Кто такие люди с «сожженной совестью»?

В этом ролике отец Николай Платонов рассуждает о том, кто же такие люди с «сожженной совестью»?

Можно ли считать таковыми лишь тех, кто считает, что христианин может достигать своих целей через убийство, или этот вопрос намного глубже и сложнее?

❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием

Протодиакон Андрей Кураев, протоиерей Андрей Кордочкин: «Тело Христово: наше спасение неизбежно?»

Проповедь отца Андрея Кураева на Божественной Литургии в прошедшее воскресенье в православном приходе прп. Порфирия Кавсокаливита в Тилбурге, Нидерланды

Мы помогаем священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:

Регулярная поддержка на Patreon (с иностранных карт): https://www.patreon.com/PeaceUponAll

Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.help/mir-vsem

Единоразовое пожертвование (с иностранных карт): https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy

Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.

❤️ Храни вас Господь!

Слово на день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Сегодня — день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Апостола любви — и любви по преимуществу. Он говорит, что верующие во Христа не имеют нужды в суде или так называемых «мытарствах»:

«Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5:24).

Писания Иоанна — особенные, не похожие на другие новозаветные книги. Особое место апостол уделяет любви, говорит о ней многократно, именно по наличию любви можно узнать настоящих христиан:

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).

Не длительные богослужения, строгие посты и продолжительные молитвы — а любовь отличает (или, скорее, должна отличать) учеников Христовых.

Если мы считаем себя христианами — у нас есть, по Иоанну Богослову, две основных задачи:

1. Любовь к другим. «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас» (1 Ин. 4:12).
2. Соблюдение заповедей Божиих. «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки» (1 Ин. 5:3).

Легко любить людей добрых и хороших, близких и родных. Но как любить врагов, неприятелей, тех, кто отдает преступные приказы, ворует у граждан, развязал бессовестную и бесчеловечную войну?

Но в этом состоит особая высота христианской веры: прощать обидчиков, не желать зла врагам, молиться об обижающих (как мы и делаем ежедневно, читая в молитве «ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче»). Любовь христианская — это не про эмоции, а про доброе отношение ко всем людям, отсутствие в нашей душе зла, неприязни, ненависти. Тогда мы сможем сохранить внутренний мир, к которому призывает нас Господь. Именно об этом мире мы молимся, именно с него начинается наша Литургия («миром», то есть «в мире» Господу помолимся), этот мир призывает к нам священник («Мир всем»), желание этого мира объединяет нас, состоящих в сообществе «Мир всем».

Будем молиться, чтобы мир и любовь находились в наших сердцах, несмотря на все испытания и неурядицы.

С праздником, дорогие братья и сестры!

Анонимный исповедник проекта «Мир всем».

❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием

«Церковь и церковность в непростые времена»

В это воскресенье, 13 октября, после воскресной службы (около 12:00) в Никольском приходе г.Дюссельдорфа состоится лекция инокини Вассы (Лариной).

Инокиня Васса — литургистка, византинистка, преподаватель Венского университета, доктор философии, автор ряда научных публикаций, член Society of Oriental Liturgy и North American Academy of Liturgy.

Организатор: «Мир Всем»

📍 Адрес: Emilie-Schneider Platz, 1, Düsseldorf

Сайт прихода: www.orthodoxnrw.de

Instagram: https://www.instagram.com/orthodoxnrw.de

ℹ️ Вход свободный, приглашаем всех желающих!

«Не судите да не судимы будете».

Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.

В этом ролике отец Владимир рассуждает о словах Спасителя из Нагорной Проповеди — «Не судите да не судимы будете».

Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.

❤️ Поддержать антивоенных исповедников регулярным пожертвованием

Протоиерей Андрей Кордочкин: «Московский патриархат поставляет идеологическое топливо для войны»

На RFI вышло интервью протоиерея Андрея Кордочкина, сооснователя «Мир Всем».

🔵о священниках РПЦ, выступивших против войны
🔵о проекте «Мир Всем»
🔵о Вселенском Патриархате и поддержке со стороны других христианских конфессий
🔵о сакрализации войны и эволюции позиции РПЦ

Читайте полную версию интервью по этой ссылке.

❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»

Лучше ли пять понятных слов, нежели тьма на незнакомом языке?

Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.

Друзья, сегодня я бы хотел предложить вам подумать о болезненном для некоторых вопросе богослужебного языка. В настоящее время есть более-менее три группы решений данной проблемы. Одни утверждают, что переводить ничего категорически нельзя, нужно служить исключительно на «священных» языках. Другие уже полностью перешли на современный язык богослужения целиком и полностью и считают первых ретроградами. Третьи пытаются найти какой-то компромисс в основном предлагая в современном переводе лишь чтения, а пения совершая по-прежнему.

С точки зрения присутствующего за богослужением человека я не могу примкнуть ни к одной из этих групп. Мне просто все равно. После многочасовых служб на совершенно не знакомом языке в непривычном стиле приучаешься быть не то, что совершенно безразличным к звучащему, но в принципе готовым, если что просто молиться. Если же начать рассматривать это вопрос по-пастырски, то этот вопрос мне кажется уже сложнее. Для простоты я буду говорить о русском переводе и церковнославянском «оригинале», но, мне кажется, эта логика применима и к другим языкам.

Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.

Иеромонах Афанасий (Букин)

❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»

Мир Всем: Протоиерей Андрей Кордочкин, психолог Анжела Фоменко. Церковь и эмиграция.

Представляем вам четвертую беседу из цикла «Библия и психология без противоречий» от сооснователя проекта «Мир всем», протоиерея  Андрея Кордочкина и психолога Анжелы Фоменко.

❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»

Первые строки Священного Писания сегодняшнего дня открываются для нас призывом апостола Павла:

«А потому откажитесь от лжи, «говорите друг другу истину», ведь мы друг для друга – части одного тела» Еф. 4:25 (перевод А. С. Десницкого).

Не секрет, что слово Божие всегда по-разному откликается в сердце в зависимости от того, какие события наполняют нашу жизнь, так или иначе влияя на неё и изменяя. Потому этот, казалось бы, вполне банальный призыв к общепринятым нравственным нормам воспринимается особенно актуально сейчас на фоне происходящей военной катастрофы.

Как важно следовать истине и как далеко может завести человека ложь, с которой он постепенно свыкается…
Если взглянуть шире, то в 4 главе послания к Ефесянам апостол Павел увещевает христиан соответствовать своему призванию — выстраивать жизнь, основанную на смирении, терпении, любви и взаимном уважении ради сохранения в Церкви духовного единства и единства веры. Но прежде всего необходимо отказаться «от своего былого поведения и прежней сущности».

Сам по себе багаж знаний о Спасителе и Его благой вести без изменения жизни превратит нашу веру в идеологию и формализм. Поэтому важен для христианина принцип следования истине и отказ от лжи, к которому призывает апостол.

Первое, что утверждает Павел в этом стихе, — это необходимость отвергнуть ложь. Она может принимать разные формы: от открытого обмана до искажения правды, которую мы рассказываем себе или другим. Павел подчёркивает, что ложь разрушает отношения и единство в церкви. Она ставит преграды между людьми и ослабляет связи, которые должны объединять христиан.

Отказ от лжи — это не просто моральный призыв, но также необходимое условие для построения здоровых отношений.

Затем апостол говорит о том, насколько важно свидетельствовать об истине. Он напоминает, что мы должны говорить правду своим ближним. Это предполагает не только честность, но и готовность быть уязвимыми. Истина может быть трудной для восприятия, но она необходима для настоящих отношений.

Павел завершает стих напоминанием о том, что мы являемся «членами друг другу». Это утверждение подчеркивает единство христианской общины. Каждый из нас — часть тела Христова, и наши действия, включая слова, влияют на других. Говоря истину, мы, в меру наших сил, способствуем здоровью и целостности тела Христова.

К сожалению, мы стали свидетелями того, как единство в вере, в церковной жизни заменилось казарменным единомыслием, а заповеди Нагорной проповеди подменили государственные приоритеты.

По малодушию, равнодушию или искреннему убеждению, ложь незаметно проникла и укоренилась в умах многих христиан. Духовенство и миряне, не желающие благословлять на убийство, лгать в молитвах или участвовать в поддержке военного вторжения, неизбежно сталкиваются с сопротивлением — от осуждающих укоров до преследований.

Но отвергая ложь и принимая истину, мы создаём основу для крепких, открытых отношений с Богом и ближними. Это не только способствует нашему духовному росту, но и укрепляет Церковную общину в целом.

Пусть с помощью Божией слова Павла вдохновляют нас на жизнь, полную честности и любви.

Анонимный исповедник проекта «Мир Всем»

❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием в рублях

Проект «Мир Всем» получил официальный статус некоммерческой организации!

Основатели проекта встретились в Геттингене, чтобы подписать необходимые документы и завершить оформление Ассоциации.

Наши возможности помогать антивоенным священнослужителям существенно увеличатся. С новым официальным статусом мы сможем вступать в партнерства с другими НКО и получать финансирование. Мы делаем это для того, чтобы поддержать тех, кто гоним или находится под церковными прещениями, для того, чтобы у нас с вами была возможность слышать пастырское слово наших исповедников и миротворцев.

❤️ Мир Всем!

Проповедь перед панихидой в Спасо-Прилуцком Димитриевом монастыре города Вологды.

Иеромонах Тихон (Соколовский)

телеграмм-канал отца Тихона: «Молитва о мире».

❤️ Пожертвовать антивоенным исповедникам

Война и эмиграция как духовные проблемы

Уже сегодня Ян Шенкман и «Перемещенные лица» приглашают на открытую встречу лектория в Ереване.

Гость: священник Андрей Мизюк

Встреча будет посвящена войне и эмиграции как духовным проблемам.

Почему в мире столько несправедливости?
Бывает ли ненависть праведной?
Как не утратить веру, когда прошлое разрушено, а будущего не видно?

📅 23 октября, 19:00
📍 Кафе «Tumanyan’s Art», Ереван, ул. Московян 6/7

Вход свободный!

Правда ли, что церковь вне политики?

Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.

«Церковь вне политики» — как часто в наши дни приходится слышать эти слова. Их говорили мне на дисциплинарной комиссии, когда я отстаивал свое право публично осуждать агрессора, развязавшего несправедливую захватническую войну.

Этим же тезисом представитель епархии прокомментировал журналистам новость о лишении меня сана: иеромонах Иаков, дескать, увлекся политикой и тем самым нарушил присягу священника.

Примечательно, что на том же заседании дисциплинарной комиссии один заслуженный протоиерей пытался убедить меня, что война эта гораздо шире и значительнее, чем противостояние России и Украины. По его словам, это война Востока и Запада, которая ведется чуть ли не в сотериологических целях.

Другой уважаемый духовник после исповеди потребовал от меня принести публичные извинения президенту России и российской армии за, что я будто бы оскорбил и оклеветал их. Поскольку я не стал выполнять его требование, архимандрит отказался прочитать разрешительную молитву. 

Эти примеры говорят не в пользу аполитичности клира Русской Православной Церкви.

Быть может, политические взгляды этих священнослужителей – их личная позиция и они сами тоже нарушают ставленническую присягу, ведь Церковь вне политики?

Думаю, нет необходимости разъяснять, что это не так. Проповеди и речи патриарха Кирилла и других иерархов и публичных спикеров Русской Церкви, а также материалы, опубликованные на официальных церковных сайтах за последние два с лишним года убеждают в том, что РПЦ очень политизированная организация, которая не терпит никакой оппозиционности, никаких иных политических взглядов, кроме тех, которые исповедует священноначалие.

Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.

Изверженный из сана, иеромонах Иаков (Воронцов)

❤️ Пожертвовать антивоенным исповедникам с зарубежной карты