کيت روان شناسِ خبره و پژوهشگرِ زيرک و به تعبير خودش «گورکَنِ بالفطره» ای است که در ميان جسدهای مرده، زندگی را جست وجو می‌کند... پیکر زن چون میدان نبرد در جنگ بوسنی | ماتئی ویسنی‌یک | دورتادوردنیا

چاپ سوم «دن کاسمورو» منتشر شد

ماشادو د آسیس
ترجمه‌ی عبدالله کوثری

goo.gl/KPfrC4

@neypub

«دن کاسمورو»

ماشادو د آسیس
ترجمه‌ی عبدالله کوثری

بنتو سانتیاگو یا، چنان‌که همسایگان خطابش می‌کنند، دُن‌کاسمورو، سرگذشت خود را با شرح عشق و عاشقی آغاز می‌کند و ما را به همنوایی با خود می‌خواند که: خوش‌تر از ایام عشق ایام نیست. این عشق سرانجام به ازدواج می‌انجامد و آن‌گاه به‌گونه‌ای نامنتظر همه چیز شتاب می‌گیرد تا راه برای فاجعه‌ای ویرانگر هموار شود. اما در این میان خواننده از گفته‌ها و ناگفته‌های بنتو درمی‌یابد که او راوی قابل اعتمادی نیست. چه بسا گذشت زمان و ذهن خیال‌پرور و بیمارگون او رویدادها را مخدوش کرده باشد. پس هر لحظه از خود می‌پرسیم آیا این تمام واقعیت است؟ از این روست که داوری دشوار می‌شود و واقعیت بس پیچیده‌تر از آنچه به‌چشم می‌آید. ماشادو کندوکاو در وجود معماگون آدمی را با زبانی طنزآلود درمی‌آمیزد و در این روایت شگفت روابط اجتماعی برزیل در نیمه‌ی قرن نوزدهم نیز از نیش و کنایه‌های رندانه‌ی او در امان نمی‌ماند. دُن‌کاسمورو (۱۸۹۹) مشهورترین رمان ماشادو در امریکای لاتین است و بیش از هر رمان برزیلی دیگر موضوع نقد و بررسی بوده است.

چاپ سوم ۱۳۹۵
۲۰۰۰۰ تومان
goo.gl/KPfrC4

@neypub

«مشاوره‌ی پیش از ازدواج»

محسن دهقانی

goo.gl/jM8fAw

@neypub

‎پدرم همیشه ساعت شش صبح بیدار بود. تصور کن که سی‌وپنج سال هر روز ساعت شش صبح بیدار باشی
‎ماتئى ویسنى ‏‌یک | تینوش نظم‌جو | داستان خرس‌های پاندا...
دورتادوردنیا نمایشنامه نشر نی
@neypub
@dortadoredonya

چاپ چهارم منتشر شد

لینک کتاب در سایت نشر نی: goo.gl/VSaJRj
لینک کتاب در سایت آمازون: www.amazon.com/dp/9641853929

بخشی از کتاب را می‌توانید در ادامه دانلود کنید.

@neypub

در جريان سفر همين‌طور كه سنّ و سال و منزلت ابن‌بطوطه بالا مى‌رود و پايش به سرزمين‌هايى چون آسياى صغير و روسيه و هندوستان مى‌رسد توجه او به زن‌ها هم بيشتر مى‌گردد. اين سرزمين‌ها در حواشى جهان اسلام قرار داشتند و زدوخوردهاى مدام مرزى بين مسلمانان و غيرمسلمانان سبب وفور غلام و كنيز در اين نواحى بود. دختران و پسرانى كه به اسارت گرفته مى‌شدند جزو غنايم جنگى به‌شمار مى‌آمدند. معمولاً بهترين آن‌ها را پادشاهان براى خود و نزديكان مقام سلطنت نگاه مى‌داشتند و باقى را به كسانى كه مورد لطف و عنايت قرار مى‌گرفتند مى‌بخشيدند. ابن‌بطوطه نيز از اين بخشش‌ها بهره كافى داشت چنان‌كه حكايت مى‌كند كه يک‌بار در هندوستان ده دختر هندو را كه به اسارت گرفته بودند به او بخشيدند. ليكن او به كنيزهاى تازه‌كار كه هنوز با وضع جديد خو نگرفته بودند و براى خدمت در خانه بزرگان تربيت كافى نديده بودند قناعت نمى‌كرد و اگر در بازار كنيز كارآمدتر و بهترى مى‌ديد از پول خرج‌كردن براى خريد او مضايقه نمى‌نمود.

ابن بطوطه | محمدعلی موحد

goo.gl/RyhF9z

@neypub

با دانلود اپلیکیشن نشر نی، کتاب‌های الکترونیک نشر نی را همه جا و همه وقت بخوانید.

@neypub

چاپ چهارم منتشر شد

تاریخ فلسفه سیاسی (جلد سوم)
از ماکیاولی تا منتسکیو

جورج کلوسکو
ترجمه‌ی خشایار دیهیمی

goo.gl/3UEKPH

بخشی از کتاب را می‌توانید در ادامه دانلود کنید.

@neypub

دیدگاه سقراط این است که محرومیت از معرفت تنها عاملی است که حقیقتاً موجب می‌شود زندگی کسی بد و ناکامیاب شود. شاید این سخنِ سقراط به نظرِ انسان مدرن زیادی مبالغه‌آمیز بیاید، اما بیش‌ترِ ما از فکرکردن به این‌که توانِ دانستنِ هیچ‌چیز را نداشته باشیم خواهیم رنجید. فارغ از این‌که گمان کنیم معرفت افسار جهان خارج در دستِ ماست یا چنین اعتقادی نداشته باشیم، دست‌کم در غالب موارد به‌دست‌آوردن معرفتْ خوب است و نبود آن بد.

معرفت‌شناسی | لیندا زاگزبسکی | ترجمه‌ی کاوه بهبهانی

@neypub

چاپ سوم منتشر شد

goo.gl/eIm0uh

... هزاران سال دنبال کله‌ی ماهی‌ها به هر کنج و گوشه‌ای سرک کشیده‌ایم، ولی حالا دلیلی برای زیستن نداریم: یادگیری، کشف، نیل به آزادی.»

@neypub

ما از اون آدم‌هایی هستیم که مسائل رو تا آخر مطرح می‌کنن، تا اون‌جایی که دیگه کوچک‌ترین امیدی زنده نمونه، حتی یه امید کوچیک که خفه نکرده باشیم. ما از اون آدم‌هایی هستیم که هر جا به این امید شما، امید عزیز شما، امید کثافت شما بربخوریم، می‌پریم روش و خفه‌ش می‌کنیم!

آنتیگون | ژان آنوی | ترجمه‌ی احمد پرهیزی
@neypub
@dortadoredonya

چاپ سوم منتشر شد

ترجمه‌ی کاوه میرعباسی

... مدام می‌گوید: «من یک آدم جدی هستم!» و از این بابت باد به غبغبش می‌اندازد و فخر می‌فروشد. ولی، اگر از من بپرسی، می‌گویم آدم نیست، قارچ است!»

goo.gl/0WjlNA

حرف چامسکی دقیقاً این است که وقتی کشتار انتزاعی ـ بی‌نام و نشانِ هزاران نفر را تحمل می‌کنیم ولی موارد منفرد نقض حقوق بشر را محکوم می‌شماریم دچار نوعی ریاکاری هستیم. چرا باید جنایت کیسینجر را در هنگام صدور دستور بمباران نقطه به نقطه‌ی کامبوج که منجر به مرگ ده‌ها هزار تن شد سبک‌تر از کسانی بدانیم که مسئول ویرانی برج‌های دوقلو [ی مرکز تجارت جهانی] بودند؟ آیا علت این نیست که ما قربانی نوعی «فریب اخلاقی» هستیم؟ جزئیات حادثه‌ی هولناک ۱۱ سپتامبر در رسانه‌ها ارائه شد ولی تلویزیون الجزیره را به‌خاطر نشان دادن صحنه‌های کوتاهی از نتایج بمباران فلوجه توسط ایالات متحده و به اتهام همدستی با تروریست‌ها محکوم کردند.

خشونت | اسلاوی ژیژک | ترجمه‌ی علی‌رضا پاکنهاد

goo.gl/oUsvea

@neypub

چاپ دوم منتشر شد

goo.gl/QlzPSF

نسخه‌ی الکترونیک کتاب را می‌توانید از اپلیکیشن کتابخوان نشر نی تهیه کنید.

بخشی از کتاب را می‌توانید در ادامه دانلود کنید.

@neypub