Интервью инокини Вассы (Лариной) сооснователю проекта «Мир Всем», музыканту Павлу Фахртдинову.
Инокиня Васса — литургистка, византинистка, преподаватель Венского университета, доктор философии, автор ряда научных публикаций, член Society of Oriental Liturgy и North American Academy of Liturgy.
❤️ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием в рублях
Инокиня Васса — литургистка, византинистка, преподаватель Венского университета, доктор философии, автор ряда научных публикаций, член Society of Oriental Liturgy и North American Academy of Liturgy.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Инокиня Васса (Ларина), Павел Фахртдинов. МИР ВСЕМ
Интервью инокини Вассы (Лариной) сооснователю проекта "Мир Всем", музыканту Павлу Фахртдинову.
Инокиня Васса — литургистка, византинистка, преподаватель Венского университета, доктор философии, автор ряда научных публикаций, член Society of Oriental Liturgy…
Инокиня Васса — литургистка, византинистка, преподаватель Венского университета, доктор философии, автор ряда научных публикаций, член Society of Oriental Liturgy…
❤23🕊6👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Должны ли христиане опускаться до того, чтобы разделяться из-за интерпретации политических вопросов?
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
На эту сложную тему рассуждает отец Николай Платонов.
❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
На эту сложную тему рассуждает отец Николай Платонов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊12❤9🔥1
Мир Всем объявляет о новом проекте — «Письмо в Россию»
Написанное из Освенцима, и подписанное представителями разных конфессий из Украины, Германии и Польши, письмо открыто для подписания всеми христианами Земли. И пусть Господь услышит их голос!
Читайте, подписывайтесь и делитесь с друзьями!
Сайт проекта:
https://www.lettertorussia.eu/
Написанное из Освенцима, и подписанное представителями разных конфессий из Украины, Германии и Польши, письмо открыто для подписания всеми христианами Земли. И пусть Господь услышит их голос!
Читайте, подписывайтесь и делитесь с друзьями!
Сайт проекта:
https://www.lettertorussia.eu/
"С каждой бомбой, которую Россия сбрасывает на Украину во имя Христово, она убивает собственное христианство."
"Мы не можем просто стоять и смотреть, как гибнут люди по обе стороны фронта."
"Почему русские люди думают, что если они не будут править Украиной, то не могут считаться русскими?"
❤27🙏4👍2💯2👎1
Forwarded from Новая газета
«Господь Иисус Христос смертную казнь не осуждал, хотя Сам незаслуженно претерпел смертную казнь», — говорит патриарх Кирилл.
Как мы видим, взгляды патриарха на вопрос о допустимости смертной казни находятся в динамике.
1️⃣ В 2021 году он поставил смертную казнь в один ряд с абортом и эвтаназией.
2️⃣ Десятью годами ранее сказал:
«Сегодня, чтобы устранить конкурента, заказывают киллера. При нынешнем состоянии наших судов, если будет смертная казнь, по закону будут убирать людей. И это страшная опасность».
Впрочем, это смелое заявление сопровождалось дисклеймером:
А что сейчас?
Протоиерей Андрей Кордочкин объясняет, что означают слова патриарха Кирилла о допустимости смертной казни
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
Как мы видим, взгляды патриарха на вопрос о допустимости смертной казни находятся в динамике.
«Сегодня, чтобы устранить конкурента, заказывают киллера. При нынешнем состоянии наших судов, если будет смертная казнь, по закону будут убирать людей. И это страшная опасность».
Впрочем, это смелое заявление сопровождалось дисклеймером:
«Если и говорить о возвращении к смертной казни в каких-то совершенно конкретных случаях, когда речь идет о маньяках, массовых убийствах, террористах, — все это может иметь место в будущем».
А что сейчас?
Протоиерей Андрей Кордочкин объясняет, что означают слова патриарха Кирилла о допустимости смертной казни
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Новая газета
Евангелие напрокат. Протоиерей Андрей Кордочкин о том, что означают слова патриарха Кирилла о допустимости смертной казни — Новая…
Отрицательный прогресс
👍21🕊7🔥2🙈2😐1
Forwarded from Новая газета
Темные времена нынче едва ли не темнее прежних. Клетка заржавела, закачалась, но скрипит и хлопает дверьми, калеча и убивая людей. А людям нужен свет.
Священник Андрей Мизюк нашел его на концерте «ДДТ». Туда он привел 15-летнего сына — и вспоминает, как ему самому, 15-летнему отец дал послушать «Черный пёс Петербург».
На концерт в Ереване многие специально прилетели из России. Но еще больше было здесь тех, кто навсегда покинул ее. И все снова оказались вместе — потому что общего и светлого в нас больше, чем того, что разъединяет.
Как Юрий Шевчук лечил чужую печаль своей, рассказывает Андрей Мизюк
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
Священник Андрей Мизюк нашел его на концерте «ДДТ». Туда он привел 15-летнего сына — и вспоминает, как ему самому, 15-летнему отец дал послушать «Черный пёс Петербург».
На концерт в Ереване многие специально прилетели из России. Но еще больше было здесь тех, кто навсегда покинул ее. И все снова оказались вместе — потому что общего и светлого в нас больше, чем того, что разъединяет.
Как Юрий Шевчук лечил чужую печаль своей, рассказывает Андрей Мизюк
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
Новая газета
Клетка заржавела. Священник Андрей Мизюк — о любви к «ДДТ» и ереванском концерте Шевчука — Новая газета
Я, между прочим, волновался. Этот концерт был для меня знаковым и очень символичным. Дело в том, что моему старшему сыну уже через девять дней будет 16 лет. Ровно столько же было мне, когда я попал на первый концерт «ДДТ» в Саратове, 1 августа 1998 года.…
❤35
Возлюбленные сёстры и братья христиане!
Сегодня Православные Церкви, живущие по юлианскому календарю, вспоминают праведную Тавифу — женщину, которая посвятила свою жизнь милосердию и заботе о ближних. Это имя, звучащее как напоминание о добре и сострадании, известно всем нам благодаря удивительному эпизоду из книги Деяний святых апостолов. Когда Тавифа умирает, её община, скорбящая и беспомощная, обращается к апостолу Петру. В ответ на их мольбы Пётр произносит слова: «Тавифа, встань» — и Тавифа возвращается к жизни.
Сегодня эти слова отзываются в сердце каждого, кто видит и ощущает боль войны, горе и смерть. Мы видим, как реки крови омывают землю, и слышим плач вдов и сирот. Мы видим бесчисленные разрушенные дома, детей, ставших сиротами, и стариков, покинутых на обломках их прежней жизни. И эта боль — прямое следствие беззакония, насилия и агрессии, которые открыто нарушают заповедь Божию о любви к ближнему.
Слова апостола Петра — «встань» — обращены сегодня и к нашей совести. «Встань» — значит отвергнуть ложь и беззаконие, прозреть и увидеть, как далеко мы зашли в оправдании насилия, называя тьму светом. «Встань» — значит осознать, что Господь призывает нас быть миротворцами, а не разрушителями, защитниками, а не убийцами. Как бы ни пытались оправдать агрессию и разрушение, мы знаем, что всякий, кто оправдывает войну, оправдывает зло, которое разрушает души, уничтожает жизни, и опустошает сердца. Война — это враг любви, враг мира и, следовательно, враг самого Бога.
Сегодняшняя память праведной Тавифы — это не просто история о воскресении; это символический призыв к каждому из нас. Мы должны подняться против тьмы и несправедливости, пробудиться от безразличия и страха и стать светом для каждого человека, нуждающегося в нашей помощи и сострадании. Если Тавифа могла воскрешать сердца через своё милосердие, мы тем более обязаны нести эту светлую веру в жизнь, защищая каждого человека, каждый Божий образ.
Пусть наши сердца восстанут против жестокости, против оправдания убийств, насилия и лжи. Господь благословил миротворцев, а не тех, кто проливает кровь невинных и разрушает мир. Господь сказал:
Пусть каждый из нас стремится к этому благословению, потому что это путь истинного служения Богу. Пусть праведная Тавифа станет для нас примером и путеводной звездой, показывающей путь к подлинной христианской любви. И да укрепит нас Господь в правде и мире, чтобы мы могли, несмотря на страх и испытания, твёрдо стоять на стороне Его правды.
Аминь.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Сегодня Православные Церкви, живущие по юлианскому календарю, вспоминают праведную Тавифу — женщину, которая посвятила свою жизнь милосердию и заботе о ближних. Это имя, звучащее как напоминание о добре и сострадании, известно всем нам благодаря удивительному эпизоду из книги Деяний святых апостолов. Когда Тавифа умирает, её община, скорбящая и беспомощная, обращается к апостолу Петру. В ответ на их мольбы Пётр произносит слова: «Тавифа, встань» — и Тавифа возвращается к жизни.
Сегодня эти слова отзываются в сердце каждого, кто видит и ощущает боль войны, горе и смерть. Мы видим, как реки крови омывают землю, и слышим плач вдов и сирот. Мы видим бесчисленные разрушенные дома, детей, ставших сиротами, и стариков, покинутых на обломках их прежней жизни. И эта боль — прямое следствие беззакония, насилия и агрессии, которые открыто нарушают заповедь Божию о любви к ближнему.
Слова апостола Петра — «встань» — обращены сегодня и к нашей совести. «Встань» — значит отвергнуть ложь и беззаконие, прозреть и увидеть, как далеко мы зашли в оправдании насилия, называя тьму светом. «Встань» — значит осознать, что Господь призывает нас быть миротворцами, а не разрушителями, защитниками, а не убийцами. Как бы ни пытались оправдать агрессию и разрушение, мы знаем, что всякий, кто оправдывает войну, оправдывает зло, которое разрушает души, уничтожает жизни, и опустошает сердца. Война — это враг любви, враг мира и, следовательно, враг самого Бога.
Сегодняшняя память праведной Тавифы — это не просто история о воскресении; это символический призыв к каждому из нас. Мы должны подняться против тьмы и несправедливости, пробудиться от безразличия и страха и стать светом для каждого человека, нуждающегося в нашей помощи и сострадании. Если Тавифа могла воскрешать сердца через своё милосердие, мы тем более обязаны нести эту светлую веру в жизнь, защищая каждого человека, каждый Божий образ.
Пусть наши сердца восстанут против жестокости, против оправдания убийств, насилия и лжи. Господь благословил миротворцев, а не тех, кто проливает кровь невинных и разрушает мир. Господь сказал:
«Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божиими» (Мф. 5:9).
Пусть каждый из нас стремится к этому благословению, потому что это путь истинного служения Богу. Пусть праведная Тавифа станет для нас примером и путеводной звездой, показывающей путь к подлинной христианской любви. И да укрепит нас Господь в правде и мире, чтобы мы могли, несмотря на страх и испытания, твёрдо стоять на стороне Его правды.
Аминь.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤29🙏14🕊5💯2🔥1
«Мир Всем»: отчет за май-октябрь 2024 года
Друзья, сердечное спасибо всем, кто участвует в сборе средств для помощи нашим исповедникам!
Прошедшие месяцы были тяжелыми, как для участников, так и для благополучателей нашего проекта, которых, увы, стало заметно больше за последние месяцы. Поэтому только сейчас удалось собрать воедино результаты нашей работы за последние 6 месяцев.
Напомним, что наша главная задача — поддержать гонимых антивоенных священнослужителей и их семьи. По нашим наблюдениям, гонения не происходят равномерно, у гонителей наблюдаются явно выраженные весенние и осенние «обострения». Прямо сейчас мы находимся в таком периоде, к нам приходят все больше информации о пострадавших, не все истории публичны, но многие мы стараемся озвучивать с помощью коллег-журналистов.
С вашей помощью за последние 6 месяцев нам удалось собрать около 43.000 евро.
Чуть меньше половины из них — прямые пожертвования священникам, как от наших друзей-благотворителей, так и через платформу взаимопомощи «Заодно». За эти 6 месяцев платформу дважды блокировал Роскомнадзор, но коллеги мастерски научились справляться с этим беззаконием, спасибо им за это.
За эти шесть месяцев мы успешно перезапустили нашу ленту и соцсети — теперь в нашем телеграмм-канале и в YouTube практически ежедневно публикуются эксклюзивные материалы от наших отцов-исповедников, единомышленников и дружественных проектов! А количество просмотров наших видео уже приблизилось к 30 тысячам!
Огромным шагом для нас было участие в организации антивоенной конференции «Сакрализация войны» в немецком Гёттингене, собравшая выдающихся богословов современности. Мы еще обязательно вернемся к этой конференции и поделимся переводами ее материалов. Также во время конференции прошло долгожданное общее собрание участников проекта, на котором были наконец подписаны все необходимые для регистрации нашей НКО документы.
Как и прежде, наши антивоенные священники молятся за каждого из вас и передают вам огромную благодарность.
Нам с вами удалось обеспечить около 73% от базовых потребностей наших исповедников. Очень хотелось бы, чтобы эта сумма была ближе к 100%, мы по прежнему нуждаемся в средствах для развития и продвижения платформы, оплату юристов, дизайнеров и IT-сервисов.
Будем рады любой помощи от каждого из вас — кто-то может поделиться информацией в соцсетях, кто-то подписаться на один из наших каналов, а главное — молитвой и сердечным воздыханием об исповедниках и участниках проекта.
Ну и конечно, по возможности, финансово:
Регулярная поддержка на Patreon: www.patreon.com/PeaceUponAll
Единоразовое пожертвование в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem (выберите исповедника в карусели)
Единоразовое пожертвование в другой валюте: www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
PayPal: https://www.paypal.com/donate/buttons/manage/6MEU8M9NVUKNE
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
Bitcoin
Храни вас Господь!
Мир всем!
Друзья, сердечное спасибо всем, кто участвует в сборе средств для помощи нашим исповедникам!
Прошедшие месяцы были тяжелыми, как для участников, так и для благополучателей нашего проекта, которых, увы, стало заметно больше за последние месяцы. Поэтому только сейчас удалось собрать воедино результаты нашей работы за последние 6 месяцев.
Напомним, что наша главная задача — поддержать гонимых антивоенных священнослужителей и их семьи. По нашим наблюдениям, гонения не происходят равномерно, у гонителей наблюдаются явно выраженные весенние и осенние «обострения». Прямо сейчас мы находимся в таком периоде, к нам приходят все больше информации о пострадавших, не все истории публичны, но многие мы стараемся озвучивать с помощью коллег-журналистов.
С вашей помощью за последние 6 месяцев нам удалось собрать около 43.000 евро.
Чуть меньше половины из них — прямые пожертвования священникам, как от наших друзей-благотворителей, так и через платформу взаимопомощи «Заодно». За эти 6 месяцев платформу дважды блокировал Роскомнадзор, но коллеги мастерски научились справляться с этим беззаконием, спасибо им за это.
За эти шесть месяцев мы успешно перезапустили нашу ленту и соцсети — теперь в нашем телеграмм-канале и в YouTube практически ежедневно публикуются эксклюзивные материалы от наших отцов-исповедников, единомышленников и дружественных проектов! А количество просмотров наших видео уже приблизилось к 30 тысячам!
Огромным шагом для нас было участие в организации антивоенной конференции «Сакрализация войны» в немецком Гёттингене, собравшая выдающихся богословов современности. Мы еще обязательно вернемся к этой конференции и поделимся переводами ее материалов. Также во время конференции прошло долгожданное общее собрание участников проекта, на котором были наконец подписаны все необходимые для регистрации нашей НКО документы.
Как и прежде, наши антивоенные священники молятся за каждого из вас и передают вам огромную благодарность.
Нам с вами удалось обеспечить около 73% от базовых потребностей наших исповедников. Очень хотелось бы, чтобы эта сумма была ближе к 100%, мы по прежнему нуждаемся в средствах для развития и продвижения платформы, оплату юристов, дизайнеров и IT-сервисов.
Будем рады любой помощи от каждого из вас — кто-то может поделиться информацией в соцсетях, кто-то подписаться на один из наших каналов, а главное — молитвой и сердечным воздыханием об исповедниках и участниках проекта.
Ну и конечно, по возможности, финансово:
Регулярная поддержка на Patreon: www.patreon.com/PeaceUponAll
Единоразовое пожертвование в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem (выберите исповедника в карусели)
Единоразовое пожертвование в другой валюте: www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
PayPal: https://www.paypal.com/donate/buttons/manage/6MEU8M9NVUKNE
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
TRKuLYhtZYZvakb4aaHhimnBRVp2xy63P2
Bitcoin
1LfE4dT5jdNRzhN6ejHsQtoD2DQVNYFkXE
Храни вас Господь!
Мир всем!
❤22🙏6👍1
Интервью архимандрита Кирилла (Говоруна) соосновательнице проекта «Мир Всем», журналистке Лане Томас.
Архимандрит Кирилл — кандидат богословия, доктор философии; профессор университета Лойола Мэримаунт в Лос-Анджелесе, профессор Института Святого Игнатия в Стокгольме. в прошлом — научный сотрудник Йельского и Колумбийского университетов. Клирик Константинопольского Патриархата, за антивоенные высказывания извергнутый из сана решением епархиального суда Московской епархии Русской Православной Церкви.
Смотрите интервью на нашем YouTube канале по этой ссылке.
Архимандрит Кирилл — кандидат богословия, доктор философии; профессор университета Лойола Мэримаунт в Лос-Анджелесе, профессор Института Святого Игнатия в Стокгольме. в прошлом — научный сотрудник Йельского и Колумбийского университетов. Клирик Константинопольского Патриархата, за антивоенные высказывания извергнутый из сана решением епархиального суда Московской епархии Русской Православной Церкви.
Смотрите интервью на нашем YouTube канале по этой ссылке.
YouTube
Архимандрит Кирилл (Говорун), Светлана Неплих-Томас. МИР ВСЕМ
Интервью архимандрита Кирилла (Говоруна) соосновательнице проекта «Мир Всем», журналистке Светлане Неплих-Томас.
Архимандрит Кирилл - кандидат богословия, доктор философии; профессор университета Лойола Мэримаунт в Лос-Анджелесе, профессор Института Святого…
Архимандрит Кирилл - кандидат богословия, доктор философии; профессор университета Лойола Мэримаунт в Лос-Анджелесе, профессор Института Святого…
👍8❤7
Церковь: социальный институт и сообщество праведности
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Практически в самом конце своего семитомного трактата «О Крещении» святой Августин, епископ Иппонийский, приводит такое размышление:
Это различение между теми, кто, будучи в Церкви (а Дом Божий в данном случае — это именно Церковь), находятся в ней как ее неотъемлемая часть, и теми, кто лишь по видимости принадлежат к ней, независимо от занимаемого ими положения, мне представляется невероятно важным, особенно сегодня.
Ведь наблюдая за происходящим с Русской Церковью, невозможно, не задаваться многочисленными вопросами, невозможно отделаться от мысли о совершенной катастрофе. По крайней мере, такими вопросами постоянно задаюсь я сам.
Иеромонах Афанасий (Букин)
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
❤️ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием в рублях
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Практически в самом конце своего семитомного трактата «О Крещении» святой Августин, епископ Иппонийский, приводит такое размышление:
«Не будет ошибкой сказать, что некоторые так пребывают в Доме Божием, что и сами являются этим Домом Божиим. <…> Этот [Дом Божий] пребывает в добрых верных и святых служителях Божиих, повсюду рассеянных и духовно объединенных в едином общении Таинств, знают ли они друг друга лично или нет. А некоторые, скажу, таким образом находятся в Доме, что не принадлежат ни к его строению, ни к сообществу плодотворной и миротворческой праведности, но так, как мякина находится в пшенице».
Это различение между теми, кто, будучи в Церкви (а Дом Божий в данном случае — это именно Церковь), находятся в ней как ее неотъемлемая часть, и теми, кто лишь по видимости принадлежат к ней, независимо от занимаемого ими положения, мне представляется невероятно важным, особенно сегодня.
Ведь наблюдая за происходящим с Русской Церковью, невозможно, не задаваться многочисленными вопросами, невозможно отделаться от мысли о совершенной катастрофе. По крайней мере, такими вопросами постоянно задаюсь я сам.
Иеромонах Афанасий (Букин)
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24🙏5🕊3💯2
Обновление веры после войны.
Готова ли Церковь в России встать на путь перемен?
Ответственность Московского патриархата за продолжающуюся Российско-Украинскую войну является очевидной.
Настолько же очевидным является кризис, в котором он окажется после окончания войны и падения путинского режима. Сливаясь с этим режимом, Московский патриархат неизбежно разделит с ним последствия его крушения.
В то же время, очевидно и другое. В той или другой конфигурации Россия останется, как и останется в ней сообщество верующих людей. Это сообщество, будучи разделённым, как и само российское общество, во многом останется резервацией, в которой путинские доктрины будут сохраняться и консервироваться.
Какова будет роль Церкви в новом обществе? Есть ли у нее другой выход, кроме как стать изолированным лепрозорием, который целиком себя дискредитировал, и потерял всякое моральное право на присутствие и участие в общественной жизни?
Читайте новый материал от протоиерея Андрея Кордочкина, сооснователя проекта «Мир Всем» на сайте Public Ortodoxy по этой ссылке.
❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт
Готова ли Церковь в России встать на путь перемен?
«Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член — страдают с ним все члены; славится ли один член — с ним радуются все члены» (1 Кор. 12:25-26).
Ответственность Московского патриархата за продолжающуюся Российско-Украинскую войну является очевидной.
Настолько же очевидным является кризис, в котором он окажется после окончания войны и падения путинского режима. Сливаясь с этим режимом, Московский патриархат неизбежно разделит с ним последствия его крушения.
В то же время, очевидно и другое. В той или другой конфигурации Россия останется, как и останется в ней сообщество верующих людей. Это сообщество, будучи разделённым, как и само российское общество, во многом останется резервацией, в которой путинские доктрины будут сохраняться и консервироваться.
Какова будет роль Церкви в новом обществе? Есть ли у нее другой выход, кроме как стать изолированным лепрозорием, который целиком себя дискредитировал, и потерял всякое моральное право на присутствие и участие в общественной жизни?
Читайте новый материал от протоиерея Андрея Кордочкина, сооснователя проекта «Мир Всем» на сайте Public Ortodoxy по этой ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤38🔥4🕊3👍1
Вчера вечером умерла матушка Вера Адельгейм, жена исповедника отца Павла Адельгейма, известного богослова и церковного публициста.
С отцом Павлом они обвенчались 13 июля 1959 года и прожили вместе 54 года, вплоть до августа 2013 г., когда отец Павел был убит психически нездоровым юношей.
Теперь ушла и матушка Вера.
Отпевание состоится в 11:00, во вторник, 12 ноября, в храме Жён Мироносиц на Мироносицком кладбище г. Пскова. Там отец Павел служил в последние годы. Там же он и похоронен. Рядом с ним будет похоронена и матушка Вера.
Мир и покой им обоим!
Помощь Вере Михайловне Адельгейм — это сообщество начало работать во время пандемии.
Участники сообщества все эти годы оказывали бесценную помощь матушке Вере и Маше. Помощь будет нужна и дальше: Маша ментальный инвалид и теперь круглая сирота. Ей помогают. Но надо на что-то жить и оплачивать уход. А сейчас похоронные расходы.
В сообществе есть номер телефона, к которому привязана карта ВТБ и Сбера. Её владелец — друг, алтарник и многолетний помощник о. Павла и его семьи Виктор Яковлев.
+7 (911) 382-90-30, обязательная пометка «Адельгейм».
Мир и покой отцу Павлу и матушке Вере!
С отцом Павлом они обвенчались 13 июля 1959 года и прожили вместе 54 года, вплоть до августа 2013 г., когда отец Павел был убит психически нездоровым юношей.
Теперь ушла и матушка Вера.
Отпевание состоится в 11:00, во вторник, 12 ноября, в храме Жён Мироносиц на Мироносицком кладбище г. Пскова. Там отец Павел служил в последние годы. Там же он и похоронен. Рядом с ним будет похоронена и матушка Вера.
Мир и покой им обоим!
Помощь Вере Михайловне Адельгейм — это сообщество начало работать во время пандемии.
Участники сообщества все эти годы оказывали бесценную помощь матушке Вере и Маше. Помощь будет нужна и дальше: Маша ментальный инвалид и теперь круглая сирота. Ей помогают. Но надо на что-то жить и оплачивать уход. А сейчас похоронные расходы.
В сообществе есть номер телефона, к которому привязана карта ВТБ и Сбера. Её владелец — друг, алтарник и многолетний помощник о. Павла и его семьи Виктор Яковлев.
+7 (911) 382-90-30, обязательная пометка «Адельгейм».
Мир и покой отцу Павлу и матушке Вере!
😢30🙏27❤2💔2
Forwarded from Новая газета
☦️ Образ верующего как овцы, смиренно идущей на заклание, немало людей отпугнул от церкви.
Священник Сергий Рыбаков считает: проповедники неверно толковали евангельские притчи. Не становиться серым стадом, не ждать Рая после смерти, а строить Царство Божье внутри себя, ощутить в себе сердце Христово — вот чему учит Книга книг. Бог совсем рядом, он ни на минуту нас не бросит — как пастырь не бросит овец.
👉 Об этом проповедь отца Сергия на YouTube-канале «Новой газеты».
👤 Сергий Рыбаков — священник из Самары. Подвергшись гонениям светских и духовных властей из-за своей антивоенной позиции, был вынужден уйти за штат. Ему помогает «Мир всем», который создан священниками для поддержки пострадавших от преследования за убеждения собратьям.
Священник Сергий Рыбаков считает: проповедники неверно толковали евангельские притчи. Не становиться серым стадом, не ждать Рая после смерти, а строить Царство Божье внутри себя, ощутить в себе сердце Христово — вот чему учит Книга книг. Бог совсем рядом, он ни на минуту нас не бросит — как пастырь не бросит овец.
👉 Об этом проповедь отца Сергия на YouTube-канале «Новой газеты».
👤 Сергий Рыбаков — священник из Самары. Подвергшись гонениям светских и духовных властей из-за своей антивоенной позиции, был вынужден уйти за штат. Ему помогает «Мир всем», который создан священниками для поддержки пострадавших от преследования за убеждения собратьям.
YouTube
Проповедь священника Сергия Рыбакова о том, как не превратиться в стадо
Поддержите нашу работу https://supportnovaya.club
Купите мерч https://ozon.ru/t/bepddwW и тут http://t.me/LLCNewSalesBot/Catalog
Читайте наши тексты тут https://novayagazeta.ru
Образ верующего как овцы, смиренно идущей на заклание, немало людей отпугнул…
Купите мерч https://ozon.ru/t/bepddwW и тут http://t.me/LLCNewSalesBot/Catalog
Читайте наши тексты тут https://novayagazeta.ru
Образ верующего как овцы, смиренно идущей на заклание, немало людей отпугнул…
❤24❤🔥7🙏6🔥1💯1
Редко смотрю интервью и ролики, но читаемый мною регулярно блогер Илья Аронович Забежинский запустил серию интервью с очень приятными и интересными людьми — поэтому пришлось смотреть (а больше слушать).
Заодно порекомендую тем, кто еще не успел — обязательно к просмотру, первый выпуск — с отцом Андреем Кордочкиным, второй — с отцом Алексием Уминским, третий — с библеистом Андреем Десницким.
Мысли были разные, много интересных и полезных, а задумался я о том, что этих людей между собой объединяет. Понятно, что православная вера, антивоенная позиция — но еще и даже в первую очередь удивительная свобода и самостоятельность. Отсутствие привычки (и необходимости) согласовывать свое мнение с начальством, подстраиваться под общепринятые нормы, использовать клише и банальные «церковные» обороты. То, что мне видится «несистемностью».
В духовных школах, где учились будущие пастыри, собственно семинарию в обиходе часто называют «системой». Это отражает и вертикаль власти, и отношение начальства, и построение учебного процесса. Закончив учиться в системе, выпускник принимает сан и начинает служение в системе — а весьма часто и даже «служение системе».
Система, которой подменяют живую и благодатную Церковь Христову очень сильно от Нее отличается. Христос не требовал от учеников безусловного послушания и «делать все по благословению». Он не строил организацию, подобную армейской, где начальство всегда право и утверждает авторитет за счет унижения подчиненных. Среди христиан ценятся честность, порядочность, доброта и сочувствие. В «системе» главное — послушание, лояльность, круговая порука.
Сейчас, с началом «СВО», внешние условия еще больше способствуют превращению Церкви в «систему»: всех несогласных можно объявить врагами и предателями; мнение у всех должно быть единое, и это мнение выражает начальство, по вертикали патриарх - епископы - благочинные - настоятели.
Свободные и независимые пастыри вынуждены или покинуть пределы страны, или перестать выступать публично. Высказывать свои «несистемные» взгляды стало опасно.
Вопрос — что ждет дальше эту систему? Люди теряют доверие к Церкви и ее лидерам, добрых пастырей становится все меньше, перспективы крайне плачевные. Остается молиться, чтобы Господь управил имиже весть судьбами — ведь это Его Церковь, и врата ада Ее не одолеют!
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием в рублях
Заодно порекомендую тем, кто еще не успел — обязательно к просмотру, первый выпуск — с отцом Андреем Кордочкиным, второй — с отцом Алексием Уминским, третий — с библеистом Андреем Десницким.
Мысли были разные, много интересных и полезных, а задумался я о том, что этих людей между собой объединяет. Понятно, что православная вера, антивоенная позиция — но еще и даже в первую очередь удивительная свобода и самостоятельность. Отсутствие привычки (и необходимости) согласовывать свое мнение с начальством, подстраиваться под общепринятые нормы, использовать клише и банальные «церковные» обороты. То, что мне видится «несистемностью».
В духовных школах, где учились будущие пастыри, собственно семинарию в обиходе часто называют «системой». Это отражает и вертикаль власти, и отношение начальства, и построение учебного процесса. Закончив учиться в системе, выпускник принимает сан и начинает служение в системе — а весьма часто и даже «служение системе».
Система, которой подменяют живую и благодатную Церковь Христову очень сильно от Нее отличается. Христос не требовал от учеников безусловного послушания и «делать все по благословению». Он не строил организацию, подобную армейской, где начальство всегда право и утверждает авторитет за счет унижения подчиненных. Среди христиан ценятся честность, порядочность, доброта и сочувствие. В «системе» главное — послушание, лояльность, круговая порука.
Сейчас, с началом «СВО», внешние условия еще больше способствуют превращению Церкви в «систему»: всех несогласных можно объявить врагами и предателями; мнение у всех должно быть единое, и это мнение выражает начальство, по вертикали патриарх - епископы - благочинные - настоятели.
Свободные и независимые пастыри вынуждены или покинуть пределы страны, или перестать выступать публично. Высказывать свои «несистемные» взгляды стало опасно.
Вопрос — что ждет дальше эту систему? Люди теряют доверие к Церкви и ее лидерам, добрых пастырей становится все меньше, перспективы крайне плачевные. Остается молиться, чтобы Господь управил имиже весть судьбами — ведь это Его Церковь, и врата ада Ее не одолеют!
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤43👍8🙏3
Действительно ли Христос не осуждал смертную казнь?
Рассуждения иеромонаха Иакова об отношении христиан к смертной казни.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Хочу прокомментировать реакцию общественности на высказывание патриарха Кирилла о смертной казни. Кажется, многих шокировали его слова, которые некоторые восприняли как призыв к отмене моратория. Удивительно, что кто-то ещё ждёт человеколюбия от предстоятеля РПЦ, который называет захватническую агрессию «священной войной», а погибших с оружием в руках оккупантов приравнивает к мученикам.
Меня удивило другое, а именно, что патриарх обращается ко Христу. Его речи и проповеди в последнее время изобилуют отсылками к российской истории, к памяти святых, которых удобно упаковать в «патриотическую» обёртку, ни никак не ко Спасителю, ибо Его Царство «не от мира сего» (Ин.18:36). В новой книге патриарха место Христа замещено другой персоной — той самой, которой он пожелал, помнится, править до скончания века. Для Христа там места нет. И вдруг, в столь неуместном контексте, он вспоминает о Господе, утверждая, будто «Господь Иисус Христос смертную казнь не осуждал».
Некорректна, на мой взгляд, сама формулировка. Глагол «осуждать» едва ли уместно относить к Тому, Кто заповедовал «Не судите, да не судимы будете» (Мф.7:1). Спаситель в Евангелии обличает, укоряет, предостерегает, возвещает о грядущем суде, но не судит, не осуждает. «Не знаете, какого вы духа» (Лк.9:55), — сказал он ученикам, желающим отмщения в огне для отвергающих спасение. Так поступил бы Илия, и был бы оправдан, но Христос «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис.42:3).
Действительно, Христос в Евангелии обходит стороной вопросы политического устройства современного Ему общества и судебной системы. Он не высказывается прямо ни против казни, ни против рабства, ни против тирании. Евангелие обращено не ко внешнему в человеке, но к глубинам духа. Однако это не говорит о том, что в Евангелии нельзя найти ответы на интересующие нас вопросы, в том числе и о смертной казни.
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
Изверженный из сана, иеромонах Иаков (Воронцов)
❤️ Подписаться на регулярные пожертвования проекту «Мир Всем»
Рассуждения иеромонаха Иакова об отношении христиан к смертной казни.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Хочу прокомментировать реакцию общественности на высказывание патриарха Кирилла о смертной казни. Кажется, многих шокировали его слова, которые некоторые восприняли как призыв к отмене моратория. Удивительно, что кто-то ещё ждёт человеколюбия от предстоятеля РПЦ, который называет захватническую агрессию «священной войной», а погибших с оружием в руках оккупантов приравнивает к мученикам.
Меня удивило другое, а именно, что патриарх обращается ко Христу. Его речи и проповеди в последнее время изобилуют отсылками к российской истории, к памяти святых, которых удобно упаковать в «патриотическую» обёртку, ни никак не ко Спасителю, ибо Его Царство «не от мира сего» (Ин.18:36). В новой книге патриарха место Христа замещено другой персоной — той самой, которой он пожелал, помнится, править до скончания века. Для Христа там места нет. И вдруг, в столь неуместном контексте, он вспоминает о Господе, утверждая, будто «Господь Иисус Христос смертную казнь не осуждал».
Некорректна, на мой взгляд, сама формулировка. Глагол «осуждать» едва ли уместно относить к Тому, Кто заповедовал «Не судите, да не судимы будете» (Мф.7:1). Спаситель в Евангелии обличает, укоряет, предостерегает, возвещает о грядущем суде, но не судит, не осуждает. «Не знаете, какого вы духа» (Лк.9:55), — сказал он ученикам, желающим отмщения в огне для отвергающих спасение. Так поступил бы Илия, и был бы оправдан, но Христос «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис.42:3).
Действительно, Христос в Евангелии обходит стороной вопросы политического устройства современного Ему общества и судебной системы. Он не высказывается прямо ни против казни, ни против рабства, ни против тирании. Евангелие обращено не ко внешнему в человеке, но к глубинам духа. Однако это не говорит о том, что в Евангелии нельзя найти ответы на интересующие нас вопросы, в том числе и о смертной казни.
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
Изверженный из сана, иеромонах Иаков (Воронцов)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34🕊12👍9🙏2
Надежда в каждом дне,
И в каждом дне урок.
И день на самом дне,
И дно как дня итог.
Проигран этот бой,
Не кончена война.
За днём придёт другой,
А между — тишина.
Ночная благодать,
Без звуков и огней.
Не страшно умирать,
А страшно — жить смелей.
Но сказано для нас:
«Не бойся, Я с тобой!»
А с Ним ли мы сейчас
В борьбе своей земной?
У каждого своя
И вера, и война,
И боль, и колея —
Но истина одна.
Сквозь тьму и горький страх
Ведёт нас светлый знак
Могучего Креста,
Как жизненный маяк.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
И в каждом дне урок.
И день на самом дне,
И дно как дня итог.
Проигран этот бой,
Не кончена война.
За днём придёт другой,
А между — тишина.
Ночная благодать,
Без звуков и огней.
Не страшно умирать,
А страшно — жить смелей.
Но сказано для нас:
«Не бойся, Я с тобой!»
А с Ним ли мы сейчас
В борьбе своей земной?
У каждого своя
И вера, и война,
И боль, и колея —
Но истина одна.
Сквозь тьму и горький страх
Ведёт нас светлый знак
Могучего Креста,
Как жизненный маяк.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤47🕊5👍1
Вера и добрые дела.
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике — рассуждения отца Владимира на одну из глав книги С. Зарина «Православная аскетика». Глава «Вера и добрые дела».
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
❤️ Поддержать антивоенных исповедников регулярным пожертвованием
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике — рассуждения отца Владимира на одну из глав книги С. Зарина «Православная аскетика». Глава «Вера и добрые дела».
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
«Вера и добрые дела». Протоиерей Владимир Королев
В этом ролике — рассуждения отца Владимира на одну из глав книги С. Зарина «Православная аскетика». Глава «Вера и добрые дела».
Протоиерей Владимир Королев бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении…
Протоиерей Владимир Королев бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении…
👍24🕊14❤6
Мир Всем: Протоиерей Андрей Кордочкин, психолог Анжела Фоменко. Болезни, потери, несчастья.
Представляем вам пятую беседу из цикла «Библия и психология без противоречий» от сооснователя проекта «Мир всем», протоиерея Андрея Кордочкина и психолога Анжелы Фоменко.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Представляем вам пятую беседу из цикла «Библия и психология без противоречий» от сооснователя проекта «Мир всем», протоиерея Андрея Кордочкина и психолога Анжелы Фоменко.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
МИР ВСЕМ: ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ КОРДОЧКИН, ПСИХОЛОГ АНЖЕЛА ФОМЕНКО. БОЛЕЗНИ, ПОТЕРИ, НЕСЧАСТЬЯ
Продолжение цикла бесед отца Андрея Кордочкина, сооснователя проекта "Мир Всем", и психолога Анжелы Фоменко.
Сайт проекта МИР ВСЕМ: https://mir-vsem.info
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка…
Сайт проекта МИР ВСЕМ: https://mir-vsem.info
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка…
❤29🔥7🕊4👍1👎1🙏1
Отвечая на вопрос, дозволительно ли верующим смотреть фильм «Монах и бес», можно конечно процитировать слова Апостола Павла «всё мне можно, но не всё полезно», однако возьму на себя смелость утверждать: и можно и нужно!
За одним лишь исключением — его категорически не рекомендуется к просмотру ультра-ортодоксальным христианам во избежание осложнений в плане душевного равновесия, особенно в осенне-весенний период.
Есть разноплановые фильмы о вере: художественные — например «Монастырь» с Ивлеевой, исторические — «Раскол», социальные — «Левиафан» и фильм-притча «Монах и бес».
Лично я посмотрел его раз пять, посмотрю и шестой. В этой притче есть место и юмору, и иронии, и слезам. Но каждый раз меня смущала концовка данной истории, когда бес раскаивается и встаёт на путь исправления, скажем так. Только на третьем или четвёртом просмотре мне пришло на память греческое слово «Теологумэн» и смущение отступило. Теологу́мен (греч. θεολογούμενον) — частное богословское мнение, не являющееся общеобязательным для всех христиан.
По учению святых Отцов, демоны настолько закоренели во грехе, что назад им возврата нет. Однако Климент Александрийский много говорил об обновлении всех творений Божьих, признавая реальность адских мук, но отрицая их бесконечность. В одном месте он прямо говорит, что даже диавол, как обладающий свободной волей и потому способный к покаянию и исправлению, может вернуться в первоначальное состояние. Его ученик Ориген подходил к этой проблеме предельно осторожно и прекрасно понимал, что всё, связанное с концом света, покрыто тайной, и во вступлении к трактату «О началах» писал:
Вероятно создатели фильма «Монах и бес» обыгрывают как раз такое частное богословское мнение.
Приятного просмотра и душевного равновесия!
Протоиерей Вадим Перминов.
❤️ Поддержать антивоенных исповедников регулярным пожертвованием
За одним лишь исключением — его категорически не рекомендуется к просмотру ультра-ортодоксальным христианам во избежание осложнений в плане душевного равновесия, особенно в осенне-весенний период.
Есть разноплановые фильмы о вере: художественные — например «Монастырь» с Ивлеевой, исторические — «Раскол», социальные — «Левиафан» и фильм-притча «Монах и бес».
Лично я посмотрел его раз пять, посмотрю и шестой. В этой притче есть место и юмору, и иронии, и слезам. Но каждый раз меня смущала концовка данной истории, когда бес раскаивается и встаёт на путь исправления, скажем так. Только на третьем или четвёртом просмотре мне пришло на память греческое слово «Теологумэн» и смущение отступило. Теологу́мен (греч. θεολογούμενον) — частное богословское мнение, не являющееся общеобязательным для всех христиан.
«Теологумен — не просто частное мнение или размышление отдельного автора: термин обозначает учение, более или менее принятое у Отцов Церкви. Но у него нет обязывающего характера соборного определения» еп. Диоклийский Каллист.
По учению святых Отцов, демоны настолько закоренели во грехе, что назад им возврата нет. Однако Климент Александрийский много говорил об обновлении всех творений Божьих, признавая реальность адских мук, но отрицая их бесконечность. В одном месте он прямо говорит, что даже диавол, как обладающий свободной волей и потому способный к покаянию и исправлению, может вернуться в первоначальное состояние. Его ученик Ориген подходил к этой проблеме предельно осторожно и прекрасно понимал, что всё, связанное с концом света, покрыто тайной, и во вступлении к трактату «О началах» писал:
«Я говорю об этом с великой опаской и осторожностью, больше рассуждаю и размышляю, чем утверждаю что-либо определенно. И потому о предметах моих размышлений я буду говорить гадательно, ничего не утверждая однозначно».
Вероятно создатели фильма «Монах и бес» обыгрывают как раз такое частное богословское мнение.
Приятного просмотра и душевного равновесия!
Протоиерей Вадим Перминов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍30❤16👏3😁1💩1😈1
Forwarded from Новая газета
☦️ Что делать, когда вокруг тьма, а несправедливость не оставляет места вере? Просто побыть рядом с тем, кому хуже. Найти слово утешения. Это и есть — исполнение главной заповеди, потому что Христос не просит нас о жертвах, а лишь о любви друг к другу.
👤 Так сделал священник Андрей Мизюк, покинувший Россию из-за своей пацифистской позиции. Сейчас он служит в Ереване и помогает украинским беженцам. Самому же священнику помогает проект «Мир всем» — команда единомышленников, которая поддерживает клириков, отвергнутых РПЦ из-за призывов к миру.
👉 В своей воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» отец Андрей рассказывает, как не потерять доверие к Богу в минуты отчаяния.
👤 Так сделал священник Андрей Мизюк, покинувший Россию из-за своей пацифистской позиции. Сейчас он служит в Ереване и помогает украинским беженцам. Самому же священнику помогает проект «Мир всем» — команда единомышленников, которая поддерживает клириков, отвергнутых РПЦ из-за призывов к миру.
👉 В своей воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» отец Андрей рассказывает, как не потерять доверие к Богу в минуты отчаяния.
❤🔥21❤12🕊9👍3👏1
Forwarded from Христиане против войны!
Священники Андрей Кордочкин и Валериан Дунин-Барковский на антивоенном митинге в Берлине
Российские священники Андрей Кордочкин (Вселенский Патриархат) и Валериан Дунин-Барковский (Архиепископия Православных Церквей Русской Традиции в Западной Европе, Московский Патриархат) — организаторы проекта «Мир Всем» — принимают участие в антивоенном митинге в Берлине, который проходит сегодня.
Акция проходит под лозунгами «Нет — Путину, нет — войне!», «Свободу России!».
Колонну возглавляют Юлия Навальная, Владимир Кара-Мурза и Илья Яшин.
📷: инстаграм Ксении Лученко
#православные #рпц #россия #священники
Российские священники Андрей Кордочкин (Вселенский Патриархат) и Валериан Дунин-Барковский (Архиепископия Православных Церквей Русской Традиции в Западной Европе, Московский Патриархат) — организаторы проекта «Мир Всем» — принимают участие в антивоенном митинге в Берлине, который проходит сегодня.
Акция проходит под лозунгами «Нет — Путину, нет — войне!», «Свободу России!».
Колонну возглавляют Юлия Навальная, Владимир Кара-Мурза и Илья Яшин.
📷: инстаграм Ксении Лученко
#православные #рпц #россия #священники
❤45🕊13❤🔥5🔥5😢1