5 октября в России отмечается важный праздник: День учителя.
Мы благодарны тем нашим учителям, кто сопровождал наше личностное и профессиональное становление на протяжении долгого времени.
Есть три уровня передачи знания: информационный - от разума к разуму, эмоциональный - от чувств к чувствам, и третий, тайный, от сердца к сердцу, который определяется только совместным опытом учителя и ученика, который они приобретают рядом друг с другом.
Согласитесь, что начинающие практики в терапии очень часто копируют своих аналитиков - фигуру, которая становится за долгое время взаимодействия тем интроектом, изнутри и при поддержке которого можно работать.
В 2023 году Елена Анатольевна Пуртова проводила у нас серию семинаров "Искусство амплификации: образы в культуре и аналитическом пространстве".
Для семинара о малой родине (Пуп Земли: малая родина) был выбран образ девушки, чьи косы вросли в землю, и она режет их ножницами, освобождаясь (от чего?...)
Когда участники онлайн-семинара ушли работать в малых группах, мы с Еленой Анатольевной остались одни в вебинарной комнате.
Я поделилась воспоминанием, как впервые мне отрезали косы. После первого класса я все каникулы провела дома.
Так как мама моя много работала, у нее не было времени расчесывать и заплетать меня перед сменой на заводе, а сама я расчесываться не любила и не умела. В итоге к августу мои волосы напоминали один большой колтун, который в парикмахерской превратили в короткую стрижку.
И Елена Анатольевна, задумавшись о чем-то, сказала только одну фразу:
- Каково это, когда мама больше не думает о твоей голове?
У меня потекли слёзы. И теперь я каждый день, когда заплетаю косы своей девятилетней дочери, вспоминаю, каково это - когда в твои 9 мама уже не думает о твоей голове...
Поделитесь своими историями об учителях в комментариях.
Елена Хандурова
Мы благодарны тем нашим учителям, кто сопровождал наше личностное и профессиональное становление на протяжении долгого времени.
Есть три уровня передачи знания: информационный - от разума к разуму, эмоциональный - от чувств к чувствам, и третий, тайный, от сердца к сердцу, который определяется только совместным опытом учителя и ученика, который они приобретают рядом друг с другом.
Согласитесь, что начинающие практики в терапии очень часто копируют своих аналитиков - фигуру, которая становится за долгое время взаимодействия тем интроектом, изнутри и при поддержке которого можно работать.
В 2023 году Елена Анатольевна Пуртова проводила у нас серию семинаров "Искусство амплификации: образы в культуре и аналитическом пространстве".
Для семинара о малой родине (Пуп Земли: малая родина) был выбран образ девушки, чьи косы вросли в землю, и она режет их ножницами, освобождаясь (от чего?...)
Когда участники онлайн-семинара ушли работать в малых группах, мы с Еленой Анатольевной остались одни в вебинарной комнате.
Я поделилась воспоминанием, как впервые мне отрезали косы. После первого класса я все каникулы провела дома.
Так как мама моя много работала, у нее не было времени расчесывать и заплетать меня перед сменой на заводе, а сама я расчесываться не любила и не умела. В итоге к августу мои волосы напоминали один большой колтун, который в парикмахерской превратили в короткую стрижку.
И Елена Анатольевна, задумавшись о чем-то, сказала только одну фразу:
- Каково это, когда мама больше не думает о твоей голове?
У меня потекли слёзы. И теперь я каждый день, когда заплетаю косы своей девятилетней дочери, вспоминаю, каково это - когда в твои 9 мама уже не думает о твоей голове...
Поделитесь своими историями об учителях в комментариях.
Елена Хандурова
1❤23
🎓 Дорогие коллеги!
В это воскресенье, 5 октября, мы отмечаем День учителя. И по такому случаю дарим вам особый подарок - 50% скидку на вебинары наших преподавателей.
В акцию входят:
Цикл лекций «Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве» Елены Анатольевны Пуртовой
Темы семинаров первого сезона:
- Магия и мания синего цвета
- Опус в красном: пожары души
- Пенелопа: работа ожидания
- Смена аналитика
- Душа в эмиграции
Темы семинаров второго сезона:
- Бездомность: комплекс скитальца
- Пуп земли и малая родина
- Бессознательное Москвы
- Идиоты в искусстве
https://new.nextlevelpsy.com/courses/iskusstvo_amplifikacii
Юнгианская психология и буддизм Льва Аркадьевича Хегая
Квартет онлайн-киносеминаров с юнгианскими комментариями к важнейшим сутрам Махаяны:
1 Стихия Земли, психическая функция ощущения. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи
2 Стихия Огня, психическая функция мышления. Сутра лотоса благого закона
3 Стихия Воды, психическая функция чувствования. Махавайрочана сутра
4 Стихия Воздуха, психическая функция интуиции. Сердечная сутра
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism
Семинар «Юнгианская типология личности» Натальи Павликовой
- Длительность: 3 урока
- Общая продолжительность: 14 видеочасов
https://nextlevelpsy.com/jungian_typology
💡 Скидка действует только 1 день 5 октября с 00 часов и до 23.59. Позже на сайте появится акция!
В это воскресенье, 5 октября, мы отмечаем День учителя. И по такому случаю дарим вам особый подарок - 50% скидку на вебинары наших преподавателей.
В акцию входят:
Цикл лекций «Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве» Елены Анатольевны Пуртовой
Темы семинаров первого сезона:
- Магия и мания синего цвета
- Опус в красном: пожары души
- Пенелопа: работа ожидания
- Смена аналитика
- Душа в эмиграции
Темы семинаров второго сезона:
- Бездомность: комплекс скитальца
- Пуп земли и малая родина
- Бессознательное Москвы
- Идиоты в искусстве
https://new.nextlevelpsy.com/courses/iskusstvo_amplifikacii
Юнгианская психология и буддизм Льва Аркадьевича Хегая
Квартет онлайн-киносеминаров с юнгианскими комментариями к важнейшим сутрам Махаяны:
1 Стихия Земли, психическая функция ощущения. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи
2 Стихия Огня, психическая функция мышления. Сутра лотоса благого закона
3 Стихия Воды, психическая функция чувствования. Махавайрочана сутра
4 Стихия Воздуха, психическая функция интуиции. Сердечная сутра
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism
Семинар «Юнгианская типология личности» Натальи Павликовой
- Длительность: 3 урока
- Общая продолжительность: 14 видеочасов
https://nextlevelpsy.com/jungian_typology
💡 Скидка действует только 1 день 5 октября с 00 часов и до 23.59. Позже на сайте появится акция!
Nextlevelpsy
Искусство амплификации
Образы в культуре и в аналитическом пространстве. Узнайте, как трактуют конкретные символы в аналитическом пространстве
📢 Друзья, у нас важное объявление!
Первое занятие новой группы по работе со снами и хайку мы с Анной-сенсей решили сделать бесплатным и открытым для всех 🌿
📅 Встречаемся онлайн 6 октября в 20:00 (МСК).
На вводном занятии Елена Хандурова расскажет про метод Embodied Imagination («Воплощённое в теле воображение»), а Анна Семида про искусство хайку.
Ссылка для подключения появится в нашем канале и в канале Haiku Daily.
Первое занятие новой группы по работе со снами и хайку мы с Анной-сенсей решили сделать бесплатным и открытым для всех 🌿
📅 Встречаемся онлайн 6 октября в 20:00 (МСК).
На вводном занятии Елена Хандурова расскажет про метод Embodied Imagination («Воплощённое в теле воображение»), а Анна Семида про искусство хайку.
Ссылка для подключения появится в нашем канале и в канале Haiku Daily.
🔥12👍5
Только 5 октября - скидка 50% на курсы:
1. Юнговская типология личности (трехдневный семинар Натальи Павликовой), 14 часов видео записи. 7500 руб. вместо 15 000 рублей.
https://nextlevelpsy.com/jungian_typology
2. Искусство амплификации: образы в культуре и аналитическом пространстве (семинары Елены Пуртовой), 5 семинаров, первый сезон. 7500 руб. вместо 15 000 рублей.
https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification
3. Искусство амплификации: образы в культуре и аналитическом пространстве (семинары Елены Пуртовой), 4 семинара, второй сезон. 6000 руб. вместо 12 000 рублей.
https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification
4. Юнгианская психология и буддизм (цикл киносеминаров Льва Хегая), 4 семинара, 4000 руб. вместо 8000 рублей.
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3❤2
Сегодня в Японии – 夢をかなえる日 [Юмэ о канаэру хи] или ドリームの日 [Дориму-но хи], то есть «День, когда мечты сбываются» или «День мечты».
6 октября в Японии отмечают «День, когда мечты сбываются». Это не какой-то старинный праздник, а современный день, который специально придумали, чтобы напомнить, что мечтать можно и взрослым 🩷
Название возникло из гороавасэ (игры чисел и звуков, которые так любят японцы):
10.06 = 10 (до) + 6 (риму) = ドリーム (дориму), то есть «мечта».
💭 В японской культуре 夢 [юмэ] «мечта» – не фантазия, а некий внутренний ориентир, который помогает сохранять направление, когда путь кажется долгим или тяжелым.
💬 В публикациях про этот день часто можно встретить такие выражения:
▫「夢を思い出す日」(юмэ о омоидасу хи) – день, когда вспоминают свою мечту.
▫「少しずつでも前に進もう」(сукоси дзуцу дэмо маэ ни сусумо:) – давай даже понемногу, но двигаться вперёд.
Материал подготовлен группой "Японский язык с Нозоми", ВК
https://vk.com/wall-163386624_2839
6 октября в Японии отмечают «День, когда мечты сбываются». Это не какой-то старинный праздник, а современный день, который специально придумали, чтобы напомнить, что мечтать можно и взрослым 🩷
Название возникло из гороавасэ (игры чисел и звуков, которые так любят японцы):
10.06 = 10 (до) + 6 (риму) = ドリーム (дориму), то есть «мечта».
💭 В японской культуре 夢 [юмэ] «мечта» – не фантазия, а некий внутренний ориентир, который помогает сохранять направление, когда путь кажется долгим или тяжелым.
💬 В публикациях про этот день часто можно встретить такие выражения:
▫「夢を思い出す日」(юмэ о омоидасу хи) – день, когда вспоминают свою мечту.
▫「少しずつでも前に進もう」(сукоси дзуцу дэмо маэ ни сусумо:) – давай даже понемногу, но двигаться вперёд.
Материал подготовлен группой "Японский язык с Нозоми", ВК
https://vk.com/wall-163386624_2839
❤6🕊3🙏2
Сегодня, 6 октября, в 20:00 мы вместе с Анной Семидой (переводчиком, журналистом, автором канала Haiku Daily https://news.1rj.ru/str/HaikuDaily) проведем открытый семинар, где я, Елена Хандурова, расскажу про метод Embodied Imagination («Воплощённое в теле воображение»), а Анна-сенсей расскажет про хайку и почему эта поэзия может стать инструментом для самопознания.
Если вам интересна психология и хайку, то присоединяйтесь по ссылке:
Подключиться к конференции Zoom
https://us02web.zoom.us/j/83006764536?pwd=brGanwDNXRZ3nGyWV9J6HP8nsJCj2a.1
Идентификатор конференции: 830 0676 4536
Код доступа: 600998
Если вам интересна психология и хайку, то присоединяйтесь по ссылке:
Подключиться к конференции Zoom
https://us02web.zoom.us/j/83006764536?pwd=brGanwDNXRZ3nGyWV9J6HP8nsJCj2a.1
Идентификатор конференции: 830 0676 4536
Код доступа: 600998
Telegram
Haiku Daily 🐌
Привет, меня зовут Анна Семида. Я веду этот канал про японскую поэзию на каждый день. Хайку, танка, сэнрю, канси и другие поэтические формы. Вопросы можно задать здесь - @semida
Лекция по хайку - https://www.youtube.com/watch?v=0XGgMI9mZWA
Лекция по хайку - https://www.youtube.com/watch?v=0XGgMI9mZWA
🔥7❤1
«По самой своей природе опасность для женщины предать себя в мужском мире и потерять связи с архетипическим фемининным невелика.
И не имеет значения, насколько дочь сепарировалась от матриархального мира, и насколько подчинила себя негативной обесценивающей патриархальности.
Она все равно достигнет фазы в развитии, на которой это отделение от великого женского слияния может быть восстановлено и исправлено.
Это восстановление связи происходит в решающий момент для женщины.
И скорее всего, произойдет не в браке, а в беременности и материнстве.
Именно благодаря беременности она приходит к открытию себя, так глубоко заякоренному в ее биофизическом существе, что оно может быть упущено только в редчайших случаях.
Союз матери и дочери, который праздновался в Эвлесинских мистериях, был женским ритуалом инициации, в котором старая женщина знакомила молодую с основами женского бытия.
Этот союз, переживаемый сознательно или нет, всегда присутствует, когда дочь становится матерью.
И он существует для любой женщины, даже той, которая «не инициирована».
Даже в случаях, когда отношения со своей матерью были нарушенными и патриархальная ведьма поколебала самоценность дочери, материнство дает связь с архетипом фемининного в качестве Великой матери и Самости.
Вопреки всем обесцениваниям и ошибочному пониманию патриархальной культуры, женщина может переживать себя как творческую натуру и как источник жизни, и тогда все ложные пути и установки остаются на поверхности, не затрагивая глубины.
Но даже этот опыт Самости у беременной женщины может оставаться скрытым в темноте.
Эго современной женщины может в таком случае чувствовать глубокий страх фемининного: страх себя и трудность в постижении своей нуминозной природы.
Этот страх фемининного может встречаться также во второй половине жизни.
В течение этого периода индивидуации женское открытие самой себя требует выполнения особенно трудной задачи – освобождения от доминирования патриархальности и ее ценностей.
Вот почему такой приход к себе часто связан с кризисом брака, особенно если брак был патриархальным, в котором односторонность и неполнота каждого партнера приводили к симбиотическому слиянию.»
Эрих Нойманн
«Страх фемининного»
И не имеет значения, насколько дочь сепарировалась от матриархального мира, и насколько подчинила себя негативной обесценивающей патриархальности.
Она все равно достигнет фазы в развитии, на которой это отделение от великого женского слияния может быть восстановлено и исправлено.
Это восстановление связи происходит в решающий момент для женщины.
И скорее всего, произойдет не в браке, а в беременности и материнстве.
Именно благодаря беременности она приходит к открытию себя, так глубоко заякоренному в ее биофизическом существе, что оно может быть упущено только в редчайших случаях.
Союз матери и дочери, который праздновался в Эвлесинских мистериях, был женским ритуалом инициации, в котором старая женщина знакомила молодую с основами женского бытия.
Этот союз, переживаемый сознательно или нет, всегда присутствует, когда дочь становится матерью.
И он существует для любой женщины, даже той, которая «не инициирована».
Даже в случаях, когда отношения со своей матерью были нарушенными и патриархальная ведьма поколебала самоценность дочери, материнство дает связь с архетипом фемининного в качестве Великой матери и Самости.
Вопреки всем обесцениваниям и ошибочному пониманию патриархальной культуры, женщина может переживать себя как творческую натуру и как источник жизни, и тогда все ложные пути и установки остаются на поверхности, не затрагивая глубины.
Но даже этот опыт Самости у беременной женщины может оставаться скрытым в темноте.
Эго современной женщины может в таком случае чувствовать глубокий страх фемининного: страх себя и трудность в постижении своей нуминозной природы.
Этот страх фемининного может встречаться также во второй половине жизни.
В течение этого периода индивидуации женское открытие самой себя требует выполнения особенно трудной задачи – освобождения от доминирования патриархальности и ее ценностей.
Вот почему такой приход к себе часто связан с кризисом брака, особенно если брак был патриархальным, в котором односторонность и неполнота каждого партнера приводили к симбиотическому слиянию.»
Эрих Нойманн
«Страх фемининного»
❤10🙏3🤔1💯1
🍂 АЛХИМИЯ У ПЕЛЕВИНА: ВЗГЛЯД КУЛЬТУРОЛОГА
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
❤3❤🔥2🔥1
🎥 Делимся видеофрагментом с вводного занятия новой группы по работе со снами и хайку!
На первом (вводном) занятии мы говорили о теоретических основах - о том, как сновидение можно проживать через тело и воображение (метод Роберта Боснака Embodied Imagination), а затем переносить в форму короткого поэтического высказывания хайку.
Практическую часть семинара, на которой участники делились своими хайку по сюжету сновидения, мы вырезали, но расскажем, что получилось очень необычно и живо! Мы еще раз убедились, что будучи озвученным, сновидение перестает быть чьим-то личным, и образы бегуна и собаки нашли свое воплощение в поэтических строках! Любопытно, что некоторые хайку были созданы из образа собаки, а некоторые - из образа бегуна. Также были стихи-наблюдения, написанные как будто со стороны, были чистые ощущения, без слов и мыслей, были стихи-выводы, когда автор выходит за рамки сна, а в некоторых случаях даже невозможно было понять, кто писал - бегун или собака.
✨ В каждой строчке чувствовалась энергия сна, дыхание образа и то, как он «воплощается» в слова.
Смотрите фрагмент занятия и, возможно, вдохновитесь на собственное маленькое путешествие вглубь сна и воображения.
Присоединяйтесь к нашей группе со следующего понедельника, 13 октября, в которой осталось всего 2 места. Для записи, пишите Елене Хандуровой @vimalamaya
На первом (вводном) занятии мы говорили о теоретических основах - о том, как сновидение можно проживать через тело и воображение (метод Роберта Боснака Embodied Imagination), а затем переносить в форму короткого поэтического высказывания хайку.
Практическую часть семинара, на которой участники делились своими хайку по сюжету сновидения, мы вырезали, но расскажем, что получилось очень необычно и живо! Мы еще раз убедились, что будучи озвученным, сновидение перестает быть чьим-то личным, и образы бегуна и собаки нашли свое воплощение в поэтических строках! Любопытно, что некоторые хайку были созданы из образа собаки, а некоторые - из образа бегуна. Также были стихи-наблюдения, написанные как будто со стороны, были чистые ощущения, без слов и мыслей, были стихи-выводы, когда автор выходит за рамки сна, а в некоторых случаях даже невозможно было понять, кто писал - бегун или собака.
✨ В каждой строчке чувствовалась энергия сна, дыхание образа и то, как он «воплощается» в слова.
Смотрите фрагмент занятия и, возможно, вдохновитесь на собственное маленькое путешествие вглубь сна и воображения.
Присоединяйтесь к нашей группе со следующего понедельника, 13 октября, в которой осталось всего 2 места. Для записи, пишите Елене Хандуровой @vimalamaya
🔥2❤1
«Сопротивление организованной массе может оказать только человек, который так же хорошо организован в своей индивидуальности, как и сама масса.
Я прекрасно понимаю, что это положение может показаться сегодняшнему человеку почти бессмысленным.
Он уже давно позабыл весьма полезную средневековую теорию, что человек является микрокосмом, миниатюрной копией огромного космоса, хотя само существование его всеобъемлющей и миропреобразующей психе могло бы напомнить ему о ней.
Мало того, что образ макрокосма запечатлен в его психической природе, но он еще и сам создает этот образ для себя во все большем масштабе.
Он носит в себе это космическое "соответствие", с одной стороны, в силу своего склонного к размышлениям сознания, а с другой, благодаря наследственной, архетипической природе своих инстинктов, которые привязывают его к окружающей его среде.
Но его инстинкты не только привязывают его к макрокосму, они также, в определенном смысле, разрывают его на части, потому что его желания влекут его в разных направлениях.
Таким образом, он вступает в постоянный конфликт с самим собой и только в очень редких случаях ему удается подчинить свою жизнь достижению одной-единственной цели - за которую он, как правило, должен заплатить очень высокую цену, подавляя другие стороны своей природы.
Часто приходится задаваться вопросом, а стоит ли всех этих усилий такое исключительное состояние ума, принимая во внимание то, что естественное состояние человеческой психе состоит в столкновении составляющих ее частей, ведущих себя совершенно по-разному.
То есть, для нее естественен определенный уровень разъединенности.
Буддисты называют это состояние "десятью тысячами вещей". Такое состояние требует упорядочивания и синтеза.»
Карл Густав Юнг «Нераскрытая самость»
Я прекрасно понимаю, что это положение может показаться сегодняшнему человеку почти бессмысленным.
Он уже давно позабыл весьма полезную средневековую теорию, что человек является микрокосмом, миниатюрной копией огромного космоса, хотя само существование его всеобъемлющей и миропреобразующей психе могло бы напомнить ему о ней.
Мало того, что образ макрокосма запечатлен в его психической природе, но он еще и сам создает этот образ для себя во все большем масштабе.
Он носит в себе это космическое "соответствие", с одной стороны, в силу своего склонного к размышлениям сознания, а с другой, благодаря наследственной, архетипической природе своих инстинктов, которые привязывают его к окружающей его среде.
Но его инстинкты не только привязывают его к макрокосму, они также, в определенном смысле, разрывают его на части, потому что его желания влекут его в разных направлениях.
Таким образом, он вступает в постоянный конфликт с самим собой и только в очень редких случаях ему удается подчинить свою жизнь достижению одной-единственной цели - за которую он, как правило, должен заплатить очень высокую цену, подавляя другие стороны своей природы.
Часто приходится задаваться вопросом, а стоит ли всех этих усилий такое исключительное состояние ума, принимая во внимание то, что естественное состояние человеческой психе состоит в столкновении составляющих ее частей, ведущих себя совершенно по-разному.
То есть, для нее естественен определенный уровень разъединенности.
Буддисты называют это состояние "десятью тысячами вещей". Такое состояние требует упорядочивания и синтеза.»
Карл Густав Юнг «Нераскрытая самость»
❤13👍3
🍂 АЛХИМИЯ У ПЕЛЕВИНА: ВЗГЛЯД КУЛЬТУРОЛОГА
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
Каждую осень, почти в канун Элевсинских мистерий, выходит новый роман Виктора Пелевина - как если бы писатель следовал своему собственному мистериальному ритму.
Культуролог и поэт Екатерина Дайс видит в них алхимические и гностические мотивы, буддийские смыслы, футурологические предсказания и тонкую иронию, соединяющую повседневность с метафизикой.
В этом году Пелевин сделал шаг в новую область - обратился к алхимии. Его герой Маркус Зоргенфрей оказывается в средневековой Вероне, соединённой с Венецией подземной рекой, и превращается в настоящего алхимика.
Роман A Sinistra читается не как проза, а как философский трактат, замаскированный под повествование. Через образы реторт, тиглей и философского камня автор говорит о внутренней трансформации, о магии, этике, о человеке и обществе, о тайне изменения вещества и души.
Карл Густав Юнг видел в алхимии отражение процессов психики, символ превращения личности. И именно с этой позиции Екатерина Дайс рассматривает новый роман Пелевина: как алхимический процесс сознания, как путь превращения свинца повседневности в золото духа.
На лекции вы узнаете, какие алхимические смыслы скрыты в тексте, как Пелевин выстраивает мост между средневековыми трактатами и современной культурой, и почему в этой книге так ощутимо дыхание мистериальной традиции.
Екатерина расскажет о символах Философского камня, андрогина и гомункула, вдохновивших Юнга и покажет, как все эти идеи оживают в пелевинском мире.
✨ Эта встреча откроет серию осенних алхимических семинаров лектория Next Level Psy, посвящённых трансмутациям и превращениям сознания.
📅 21 октября, 20:00–21:30 (по Москве)
💻 Онлайн в Zoom
💳 Стоимость участия 3500 рублей
Подробнее по ссылке: https://nextlevelpsy.com/dais_lectures
❤4❤🔥2🔥2