Forwarded from Дело Поповича-Иванковича
Никита продолжает рисовать в заключении
Пока Никита находится в СИЗО, он открыл для себя новое занятие — рисование. Его письма друзьям и близким всё чаще сопровождаются рисунками. Многие отмечают, что работы Никиты выполнены с большим вниманием к деталям и душевной теплотой. На его рисунках чаще всего изображены храмы и пейзажи.
В письмах Никита пишет, что рисование помогает ему отвлечься от тюремного распорядка и сохранять внутреннее спокойствие. Для него это не только способ самовыражения, но и поддержка в тяжёлых условиях заключения.
@notterrorists
Пока Никита находится в СИЗО, он открыл для себя новое занятие — рисование. Его письма друзьям и близким всё чаще сопровождаются рисунками. Многие отмечают, что работы Никиты выполнены с большим вниманием к деталям и душевной теплотой. На его рисунках чаще всего изображены храмы и пейзажи.
В письмах Никита пишет, что рисование помогает ему отвлечься от тюремного распорядка и сохранять внутреннее спокойствие. Для него это не только способ самовыражения, но и поддержка в тяжёлых условиях заключения.
@notterrorists
❤34🕊18
Батюшка или еврей
Добродушная история о первом приходском собрании, неожиданных вопросах и об остроумном ответе на праздное любопытство.
Уж что-что, а всякие приходские собрания я терпеть не могу. Эти бесконечные «двадцатки», «тридцатки», выслушали, постановили. Мне от этого уже, простите, муторно. И вот первое собрание на новом приходе в Брянской области. Сидим чинно-благородно: председатель, секретарь, повестка дня. Обсуждаем крышу —
старая падает, что будем делать? Народ молчит. И тут встаёт самый смелый и говорит:
Я слегка опешил, но отвечаю по делу:
Тут я уже начал раздражаться:
Так и хотелось сказать: «А с кем вы только не воевали». Но мы же верующие люди и сидим в храме. Поэтому я просто усмехнулся и закруглил:
Народ дружно засмеялся, и мы вернулись к делу, искать мастеров и гвозди. С тех пор к этой теме мы не возвращались.
Через два года чудесным образом крыша стояла, купола сияли, службы шли своим чередом. Вопросы о фамилиях и происхождении как-то сами собой потеряли значение. Если честно, то в жизни всё проще: человек либо делает дело, либо нет.
Остальное — шум.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Добродушная история о первом приходском собрании, неожиданных вопросах и об остроумном ответе на праздное любопытство.
Уж что-что, а всякие приходские собрания я терпеть не могу. Эти бесконечные «двадцатки», «тридцатки», выслушали, постановили. Мне от этого уже, простите, муторно. И вот первое собрание на новом приходе в Брянской области. Сидим чинно-благородно: председатель, секретарь, повестка дня. Обсуждаем крышу —
старая падает, что будем делать? Народ молчит. И тут встаёт самый смелый и говорит:
— Батюшка, а вы еврей?
Я слегка опешил, но отвечаю по делу:
— Еврей, не еврей! А к крыше это какое отношение имеет?
— Ну правда, вы еврей?
— А с чего вы взяли?
— Фамилия у вас нерусская.
— Так все фамилии, кроме русских, — нерусские. А проблема-то в чём?
— Нам просто интересно, какой же вы православный, если вы еврей?
Тут я уже начал раздражаться:
— Домбровский — фамилия польская, от отца и дедушки досталась.
— Понятно… Поляки тоже враги. Мы с Польшей тоже воевали.
Так и хотелось сказать: «А с кем вы только не воевали». Но мы же верующие люди и сидим в храме. Поэтому я просто усмехнулся и закруглил:
— А знаете что, вот был бы я евреем, тут бы уже давно купола золотые были!
Народ дружно засмеялся, и мы вернулись к делу, искать мастеров и гвозди. С тех пор к этой теме мы не возвращались.
Через два года чудесным образом крыша стояла, купола сияли, службы шли своим чередом. Вопросы о фамилиях и происхождении как-то сами собой потеряли значение. Если честно, то в жизни всё проще: человек либо делает дело, либо нет.
Остальное — шум.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24👍11😢4
Forwarded from Дело Поповича-Иванковича
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очередное доказательства сфабрикованности дела Поповича-Иванковича: постановочное видео задержания Дениса
Помните "оперативное" видео якобы задержания Дениса, еще в феврале растиражированное различными каналами? Вот, первые кадры, на которых во дворах спального района стоит микроавтобус белого или серого цвета, а двое мужчин в форме защитного цвета, с заблюренными лицами и шевронами на рукаве – судя по всему сотрудники правоохранительных органов – бодро подходят к человеку в плаще, который стоит на дорожке задом к камере.
Лица мужчины в плаще не видно, он стоит с другим мужчиной, сотрудники в защитной форме скручивают ему руки и наклоняют вниз головой, а мужчина, с которым человек в плаще стоял, надевает ему наручники.
На следующих кадрах показывают, как из микроавтобуса выводят человека в плаще, на короткое мгновение видно его лицо — это Денис Попович. Его выводят сотрудники в защитной униформе и
человек в куртке с надписью "ФСБ" на спине.
По сюжету видео предполагается, что нам демонстрируют задержание Дениса Поповича по делу о подготовке терракта.
Однако видео имеет признаки постановочного, снятым с участием представителей правоохранительных органов. Оно — такая же постановка, как и видео признаний молодых людей, выбитых под пытками. Его цель - ввести в заблуждение общественность.
Мы объясним, почему.
Денис Повович во время задержания по уголовному делу вообще не мог находиться на улице в спальном районе, ведь доподлинно известно, что на утро 12 февраля, когда был у себя дома задержан Никита Иванкович, Денис отбывал административный арест в Специальном приемнике №1 для содержания лиц, подвергнутых административному аресту, Главного управления МВД России по г. Москве. Попович был задержали еще 13 января на улице по дороге в Сретенский монастырь. Он был обвинен в совершении мелкого хулиганства (ст. 20.1 ч.2 КоАП РФ) - якобы кричал, махал руками, нецензурно выражался. Молодой человек был доставлен в отделение полиции, где на него был составлен протокол и он находился в изоляторе временного содержания. 15 января 2025 года Можайский районный суд г. Москвы (судья М.В. Смирнова) привлек его к административной ответственности в виде штрафа сроком на 15 суток — вот копия судебного решения. После истечения срока его не выпустили, а перезадержали якобы за неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции (ст. 19.3 ч.1 КоАП РФ) и снова та же судья привлекла его к дополнительным 15 суткам ареста.
Во-вторых, геолокация съёмки постановочного видео под видом «оперативного задержания» поддаётся точной идентификации. На первых кадрах отчётливо видна вывеска алкомаркета «Красное и белое». Сопоставление с данными карт и панорам улиц однозначно указывает на конкретный адрес: Москва, ул. Фруктовая, д. 20. Совпадают архитектурные детали: расположение входа, реклама на торце, соседние жилые дома, характерная диагональная дорожка.
Но самое интересное — это расстояние. Указанный двор расположен буквально в двухстах метрах от Спецприёмника № 1, в котором Денис и находился в тот день. Таким образом, сотрудники ФСБ не просто инсценировали «операцию», но сделали это почти под стенами учреждения, где человек в это время фактически содержался под арестом.
Таким образом, можно сделать вывод, что сотрудники ФСБ, которые занимались делом Дениса Поповича и Никиты Иванковича о якобы готовящемся теракте против Митрополита Тихона (Шевкунова), намеренно сфальсифицировали оперативное видео, таким образом, пытаясь представить обстоятельства задержания Дениса Поповича в ложном свете. В таком "задержании на улице" не было никакой необходимости – Денис уже находился в условиях административного ареста. Единственный смысл – снять момент задержания на видео. Из чего следует, да всего уголовного дела в целом манипуляция общественным мнением является неотъемлемым аспектом. Людей намеренно вводят в заблуждение о деталях, этого дела касающихся.
Это произошло и с подброшенными паспортами.
Мы имеем дело не просто с подлогом отдельных фактов, а с целенаправленной кампанией дискредитации и запугивания в отношении Дениса и Никиты.
@notterrorists
Помните "оперативное" видео якобы задержания Дениса, еще в феврале растиражированное различными каналами? Вот, первые кадры, на которых во дворах спального района стоит микроавтобус белого или серого цвета, а двое мужчин в форме защитного цвета, с заблюренными лицами и шевронами на рукаве – судя по всему сотрудники правоохранительных органов – бодро подходят к человеку в плаще, который стоит на дорожке задом к камере.
Лица мужчины в плаще не видно, он стоит с другим мужчиной, сотрудники в защитной форме скручивают ему руки и наклоняют вниз головой, а мужчина, с которым человек в плаще стоял, надевает ему наручники.
На следующих кадрах показывают, как из микроавтобуса выводят человека в плаще, на короткое мгновение видно его лицо — это Денис Попович. Его выводят сотрудники в защитной униформе и
человек в куртке с надписью "ФСБ" на спине.
По сюжету видео предполагается, что нам демонстрируют задержание Дениса Поповича по делу о подготовке терракта.
Однако видео имеет признаки постановочного, снятым с участием представителей правоохранительных органов. Оно — такая же постановка, как и видео признаний молодых людей, выбитых под пытками. Его цель - ввести в заблуждение общественность.
Мы объясним, почему.
Денис Повович во время задержания по уголовному делу вообще не мог находиться на улице в спальном районе, ведь доподлинно известно, что на утро 12 февраля, когда был у себя дома задержан Никита Иванкович, Денис отбывал административный арест в Специальном приемнике №1 для содержания лиц, подвергнутых административному аресту, Главного управления МВД России по г. Москве. Попович был задержали еще 13 января на улице по дороге в Сретенский монастырь. Он был обвинен в совершении мелкого хулиганства (ст. 20.1 ч.2 КоАП РФ) - якобы кричал, махал руками, нецензурно выражался. Молодой человек был доставлен в отделение полиции, где на него был составлен протокол и он находился в изоляторе временного содержания. 15 января 2025 года Можайский районный суд г. Москвы (судья М.В. Смирнова) привлек его к административной ответственности в виде штрафа сроком на 15 суток — вот копия судебного решения. После истечения срока его не выпустили, а перезадержали якобы за неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции (ст. 19.3 ч.1 КоАП РФ) и снова та же судья привлекла его к дополнительным 15 суткам ареста.
Во-вторых, геолокация съёмки постановочного видео под видом «оперативного задержания» поддаётся точной идентификации. На первых кадрах отчётливо видна вывеска алкомаркета «Красное и белое». Сопоставление с данными карт и панорам улиц однозначно указывает на конкретный адрес: Москва, ул. Фруктовая, д. 20. Совпадают архитектурные детали: расположение входа, реклама на торце, соседние жилые дома, характерная диагональная дорожка.
Но самое интересное — это расстояние. Указанный двор расположен буквально в двухстах метрах от Спецприёмника № 1, в котором Денис и находился в тот день. Таким образом, сотрудники ФСБ не просто инсценировали «операцию», но сделали это почти под стенами учреждения, где человек в это время фактически содержался под арестом.
Таким образом, можно сделать вывод, что сотрудники ФСБ, которые занимались делом Дениса Поповича и Никиты Иванковича о якобы готовящемся теракте против Митрополита Тихона (Шевкунова), намеренно сфальсифицировали оперативное видео, таким образом, пытаясь представить обстоятельства задержания Дениса Поповича в ложном свете. В таком "задержании на улице" не было никакой необходимости – Денис уже находился в условиях административного ареста. Единственный смысл – снять момент задержания на видео. Из чего следует, да всего уголовного дела в целом манипуляция общественным мнением является неотъемлемым аспектом. Людей намеренно вводят в заблуждение о деталях, этого дела касающихся.
Это произошло и с подброшенными паспортами.
Мы имеем дело не просто с подлогом отдельных фактов, а с целенаправленной кампанией дискредитации и запугивания в отношении Дениса и Никиты.
@notterrorists
😢19😱9🙏4🕊4❤3
Forwarded from Новая газета
YouTube
Проповедь Георгия Роя о злых виноградарях
Вместо Евангелия - пропаганда, вместо правды - политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства . Цена дружбы с властью, богатства, силы - подмена искреннего служения узурпацией.…
☦️ Слуги захватили власть. Воскресная проповедь протоиерея Георгия Роя о злых виноградарях
Вместо Евангелия — пропаганда, вместо правды — политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства.
Цена дружбы с властью, богатства, силы — подмена искреннего служения узурпацией. Впрочем, об этом говорил Сам Христос. Он же предсказал тяжелое наказание для нерадивых слуг.
▶️ Церковь принадлежит Богу, и только Ему должна служить — об этом в воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» рассказывает протоиерей Георгий Рой.
👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Он был вынужден покинуть страну из-за репрессий после того, как в августе 2020 года открыто выступил против насилия. Ему помогает проект «Мир всем», который поддерживает священнослужителей, подвергшихся преследованию из-за миротворческой позиции
Вместо Евангелия — пропаганда, вместо правды — политическая целесообразность. Принадлежащее Богу захватывают Его же служители. Эта история повторялась не раз в истории христианства.
Цена дружбы с властью, богатства, силы — подмена искреннего служения узурпацией. Впрочем, об этом говорил Сам Христос. Он же предсказал тяжелое наказание для нерадивых слуг.
▶️ Церковь принадлежит Богу, и только Ему должна служить — об этом в воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» рассказывает протоиерей Георгий Рой.
👤 Отец Георгий — священник из Беларуси. Он был вынужден покинуть страну из-за репрессий после того, как в августе 2020 года открыто выступил против насилия. Ему помогает проект «Мир всем», который поддерживает священнослужителей, подвергшихся преследованию из-за миротворческой позиции
❤20🙏6🕊2
Прощаются тебе грехи твои или встань и ходи
Размышления священника о том, что он слышит на исповеди, и свидетельство о чуде исцеления.
С детских лет родители учат своих детей следить за поступками. Всем известно, что любое действие, и хорошее, и плохое, зарождается в мысли, в замысле.
Каждый из нас должен научиться хранить порядок в уме, чтобы не было хаоса, разрушающего личность. Поэтому Церковь и ведет к иерархии, в которой Бог и Его сущность становятся ближе через молитву, исповедь, смирение и обретение мира.
Каждый слышал о тайне исповеди, но только представьте, что слышит священник во время нее. Чаще всего это боль, обида, разочарование и обвинение мира, близких и самой жизни. Можно пересчитать по пальцам исповеди, где звучат слова радости и благодарности Господу. Да, испытаний много, но именно поэтому в воспитании ребенка важно внимание к душе, к гармонии, благодарности и радости. Радости тоже нужно учиться.
Вот уже почти тридцать лет в каждой исповеди я чувствую и знаю: Он выслушивает и совершает великое таинство исцеления. Вспоминаю слова Христа расслабленному: «Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?» Тогда Господь показал, что Его сила одна и та же — простить и исцелить. Так и в нашей жизни: исповедь — это всегда исцеление души, а иногда и тела. Особенно ясно я увидел это в истории Ростислава.
Несколько лет назад в нашем приходе был староста, Ростислав. Молодой, образованный, успешный предприниматель, с хорошей семьей и живой душой. Он помогал строить храм, был небезразличным и открытым человеком.
Однажды во время отдыха за городом произошла трагедия, взрыв газового баллона. Ростислав оказался слишком близко. Его эвакуировали на вертолете в медицинский центр. Врачи боролись за его жизнь, но шансов почти не было.
Все в храме молились Господу о его исцелении и о даровании сил врачам ожогового отделения Нижнего Новгорода: соборно и поодиночке, дети и взрослые. В глазах его старшей дочери был страх и отчаяние, когда жене сказали, что можно приглашать священника.
Мы приехали в реанимацию, прошли все анализы на ковид (помните то время) и зашли в палату. Он лежал у окна, весь в белых бинтах с распростертыми руками. Перед глазами промелькнул образ Лазаря, обвязанного погребальными пеленами и воскресшего.
«Привет, дружище, сейчас повоюем!» — сказал я. На карнизе окна ползла божья коровка, за окном пели птицы. Это была сама жизнь. Пока я молился, жена следила за монитором и шептала: «Дыши, Ростислав, дыши».
Прошло время. Уже в алтаре он сказал мне: «Батюшка, я слышал твой голос, когда ты приезжал ко мне в реанимацию, и понял, что буду жить. Благослови стать священником». Сейчас он учится в семинарии, у них с женой родились еще две девочки. И он знает, что такое сила соборной молитвы. Бог его Спаситель.
Вы спросите: а почему другие погибают, почему не всех Господь спасает? Не знаю ответа, так же как не знаете вы. Этот случай лишь свидетельство живого участия: молитв детей, родных, прихожан, врачей, священников и даже той божьей коровки, прилетевшей на окошко в тот день.
Протоиерей Владимир Королёв
Отец Владимир — бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
❤️ Поддержать отца Владимира и его семью пожертвованием в рублях: https://storage.googleapis.com/kldscp/zaodno.org/r?id=recljfgNy4lTx6ucJ
Размышления священника о том, что он слышит на исповеди, и свидетельство о чуде исцеления.
С детских лет родители учат своих детей следить за поступками. Всем известно, что любое действие, и хорошее, и плохое, зарождается в мысли, в замысле.
Каждый из нас должен научиться хранить порядок в уме, чтобы не было хаоса, разрушающего личность. Поэтому Церковь и ведет к иерархии, в которой Бог и Его сущность становятся ближе через молитву, исповедь, смирение и обретение мира.
Каждый слышал о тайне исповеди, но только представьте, что слышит священник во время нее. Чаще всего это боль, обида, разочарование и обвинение мира, близких и самой жизни. Можно пересчитать по пальцам исповеди, где звучат слова радости и благодарности Господу. Да, испытаний много, но именно поэтому в воспитании ребенка важно внимание к душе, к гармонии, благодарности и радости. Радости тоже нужно учиться.
Вот уже почти тридцать лет в каждой исповеди я чувствую и знаю: Он выслушивает и совершает великое таинство исцеления. Вспоминаю слова Христа расслабленному: «Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?» Тогда Господь показал, что Его сила одна и та же — простить и исцелить. Так и в нашей жизни: исповедь — это всегда исцеление души, а иногда и тела. Особенно ясно я увидел это в истории Ростислава.
Несколько лет назад в нашем приходе был староста, Ростислав. Молодой, образованный, успешный предприниматель, с хорошей семьей и живой душой. Он помогал строить храм, был небезразличным и открытым человеком.
Однажды во время отдыха за городом произошла трагедия, взрыв газового баллона. Ростислав оказался слишком близко. Его эвакуировали на вертолете в медицинский центр. Врачи боролись за его жизнь, но шансов почти не было.
Все в храме молились Господу о его исцелении и о даровании сил врачам ожогового отделения Нижнего Новгорода: соборно и поодиночке, дети и взрослые. В глазах его старшей дочери был страх и отчаяние, когда жене сказали, что можно приглашать священника.
Мы приехали в реанимацию, прошли все анализы на ковид (помните то время) и зашли в палату. Он лежал у окна, весь в белых бинтах с распростертыми руками. Перед глазами промелькнул образ Лазаря, обвязанного погребальными пеленами и воскресшего.
«Привет, дружище, сейчас повоюем!» — сказал я. На карнизе окна ползла божья коровка, за окном пели птицы. Это была сама жизнь. Пока я молился, жена следила за монитором и шептала: «Дыши, Ростислав, дыши».
Прошло время. Уже в алтаре он сказал мне: «Батюшка, я слышал твой голос, когда ты приезжал ко мне в реанимацию, и понял, что буду жить. Благослови стать священником». Сейчас он учится в семинарии, у них с женой родились еще две девочки. И он знает, что такое сила соборной молитвы. Бог его Спаситель.
Вы спросите: а почему другие погибают, почему не всех Господь спасает? Не знаю ответа, так же как не знаете вы. Этот случай лишь свидетельство живого участия: молитв детей, родных, прихожан, врачей, священников и даже той божьей коровки, прилетевшей на окошко в тот день.
Протоиерей Владимир Королёв
Отец Владимир — бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35🕊8🙏6
Памяти отца Николая Молодцова (1979–2025)
7 сентября трагически погиб в ДТП иерей Николай Молодцов, священник Нижегородской епархии, наш друг, соавтор и единомышленник. Ему было 46 лет.
Он родился 12 апреля 1979 года. В 2013 году был рукоположен сначала в сан диакона, затем в пресвитера. Служил в Арзамасе, в храме Владимирской иконы Божией Матери, а ранее — в храме в честь Входа Господня в Иерусалим. Был удостоен церковных наград.
Отец Николай был многодетным отцом, недавно крестил свою первую внучку. Он делился с нами своими музыкальными произведениями, оставался стойким и скромным до конца.
Это невосполнимая потеря для всех нас. Отец Николай оставил после себя свет: в своей семье, в служении, в словах и музыке.
Вечная память.
Царствие Небесное.
7 сентября трагически погиб в ДТП иерей Николай Молодцов, священник Нижегородской епархии, наш друг, соавтор и единомышленник. Ему было 46 лет.
Он родился 12 апреля 1979 года. В 2013 году был рукоположен сначала в сан диакона, затем в пресвитера. Служил в Арзамасе, в храме Владимирской иконы Божией Матери, а ранее — в храме в честь Входа Господня в Иерусалим. Был удостоен церковных наград.
Отец Николай был многодетным отцом, недавно крестил свою первую внучку. Он делился с нами своими музыкальными произведениями, оставался стойким и скромным до конца.
Это невосполнимая потеря для всех нас. Отец Николай оставил после себя свет: в своей семье, в служении, в словах и музыке.
Вечная память.
Царствие Небесное.
🙏60😢24🕊13
Притча о злых виноградарях
Все притчи Христа — это истории о взаимоотношениях: человека с Богом и человека с человеком. От них зависит, будет ли человек счастлив или несчастен. Притча о злых виноградарях не даёт готовых правил жизни, но раскрывает принципы мироустройства и показывает глубину падения человека, игнорирующего эти принципы. Она отражает и историю всего человечества, и, что важнее всего, личный путь каждого в отношениях с Богом и ближними.
Землевладелец символизирует Бога, истинного Владельца Земли и Источника всего. Виноградник, сад, точило, башня — это тварный мир, материя, человеческая природа. Но всё созданное Богом не имеет смысла без человека, того, кто осознаёт природу и пользуется ею для жизни, творчества, общения, благодарения. Поэтому, говорит Христос, хозяин виноградника отдал его виноградарям. Виноградари — символ человеческих личностей, получивших мир в дар от Бога.
Согласно притче, виноградник отдан виноградарям «внаём». Это не следует понимать буквально: Бог не ищет выгоды. Всё, что Он делает, Он делает ради человека. Творец желает, чтобы человек имел возможность отблагодарить Его и явить Ему свою любовь. Именно человеку необходимо, чтобы Бог стал собственником человеческой природы и соединился с ним. Афанасий Великий говорил: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом». Григорий Богослов писал, что человеку нужно было освятиться человечеством Бога. Максим Исповедник подробно описывает эту миссию: человек должен был в любви принести Богу своё естество (всё тварное) и «вочеловечить» Бога, то есть соединить Его с человеческой природой. В ответ Бог одарил бы человека Своим Естеством, обожив его.
Хозяин отдал виноградник виноградарям и удалился. Это «удаление» подчёркивает изначальную пропасть между Богом и человеком, которую может преодолеть только «вочеловечивание» Бога и последующее обожение человека. Но оно же показывает, что Бог не надсмотрщик. Он дарит человеку не только мир, но и свободу, в том числе свободу от Самого Себя. Бог желает, чтобы человек был с Ним не из страха или принуждения, а по любви, чтобы сам искал встречи с Ним.
Виноградари же схватили слуг и кого избили, кого убили, а кого закидали камнями. Это пророки, возвещавшие волю Божию. Большинство из них гнали, многих убили: пророка Михея били, Илию пытались умертвить, Иезекииля разорвали конями, Захарию убили пред алтарём, Иеремию побили камнями, Исаию распилили пилой, Иоанну Предтече отсекли голову.
🟦 Полная версия — на нашем сайте по этой ссылке
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Поддержать исповедника и его семью пожертвованием в рублях: https://storage.googleapis.com/kldscp/zaodno.org/r?id=recl10wqqXBnBNNUg
Все притчи Христа — это истории о взаимоотношениях: человека с Богом и человека с человеком. От них зависит, будет ли человек счастлив или несчастен. Притча о злых виноградарях не даёт готовых правил жизни, но раскрывает принципы мироустройства и показывает глубину падения человека, игнорирующего эти принципы. Она отражает и историю всего человечества, и, что важнее всего, личный путь каждого в отношениях с Богом и ближними.
Землевладелец символизирует Бога, истинного Владельца Земли и Источника всего. Виноградник, сад, точило, башня — это тварный мир, материя, человеческая природа. Но всё созданное Богом не имеет смысла без человека, того, кто осознаёт природу и пользуется ею для жизни, творчества, общения, благодарения. Поэтому, говорит Христос, хозяин виноградника отдал его виноградарям. Виноградари — символ человеческих личностей, получивших мир в дар от Бога.
Согласно притче, виноградник отдан виноградарям «внаём». Это не следует понимать буквально: Бог не ищет выгоды. Всё, что Он делает, Он делает ради человека. Творец желает, чтобы человек имел возможность отблагодарить Его и явить Ему свою любовь. Именно человеку необходимо, чтобы Бог стал собственником человеческой природы и соединился с ним. Афанасий Великий говорил: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом». Григорий Богослов писал, что человеку нужно было освятиться человечеством Бога. Максим Исповедник подробно описывает эту миссию: человек должен был в любви принести Богу своё естество (всё тварное) и «вочеловечить» Бога, то есть соединить Его с человеческой природой. В ответ Бог одарил бы человека Своим Естеством, обожив его.
Хозяин отдал виноградник виноградарям и удалился. Это «удаление» подчёркивает изначальную пропасть между Богом и человеком, которую может преодолеть только «вочеловечивание» Бога и последующее обожение человека. Но оно же показывает, что Бог не надсмотрщик. Он дарит человеку не только мир, но и свободу, в том числе свободу от Самого Себя. Бог желает, чтобы человек был с Ним не из страха или принуждения, а по любви, чтобы сам искал встречи с Ним.
Виноградари же схватили слуг и кого избили, кого убили, а кого закидали камнями. Это пророки, возвещавшие волю Божию. Большинство из них гнали, многих убили: пророка Михея били, Илию пытались умертвить, Иезекииля разорвали конями, Захарию убили пред алтарём, Иеремию побили камнями, Исаию распилили пилой, Иоанну Предтече отсекли голову.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🙏4👍2👏2
Forwarded from Новая газета
Выдающегося священника и ученого о. Александра Меня зарубили топором у подмосковной станции Семхоз ровно 35 лет назад…
Мотивы преступления до сих пор не раскрыты.
Младший брат священника, Павел Вольфович, поделился с «Новой» уникальными воспоминаниями об истории своей семьи и о своем брате, отце Александре. Для него — просто Алике.
Детство, проведенное в коммуналке, вызовы родителей в школу, служение в церкви в тайне от отца...
В годовщину гибели брата Павел Мень рассказал, как начинался его большой и светлый путь, и как выбор брата повлиял на его собственную судьбу.
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
Мотивы преступления до сих пор не раскрыты.
Младший брат священника, Павел Вольфович, поделился с «Новой» уникальными воспоминаниями об истории своей семьи и о своем брате, отце Александре. Для него — просто Алике.
«Деревня, вечер, замерзшее заснеженное озеро, мне оно кажется огромным, мы с Аликом следим за воздушным боем: на фоне пылающего заката видно, как перестреливаются два маленьких самолетика. Наверное, не так высоко, потому что видно на одном из них, на крыльях, красные звездочки, на другом — черные свастики. Вдруг хвост у немецкого задымился, и он колом начинает падать. Мы, счастливые, бежим рассказать маме, что наш победил».
Детство, проведенное в коммуналке, вызовы родителей в школу, служение в церкви в тайне от отца...
В годовщину гибели брата Павел Мень рассказал, как начинался его большой и светлый путь, и как выбор брата повлиял на его собственную судьбу.
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
Новая газета
«В звании не повышать, брат — священник». 35 лет назад был жестоко убит отец Александр Мень. Его брат поделился с «Новой» уникальными…
Младший брат о. Александра Меня, Павел Вольфович, поделился с «Новой» уникальными воспоминаниями об истории своей семьи, дорогих сердцу моментах детства и юности и совсем немного — о деятельности Фонда о. Александра. Выдающегося священника и ученого зарубили…
❤30😢14🙏7
Протоиерей Андрей Кордочкин на «Живом Гвозде»: крестный ход в Москве
В Москве прошел общегородской крестный ход, участие в котором приняли около 40 тысяч человек. Комментирует протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь «Мир Всем».
❤️ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием: https://www.mir-vsem.info/donate
В Москве прошел общегородской крестный ход, участие в котором приняли около 40 тысяч человек. Комментирует протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь «Мир Всем».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Протоиерей Андрей Кордочкин на «Живом Гвозде»: крестный ход в Москве
В Москве прошел общегородской крестный ход, участие в котором приняли около 40 тысяч человек. Комментирует протоиерей Андрей Кордочкин, сооснователь «Мир Всем».
Полная версия выпуска: https://www.youtube.com/live/dH1Ey1n8mEY
Поддержать «Мир Всем» и антивоенных…
Полная версия выпуска: https://www.youtube.com/live/dH1Ey1n8mEY
Поддержать «Мир Всем» и антивоенных…
🕊16❤13
Островки веры: как рождается Церковь
Однажды я разговорился с одним знакомым лютеранином и спросил его: «А как у вас рождаются церковные общины?»
Его ответ удивил меня своей простотой: «Мы с женой молимся и читаем Библию. Потом к нам присоединяются её подруга и мой друг. А затем постепенно приходят и другие люди. Так и образуется приход», — улыбнулся молодой пастор.
Эти слова тронули во мне какую-то струну. Ведь именно так всё начиналось у первых христиан: они собирались у кого-то дома, молились, читали Писание, делились хлебом и радостью. Не было тогда храмов с куполами и колоколами, но была настоящая близость и вера.
Мы привыкли думать, что приход — это прежде всего здание, храм с расписным иконостасом. Но Церковь начинается там, где двое или трое собираются во имя Христа. Настоящая община рождается из дружбы, доверия и готовности вместе открывать сердце Богу.
И в этом её сила. Когда вера вплетается в ткань дружбы и семейных отношений, она становится прочной и тёплой. Такие связи выдерживают годы и испытания, потому что их основа — Христос.
Может быть, именно так Господь и строит Свою Церковь: не сверху вниз, через приказы и структуры, а снизу вверх — через дружбу, молитву и простое участие друг в друге.
Поэтому, когда у наших людей за границей нет храмов, самое время вспомнить первые страницы христианской истории: начать молиться вместе, поддерживать друг друга и строить маленькие островки веры. Из таких островков рождается Церковь, которую не одолеть никаким обстоятельствам.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
Однажды я разговорился с одним знакомым лютеранином и спросил его: «А как у вас рождаются церковные общины?»
Его ответ удивил меня своей простотой: «Мы с женой молимся и читаем Библию. Потом к нам присоединяются её подруга и мой друг. А затем постепенно приходят и другие люди. Так и образуется приход», — улыбнулся молодой пастор.
Эти слова тронули во мне какую-то струну. Ведь именно так всё начиналось у первых христиан: они собирались у кого-то дома, молились, читали Писание, делились хлебом и радостью. Не было тогда храмов с куполами и колоколами, но была настоящая близость и вера.
Мы привыкли думать, что приход — это прежде всего здание, храм с расписным иконостасом. Но Церковь начинается там, где двое или трое собираются во имя Христа. Настоящая община рождается из дружбы, доверия и готовности вместе открывать сердце Богу.
И в этом её сила. Когда вера вплетается в ткань дружбы и семейных отношений, она становится прочной и тёплой. Такие связи выдерживают годы и испытания, потому что их основа — Христос.
Может быть, именно так Господь и строит Свою Церковь: не сверху вниз, через приказы и структуры, а снизу вверх — через дружбу, молитву и простое участие друг в друге.
Поэтому, когда у наших людей за границей нет храмов, самое время вспомнить первые страницы христианской истории: начать молиться вместе, поддерживать друг друга и строить маленькие островки веры. Из таких островков рождается Церковь, которую не одолеть никаким обстоятельствам.
Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42🙏6🕊5👍3🔥3
Forwarded from Очевидцы
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Это мы творим, это не Бог творит»
Олег Батов — протоиерей РПЦ уже 25 лет. Уехал из страны с началом войны, лишившись службы в храме Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке в Москве, прихожан, зарплаты. Теперь в Тбилиси он иногда служит в храме как гость, подрабатывает гидом, изучает историю страны, в которой живет сегодня.
Мы поговорили о том, почему существует зло, когда есть Бог; и о том, можно ли прийти к Богу, когда вокруг священники, поддерживающие войну.
📹 Смотрите полное интервью на YouTube
Подпишитесь на «Очевидцев», если вы тоже против войны
Олег Батов — протоиерей РПЦ уже 25 лет. Уехал из страны с началом войны, лишившись службы в храме Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке в Москве, прихожан, зарплаты. Теперь в Тбилиси он иногда служит в храме как гость, подрабатывает гидом, изучает историю страны, в которой живет сегодня.
Мы поговорили о том, почему существует зло, когда есть Бог; и о том, можно ли прийти к Богу, когда вокруг священники, поддерживающие войну.
Подпишитесь на «Очевидцев», если вы тоже против войны
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24🕊6🙏2🔥1
Forwarded from Христиане против войны!
В Брюсселе рассказали о деятельности нашего проекта «Христиане против войны»
В рамках инициативы Pathways to Peace («Пути к миру») Конференции европейских церквей в Брюсселе прозвучал голос беларусской теологини и правозащитницы Наталли Василевич, модераторки «Христианской визии». Она напомнила о создании проекта «Христиане против войны» — крупнейшего христианского антивоенного ресурса на русском языке, выросшего из «Христианской визии» в 2022 году.
Сегодня «Христиане против войны» не только публикуют новости и свидетельства, но и ведут аналитическую и правозащитную работу: фиксируют более 120 случаев преследования христиан за антивоенную позицию, помогают священникам и мирянам в изгнании, документируют использование религии для оправдания войны.
Несмотря на блокировки в России и Беларуси и признание «экстремистскими», проекты продолжают свидетельствовать о правде и разрушать нарративы кремлёвской пропаганды. Василевич подчеркнула: важно, чтобы голоса христиан, выступающих против войны и насилия, звучали в Европе и во всём мире.
#брюссель #кец
В рамках инициативы Pathways to Peace («Пути к миру») Конференции европейских церквей в Брюсселе прозвучал голос беларусской теологини и правозащитницы Наталли Василевич, модераторки «Христианской визии». Она напомнила о создании проекта «Христиане против войны» — крупнейшего христианского антивоенного ресурса на русском языке, выросшего из «Христианской визии» в 2022 году.
Сегодня «Христиане против войны» не только публикуют новости и свидетельства, но и ведут аналитическую и правозащитную работу: фиксируют более 120 случаев преследования христиан за антивоенную позицию, помогают священникам и мирянам в изгнании, документируют использование религии для оправдания войны.
Несмотря на блокировки в России и Беларуси и признание «экстремистскими», проекты продолжают свидетельствовать о правде и разрушать нарративы кремлёвской пропаганды. Василевич подчеркнула: важно, чтобы голоса христиан, выступающих против войны и насилия, звучали в Европе и во всём мире.
#брюссель #кец
❤15🙏8🔥7👍3
Смелость мира в Гнезно: слова архиепископа Войцеха Поляка, послание патриарха Варфоломея и голос «Мир Всем»
11 сентября 2025 года в Гнезно открылся XII Гнезненский съезд — межконфессиональная встреча христиан Европы, посвящённая теме «Смелость мира. Христиане вместе за будущее Европы». Форум продлится до 14 сентября. В течение четырёх дней богословы, пастыри, общественные деятели и верующие разных традиций ищут, как совместное христианское свидетельство может стать ответом на вызовы поляризации, страха и войн.
Открывая съезд, архиепископ Гнезненский и примас Польши Войцех Полак напомнил, что подлинный мир начинается с сердца человека и требует личной ответственности. «Мир — это не только отсутствие войны, но прежде всего ценность и всеобщая обязанность, укоренённая в самом Боге. Я глубоко убеждён, что Гнезненский съезд, в ходе которого мы хотим искать пути к миру, позволит нам с таким очищенным сердцем с надеждой строить будущее Европы», — сказал он.
Эти слова нашли отклик в письменном обращении Вселенского патриарха Варфоломея I, направленном участникам форума. Патриарх подчеркнул, что мир не рождается из бездействия: «Он требует мужества — нравственного, духовного и практического. Он призывает христиан отвергнуть искушение цинизма и безразличия, разоблачать идолов власти и идеологий и терпеливо трудиться ради примирения, укоренённого в истине и справедливости». По его словам, это мужество «не громкое и не театральное; оно настойчиво, смиренно и творчески. Оно слушает, прежде чем говорить, служит, прежде чем руководить, надеется даже тогда, когда горизонт кажется тёмным».
В числе почётных гостей съезда — руководитель проекта «Мир Всем» священник Валериан Дунин-Барковский. Он представит инициативу «Письмо в Россию» — духовное обращение, написанное 30 октября 2024 года в Освенциме христианами из Германии, Польши и Украины. Документ, открытый для подписания, обращён к верующим Русской Православной Церкви с призывом к правде, покаянию и примирению. В нём звучат слова надежды: «Мы хотим сказать всем людям в России, что верим в возможность общего и мирного будущего… Нам нужна тишина и молитва, чтобы услышать волю Бога… Мы знаем, что вера пуста, если за ней не следуют дела».
Таким образом, XII Гнезненский съезд, проходящий 11–14 сентября 2025 года, становится не только местом диалога, но и пространством, где рождаются конкретные шаги к миру — от личного обращения и молитвы до межконфессиональных инициатив и международных обращений.
11 сентября 2025 года в Гнезно открылся XII Гнезненский съезд — межконфессиональная встреча христиан Европы, посвящённая теме «Смелость мира. Христиане вместе за будущее Европы». Форум продлится до 14 сентября. В течение четырёх дней богословы, пастыри, общественные деятели и верующие разных традиций ищут, как совместное христианское свидетельство может стать ответом на вызовы поляризации, страха и войн.
Открывая съезд, архиепископ Гнезненский и примас Польши Войцех Полак напомнил, что подлинный мир начинается с сердца человека и требует личной ответственности. «Мир — это не только отсутствие войны, но прежде всего ценность и всеобщая обязанность, укоренённая в самом Боге. Я глубоко убеждён, что Гнезненский съезд, в ходе которого мы хотим искать пути к миру, позволит нам с таким очищенным сердцем с надеждой строить будущее Европы», — сказал он.
Эти слова нашли отклик в письменном обращении Вселенского патриарха Варфоломея I, направленном участникам форума. Патриарх подчеркнул, что мир не рождается из бездействия: «Он требует мужества — нравственного, духовного и практического. Он призывает христиан отвергнуть искушение цинизма и безразличия, разоблачать идолов власти и идеологий и терпеливо трудиться ради примирения, укоренённого в истине и справедливости». По его словам, это мужество «не громкое и не театральное; оно настойчиво, смиренно и творчески. Оно слушает, прежде чем говорить, служит, прежде чем руководить, надеется даже тогда, когда горизонт кажется тёмным».
В числе почётных гостей съезда — руководитель проекта «Мир Всем» священник Валериан Дунин-Барковский. Он представит инициативу «Письмо в Россию» — духовное обращение, написанное 30 октября 2024 года в Освенциме христианами из Германии, Польши и Украины. Документ, открытый для подписания, обращён к верующим Русской Православной Церкви с призывом к правде, покаянию и примирению. В нём звучат слова надежды: «Мы хотим сказать всем людям в России, что верим в возможность общего и мирного будущего… Нам нужна тишина и молитва, чтобы услышать волю Бога… Мы знаем, что вера пуста, если за ней не следуют дела».
Таким образом, XII Гнезненский съезд, проходящий 11–14 сентября 2025 года, становится не только местом диалога, но и пространством, где рождаются конкретные шаги к миру — от личного обращения и молитвы до межконфессиональных инициатив и международных обращений.
❤20🔥7🙏6👍3🕊3
Forwarded from Новая газета
☦️ Приблизить рассвет. Проповедь Андрея Мизюка о свете и тьме
Хорошо бы пришел кто-то всемогущий, нажал на реверс, отмотал назад — и мы бы все исправили...
▶️ Самое темное время нашей жизни — сейчас, считает священник Андрей Мизюк. В воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» отец Андрей размышляет о том, что
👤 Сейчас он служит в Ереване и помогает беженцам. Самому же священнику помогает проект «Мир всем» — команда единомышленников, которая поддерживает клириков, отвергнутых РПЦ из-за призывов к миру.
Хорошо бы пришел кто-то всемогущий, нажал на реверс, отмотал назад — и мы бы все исправили...
▶️ Самое темное время нашей жизни — сейчас, считает священник Андрей Мизюк. В воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» отец Андрей размышляет о том, что
мы живем во «внутреннем аду», потому что сами не спешим искать путь к свету, ожидая чуда извне. Могу ли я сегодня изменить к лучшему хоть что-то? А почему тогда не меняю? Над этим предлагает подумать отец Андрей.
👤 Сейчас он служит в Ереване и помогает беженцам. Самому же священнику помогает проект «Мир всем» — команда единомышленников, которая поддерживает клириков, отвергнутых РПЦ из-за призывов к миру.
YouTube
Проповедь Андрея Мизюка о свете и тьме
Хорошо бы пришел кто-то всемогущий, нажал на реверс, отмотал назад - и мы бы все исправили.
Самое темное время нашей жизни сейчас - считает священник Андрей Мизюк. В воскресной проповеди на YouTube- канале “Новой газеты” отец Андрей размышляет о том, что…
Самое темное время нашей жизни сейчас - считает священник Андрей Мизюк. В воскресной проповеди на YouTube- канале “Новой газеты” отец Андрей размышляет о том, что…
🙏20🕊11❤1
«Христиане не могут молчать перед лицом войны»
14 сентября 2025 года в Гнезно завершил свою работу XII Гнезненский съезд — межконфессиональная встреча христиан Европы, посвящённая теме «Мужество мира. Христиане вместе за будущее Европы». В течении четырёх дней богословы, пастыри, общественные деятели и верующие разных традиций обсуждали, как совместное христианское свидетельство может стать ответом на вызовы поляризации, страха и войн.
В рамках съезда состоялась дискуссия о проекте «Письмо в Россию», впервые опубликованном на портале Мир Всем. Это письмо написали христиане из Германии, Польши и Украины. Оно обращено к верующим Русской Православной Церкви. Его интонация проста и ясна: это не обвинение, а братский призыв к правде и миру, к поддержке украинцев, страдающих от российской агрессии.
На съезде о письме рассказали его автор, католический священник Манфред Дезелаерс, много лет совершающий своё служение в Освенциме/Аушвице, и председатель правления «Мир Всем» иерей Валериан Дунин-Барковский. Оба подчеркнули: молчание христиан перед лицом войны становится предательством Евангелия.
Также отец Валериан рассказал о гонениях и преследованиях антивоенных христиан и священников, поддержкой которых занимается «Мир Всем».
Манфред Дезелаерс напомнил и о немецком опыте XX века: слишком долго церкви молчали перед лицом Гитлера.
Слушатели живо откликнулись на дискуссию, задавали вопросы, и было очевидно: эта тема затрагивает самое сердце христианского свидетельства сегодня.
🟦 Видеозапись встречи будет доступна позже.
14 сентября 2025 года в Гнезно завершил свою работу XII Гнезненский съезд — межконфессиональная встреча христиан Европы, посвящённая теме «Мужество мира. Христиане вместе за будущее Европы». В течении четырёх дней богословы, пастыри, общественные деятели и верующие разных традиций обсуждали, как совместное христианское свидетельство может стать ответом на вызовы поляризации, страха и войн.
В рамках съезда состоялась дискуссия о проекте «Письмо в Россию», впервые опубликованном на портале Мир Всем. Это письмо написали христиане из Германии, Польши и Украины. Оно обращено к верующим Русской Православной Церкви. Его интонация проста и ясна: это не обвинение, а братский призыв к правде и миру, к поддержке украинцев, страдающих от российской агрессии.
На съезде о письме рассказали его автор, католический священник Манфред Дезелаерс, много лет совершающий своё служение в Освенциме/Аушвице, и председатель правления «Мир Всем» иерей Валериан Дунин-Барковский. Оба подчеркнули: молчание христиан перед лицом войны становится предательством Евангелия.
«Если меня ненавидит враг — это больно, но понятно. Но если брат во Христе молчит, когда меня убивают, — это рана, которая болит ещё глубже», — сказал о. Валериан.
Адресатами этого письма могут быть и те россияне, которые хотели бы сказать те же слова своим соотечественникам, но понимают что это связано с слишком высокими рисками. Отправляя это письмо мы даем голос и им.
Также отец Валериан рассказал о гонениях и преследованиях антивоенных христиан и священников, поддержкой которых занимается «Мир Всем».
Манфред Дезелаерс напомнил и о немецком опыте XX века: слишком долго церкви молчали перед лицом Гитлера.
«Евангелие не знает благословения для войны. Иисус никогда не говорил: убивайте во имя Моё. Он сказал: любите даже врагов».
Слушатели живо откликнулись на дискуссию, задавали вопросы, и было очевидно: эта тема затрагивает самое сердце христианского свидетельства сегодня.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27🕊11👍2