичное оружие простонародья в средние века и в более ранние времена, особенно было распространено в XV—XVI веках. В Германии был известен как крестьянский (нем. Bauernwehr) или домашний (нем. Hauswehr) нож.
Оружие отличалось односторонней заточкой, скосом обуха на клинке, развитой крестовиной. Длина 30-35 дюймов с шириной лезвия 1-1,5 дюйма и весом 2 фунта (примерно 1 килограмм).
P.S. именно с таким оружием ваш админ проходит обучение сейчас в Краковской школе фехтования.
👍44❤4👎1
Рыцари короля Артура. Миниатюра из манускрипта «Ланселот в прозе». Франция, XV век.
Записки о Средневековье
Записки о Средневековье
👍31❤4
В французской версии «Романа о Розе», вышедшей в XIV веке, на полях страниц изображены монахини, которые собирают в корзинку пенисы, растущие на деревьях; это явно попытка показать, насколько похотливыми могут быть монахини.
В 1491 году Жанна Потье из Камбрии использовала довольно новаторский подход, чтобы найти оправдание своей сексуальной активности, — она утверждала, что на самом деле не занимается сексом и к ней является демон и заставляет ее прелюбодействовать против ее воли. Жанна, кстати, была монахиней в Камбрии (графстве на северо-западе Англии), а нахальный демон являлся в виде инкуба и, что весьма удачно, в обличье очень красивого молодого человека. Согласитесь, немного подозрительно. Монахиня абсолютно серьезно заявила, что он заставил ее совокупляться с ним четыреста сорок четыре раза, а потом принудил познакомить его с другими сестрами из монастыря, после чего какое-то время гонялся за ними по тамошним садам, заставляя залезать на деревья, дабы избежать соблазна.
Записки о Средневековье
В 1491 году Жанна Потье из Камбрии использовала довольно новаторский подход, чтобы найти оправдание своей сексуальной активности, — она утверждала, что на самом деле не занимается сексом и к ней является демон и заставляет ее прелюбодействовать против ее воли. Жанна, кстати, была монахиней в Камбрии (графстве на северо-западе Англии), а нахальный демон являлся в виде инкуба и, что весьма удачно, в обличье очень красивого молодого человека. Согласитесь, немного подозрительно. Монахиня абсолютно серьезно заявила, что он заставил ее совокупляться с ним четыреста сорок четыре раза, а потом принудил познакомить его с другими сестрами из монастыря, после чего какое-то время гонялся за ними по тамошним садам, заставляя залезать на деревья, дабы избежать соблазна.
Записки о Средневековье
🔥30👍8🥱1
Когда говорят о простоте нравов наших предков, то не следует искать эту черту в период от царствования святого Людовика (1226 — 1270) до Карла VI (1380 — 1422). Следует либо обратиться в глубь веков, либо не заходить далее конца XVI в., когда часть дворянства, проникнутая идеями Реформации, ввергнутая в гражданскую войну не имела ни досуга, чтобы предаваться роскоши, ни средств на ее приобретение. По мере того, как ремесленники в царствование Людовика IX Святого делались все более искусны и их становилось все больше, замки заполнялись роскошными коврами, резной, инкрустированной, расписанной мебелью. Тяжелые сундуки, романские стулья и кровати уступили место более удобным и элегантным. Но этим не ограничились: теперь нужно было, чтобы комнаты лучше обогревались и надежнее запирались. Начали завешивать окна шторами, покрывать стены резными деревянными панелями и коврами. В XIII в. в просторных помещениях замка отгораживали дощатыми стенами или драпировками небольшие комнатки — клоте, где ставились кровати
👍35❤8😁1
Как въехать на рыцарский турнир?
Совет, от Рене Анжуйского, короля Неаполя и Сицилии (умер в 1480 г.). Въезд происходит торжественно и в определенном порядке: во главе кортежа — боевой конь сеньора с плюмажем на голове и бубенцами на шее, в попоне, на которой над каждой ногой нашит герб принца. Верхом сидит малолетний паж — непосредственно на попоне или на легком седле (рис. 1). Затем шествуют кони участников турнира, по два в ряд, в попонах, украшенных гербами. Далее — трубачи и герольды со своими персевантами; замыкают процессию участники турнира, каждый со своей свитой. Войдя в город, каждый сеньор занимает апартаменты, где поселяется также не менее пяти участников с его стороны. Предводители турнира разворачивают в окне, выставляя на улицу, свои знамя и пеннон и велят разместить внизу на специальном полотнище свой герб со шлемом. Другие участники также разворачивают свои знамена, но без пеннона, и помещают свои гербы под окнами. Это соответствует тексту — «дать свой герб в окне» (рис. 2).
Совет, от Рене Анжуйского, короля Неаполя и Сицилии (умер в 1480 г.). Въезд происходит торжественно и в определенном порядке: во главе кортежа — боевой конь сеньора с плюмажем на голове и бубенцами на шее, в попоне, на которой над каждой ногой нашит герб принца. Верхом сидит малолетний паж — непосредственно на попоне или на легком седле (рис. 1). Затем шествуют кони участников турнира, по два в ряд, в попонах, украшенных гербами. Далее — трубачи и герольды со своими персевантами; замыкают процессию участники турнира, каждый со своей свитой. Войдя в город, каждый сеньор занимает апартаменты, где поселяется также не менее пяти участников с его стороны. Предводители турнира разворачивают в окне, выставляя на улицу, свои знамя и пеннон и велят разместить внизу на специальном полотнище свой герб со шлемом. Другие участники также разворачивают свои знамена, но без пеннона, и помещают свои гербы под окнами. Это соответствует тексту — «дать свой герб в окне» (рис. 2).
👍28❤7👏1
С времен средних веков сохранилась весьма интересная книга, написана была в XIV в. во Франции — это «Парижский хозяин».
В ней автор говорит о комнатах, окна которых должны быть хорошо закрыты «клеенкой (провощенным холстом) либо иным холстом, либо пергаментом, либо чем еще». Судя по этой фразе, можно подумать, что в XIV в. оконные рамы в городе закрывались только клеенкой, пергаментом либо промасленной бумагой; однако к тому времени уже известны оконные стекла; это видно по самим постройкам XIV и XV вв., а также по миниатюрам из рукописей. Клеенка, пергамент и т. п. скорее всего натягивались на ставни, которые иногда днем оставляли открытыми. Такая предосторожность для защиты от холода, солнца и мух понятна, потому что тогда оконные стекла были не более чем boudines — стеклянными кружочками, соединенными свинцовой сеткой. Через них свободно мог проникать воздух, а солнечные лучи, пройдя сквозь такие линзы, могли стать невыносимы, если жару не умерить, обтянув рамы холстом или пергаментом.
В ней автор говорит о комнатах, окна которых должны быть хорошо закрыты «клеенкой (провощенным холстом) либо иным холстом, либо пергаментом, либо чем еще». Судя по этой фразе, можно подумать, что в XIV в. оконные рамы в городе закрывались только клеенкой, пергаментом либо промасленной бумагой; однако к тому времени уже известны оконные стекла; это видно по самим постройкам XIV и XV вв., а также по миниатюрам из рукописей. Клеенка, пергамент и т. п. скорее всего натягивались на ставни, которые иногда днем оставляли открытыми. Такая предосторожность для защиты от холода, солнца и мух понятна, потому что тогда оконные стекла были не более чем boudines — стеклянными кружочками, соединенными свинцовой сеткой. Через них свободно мог проникать воздух, а солнечные лучи, пройдя сквозь такие линзы, могли стать невыносимы, если жару не умерить, обтянув рамы холстом или пергаментом.
👍28❤6🔥2