Фотографії костюмів, які в різних європейських країнах використовують під час свят зимового циклу (коментарі теж цікаві): https://twitter.com/WolfTheRed/status/1466731772994113541
Twitter
Red The Yule Wolf 🎄
Europe is full of traditional festivals where strange figures, vegetation spirits, wild men and monstrous creatures appear. Many of these are and popular rituals associated with seasonal and agricultural cycles. /1
Не знаю, як мені вдалося пропустити цей шедевр пів року тому, але він має бути тут
https://youtu.be/bpyRyZqP8KA
https://youtu.be/bpyRyZqP8KA
YouTube
“Highway to Hell” (AC/DC) 1950s Doo Wop Cover by Robyn Adele Anderson
–New Create-Your-Own Vinyl is now available on my store! Choose 8 of your favorites from the lists and it will be create JUST FOR YOU! https://robynadelemerc...
Усі так завзято діляться річними підбірками музики, аж ось і мені таку зробили: https://music.youtube.com/playlist?list=LRYRJcsT9vVQb-Mf8hu0VvbMvaWpi_Y8_AEqA&feature=share
На четвертому місці відеоурок, за яким я вивчав пісню для гри 😂
На четвертому місці відеоурок, за яким я вивчав пісню для гри 😂
YouTube Music
A new music service with official albums, singles, videos, remixes, live performances and more for Android, iOS and desktop. It's all here.
Зненацька натрапив на висловлювання про сприйняття історії в художній літературі й навколо неї. Є над чим подумати (хоча, звісно, багато хто сприйме це як "палітікі укралі у дітєй кусочік щастя")
https://youtu.be/HqpuSZNy3nI
https://youtu.be/HqpuSZNy3nI
YouTube
The Dangers of Making History a Fantasy
Making history a fantasy is dangerous. What happens when you start to make a "realistic" Anne Shirley and you do your homework? What happens when you don't? #historicalcostuming #costube #nocostumewithoutcontext
I've been working on this for several weeks…
I've been working on this for several weeks…
Коли музикант із Уругваю та співачка з Греції пишуть скандинавсько-кельтсько-північноамериканську музику, це називається глобалізація?
https://youtu.be/E0jo_Wp7qHg
https://youtu.be/E0jo_Wp7qHg
YouTube
Munknörr - Ostara
Ostara is the third song of Eikthyrnir album... , once the waters rose and nature and wild life spread (Eikthyrnir, Andi) ...Ostara was born. But soon she was aware not everything is green , and that darkness is an inevitable part of life....
The beautiful…
The beautiful…
Mind your monkey
Зненацька натрапив на висловлювання про сприйняття історії в художній літературі й навколо неї. Є над чим подумати (хоча, звісно, багато хто сприйме це як "палітікі укралі у дітєй кусочік щастя") https://youtu.be/HqpuSZNy3nI
Поки в мене черговий напад нічної активності, запишу трохи своїх думок з цієї теми.
Авторка розповідає, що захоплення літературними персонажками-аутсайдерками, що зрештою здобули суспільне визнання, багато років допомагало їй долати власні проблеми. Але зрештою вона зрозуміла, шо романтизація цих історій небезпечна, бо приховує справжні причини маргіналізації вразливих людей, які криються в суспільному устрої. "I no longer feel that history is romantic. History was violent, and I intend to learn from it."
Авторка займається реконструкцією історичних костюмів, але в її досвіді я бачу багато спільного зі своїм рольовим. Справді, вже кілька років я відчуваю дисонанс, готуючись до ігор з історичної тематики — мою сучасну свідомість ятрять проблеми, які персонаж просто не здатен побачити. При цьому я не проти грати антагоністів — якщо бодай хтось у цій реальності вважатиме мого персонажа антагоністом. Але якщо очевидну для мене-гравця соціальну несправедливість ніхто несправедливістю не вважає, мені стає важко перебувати в цій реальності. Авторка відео пропонує вносити у відтворення історичних подій їх критичне переосмислення — це справді можливо, якщо не йдеться про достеменну реконструкцію. Наприклад, на "Ярмарці Скарборо" єдиним обмеженням соціальної ролі жінок було священнослужіння, в усьому іншому жінки й чоловіки були рівноправні. З іншого боку, створюючи фантастичну реальність минулого, позбавлену цих проблем, чи не ігноруємо ми їхнє походження й те, що вони досі існують у нашому суспільстві?
Так, я свідомий того, що подібні міркування можуть привести до десакралізації — чи делегітимізації — всієї класичної художньої спадщини: "There is no art in history that isn't problematic somehow". Але чи не легітимізує ця спадщина несправедливість, що досі існує? Тут я вже чую, як мене таврують ліваком і SJW і наказують прибрати руки від класики, на якій виховані численні покоління. І це я теж розумію: якщо сказати людині, що те, що вона завжди вважала однозначно позитивним і незрушним, є проблемою, вона сприйме це як особисту атаку на себе. Та чи можливий без цього суспільний розвиток?
Колись, коли я починав робити ігри, я спитав себе, для чого я це роблю, і відповів: я хочу спонукати людей виходити за межі звичних шаблонів поведінки. І хоча за останні дев'ять років я жодної гри більше не організовував, це завдання мені досі видається актуальним.
Авторка розповідає, що захоплення літературними персонажками-аутсайдерками, що зрештою здобули суспільне визнання, багато років допомагало їй долати власні проблеми. Але зрештою вона зрозуміла, шо романтизація цих історій небезпечна, бо приховує справжні причини маргіналізації вразливих людей, які криються в суспільному устрої. "I no longer feel that history is romantic. History was violent, and I intend to learn from it."
Авторка займається реконструкцією історичних костюмів, але в її досвіді я бачу багато спільного зі своїм рольовим. Справді, вже кілька років я відчуваю дисонанс, готуючись до ігор з історичної тематики — мою сучасну свідомість ятрять проблеми, які персонаж просто не здатен побачити. При цьому я не проти грати антагоністів — якщо бодай хтось у цій реальності вважатиме мого персонажа антагоністом. Але якщо очевидну для мене-гравця соціальну несправедливість ніхто несправедливістю не вважає, мені стає важко перебувати в цій реальності. Авторка відео пропонує вносити у відтворення історичних подій їх критичне переосмислення — це справді можливо, якщо не йдеться про достеменну реконструкцію. Наприклад, на "Ярмарці Скарборо" єдиним обмеженням соціальної ролі жінок було священнослужіння, в усьому іншому жінки й чоловіки були рівноправні. З іншого боку, створюючи фантастичну реальність минулого, позбавлену цих проблем, чи не ігноруємо ми їхнє походження й те, що вони досі існують у нашому суспільстві?
Так, я свідомий того, що подібні міркування можуть привести до десакралізації — чи делегітимізації — всієї класичної художньої спадщини: "There is no art in history that isn't problematic somehow". Але чи не легітимізує ця спадщина несправедливість, що досі існує? Тут я вже чую, як мене таврують ліваком і SJW і наказують прибрати руки від класики, на якій виховані численні покоління. І це я теж розумію: якщо сказати людині, що те, що вона завжди вважала однозначно позитивним і незрушним, є проблемою, вона сприйме це як особисту атаку на себе. Та чи можливий без цього суспільний розвиток?
Колись, коли я починав робити ігри, я спитав себе, для чого я це роблю, і відповів: я хочу спонукати людей виходити за межі звичних шаблонів поведінки. І хоча за останні дев'ять років я жодної гри більше не організовував, це завдання мені досі видається актуальним.
У перекладі, який я зараз редагую, перекладач_ка називає мангу "японские комиксы".
Мені здається, перекладати manga "японские комиксы" у 2021 — все одно що замість "джинси" писати "синие ковбойские панталоны".
Мені здається, перекладати manga "японские комиксы" у 2021 — все одно що замість "джинси" писати "синие ковбойские панталоны".
Сьогодні дізнався про існування сленгового слова spergery (від Asperger syndrome) — це занудна й беззмістовна поведінка, яка, гіпотетично, властива людям з синдромом Аспергера.
Звучить доволі гидко. Я б ставився до людей, що його вживають, з пересторогою.
Звучить доволі гидко. Я б ставився до людей, що його вживають, з пересторогою.
Голос цієї пані - ніби стрибок у холодну воду: можна скільки завгодно готуватися до цього, але в момент дотику тебе все одно пробирає до кісток.
(І ще вона пасує до книжки, яку я зараз читаю)
https://youtu.be/vjncyiuwwXQ
(І ще вона пасує до книжки, яку я зараз читаю)
https://youtu.be/vjncyiuwwXQ
YouTube
Agnes Obel - Riverside (Official Video)
Agnes Obel's single ‘Riverside' taken from her album ‘Philharmonics'.
Listen to the ‘Philharmonics' album in full and add it to your music library here: https://agnesobel.ffm.to/philharmonics.oyd
Discover more of Agnes' music on your preferred music service…
Listen to the ‘Philharmonics' album in full and add it to your music library here: https://agnesobel.ffm.to/philharmonics.oyd
Discover more of Agnes' music on your preferred music service…
І просто весела пісня:
https://youtu.be/_QAKz_cxTlQ
https://youtu.be/_QAKz_cxTlQ
YouTube
I Bought Myself A Politician - MonaLisa Twins (Original)
Get the album “WHY”?: https://mlt1.uk/ytwhy
Get Signed Lyric Art Print: https://mlt1.uk/ytssibmap
Join the MLT Club for extra exclusive content & to support our music: https://mlt1.uk/ytmltc
Join our mailing list so we can stay in touch: https://mlt1.uk/mlt…
Get Signed Lyric Art Print: https://mlt1.uk/ytssibmap
Join the MLT Club for extra exclusive content & to support our music: https://mlt1.uk/ytmltc
Join our mailing list so we can stay in touch: https://mlt1.uk/mlt…
Придумав у повсякденному мовленні замість навколопсихологічного жаргонізму "тригерити" вживати питоме українське "ятрити"