Пока канал немного забуксовал - хочется его как-то переосмыслить и увести немного в другом направлении - почитайте мой старенький текст про Малкольма Х и про то, как одно путешествие может изменить все.
Telegraph
Малкольм Х: путь к исламу
Малкольм Литтл, который в будущем станет афроамериканским духовным лидером, борцом за гражданские права Малкольмом Х, с детства не доверял белым. У него были на то основания: “Ку-Клукс-Клан” сжег дом его семьи, его отец был убит (сам Малкольм считал, что…
Израильский Кнессет самораспустился после менее трёх месяцев работы - премьер-министр Нетаньяху не смог сформировать коалиционное большинство. Несмотря на то, что в израильских законах прописана процедура на этот случай - право сформировать правительство переходит к ближайшему конкуренту премьер-министра - правящая партия смогла провести закон, согласно которому Израиль ждут новые выборы в сентябре.
Камнем преткновения стала партия «Наш дом Израиль» под руководством Авигдора Либермана, который отказался вступать в коалицию. Естественно, Либерман, который ранее подал в отставку с поста министра обороны из-за того, что ему не дали разбомбить Газу в ответ на обстрелы юга Израиля; который живет в нелегальном с точки зрения международного права поселении и который в целом известен своими жесткими взглядами, был наречён самым серьезным оскорблением, которое возможно в современном Израиле - леваком.
Изменится ли расклад сил в Кнессете после перевыборов? Кардинально - едва ли; впрочем, некоторые политики уже успели нарушить свои предвыборные обещания. В частности, Моше Кахлон, который клялся никогда не вступать в коалицию с Биби, но передумал. Сам Нетаньяху также продемонстрировал гибкость принципов, предлагая министерские портфели любому, кто готов был бы их взять, даже лидеру оппозиционной партии «Авода» Ави Габаю. Все это происходит на фоне обвинений Нетаньяху в коррупции и злоупотреблении общественным доверием и судебных разбирательств, которые ему предстоят - если только не будет принят так называемый «французский закон», который обеспечит премьер-министру неприкосновенность.
В целом, я остаюсь при своём мнении - ничего не изменится, даже если вдруг сменится премьер-министр; но наблюдать за этими движениями довольно забавно.
Камнем преткновения стала партия «Наш дом Израиль» под руководством Авигдора Либермана, который отказался вступать в коалицию. Естественно, Либерман, который ранее подал в отставку с поста министра обороны из-за того, что ему не дали разбомбить Газу в ответ на обстрелы юга Израиля; который живет в нелегальном с точки зрения международного права поселении и который в целом известен своими жесткими взглядами, был наречён самым серьезным оскорблением, которое возможно в современном Израиле - леваком.
Изменится ли расклад сил в Кнессете после перевыборов? Кардинально - едва ли; впрочем, некоторые политики уже успели нарушить свои предвыборные обещания. В частности, Моше Кахлон, который клялся никогда не вступать в коалицию с Биби, но передумал. Сам Нетаньяху также продемонстрировал гибкость принципов, предлагая министерские портфели любому, кто готов был бы их взять, даже лидеру оппозиционной партии «Авода» Ави Габаю. Все это происходит на фоне обвинений Нетаньяху в коррупции и злоупотреблении общественным доверием и судебных разбирательств, которые ему предстоят - если только не будет принят так называемый «французский закон», который обеспечит премьер-министру неприкосновенность.
В целом, я остаюсь при своём мнении - ничего не изменится, даже если вдруг сменится премьер-министр; но наблюдать за этими движениями довольно забавно.
Telegram
Минареты, автоматы
В Израиле завтра состоятся парламентские выборы. Это не очень интересно - политики в Израиле становится все меньше и меньше, если под политикой понимать противоборство идей и программ.
У нынешних выборов идея одна - Биби (или не Биби). Нынешний премьер…
У нынешних выборов идея одна - Биби (или не Биби). Нынешний премьер…
Все так. Ещё интересно, что в Палестинской Автономии различные комитеты по налаживанию контактов с израильтянами и нормализации отношений действуют под эгидой администрации, то есть являются частью мейнстримной повестки. В Израиле такие группы в глубокой оппозиции и действуют не сообща с государством, а вопреки ему.
Forwarded from Wondering (non)Jew
В последнее время, как вы уже заметили, я всё больше страдаю щитпостингом. Но бывают и дни, когда сознание моё проясняется, и я стараюсь делиться важными вещами.
Давно хотел составить отдельный пост про канал Кори Гил-Шустера. Репатрианта из Канады, руководителя политологической программы Conflict Resolution and Mediation в Тель-Авивском университете. На своём канале он регулярно выкладывает интервью с палестинцами и израильтянами, в которых задаёт неудобные вопросы, чтобы показать реальность конфликта на примере мнений местных жителей.
По факту, это самый яркий и интересный способ понять отношения между евреями и палестинцами, услышать мнение всех сторон. Я считаю этот проект одним из важнейших источников информации из первых уст для интересующихся историей Израиля и арабо-израильским конфликтом на современном этапе.
Вдобавок, в 2016 Кори давал интервью австрийскому изданию Versorgerin (анг.), которого достаточно, чтобы понять всю проблематику и психологию конфликта, без необходимости чтения десятка политологических исследований. Основными чертами конфликта из интервью можно отметить следующее:
- Между сторонами (арабы, евреи, иностранцы) практически не налажены контакты. Евреи живут в своём пузыре, арабы в своём, люди за границой вообще видят какие-то остаточные крупицы местной реальности.
- Палестинцы, в массе своей, как женщины, так и мужчины любого возраста, оправдывают насилие против евреев. Это вызвано недостатком образования, религиозно-фундаменталистскому давлению, националистической пропагандой, замкнутостью своего коммьюнити, в котором минимизирован контакт с реальными евреями, а их образ ежедневно демонизируется в СМИ и мечетях. И проблема израильской оккупации в том, что она лишь всё больше запечатывает палестинцев в гетто, вместо реального решения проблемы.
- Евреи более рациональны и осведомлены в своём понимании палестинской стороны, но они стараются сознательно игнорировать проблему, концентрироваться на других аспектах жизни. Израильтян мало волнует мнение мировой общественности по поводу их поведения и решений, и сами они не стремятся окончательно разрешить конфликт. Идут на временные уступки палестинцам, лишь если те обращают на себя внимание волной жесточайшего насилия. И вы тоже обратите внимание: исторически уступки палестинцы получали лишь путём террора. В ином случае, израильтяне их просто старались не замечать.
- Обе стороны отрицательно относятся к внешнему влиянию и взаимодействию с ООН. Да и само международное сообщество довольно пассивно взаимодействует со сторонами, пока дело не доходит до открытого боестолкновения.
- Оказалось забавным, что палестинские крестьяне, которые менее образованы, чем городские жители, более заинтересованы в сотрудничестве и сожительстве с израильтянами, так как это несёт им экономические блага от еврейских денег.
- Также Кори очень удивило, что на самом деле еврейские поселенцы на палестинских территориях довольны умеренные люди по своим политическим взглядам, а не националисты-экстремисты.
В общем, очень рекомендую вам посмотреть этот ютуб-канал.
(кстати, у Кори на программе учится Эльмира)
Давно хотел составить отдельный пост про канал Кори Гил-Шустера. Репатрианта из Канады, руководителя политологической программы Conflict Resolution and Mediation в Тель-Авивском университете. На своём канале он регулярно выкладывает интервью с палестинцами и израильтянами, в которых задаёт неудобные вопросы, чтобы показать реальность конфликта на примере мнений местных жителей.
По факту, это самый яркий и интересный способ понять отношения между евреями и палестинцами, услышать мнение всех сторон. Я считаю этот проект одним из важнейших источников информации из первых уст для интересующихся историей Израиля и арабо-израильским конфликтом на современном этапе.
Вдобавок, в 2016 Кори давал интервью австрийскому изданию Versorgerin (анг.), которого достаточно, чтобы понять всю проблематику и психологию конфликта, без необходимости чтения десятка политологических исследований. Основными чертами конфликта из интервью можно отметить следующее:
- Между сторонами (арабы, евреи, иностранцы) практически не налажены контакты. Евреи живут в своём пузыре, арабы в своём, люди за границой вообще видят какие-то остаточные крупицы местной реальности.
- Палестинцы, в массе своей, как женщины, так и мужчины любого возраста, оправдывают насилие против евреев. Это вызвано недостатком образования, религиозно-фундаменталистскому давлению, националистической пропагандой, замкнутостью своего коммьюнити, в котором минимизирован контакт с реальными евреями, а их образ ежедневно демонизируется в СМИ и мечетях. И проблема израильской оккупации в том, что она лишь всё больше запечатывает палестинцев в гетто, вместо реального решения проблемы.
- Евреи более рациональны и осведомлены в своём понимании палестинской стороны, но они стараются сознательно игнорировать проблему, концентрироваться на других аспектах жизни. Израильтян мало волнует мнение мировой общественности по поводу их поведения и решений, и сами они не стремятся окончательно разрешить конфликт. Идут на временные уступки палестинцам, лишь если те обращают на себя внимание волной жесточайшего насилия. И вы тоже обратите внимание: исторически уступки палестинцы получали лишь путём террора. В ином случае, израильтяне их просто старались не замечать.
- Обе стороны отрицательно относятся к внешнему влиянию и взаимодействию с ООН. Да и само международное сообщество довольно пассивно взаимодействует со сторонами, пока дело не доходит до открытого боестолкновения.
- Оказалось забавным, что палестинские крестьяне, которые менее образованы, чем городские жители, более заинтересованы в сотрудничестве и сожительстве с израильтянами, так как это несёт им экономические блага от еврейских денег.
- Также Кори очень удивило, что на самом деле еврейские поселенцы на палестинских территориях довольны умеренные люди по своим политическим взглядам, а не националисты-экстремисты.
В общем, очень рекомендую вам посмотреть этот ютуб-канал.
(кстати, у Кори на программе учится Эльмира)
YouTube
Corey Gil-Shuster
What do Israelis & Palestinians really think?
You ask, I get answers
Real voices of Israelis & Palestinians
No filters. No agendas.
The Ask Project.
New videos every Sunday and Thursday
You ask, I get answers
Real voices of Israelis & Palestinians
No filters. No agendas.
The Ask Project.
New videos every Sunday and Thursday
В другой сомнительной демократии, Индии, тоже недавно прошли выборы. Победила правящая партия националистического толка премьер-министра Нарендры Моди. Для этнических, религиозных и прочих меньшинств это очень плохие новости.
В частности, для мусульман. Несмотря на внушительную долю в населении страны (около 15% по состоянию на 2015 год, или 195 миллионов человек), их репрезентация во власти уменьшается с каждой каденцией.
Кроме того, из Индии регулярно приходят новости о насилии в отношении мусульман. Часто это групповые избиения или даже убийства (порой запечатленные на видео проходящими мимо зеваками), иногда - изнасилования, в том числе детей. По данным Human Rights Watch, в период между маем 2015 и декабрем 2018 как минимум 36 мусульман были убиты в 12 индийских штатах в инцидентах, связанных с защитой коров - священных животных в индуизме, но разрешенных к употреблению в пищу в исламе и в некоторых частях Индии.
Формально правящая партия “Бхаратия джаната парти” дистанцируется от этих инцидентов. Однако религиозное насилие вполне вписывается в платформу партии. Так, новость об изнасиловании восьмилетней девочки из мусульманской семьи восемью последователями индуизма вывела на улицы индийских городов множество демонстрантов - однако многие из них поддерживали насильников. В их числе - представители “Бхаратия джаната парти” Лал Сингх Чаудхари и Чандер Пракаш. Партия настояла на их отставке только спустя несколько месяцев и под давлением общественности.
Не только отдельные личности - целые пласты мусульманской культуры, кажется, в опасности и подлежат уничтожению. В стране, которая более 300 лет была под властью Великих Моголов, оказавших большое влияние на индийскую культуру, архитектуру и искусство (вспомнить хотя бы Тадж-Махал), правительство постепенно переименовывает города и деревни, носящие мусульманские названия: Аллахабаду вернули индуистское имя Прайаг, Файзабад стал Айодхья, в Раджастане также изменили несколько “звучащих по-исламски названий”. Наследие Моголов стирается не только с географических карт, но и из учебников истории.
Ожидается, что к 2060 году Индия станет ведущей по числу мусульман страной в мире (сейчас это Индонезия). Изменит ли это их положение в стране к лучшему? Пока все говорит об обратном.
В частности, для мусульман. Несмотря на внушительную долю в населении страны (около 15% по состоянию на 2015 год, или 195 миллионов человек), их репрезентация во власти уменьшается с каждой каденцией.
Кроме того, из Индии регулярно приходят новости о насилии в отношении мусульман. Часто это групповые избиения или даже убийства (порой запечатленные на видео проходящими мимо зеваками), иногда - изнасилования, в том числе детей. По данным Human Rights Watch, в период между маем 2015 и декабрем 2018 как минимум 36 мусульман были убиты в 12 индийских штатах в инцидентах, связанных с защитой коров - священных животных в индуизме, но разрешенных к употреблению в пищу в исламе и в некоторых частях Индии.
Формально правящая партия “Бхаратия джаната парти” дистанцируется от этих инцидентов. Однако религиозное насилие вполне вписывается в платформу партии. Так, новость об изнасиловании восьмилетней девочки из мусульманской семьи восемью последователями индуизма вывела на улицы индийских городов множество демонстрантов - однако многие из них поддерживали насильников. В их числе - представители “Бхаратия джаната парти” Лал Сингх Чаудхари и Чандер Пракаш. Партия настояла на их отставке только спустя несколько месяцев и под давлением общественности.
Не только отдельные личности - целые пласты мусульманской культуры, кажется, в опасности и подлежат уничтожению. В стране, которая более 300 лет была под властью Великих Моголов, оказавших большое влияние на индийскую культуру, архитектуру и искусство (вспомнить хотя бы Тадж-Махал), правительство постепенно переименовывает города и деревни, носящие мусульманские названия: Аллахабаду вернули индуистское имя Прайаг, Файзабад стал Айодхья, в Раджастане также изменили несколько “звучащих по-исламски названий”. Наследие Моголов стирается не только с географических карт, но и из учебников истории.
Ожидается, что к 2060 году Индия станет ведущей по числу мусульман страной в мире (сейчас это Индонезия). Изменит ли это их положение в стране к лучшему? Пока все говорит об обратном.
«Зеленое движение» в Иране: десятилетие неслучившейся революции
2019 богат на годовщины в Иране. В отличие от сорокалетия Исламской революции, которое отмечали несколько месяцев назад, события десятилетней давности вряд ли удостоятся упоминания в официальных хрониках. Но для иранского гражданского общества июнь 2009 стал точкой отсчета.
2019 богат на годовщины в Иране. В отличие от сорокалетия Исламской революции, которое отмечали несколько месяцев назад, события десятилетней давности вряд ли удостоятся упоминания в официальных хрониках. Но для иранского гражданского общества июнь 2009 стал точкой отсчета.
Telegraph
«Зеленое движение» в Иране: десятилетие неслучившейся революции
13 июня 2009 года, на следующий день после президентских выборов, в Иране начались массовые акции протеста, которые продлятся несколько месяцев, обнажат слабости режима, и приведут к созданию и росту иранского гражданского общества.
Аппельберг pinned ««Зеленое движение» в Иране: десятилетие неслучившейся революции 2019 богат на годовщины в Иране. В отличие от сорокалетия Исламской революции, которое отмечали несколько месяцев назад, события десятилетней давности вряд ли удостоятся упоминания в официальных…»
Не секрет, что до исламской революции Иран и Израиль де-факто поддерживали дипломатические отношения. Иранские элиты приезжали в Израиль лечиться (медицинский туризм был поставлен на широкую ногу, вплоть до регулярных рейсов, перевозящих тяжелобольных), студенты ездили учиться по обмену, ученые налаживали академические связи.
Но оказывается, отношения были куда более близкими, даже интимными. У Моссада, израильской разведки, был штаб в Тегеране, откуда велись операции против враждебных арабских стран по всему Ближнему Востоку. В 1979 году шах бежал из страны, назначив в своё отсутствие премьер-министра Шапура Бахтияра. Тот первым делом связался с главой Моссад в Тегеране и задал прямо в лоб прямой вопрос: не мог бы Моссад, пожалуйста, убить аятоллу Хомейни, живущего в Париже лидера иранских протестов?
Глава Моссада передал просьбу руководству страны. Плюсы для Израиля были очевидны: САВАК (служба госбезопасности Ирана, не путать с ШАБАК, службой общей безопасности Израиля) был бы в серьезном долгу перед израильтянами, если бы те решили оказать иранцам эту услугу. С операционной точки зрения покушение на Хомейни не было бы столь трудновыполнимым. Один из высоких чинов, служащий в иранском штабе Моссад, считал, что овчинка не стоит выделки: «Дайте Хомейни вернуться в Иран. Долго он не протянет. Армия и САВАК займутся и им, и его людьми, протестующими на улицах. Он представляет прошлое Ирана, а не его будущее».
Главный аналитик в вопросах, связанных с Ираном, Йосси Альфер, отчитался перед руководством: «У нас нет достаточной информации о взглядах Хомейни или о том, каковы его шансы их реализовать, а потому я не могу точно ответить, оправданы ли риски». Директор Моссада прислушался к его мнению, и приказал дать Бахтияру отрицательный ответ.
Оглядываясь назад, Альфер признается: «Не позднее чем через пару месяцев после того совещания я понял, что за фигура аятолла Хомейни». Он пожалел о своём решении. Если бы Моссад убил Хомейни, считает Альфер, история сложилась бы куда лучше.
(Из книги Rise and kill first Ронена Бергмана, про которую ещё обязательно напишу подробнее).
Но оказывается, отношения были куда более близкими, даже интимными. У Моссада, израильской разведки, был штаб в Тегеране, откуда велись операции против враждебных арабских стран по всему Ближнему Востоку. В 1979 году шах бежал из страны, назначив в своё отсутствие премьер-министра Шапура Бахтияра. Тот первым делом связался с главой Моссад в Тегеране и задал прямо в лоб прямой вопрос: не мог бы Моссад, пожалуйста, убить аятоллу Хомейни, живущего в Париже лидера иранских протестов?
Глава Моссада передал просьбу руководству страны. Плюсы для Израиля были очевидны: САВАК (служба госбезопасности Ирана, не путать с ШАБАК, службой общей безопасности Израиля) был бы в серьезном долгу перед израильтянами, если бы те решили оказать иранцам эту услугу. С операционной точки зрения покушение на Хомейни не было бы столь трудновыполнимым. Один из высоких чинов, служащий в иранском штабе Моссад, считал, что овчинка не стоит выделки: «Дайте Хомейни вернуться в Иран. Долго он не протянет. Армия и САВАК займутся и им, и его людьми, протестующими на улицах. Он представляет прошлое Ирана, а не его будущее».
Главный аналитик в вопросах, связанных с Ираном, Йосси Альфер, отчитался перед руководством: «У нас нет достаточной информации о взглядах Хомейни или о том, каковы его шансы их реализовать, а потому я не могу точно ответить, оправданы ли риски». Директор Моссада прислушался к его мнению, и приказал дать Бахтияру отрицательный ответ.
Оглядываясь назад, Альфер признается: «Не позднее чем через пару месяцев после того совещания я понял, что за фигура аятолла Хомейни». Он пожалел о своём решении. Если бы Моссад убил Хомейни, считает Альфер, история сложилась бы куда лучше.
(Из книги Rise and kill first Ронена Бергмана, про которую ещё обязательно напишу подробнее).
Бывший египетский президент Мухаммед Мурси скончался вчера, потеряв сознание прямо в зале суда, где проходило слушание по обвинению его в шпионаже в пользу ХАМАС. Уже сегодня рано утром, по сообщению его сына Ахмеда Мурси, он был похоронен.
И смерть Мурси, и его похороны вызывают сомнения сторонников бывшего президента. “Братья-мусульмане”, к которым принадлежал Мурси, считают, что это убийство. Международные организации по защите прав человека неоднократно привлекали внимание к условиям содержания Мурси и других политических заключенных: с тех пор, как президент был свергнут в результате военного переворота в 2013 году, он был помещен в одиночную камеру. По данным Amnesty International, за шесть лет к нему лишь трижды допустили родственников, а визиты адвоката и доктора и вовсе были запрещены, несмотря на то, что Мурси требовался контроль медиков.
“Братья-мусульмане” призвали к массовым похоронным процессиям в Египте и демонстрациям у посольств страны по всему миру. Возможно, именно из-за этого призыва похороны прошли так быстро и не в соответствии с обычаями. “Согласно египетской традиции, которая считается священной, мы хороним наших мертвых при дневном свете, после полуденной или дневной молитвы, - написал в твиттере Махмуд Рефаат, советник Европейского института международного права и международных отношений. - Это происходит там, где покойный родился. То, что власти вынудили семью Мурси провести похороны посреди ночи, в присутствии только двух его сыновей и даже без его жены, только подтверждает, что у египетской власти нет чести, и ею руководят Эмираты”.
“Братья-мусульмане”, запрещенные в Египте, но по-прежнему пользующиеся народной поддержкой, вероятно, все же попытаются вывести своих сторонников на улицы. Главные протесты могут начаться в пятницу после проповеди в мечетях, многие из которых принадлежат организации.
О том, кто такие “Братья-мусульмане”, как Мурси пришел к власти и как был от нее отстранен, я писала здесь.
И смерть Мурси, и его похороны вызывают сомнения сторонников бывшего президента. “Братья-мусульмане”, к которым принадлежал Мурси, считают, что это убийство. Международные организации по защите прав человека неоднократно привлекали внимание к условиям содержания Мурси и других политических заключенных: с тех пор, как президент был свергнут в результате военного переворота в 2013 году, он был помещен в одиночную камеру. По данным Amnesty International, за шесть лет к нему лишь трижды допустили родственников, а визиты адвоката и доктора и вовсе были запрещены, несмотря на то, что Мурси требовался контроль медиков.
“Братья-мусульмане” призвали к массовым похоронным процессиям в Египте и демонстрациям у посольств страны по всему миру. Возможно, именно из-за этого призыва похороны прошли так быстро и не в соответствии с обычаями. “Согласно египетской традиции, которая считается священной, мы хороним наших мертвых при дневном свете, после полуденной или дневной молитвы, - написал в твиттере Махмуд Рефаат, советник Европейского института международного права и международных отношений. - Это происходит там, где покойный родился. То, что власти вынудили семью Мурси провести похороны посреди ночи, в присутствии только двух его сыновей и даже без его жены, только подтверждает, что у египетской власти нет чести, и ею руководят Эмираты”.
“Братья-мусульмане”, запрещенные в Египте, но по-прежнему пользующиеся народной поддержкой, вероятно, все же попытаются вывести своих сторонников на улицы. Главные протесты могут начаться в пятницу после проповеди в мечетях, многие из которых принадлежат организации.
О том, кто такие “Братья-мусульмане”, как Мурси пришел к власти и как был от нее отстранен, я писала здесь.
В последнее время в новостях много Ирана и США - кажется, напряжение, которое нарастает между двумя странами уже давно, вот-вот выльется в вооруженное столкновение. Сегодня Дональд Трамп одобрил авиаудар по объектам в Иране, после того, как иранцы сбили американский беспилотник, - но в последний момент, как сообщается, передумал.
Эскалация связана с недавними атаками на норвежский и японский танкеры в Оманском заливе. США немедленно обвинили Иран, заявив, что только у него был мотив и возможности для совершения нападения на танкеры. По мнению США, Иран таким образом показывает, что в его силах прервать нефтеперевозки через Ормузским пролив - главный морской путь, через который западный мир получает большую часть нефти из Ближнего Востока. Если такие атаки станут регулярными, это подорвет мировую экономику.
Однако не все так уверены в том, что за атаками на танкеры стоит именно Иран. Европейские союзники США довольно сдержаны в своих оценках и не спешат разбрасываться обвинениями. Едва ли это стоит расценивать, как кредит доверия Тегерану - скорее, как знак недоверия Вашингтону, который, кажется, так и хочет довести ситуацию до точки кипения.
Действительно, за время президентства Дональда Трампа США находятся в постоянном “холодном” конфликте с Ираном. Год назад США в одностороннем порядке вышли из ядерной сделки и имплементировали санкции не только против иранского руководства, но и - потенциально - против государств, поддерживающих финансовые отношения с Ираном. Некоторое время назад США включили иранский Корпус Стражей Исламской революции в список террористических организаций - жест эффектный, но довольно бессмысленный и подвергающий американских военный в регионе дополнительной опасности. Кроме того, Трамп усиливает американское военное присутствие на Ближнем Востоке, объясняя это необходимостью сдерживать иранскую агрессию.
По словам представителей американской администрации, цель всех этих действий - заставить Иран “вести себя, как нормальное государство”. Но, кажется, пока результат прямо противоположный.
И Иран, и США заявляют, что не заинтересованы в военном противостоянии. Едва ли хотят этого и другие игроки - в частности, арабские монархии. Однако равновесие в регионе как никогда хрупко.
Эскалация связана с недавними атаками на норвежский и японский танкеры в Оманском заливе. США немедленно обвинили Иран, заявив, что только у него был мотив и возможности для совершения нападения на танкеры. По мнению США, Иран таким образом показывает, что в его силах прервать нефтеперевозки через Ормузским пролив - главный морской путь, через который западный мир получает большую часть нефти из Ближнего Востока. Если такие атаки станут регулярными, это подорвет мировую экономику.
Однако не все так уверены в том, что за атаками на танкеры стоит именно Иран. Европейские союзники США довольно сдержаны в своих оценках и не спешат разбрасываться обвинениями. Едва ли это стоит расценивать, как кредит доверия Тегерану - скорее, как знак недоверия Вашингтону, который, кажется, так и хочет довести ситуацию до точки кипения.
Действительно, за время президентства Дональда Трампа США находятся в постоянном “холодном” конфликте с Ираном. Год назад США в одностороннем порядке вышли из ядерной сделки и имплементировали санкции не только против иранского руководства, но и - потенциально - против государств, поддерживающих финансовые отношения с Ираном. Некоторое время назад США включили иранский Корпус Стражей Исламской революции в список террористических организаций - жест эффектный, но довольно бессмысленный и подвергающий американских военный в регионе дополнительной опасности. Кроме того, Трамп усиливает американское военное присутствие на Ближнем Востоке, объясняя это необходимостью сдерживать иранскую агрессию.
По словам представителей американской администрации, цель всех этих действий - заставить Иран “вести себя, как нормальное государство”. Но, кажется, пока результат прямо противоположный.
И Иран, и США заявляют, что не заинтересованы в военном противостоянии. Едва ли хотят этого и другие игроки - в частности, арабские монархии. Однако равновесие в регионе как никогда хрупко.
Стали известны некоторые детали экономической части плана Джареда Кушнера по урегулированию палестино-израильского конфликта (почему-то его называют “План мира на Ближнем Востоке” - как будто все другие конфликты в регионе уже разрешены). Кушнер предлагает создать инвестиционный фонд в 50 миллиардов долларов, которые будут вложены в развитие Палестинской Автономии, а также стран-соседей - Ливана, Иордании и Египта. Палестинцы уже отвергли этот план, назвав его “взяткой”. Хотя о политической составляющей плана еще ничего не известно, некоторые источники говорят, что реализация концепции “две страны для двух народов” в нем не предусмотрена.
Интересно, что план не объясняет, откуда возьмутся эти самые пятьдесят миллиардов. По словам Кушнера), сначала нужно заручиться принципиальной поддержкой как можно большего числа стран, а затем решать, “кто будет делать что”.
Критики отмечают, что многие инициативы и проекты, на которые предполагается потратить эти деньги, аналогичны тем, что и так функционировали на Западном берегу и в Газе, пока США не прекратили их финансирование. В частности, Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам (UNRWA) занимается развитием инфраструктуры, школ и больниц, а также мирными инициативами в Палестинской Автономии и в Газе. В 2018 году США прекратили поддержку агентства, отменив пожертвование в 300 миллионов долларов. Часть этой суммы была покрыта за счет увеличения пожертвований других спонсоров.
Ожидается, что экономическая программа плана будет обсуждаться на мероприятии, которое пройдет в Кувейте на этой неделе. Впрочем, представители Палестинской Автономии отказались от участия, а Израиль и не был приглашен. В целом, отношение к плану в арабском мире скорее негативное. Видимо, чтобы нивелировать старания американской администрации, Лига арабских стран срочно постановила) выплачивать Палестинской Автономии по 100 миллионов долларов ежемесячно.
Публикация деталей политической части плана Кушнера отложена как минимум до сентября, когда в Израиле пройдут внеочередные парламентские выборы, а то и до ноября, когда должно быть сформировано новое правительство.
Интересно, что план не объясняет, откуда возьмутся эти самые пятьдесят миллиардов. По словам Кушнера), сначала нужно заручиться принципиальной поддержкой как можно большего числа стран, а затем решать, “кто будет делать что”.
Критики отмечают, что многие инициативы и проекты, на которые предполагается потратить эти деньги, аналогичны тем, что и так функционировали на Западном берегу и в Газе, пока США не прекратили их финансирование. В частности, Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам (UNRWA) занимается развитием инфраструктуры, школ и больниц, а также мирными инициативами в Палестинской Автономии и в Газе. В 2018 году США прекратили поддержку агентства, отменив пожертвование в 300 миллионов долларов. Часть этой суммы была покрыта за счет увеличения пожертвований других спонсоров.
Ожидается, что экономическая программа плана будет обсуждаться на мероприятии, которое пройдет в Кувейте на этой неделе. Впрочем, представители Палестинской Автономии отказались от участия, а Израиль и не был приглашен. В целом, отношение к плану в арабском мире скорее негативное. Видимо, чтобы нивелировать старания американской администрации, Лига арабских стран срочно постановила) выплачивать Палестинской Автономии по 100 миллионов долларов ежемесячно.
Публикация деталей политической части плана Кушнера отложена как минимум до сентября, когда в Израиле пройдут внеочередные парламентские выборы, а то и до ноября, когда должно быть сформировано новое правительство.
Несколько дней назад меня пригласили поучаствовать в записи подкаста «Че там у евреев» проект «Ялла, балаган», где максимально расслабленно, порой даже с шутками и смехом, обсуждаются израильские новости (а израильскую новостную повестку только так и модно обсуждать, по-моему).
Поговорили про развал коалиции, временное правительство, религию в армии и чем занимаются руководители «Моссад» на пенсии, а также обсудили локальные тель-авивские новости. Послушать можно на любой платформе для подкастов:
SoundCloud: https://soundcloud.com/whatsupjews/4-liberman-byvshie-glava-mossada-religiya-i-gosudarstvo-transport-deportatsiya-filipinok
Spotify: https://open.spotify.com/episode/1dHgcwHUJLhJYagfXO1af5
Apple Podcasts: https://apple.co/2XvlSZQ
Яндекс Музыка: https://music.yandex.ru/album/7814583/track/54516626
Поговорили про развал коалиции, временное правительство, религию в армии и чем занимаются руководители «Моссад» на пенсии, а также обсудили локальные тель-авивские новости. Послушать можно на любой платформе для подкастов:
SoundCloud: https://soundcloud.com/whatsupjews/4-liberman-byvshie-glava-mossada-religiya-i-gosudarstvo-transport-deportatsiya-filipinok
Spotify: https://open.spotify.com/episode/1dHgcwHUJLhJYagfXO1af5
Apple Podcasts: https://apple.co/2XvlSZQ
Яндекс Музыка: https://music.yandex.ru/album/7814583/track/54516626
SoundCloud
#4 Либерман, Бывшие главы Моссада, религия и государство, транспорт, депортация филиппинок
Обсуждаем основные события Израиля за неделю:
00:00 Личная рефлексия и оправдания ведущих
05:05 Авигдор Либерман развалил правительство и диктует повестку
08:05 Раскол в Кахоль Лаван
09:20 Снова Либе
00:00 Личная рефлексия и оправдания ведущих
05:05 Авигдор Либерман развалил правительство и диктует повестку
08:05 Раскол в Кахоль Лаван
09:20 Снова Либе
Теракты смертников разрушающе эффективны, смертельно действенны, имеют большую вероятность успеха, а также они относительно недороги и в целом выполнить их проще, чем другие виды террористических атак. Таким образом, решение террориста использовать эту тактику отнюдь не иррационально или продиктовано отчаянием, как иногда его изображают; скорее, это полностью рациональный и просчитанный выбор.
Согласно некоторым данным, стоимость одной операции с участием террориста-смертника во время того, что называют «Интифадой аль-Аксы», или Второй интифады (2000 - 2005гг.), была около 150 долларов. Эта скромная сумма с лихвой окупается: в среднем, теракты смертников по всему миру убивают в четыре раза больше людей, чем другие террористические атаки; в Израиле эти цифры ещё выше: в шесть раз больше смертей и примерно в двадцать шесть раз больше пострадавших, чем от других видов терактов.
Теракты 11 сентября также были относительно недороги. Согласно выводам Комиссии по расследованию событий 11 сентября, «аль-Каида» потратила что-то между 400 и 500 тысяч долларов на финансирование операции. Ее влияние на экономику США и мировую экономику, а также увеличение оборонных бюджетов по всему миру, было, конечно, непропорционально бОльшим. По информации Королевского института международных отношений (Великобритания), США сам теракт и его последствия обошлись, по самым скромным подсчетам, как минимум в 500 миллиардов долларов.
(Из книги Брюса Хоффмана “Inside Terrorism”).
Согласно некоторым данным, стоимость одной операции с участием террориста-смертника во время того, что называют «Интифадой аль-Аксы», или Второй интифады (2000 - 2005гг.), была около 150 долларов. Эта скромная сумма с лихвой окупается: в среднем, теракты смертников по всему миру убивают в четыре раза больше людей, чем другие террористические атаки; в Израиле эти цифры ещё выше: в шесть раз больше смертей и примерно в двадцать шесть раз больше пострадавших, чем от других видов терактов.
Теракты 11 сентября также были относительно недороги. Согласно выводам Комиссии по расследованию событий 11 сентября, «аль-Каида» потратила что-то между 400 и 500 тысяч долларов на финансирование операции. Ее влияние на экономику США и мировую экономику, а также увеличение оборонных бюджетов по всему миру, было, конечно, непропорционально бОльшим. По информации Королевского института международных отношений (Великобритания), США сам теракт и его последствия обошлись, по самым скромным подсчетам, как минимум в 500 миллиардов долларов.
(Из книги Брюса Хоффмана “Inside Terrorism”).
Очень хороший подкаст вашингтонского Института Ближнего Востока - сама его всегда слушаю, и всем советую. Недавно там вышел эпизод о положении дел разных террористических групп после падения ИГИЛ. Краткий конспект ниже:
ИГИЛ
После того, как группировка потеряла последние территории в Сирии, она перестала позиционировать себя как квази-государство, но пытается предстать эдакой постоянно расширяющейся глобальной организацией, оперирующей в разных частях региона. Для лидеров группировки важно показать, что их проект не побежден, в всего лишь перешел в новую стадию - чтобы донести эту мысль, аль-Багдади даже самолично предстал на видео впервые за долгое время.
“Аль-Каида”
“Фронт ан-Нусра” - сирийская группировка, аффилированная с “аль-Каидой”, принимала участие в гражданской войне в Сирии с самого ее начала. “Фронт” стремиться быть джихадистским мейнстримом оппозиции и быть вовлеченным не только в боевые действия, но и в политические процессы. Но сирийцы не доверяют “аль-Каиде”. В то же время руководство “аль-Каиды” имеет более глобальный взгляд на джихад и призывает свои “дочерние” группы не вступать в политическую борьбу на местах. “Аль-Каида на Аравийском полуострове”, когда-то самая могущественная организация террористической франшизы, кажется, тоже никак не может определиться, по какому пути ей стоит идти: наращивать присутствие в Йемене, участвуя в местном конфликте, отвоевывая участки территории, но становясь более уязвимой; или стать глобальной джихадистской силой. Примечательно, что локальная ячейка ИГИЛ в Йемене находится с “аль-Каидой” в состоянии конфликта, что ослабляет обе организации.
“Талибан”
“Талибан” формально находится в процессе мирных переговоров с США, которые стремятся вывести свои войска из Афганистана (подробнее я писала об этом здесь). Несмотря на это, группировка по-прежнему действует агрессивно. Для того, чтобы мирный процесс сдвинулся с мертвой точки, “Талибан” должен будет пойти на определенные уступки, но пока этого не происходит.
“Хезболла”
Несмотря на заявления американской администрации (в частности, спецпредставителя по Ирану Брайана Хука), доказательств того, что санкции против Ирана как-то существенно повлияли на “Хезболлу”, нет. Возможно, им пришлось сократить социальные выплаты гражданскому сектору в Ливане, который зависит от денежных вливаний со стороны “Хезболлы” и Ирана - но в том, что касается присутствия группировки в зонах боевых действий и террористической деятельности, она все еще весьма сильна. Все большую активность “Хизболла” проявляет в центральной Сирии. В Йемене она помогает тренировать бойцов хуситов. В том, что касается отправления специалистов к театрам боевых действий и распространения их “ноу-хау”, “Хезболла” сравнивается с Ираном. Конечно, сложно предугадать, сможет ли “Хезболла” продолжать в том же духе, если санкции еще усилятся. Но если Иран и США сядут за стол переговоров (на что надеются в Вашингтоне), то часть санкций придется снять, и тогда “Хезболла” почувствует себя еще свободнее.
ИГИЛ
После того, как группировка потеряла последние территории в Сирии, она перестала позиционировать себя как квази-государство, но пытается предстать эдакой постоянно расширяющейся глобальной организацией, оперирующей в разных частях региона. Для лидеров группировки важно показать, что их проект не побежден, в всего лишь перешел в новую стадию - чтобы донести эту мысль, аль-Багдади даже самолично предстал на видео впервые за долгое время.
“Аль-Каида”
“Фронт ан-Нусра” - сирийская группировка, аффилированная с “аль-Каидой”, принимала участие в гражданской войне в Сирии с самого ее начала. “Фронт” стремиться быть джихадистским мейнстримом оппозиции и быть вовлеченным не только в боевые действия, но и в политические процессы. Но сирийцы не доверяют “аль-Каиде”. В то же время руководство “аль-Каиды” имеет более глобальный взгляд на джихад и призывает свои “дочерние” группы не вступать в политическую борьбу на местах. “Аль-Каида на Аравийском полуострове”, когда-то самая могущественная организация террористической франшизы, кажется, тоже никак не может определиться, по какому пути ей стоит идти: наращивать присутствие в Йемене, участвуя в местном конфликте, отвоевывая участки территории, но становясь более уязвимой; или стать глобальной джихадистской силой. Примечательно, что локальная ячейка ИГИЛ в Йемене находится с “аль-Каидой” в состоянии конфликта, что ослабляет обе организации.
“Талибан”
“Талибан” формально находится в процессе мирных переговоров с США, которые стремятся вывести свои войска из Афганистана (подробнее я писала об этом здесь). Несмотря на это, группировка по-прежнему действует агрессивно. Для того, чтобы мирный процесс сдвинулся с мертвой точки, “Талибан” должен будет пойти на определенные уступки, но пока этого не происходит.
“Хезболла”
Несмотря на заявления американской администрации (в частности, спецпредставителя по Ирану Брайана Хука), доказательств того, что санкции против Ирана как-то существенно повлияли на “Хезболлу”, нет. Возможно, им пришлось сократить социальные выплаты гражданскому сектору в Ливане, который зависит от денежных вливаний со стороны “Хезболлы” и Ирана - но в том, что касается присутствия группировки в зонах боевых действий и террористической деятельности, она все еще весьма сильна. Все большую активность “Хизболла” проявляет в центральной Сирии. В Йемене она помогает тренировать бойцов хуситов. В том, что касается отправления специалистов к театрам боевых действий и распространения их “ноу-хау”, “Хезболла” сравнивается с Ираном. Конечно, сложно предугадать, сможет ли “Хезболла” продолжать в том же духе, если санкции еще усилятся. Но если Иран и США сядут за стол переговоров (на что надеются в Вашингтоне), то часть санкций придется снять, и тогда “Хезболла” почувствует себя еще свободнее.
К новости о том, что Иран продолжил обогащение урана, ранее ограниченное в рамках «ядерной сделки» - ещё из книги “Rise and Kill First”:
В начала 2010х Иран работал над созданием ядерного оружия, «Моссад» методично отстреливал иранских ученых, чтобы затормозить этот процесс - методика более чем спорная, но она работала. Премьер-министру Бенджамину Нетаньяху и министру обороны Эхуду Бараку этого, впрочем, было недостаточно, и они грозились вот-вот начать полномасштабную атаку на иранские ядерные объекты. Барак, впрочем, позже говорил, что таким образом они пытались вынудить США атаковать Иран первыми - в случае вооруженного конфликта между Израилем и Ираном американцам все равно пришлось бы вмешаться, а, атаковав первыми, они хотя бы могли контролировать тайминг.
Но все вышло несколько иначе. Опасаясь резких движений со стороны Израиля, администрация Барака Обамы начала тайные переговоры с иранцами. В итоге и была заключена та самая «ядерная сделка» 2015 года.
Автор книги Ронен Бергман, опираясь на мнения экспертов, говорит, что сделка была заключена, конечно, слишком рано. Если бы переговоры начались двумя годами позднее, Иран был бы куда сильнее истощён экономически, и согласился бы на куда худшие для себя условия. Но недостатки этого соглашения (которое так любит ругать Нетаньяху) - не в последнюю очередь вина недальновидных стратегических решений израильского руководства.
В начала 2010х Иран работал над созданием ядерного оружия, «Моссад» методично отстреливал иранских ученых, чтобы затормозить этот процесс - методика более чем спорная, но она работала. Премьер-министру Бенджамину Нетаньяху и министру обороны Эхуду Бараку этого, впрочем, было недостаточно, и они грозились вот-вот начать полномасштабную атаку на иранские ядерные объекты. Барак, впрочем, позже говорил, что таким образом они пытались вынудить США атаковать Иран первыми - в случае вооруженного конфликта между Израилем и Ираном американцам все равно пришлось бы вмешаться, а, атаковав первыми, они хотя бы могли контролировать тайминг.
Но все вышло несколько иначе. Опасаясь резких движений со стороны Израиля, администрация Барака Обамы начала тайные переговоры с иранцами. В итоге и была заключена та самая «ядерная сделка» 2015 года.
Автор книги Ронен Бергман, опираясь на мнения экспертов, говорит, что сделка была заключена, конечно, слишком рано. Если бы переговоры начались двумя годами позднее, Иран был бы куда сильнее истощён экономически, и согласился бы на куда худшие для себя условия. Но недостатки этого соглашения (которое так любит ругать Нетаньяху) - не в последнюю очередь вина недальновидных стратегических решений израильского руководства.
Haaretz
Iran Exceeds Enriched Uranium Stockpile Allowed Under Nuclear Deal
Breach comes after remaining signatories to the pact fell short of Tehran's demands to be shielded from U.S. sanctions ■ Netanyahu: 'Soon more evidence will be unveiled to show Iran has been lying the entire time'
Вчера по всему Израилю прошли, а сегодня продолжаются, массовые протесты эфиопской общины против полицейского насилия. Начавшиеся как мирная демонстрация, протесты и сами стали насильственными: стычки демонстрантов с водителями авто, которые на долгие часы застряли в дороге из-за перекрытых трасс после рабочего дня, обернулись поджогами и переворачиванием машин, бросанием камней и локальными потасовками. По некоторым данным, около 60 тысяч человек попали в многочасовые пробки по всей стране. К разгону демонстрантов было привлечено спецподразделение полиции ЯСАМ. Сообщается о 83 пострадавших и 136 арестованных.
Поводом к протестам стало убийство несколькими днями ранее полицейским Соломона Тека, 19-летнего израильтянина эфиопского происхождения. По-видимому, группа эфиопских подростков подралась в парке; полицейский, находящийся там же как частное лицо, не при исполнении, попытался успокоить дерущихся. В итоге один из подростков получил пулю в голову - полиция утверждает, что непреднамеренно: выстрел был произведён в землю, но пуля отрикошетила.
Это не первый подобный инцидент. В начале года полицейский застрелил другого представителя эфиопской общины. 24-хлетний Иегуда Биагда страдал от посттравматического синдрома, который получил на службе в израильской армии. Он ходил по улицам города с ножом в руке; его родственники, волнуясь о его местонахождении, вызвали полицию; прибывший сотрудник выстрелил в Биагду вместо того, чтобы обезвредить его электрошокером, выстрелом в воздух или ранением.
Эфиопская община считает, что в обоих случаях убитые были бы живы, если бы они не были темнокожими.
Эти резонансные инциденты вскрывают глубокую фрустрацию, которую переживает эфиопская община. В этом интервью известная израильская активистка Мазаль Бизауэр рассказывает о том, что полицейское насилие - лишь симптом систематической дискриминации и расизма в отношении темнокожих израильтян. По её словам, политики, как и большинство израильского общества, предпочитают не замечать этих проблем, концентрируясь на вопросах безопасности, оккупации или - чаще всего - защищаясь полным отрицанием.
По данным отдела внутренних расследований полиции при министерстве юстиции, за последние пять лет 15 израильтян были убиты полицейскими в инцидентах, не связанных с терроризмом - то есть в подобных случаям Теки и Биагды. В большинстве случаев убитые были, что называется, “people of color” - эфиопы, израильские арабы, евреи восточного происхождения, визуально похожие на арабов. Ни одного случая убийства полицейским еврея-ашкеназа, за исключением одного русского, не зарегистрировано. Ни один из полицейских не понес наказания. При этом обязательному рассмотрению подлежат только случаи, повлёкшие смерть человека. По статистике, 90% жалоб на полицейское насилие - избиения, незаконные аресты и т.д. - даже не рассматриваются.
Неизвестно, приведут ли нынешние протесты к какому-либо комплексному решению (понятно, что и с расизмом, и с полицейским произволом нужно бороться систематически и на уровне государства), но все больше израильтян , даже изначально симпатизирующих протестующим, теперь, после того, как демонстрации приняли насильственный оборот, высказываются негативно.
Поводом к протестам стало убийство несколькими днями ранее полицейским Соломона Тека, 19-летнего израильтянина эфиопского происхождения. По-видимому, группа эфиопских подростков подралась в парке; полицейский, находящийся там же как частное лицо, не при исполнении, попытался успокоить дерущихся. В итоге один из подростков получил пулю в голову - полиция утверждает, что непреднамеренно: выстрел был произведён в землю, но пуля отрикошетила.
Это не первый подобный инцидент. В начале года полицейский застрелил другого представителя эфиопской общины. 24-хлетний Иегуда Биагда страдал от посттравматического синдрома, который получил на службе в израильской армии. Он ходил по улицам города с ножом в руке; его родственники, волнуясь о его местонахождении, вызвали полицию; прибывший сотрудник выстрелил в Биагду вместо того, чтобы обезвредить его электрошокером, выстрелом в воздух или ранением.
Эфиопская община считает, что в обоих случаях убитые были бы живы, если бы они не были темнокожими.
Эти резонансные инциденты вскрывают глубокую фрустрацию, которую переживает эфиопская община. В этом интервью известная израильская активистка Мазаль Бизауэр рассказывает о том, что полицейское насилие - лишь симптом систематической дискриминации и расизма в отношении темнокожих израильтян. По её словам, политики, как и большинство израильского общества, предпочитают не замечать этих проблем, концентрируясь на вопросах безопасности, оккупации или - чаще всего - защищаясь полным отрицанием.
По данным отдела внутренних расследований полиции при министерстве юстиции, за последние пять лет 15 израильтян были убиты полицейскими в инцидентах, не связанных с терроризмом - то есть в подобных случаям Теки и Биагды. В большинстве случаев убитые были, что называется, “people of color” - эфиопы, израильские арабы, евреи восточного происхождения, визуально похожие на арабов. Ни одного случая убийства полицейским еврея-ашкеназа, за исключением одного русского, не зарегистрировано. Ни один из полицейских не понес наказания. При этом обязательному рассмотрению подлежат только случаи, повлёкшие смерть человека. По статистике, 90% жалоб на полицейское насилие - избиения, незаконные аресты и т.д. - даже не рассматриваются.
Неизвестно, приведут ли нынешние протесты к какому-либо комплексному решению (понятно, что и с расизмом, и с полицейским произволом нужно бороться систематически и на уровне государства), но все больше израильтян , даже изначально симпатизирующих протестующим, теперь, после того, как демонстрации приняли насильственный оборот, высказываются негативно.
Очень тяжко, конечно, сейчас читать русскоязычные (да и не только) израильские соцсети, включая телеграм. Во-первых, из-за оголтелого расизма, который почему-то стало совсем не стыдно демонстрировать. Во-вторых, из-за простого непонимания механик уличных акций. Все эти «Я нормально к ним отношусь, но почему невинные люди должны два часа торчать в пробке из-за их протестов!».
На эту тему исследовательница из Тель-Авивского университета Тали Хатука написала целую книгу - “The Design of Protest. Choreographing Political Demonstrations in Public Space”. Автор разбирает разные виды публичных акций, демонстраций и протестов и объясняет, как они взаимодействуют с окружающим пространством. Почему некоторые митинги проходят на площадях, а другие - на улицах? Почему какие-то протесты нужно проводить в центре города, а другие - на отдаленном КПП? Как идея места перекликается с политической повесткой, и как политические акции меняют наше представление о городе? Все это с примерами громких (и не очень) протестов по всему миру, включая митинг, после которого был убит премьер-министр Ицхак Рабин, акции за гражданские права в США, молчаливые протесты матерей в Аргентине. Ещё один пример из книги приведу ниже:
На эту тему исследовательница из Тель-Авивского университета Тали Хатука написала целую книгу - “The Design of Protest. Choreographing Political Demonstrations in Public Space”. Автор разбирает разные виды публичных акций, демонстраций и протестов и объясняет, как они взаимодействуют с окружающим пространством. Почему некоторые митинги проходят на площадях, а другие - на улицах? Почему какие-то протесты нужно проводить в центре города, а другие - на отдаленном КПП? Как идея места перекликается с политической повесткой, и как политические акции меняют наше представление о городе? Все это с примерами громких (и не очень) протестов по всему миру, включая митинг, после которого был убит премьер-министр Ицхак Рабин, акции за гражданские права в США, молчаливые протесты матерей в Аргентине. Ещё один пример из книги приведу ниже:
В 1933 году арабы Палестины организовали общую забастовку в знак протеста против британской про-еврейской политики и увеличения миграции евреев из Европы. Забастовка сопровождалась несколькими маршами - в частности, в Иерусалиме и в Яффо.
Изначально маршрут, разработанный Мусульмано-христианской Ассоциацией и Исполнительным комитетом Палестинского молодежного Конгресса, пролегал от мечети в Яффо через Площадь часов, где были сконцентрированы британские официальные здания, по жилым улицам до сцены на улице Кинг Джордж. План не предусматривал конфронтации с британскими властями. Целью марша было не только выразить своё недовольство и фрустрацию, но и объединить сообщество, символически «присвоить» себе пространство города, в котором протекала жизнь арабского населения Яффо, и которое теперь, по их ощущению, у них забирали.
Британцы не согласовали предложенный маршрут. Они предложили провести митинг на Площади часов, тем самым существенно сократив дистанцию шествия, а затем принять арабскую делегацию в офисах британской администрации.
Власти не поняли того важного символического значения, которое имел для арабов марш по городским улицам. Задействуя жилые районы, демонстрация включает в процесс не только прямых участников, но и свидетелей (вольных или невольных). Это позволяет не только донести свою повестку до большего количества людей, но и создать общность объединённых единым нарративом. Включение как можно большей массы людей, а не исключение (что подразумевала бы предложенная британцами встреча делегатов и властей) - вот цель протестного движения.
Отказ британского руководства согласовать марш по предложенному маршруту вызвал споры внутри самого арабского сообщества. Старшие его участники были склонны пойти на компромисс с британцами, тогда как более молодые продолжали настаивать на пути, который включал бы городское жилое пространство.
28 октября 1933 года, после дневной молитвы, люди вышли из мечети в Яффо и присоединились к толпе, которая уже начала образовываться на улице. Процессия дошла до площади с часами. Здесь протестующие разделились. Часть из них попыталась пройти через площадь к офису британских властей, как было условлено с ними заранее. Но «экстремисты», как их позднее назовут в британских отчетах, повели толпу в сторону Аджами. Здесь их встретила полиция с дубинками и огнестрельным оружием. Арабы вооружились камнями. Начались столкновения, приведшие к смерти 19 человек и ранению более 70, и распространению беспорядков и насилия по всей территории Палестины.
Что послужило причиной насилия в Яффо? Можно ли было его избежать? Целью организаторов митинга было объединение людей, создание того, что в книге Тали Хатука называет «пространственным диалогом» с британскими властями через «переприсвоение» городского ландшафта. Запретив эту, в большой степени, символическую акцию, администрация словно надавила на больную мозоль арабской общины - чувство угнетения, гнев и фрустрацию.
Один из свидетелей столкновений 1933 года позднее напишет, что одна из проблем, приведших к столкновениям с полицией - это отсутствие в Палестине Гайд парка, Юнион-сквер и подобных общественных пространств, которые бы могли служить ареной для выражения публичного недовольства и обмена мнениями. Это не совсем верно. В исламском мире такие «арены» вписаны в повседневную жизнь городских жителей: это, например, мечети и базары. Процессия как социальный ритуал объединяет городской ландшафт и культурные коды коллективного поведения - но из-за их непохожести на культурные коды европейцев, британцы не смогли распознать символический смысл этой хореографии.
Изначально маршрут, разработанный Мусульмано-христианской Ассоциацией и Исполнительным комитетом Палестинского молодежного Конгресса, пролегал от мечети в Яффо через Площадь часов, где были сконцентрированы британские официальные здания, по жилым улицам до сцены на улице Кинг Джордж. План не предусматривал конфронтации с британскими властями. Целью марша было не только выразить своё недовольство и фрустрацию, но и объединить сообщество, символически «присвоить» себе пространство города, в котором протекала жизнь арабского населения Яффо, и которое теперь, по их ощущению, у них забирали.
Британцы не согласовали предложенный маршрут. Они предложили провести митинг на Площади часов, тем самым существенно сократив дистанцию шествия, а затем принять арабскую делегацию в офисах британской администрации.
Власти не поняли того важного символического значения, которое имел для арабов марш по городским улицам. Задействуя жилые районы, демонстрация включает в процесс не только прямых участников, но и свидетелей (вольных или невольных). Это позволяет не только донести свою повестку до большего количества людей, но и создать общность объединённых единым нарративом. Включение как можно большей массы людей, а не исключение (что подразумевала бы предложенная британцами встреча делегатов и властей) - вот цель протестного движения.
Отказ британского руководства согласовать марш по предложенному маршруту вызвал споры внутри самого арабского сообщества. Старшие его участники были склонны пойти на компромисс с британцами, тогда как более молодые продолжали настаивать на пути, который включал бы городское жилое пространство.
28 октября 1933 года, после дневной молитвы, люди вышли из мечети в Яффо и присоединились к толпе, которая уже начала образовываться на улице. Процессия дошла до площади с часами. Здесь протестующие разделились. Часть из них попыталась пройти через площадь к офису британских властей, как было условлено с ними заранее. Но «экстремисты», как их позднее назовут в британских отчетах, повели толпу в сторону Аджами. Здесь их встретила полиция с дубинками и огнестрельным оружием. Арабы вооружились камнями. Начались столкновения, приведшие к смерти 19 человек и ранению более 70, и распространению беспорядков и насилия по всей территории Палестины.
Что послужило причиной насилия в Яффо? Можно ли было его избежать? Целью организаторов митинга было объединение людей, создание того, что в книге Тали Хатука называет «пространственным диалогом» с британскими властями через «переприсвоение» городского ландшафта. Запретив эту, в большой степени, символическую акцию, администрация словно надавила на больную мозоль арабской общины - чувство угнетения, гнев и фрустрацию.
Один из свидетелей столкновений 1933 года позднее напишет, что одна из проблем, приведших к столкновениям с полицией - это отсутствие в Палестине Гайд парка, Юнион-сквер и подобных общественных пространств, которые бы могли служить ареной для выражения публичного недовольства и обмена мнениями. Это не совсем верно. В исламском мире такие «арены» вписаны в повседневную жизнь городских жителей: это, например, мечети и базары. Процессия как социальный ритуал объединяет городской ландшафт и культурные коды коллективного поведения - но из-за их непохожести на культурные коды европейцев, британцы не смогли распознать символический смысл этой хореографии.
Что же касается расизма, то здесь стоит, наверное, напомнить о моем пересказе книги Джорджа Фредриксона “Расизм. Краткая история” - там и про представление темнокожих одержимыми неконтролируемыми желаниями полу-животными, и про экономическую конкуренцию с ними - то есть объяснение всего, что сейчас в фейсбуке происходит.
Telegraph
Джордж М. Фредриксон. "Расизм. Краткая история"
Большинство исследователей считают, что понятие “расы” было неизвестно в древнем мире. Греки и римляне отличали “цивилизованные” народы от “варваров”, но рабами, например, могли быть и темнокожие, и белые. Ближайшим к расизму явлением и его предтечей можно…
В понедельник вечером в рамках эмигрировавшего в Израиль московского проекта «За скобками» буду рассказывать про неожиданные повороты израильской внешней политики. Забегайте, если вы недалеко - это бесплатно, но лучше зарегистрироваться.
Facebook
За скобками // Тель-Авив // Moishe House
После перерыва - снова в Тель-Авиве.
Проект [ЗА СКОБКАМИ] – это территория свободного знания, на которой каждый человек может поделиться важным.
Мы взяли четыре точки: Человек, Искусство, Наука и...
Проект [ЗА СКОБКАМИ] – это территория свободного знания, на которой каждый человек может поделиться важным.
Мы взяли четыре точки: Человек, Искусство, Наука и...
Один из моих любимых каналов - «Высокая Порта» историка и политолога Камиля Галеева; заметки на полях о прошлом и настоящем Ближнего и Дальнего Востока, Европы и России.
Автор тонко улавливает парадоксальность и умеет видеть отдельные события в контексте. А ещё здесь много отсылок к академическим источникам (всегда их сохраняю).
Мой любимый пост из последнего - вот этот. Рекомендую!
Автор тонко улавливает парадоксальность и умеет видеть отдельные события в контексте. А ещё здесь много отсылок к академическим источникам (всегда их сохраняю).
Мой любимый пост из последнего - вот этот. Рекомендую!