Реконструкция костюма сарацина Фатимида, поселившегося на Сицилии в середине 12 века.
В 1086 году после ключевой битвы за Палермо Сицилия практически полностью перешла под контроль нормандцев. Завоевав остров, нормандцы сместили эмира Юсуфа ибн-Абдаллу. Отдельные области Сицилии ещё некоторое время находились под властью мусульманских правителей. Ибн-Хамуд, в 1087 году сдался и перешёл в христианство. Вместе со своей семьёй, он получил дворянское достоинство и поместье в Калабрии, где и закончил свои дни.
Нормандское Королевство Сицилия отличалось религиозной толерантностью; арабский в течение как минимум века оставался одним из государственных языков. Внук Рожера II Фридрих II Гогенштауфен разрешил мусульманам селиться на материке и строить мечети. Они могли служить в армии, и даже среди телохранителей Фридриха были мусульмане. В 1300 году мусульманская колония в Лучере была уничтожена неаполитанским королём Карлом II. Население Сицилии было латинизировано и обращено в христианство.
В 1086 году после ключевой битвы за Палермо Сицилия практически полностью перешла под контроль нормандцев. Завоевав остров, нормандцы сместили эмира Юсуфа ибн-Абдаллу. Отдельные области Сицилии ещё некоторое время находились под властью мусульманских правителей. Ибн-Хамуд, в 1087 году сдался и перешёл в христианство. Вместе со своей семьёй, он получил дворянское достоинство и поместье в Калабрии, где и закончил свои дни.
Нормандское Королевство Сицилия отличалось религиозной толерантностью; арабский в течение как минимум века оставался одним из государственных языков. Внук Рожера II Фридрих II Гогенштауфен разрешил мусульманам селиться на материке и строить мечети. Они могли служить в армии, и даже среди телохранителей Фридриха были мусульмане. В 1300 году мусульманская колония в Лучере была уничтожена неаполитанским королём Карлом II. Население Сицилии было латинизировано и обращено в христианство.
👍58❤8🤔1
Игра в рыцарей перед троном Соломона. Иллюстрация из "Hortus Deliciarum" /"Сад утех" Геррады Ландсбергской, конец 12 века.
Герpaда Ландсбергская /Herrad von Landsberg /Herrad von Hohenburg /лат. Herradis Landsbergensis (ок.1130-1195) — автор иллюстрированной энциклопедии "Сад утех" /"Hortus deliciarum" — компендиума различных знаний, который содержит свыше трехсот аллегорических миниатюр, выполненных самой Геррадой.
Герpaда родилась в Ландсберге, в знатном семействе. В раннем возрасте ушла в Гогенбургский монастырь на горе Святой Одилии, Одилиенберг в Вогезах, неподалеку от Страсбурга, в 1167 стала его настоятельницей и оставалась ею до своей смерти. Книга Геррады широко переписывалась и читалась в средние века. Рукопись до XVI в. хранилась в монастыре, затем попала в Страсбургскую библиотеку, где в 1870 сгорела в ходе франко-прусской войны. Миниатюры были копированы в 1818 Кристианом Морицем Энгельгардтом, книгу издали в 1879-1899.
Герpaда Ландсбергская /Herrad von Landsberg /Herrad von Hohenburg /лат. Herradis Landsbergensis (ок.1130-1195) — автор иллюстрированной энциклопедии "Сад утех" /"Hortus deliciarum" — компендиума различных знаний, который содержит свыше трехсот аллегорических миниатюр, выполненных самой Геррадой.
Герpaда родилась в Ландсберге, в знатном семействе. В раннем возрасте ушла в Гогенбургский монастырь на горе Святой Одилии, Одилиенберг в Вогезах, неподалеку от Страсбурга, в 1167 стала его настоятельницей и оставалась ею до своей смерти. Книга Геррады широко переписывалась и читалась в средние века. Рукопись до XVI в. хранилась в монастыре, затем попала в Страсбургскую библиотеку, где в 1870 сгорела в ходе франко-прусской войны. Миниатюры были копированы в 1818 Кристианом Морицем Энгельгардтом, книгу издали в 1879-1899.
👍35🔥4❤3
Члены молодёжной организации Гитлерюгенд в Мальборке.
Нацисты решили упразднить орден в 1938-1939 годах. Затем, после оккупации Австрии и Чехословакии, Они захватили его собственность. Священники и сестры подвергались преследованиям.
Перед началом второй мировой ряды ордена пополнилось даже несколькими священниками польского происхождения. Они уже не были воинствующей организацией, тогда как и сегодня орден занимался благотворительной, медицинской и пастырской деятельностью. В средние века также было много поляков, симпатизировавших этому ордену.
В Средние века польские дворяне и рыцари поддерживали Тевтонских рыцарей, поскольку были их вассалами, многие делали это и абсолютно по своей воле. После того, как король Казимир Великий заключил с ними мир в 1343 году, многие польские рыцари и монахи воевали против языческой Литвы. Еще под Грюнвальдом среди Тевтонских рыцарей бок о бок сражались князь Конрад VII Белый из династии Пястов и щецинский князь Казимир V из династии Грифичей.
Нацисты решили упразднить орден в 1938-1939 годах. Затем, после оккупации Австрии и Чехословакии, Они захватили его собственность. Священники и сестры подвергались преследованиям.
Перед началом второй мировой ряды ордена пополнилось даже несколькими священниками польского происхождения. Они уже не были воинствующей организацией, тогда как и сегодня орден занимался благотворительной, медицинской и пастырской деятельностью. В средние века также было много поляков, симпатизировавших этому ордену.
В Средние века польские дворяне и рыцари поддерживали Тевтонских рыцарей, поскольку были их вассалами, многие делали это и абсолютно по своей воле. После того, как король Казимир Великий заключил с ними мир в 1343 году, многие польские рыцари и монахи воевали против языческой Литвы. Еще под Грюнвальдом среди Тевтонских рыцарей бок о бок сражались князь Конрад VII Белый из династии Пястов и щецинский князь Казимир V из династии Грифичей.
👍44🔥7
Культ дамы во многом является калькой вассальных отношений феодального общества, перенесенной на отношения полов. Здесь немалую роль сыграли средневековые певцы и поэты, прежде всего провансальские трубадуры. Именно они в деталях разработали целую систему нового культа и определили в нем ряд ступеней. На первой из них стоит робкий рыцарь, который не смеет открыться возлюбленной; если, ободренный дамой, он решается на признание, то поднимается ступенью выше и становится «молящим»; как только дама допускает его к «служению», он оказывается «услышанным»; и, наконец, взобравшись на верхнюю ступень, превращается в «вассала». Происходит обряд, повторяющий феодальный оммаж: «вассал» преклоняет колено перед «сеньором», вкладывает свои руки в руки дамы, и та дает ему поцелуй и кольцо, как символ соединения душ. Отныне рыцарь будет носить цвета дамы и символ, какой она ему пожалует. Это может быть пояс, шарф, чулок, перчатка – любой предмет ее туалета. Рыцарь укрепляет дар любви на шлеме, щите или копье.
❤40👍10👏8😁7
Подобно своим поклонникам-рыцарям, организующим ордена, средневековые дамы также стали объединяться. Типичной формой таких объединений явились «суды любви», собиравшиеся в Провансе и Северной Италии между XII и XIV веками. Эти собрания женщин произносили свои решения по всем вопросам, касающимся дел сердечных, и самые могущественные сеньоры подчинялись их вердиктам. Обычно сессии суда тянулись по многу дней и проходили либо публично, либо, если казус выглядел слишком деликатным, при закрытых дверях. Известны некоторые имена дам, председательствовавших в этих трибуналах; в числе их уже знакомая нам Алиенора Аквитанская, Сибилла Анжу, графиня Фландрская, графиня Ди, имевшая прозвище «французской Сафо», Лаура или Лауретта де Сад, увековеченная Петраркой, избравшим ее своею дамой. «Суд любви» пытались устраивать и мужчины, но они оказались менее удачливыми арбитрами по делам сердечным, и затея их бесславно провалилась.
👍42😁10❤8
Миниатюра из часослова Екатерины Клевской
Екатерина была дочерью Адольфа I.
Ее супругом был Арнольд Эгмонт, он был младше ее на 7 лет, и уехала с ним в герцогство Guelders, родила ему 6 детей, однако, через 10 лет потребовала твердого развода. А повод был весьма скабрезный, подозревалось, что муж растлил их единственного сына Адольфа. Начался большой скандал в герцогстве, Катерина потребовала их долю наследства и свободы для нее и детей, однако,Арнольд все категорически отрицал и еще более категорически отказывался платить.
На изображении часослова представлена боязнь Бога, из уст персонажей выходят свитки, это что-то вроде средневекового комикса, на свитках вписаны их реплики. В середине изображён Христос который говорит: бойся Бога и заповеди Его соблюдай! Муж Екатерины изображён слева, его реплика звучит так: моя плоть трепещет от страха перед Тобой, и я боюсь судов Твоих! Справа находится дьявол, он говорит: Нет страха Божия перед глазами его!
Таким образом, её муж представлен как весьма жалкий грешник.
Екатерина была дочерью Адольфа I.
Ее супругом был Арнольд Эгмонт, он был младше ее на 7 лет, и уехала с ним в герцогство Guelders, родила ему 6 детей, однако, через 10 лет потребовала твердого развода. А повод был весьма скабрезный, подозревалось, что муж растлил их единственного сына Адольфа. Начался большой скандал в герцогстве, Катерина потребовала их долю наследства и свободы для нее и детей, однако,Арнольд все категорически отрицал и еще более категорически отказывался платить.
На изображении часослова представлена боязнь Бога, из уст персонажей выходят свитки, это что-то вроде средневекового комикса, на свитках вписаны их реплики. В середине изображён Христос который говорит: бойся Бога и заповеди Его соблюдай! Муж Екатерины изображён слева, его реплика звучит так: моя плоть трепещет от страха перед Тобой, и я боюсь судов Твоих! Справа находится дьявол, он говорит: Нет страха Божия перед глазами его!
Таким образом, её муж представлен как весьма жалкий грешник.
👍28🤔3😱3❤2😁2🥰1
Он все же существует!😁
Рог «единорога», подарок Сигизмунда Старого Фердинанду I Габсбургу, Музей истории искусств в Вене.
На протяжении большей части Средневековья и Нового времени рог единорога считался реальным предметом, единственным рогом на лбу у мифического животного единорога. Этому предмету приписывались многочисленные целительские свойства, он также считался универсальным противоядием. Эти свойства, которые стали считать реальными приблизительно с XIII века, сделали рог единорога одним из наиболее дорогих и авторитетных лекарственных средств в эпоху Возрождения, когда предметы, считавшиеся рогами единорогов, использовались в медицинских целях при королевских дворах.
Рог «единорога», подарок Сигизмунда Старого Фердинанду I Габсбургу, Музей истории искусств в Вене.
На протяжении большей части Средневековья и Нового времени рог единорога считался реальным предметом, единственным рогом на лбу у мифического животного единорога. Этому предмету приписывались многочисленные целительские свойства, он также считался универсальным противоядием. Эти свойства, которые стали считать реальными приблизительно с XIII века, сделали рог единорога одним из наиболее дорогих и авторитетных лекарственных средств в эпоху Возрождения, когда предметы, считавшиеся рогами единорогов, использовались в медицинских целях при королевских дворах.
👍30😁10🔥3❤1🤔1
Джованни ди Бартоломео Кристиани. Мученичество св. Луции. Ок. 1370–1390-х гг.
В Средние века геральдика стала главным языком, на котором европейская знать говорила о себе. Неудивительно, что этот язык начал использоваться и в иконографии. Правда, художникам того времени приходилось самим придумывать гербы для чужаков, иноверцев и врагов, так как в действительности их быть не могло — эти персонажи были из далекого прошлого, принадлежали к неевропейским культурам или вовсе не существовали.
На герб помещали определенные фигуры, чтобы указать на инаковость его обладателя. Так, гербы со скорпионами использовались для изображения евреев, с орлами и аббревиатурой SPQR — для римлян-язычников, с головой мавра — для мусульман. Свой герб был даже у дьявола и Христа. У дьявола его «украшали» жабы как символы разложения и порока. У Христа — орудия Страстей, в основном связанные с сюжетом распятия: гвозди, терновый венец, копье, трость с губкой.
В Средние века геральдика стала главным языком, на котором европейская знать говорила о себе. Неудивительно, что этот язык начал использоваться и в иконографии. Правда, художникам того времени приходилось самим придумывать гербы для чужаков, иноверцев и врагов, так как в действительности их быть не могло — эти персонажи были из далекого прошлого, принадлежали к неевропейским культурам или вовсе не существовали.
На герб помещали определенные фигуры, чтобы указать на инаковость его обладателя. Так, гербы со скорпионами использовались для изображения евреев, с орлами и аббревиатурой SPQR — для римлян-язычников, с головой мавра — для мусульман. Свой герб был даже у дьявола и Христа. У дьявола его «украшали» жабы как символы разложения и порока. У Христа — орудия Страстей, в основном связанные с сюжетом распятия: гвозди, терновый венец, копье, трость с губкой.
👍40🔥7❤3
Реконструкция французского лучника XV века
Francs archers – «вольные стрелки».
В 1448 и снова в 1451 году Карл VII издал указы, в которых провозглашалось, что каждым 50 домам следует выставить одного лучника и одного арбалетчика, причем из мужчин с хорошей репутацией, годных для несения военной службы по возрасту, здоровью и имеющих навыки обращения с оружием.
Мотивация поступить во франк-аршеры была самой разной. Большая часть воинов шла служить или ради денег, или же военной добычи, причем мечтой каждого воина было взять в плен состоятельного рыцаря и получить за него выкуп. Другие же шли по той причине, что вступая в ряды вольных лучников, не нужно было платить налог. В результате чего, в рядах этих воинов оказалось много купцов, которые были воинами лишь на "бумаге".
Francs archers – «вольные стрелки».
В 1448 и снова в 1451 году Карл VII издал указы, в которых провозглашалось, что каждым 50 домам следует выставить одного лучника и одного арбалетчика, причем из мужчин с хорошей репутацией, годных для несения военной службы по возрасту, здоровью и имеющих навыки обращения с оружием.
Мотивация поступить во франк-аршеры была самой разной. Большая часть воинов шла служить или ради денег, или же военной добычи, причем мечтой каждого воина было взять в плен состоятельного рыцаря и получить за него выкуп. Другие же шли по той причине, что вступая в ряды вольных лучников, не нужно было платить налог. В результате чего, в рядах этих воинов оказалось много купцов, которые были воинами лишь на "бумаге".
👍43🔥9❤6