ویدیوی معرفی سومین اثر بنده: «اخلاق اسلامی و کاربست قاعده تسامح در ادله سنن: پژوهشی انتقادی»... لینک زیر 👇🏻👇🏻
https://www.aparat.com/v/B4PZT
https://www.aparat.com/v/B4PZT
آپارات
کتاب اخلاق اسلامی و کاربست قاعده تسامح در ادله سنن
معرفی کتاب اخلاق اسلامی و کاربست قاعده تسامح در ادله سنن توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی اسلامی و جمعی از محققین تالیف و تدوین شده که نسخه دیجیتال این کتاب در کتابخوان پژوهان نیز منتشر شده است و در آدرس زیر قابل دریافت است:
http://pajoohaan.ir/document/743
http://pajoohaan.ir/document/743
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کودک عراقی به سیاستمداران دنیا اخلاق سیاسی می آموزد!
به پاس این مام گیتی از جای برمی خیزم و ایستاده با زبان خودش، زبان شیرین کردی، او را می ستایم:
شه گه دادا گیانم...! بژیت! براستی ماندوو نه بی!!
به پاس این مام گیتی از جای برمی خیزم و ایستاده با زبان خودش، زبان شیرین کردی، او را می ستایم:
شه گه دادا گیانم...! بژیت! براستی ماندوو نه بی!!
درباره کلیپ بالا👆🏻👆🏻
برخی از همراهان گرامی که از وجود یک رگه کردی در هویت بنده اطلاع دارند، به شوخی یا جدی ابراز داشته اند: چون این دخترک شیرین عراقی کرد زبان است، احساساتی شده ام و مطلب ذیل این کلیپ را نوشته ام...!!
راستش نفی نمی کنم؛ شاید بخشی از احساساتم به خاطر نوعی همزبانی باشد؛ ولی اگر به محتوای کلیپ دقت بیشتری کنید، احتمالات دیگری را هم خواهید داد: این کلیپ، همزمان به اخلاق محیط زیست، حقوق اخلاقی حیوانات و اخلاق سیاسی پرداخته است. فکر می کنم علائق زیست محیطی بنده و اهمیتی که برای اصلاح اخلاق سیاسی قائل هستم وزنی به مراتب بیشتر و سنگینتر از تعصبات زبانی و نژادی دارد.
به هر حال، به اظهار نظر دوستان و همراهان احترام می گذارم و از ایشان سپاسگزارم.
برخی از همراهان گرامی که از وجود یک رگه کردی در هویت بنده اطلاع دارند، به شوخی یا جدی ابراز داشته اند: چون این دخترک شیرین عراقی کرد زبان است، احساساتی شده ام و مطلب ذیل این کلیپ را نوشته ام...!!
راستش نفی نمی کنم؛ شاید بخشی از احساساتم به خاطر نوعی همزبانی باشد؛ ولی اگر به محتوای کلیپ دقت بیشتری کنید، احتمالات دیگری را هم خواهید داد: این کلیپ، همزمان به اخلاق محیط زیست، حقوق اخلاقی حیوانات و اخلاق سیاسی پرداخته است. فکر می کنم علائق زیست محیطی بنده و اهمیتی که برای اصلاح اخلاق سیاسی قائل هستم وزنی به مراتب بیشتر و سنگینتر از تعصبات زبانی و نژادی دارد.
به هر حال، به اظهار نظر دوستان و همراهان احترام می گذارم و از ایشان سپاسگزارم.
✅آقاي #رييس_جمهور سلام
✅«نيمه گمشده!»✅
آقاي رييس جمهور، سلام!
*ضمن عرض تسليت سالياد شهادت حضرت امام حسن عسكري(ع)*
——————————-
روز شهادت و رحلت هر امامي، قرین سالروز ظهور امام پسین است. بر این مبنا، غم و شادی در هر یک از این روزها در هم تنیده است، اما رفتار سنتی ما شیعیان بر منوال دیگری شکل گرفته که در هیچ یک از ایام رحلت، شادي را جايز نمي دانيم وحتي آن روزر را به دو نيمه قابل تقسيم نمي دانيم و عمدتاً حفظ حرمت امامان و پاسداشت ایشان را در برپایی تعزیه و سوگ ایشان تعریف کرده ایم. از این رو، تعظیم و تعزیت امامان از نظر زمانی و مکانی، موضوعی شناخته شده و در چهار دهه گذشته برای آن، الگوهای فراوان و نسبتاً متفاوتی، تولید و معرفي شده است.
آقاي رييس!
آنچه در فرهنگ شیعی تاکنون سرش بی کلاه مانده، بخش شادی اسلامی است که هنوز تعریف و رايج نشده و امری که از نظر فرهنگی، ترویج نگرديده باشد، شرايط الگوی ملی شدن را پيدا نخواهدكرد و رفتار در آن موضوع، بی ضابطه، شخصی و سلیقه ای باقی خواهد ماند.
جناب رييس!
فقدان تعریف الگوی شادی فقط مربوط به مناسبت های دینی و مذهبی از جمله سالروز ولادت امامان نیست، و اين محدويت سایه انداز شادی های اجتماعی نظیر عروسی ها، جشن تولدها، جشن فارغ التحصیلی و....هم شده و بیشتر از آن، سبب گردیده که صورت مسأله برخی از موضوعات و مناسبت های شادی آفرین از تاریخ و فرهنگ و عرف ما، خود به خود حذف و یا پاکسازی عرفی! شود. موضوعاتی نظیر ختنه سوران ها، حمام زایمان ها، بله برون ها، فارغ التحصیلی ها، کسب قهرمانی ها و... و یا مناسبت هایی همچون شب چلّه ها(چلّه بزرگه، چلّه کوچکه)، چهارشنبه سوری، حلول سال نو و... که در تاریخ و فرهنگ ما مقام شادی آفرینی و شادی زا داشته و دارای آیین ها، ادبیات، سنت ها، مراسم و اشکال خاص بوده اند، كلاً به بوته فراموشی سپارده شده است.
آقاي رييس!
عمر يك دولت جنابعالي سپري شد و ضرورت وساحت و تعريف شادي اجتماعي و ملي مشخص نشد. در باقيمانده دولت خود چه برنامه اي در اين زمينه داريد و دستگاه هاي سياستگذار و برنامه ريزان، كدامين دستگاه هاي دولتي هستند؟!
محمدعلی زم
✅«نيمه گمشده!»✅
آقاي رييس جمهور، سلام!
*ضمن عرض تسليت سالياد شهادت حضرت امام حسن عسكري(ع)*
——————————-
روز شهادت و رحلت هر امامي، قرین سالروز ظهور امام پسین است. بر این مبنا، غم و شادی در هر یک از این روزها در هم تنیده است، اما رفتار سنتی ما شیعیان بر منوال دیگری شکل گرفته که در هیچ یک از ایام رحلت، شادي را جايز نمي دانيم وحتي آن روزر را به دو نيمه قابل تقسيم نمي دانيم و عمدتاً حفظ حرمت امامان و پاسداشت ایشان را در برپایی تعزیه و سوگ ایشان تعریف کرده ایم. از این رو، تعظیم و تعزیت امامان از نظر زمانی و مکانی، موضوعی شناخته شده و در چهار دهه گذشته برای آن، الگوهای فراوان و نسبتاً متفاوتی، تولید و معرفي شده است.
آقاي رييس!
آنچه در فرهنگ شیعی تاکنون سرش بی کلاه مانده، بخش شادی اسلامی است که هنوز تعریف و رايج نشده و امری که از نظر فرهنگی، ترویج نگرديده باشد، شرايط الگوی ملی شدن را پيدا نخواهدكرد و رفتار در آن موضوع، بی ضابطه، شخصی و سلیقه ای باقی خواهد ماند.
جناب رييس!
فقدان تعریف الگوی شادی فقط مربوط به مناسبت های دینی و مذهبی از جمله سالروز ولادت امامان نیست، و اين محدويت سایه انداز شادی های اجتماعی نظیر عروسی ها، جشن تولدها، جشن فارغ التحصیلی و....هم شده و بیشتر از آن، سبب گردیده که صورت مسأله برخی از موضوعات و مناسبت های شادی آفرین از تاریخ و فرهنگ و عرف ما، خود به خود حذف و یا پاکسازی عرفی! شود. موضوعاتی نظیر ختنه سوران ها، حمام زایمان ها، بله برون ها، فارغ التحصیلی ها، کسب قهرمانی ها و... و یا مناسبت هایی همچون شب چلّه ها(چلّه بزرگه، چلّه کوچکه)، چهارشنبه سوری، حلول سال نو و... که در تاریخ و فرهنگ ما مقام شادی آفرینی و شادی زا داشته و دارای آیین ها، ادبیات، سنت ها، مراسم و اشکال خاص بوده اند، كلاً به بوته فراموشی سپارده شده است.
آقاي رييس!
عمر يك دولت جنابعالي سپري شد و ضرورت وساحت و تعريف شادي اجتماعي و ملي مشخص نشد. در باقيمانده دولت خود چه برنامه اي در اين زمينه داريد و دستگاه هاي سياستگذار و برنامه ريزان، كدامين دستگاه هاي دولتي هستند؟!
محمدعلی زم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پنج قانون خوشبختی
در زندگی را به خاطر بسپارید:
۱-قلبتان را از نفرت پاک کنید
۲-ذهنتان را از نگرانی ها دور کنید
۳-ساده زندگی کنید
۴-بیشتر ببخشید
٥-از کسی توقع نداشته باشید.
در زندگی را به خاطر بسپارید:
۱-قلبتان را از نفرت پاک کنید
۲-ذهنتان را از نگرانی ها دور کنید
۳-ساده زندگی کنید
۴-بیشتر ببخشید
٥-از کسی توقع نداشته باشید.
📝هنرمند، شادابی و اخلاق
به نظر من افسردگی یکی از معضلاتی است که این روزها گریبانگیر بسیاری از شهروندان در کلانشهری مثل تهران شده است. از قضا این معضل می تواند زمینه ساز انواع بد اخلاقی ها و بد رفتاری های اجتماعی باشد. افسردگی البته عوامل پیچیده ای دارد؛ ولی وقتی به چهره آلوده و خالی از جذابیت های بصری شهر نگاه می کنیم می فهمیم که عامل زیست محیطی می تواند نقش بسیار پررنگی در میان سایر عوامل داشته باشد.
❇️هر چند به عنوان یک پژوهشگر اخلاق کاربردی معتقدم که حل مؤثر و پایدار چنین آسیب ها و معضلاتی، بدون عزم جدی سازمان ها و نهادهای مختلف اجتماعی و همکاری هماهنگ و سازمان یافته آنها، ممکن نیست؛ ولی تلاش مشفقانه برخی هنرمندان دلسوز را نمی توانم نادیده بگیرم.
❇️❇️در زیر، پایمردی یک زن هنزمند را در این عرصه حکایت می کنم. چنین زنان و مردانی را قهرمانان اخلاق زیست محیطی می دانم و همت بلندشان را همواره می ستایم. باشد که مدیران جامعه به خود بیایند و برای اصلاح اوضاع زندگی شهروندان چاره ای اساسی و ساختارمند بیاندیشند.
♻️♻️♻️لاله اسکندری، متولد آذرماه 1354، اهل تربت حیدریه
لاله هر وقت که با ماشین از خیابانهای تهران رد میشد فکر میکرد که چهقدر همهجا خاکستری است و آرزو میکرد یک روز بتواند چهره شهرش را شادتر
کند. او در خانوادهای هنردوست بزرگ شده بود و از کودکی به طراحی و کارهای هنری علاقه داشت. وقتی خیلی کوچک بود، عاشق این بود که با خواهرش ستاره یواشکی از پنجرهی پشت بام به کارگاه طراحی فرش پدربزرگش سرک بکشد. آن کارگاه و رنگهایش برای او دنیایی عجیب و جادویی بود.
لاله بعد از تمام کردن دبیرستان، نزدیک به نه سال در کارگاه استاد حسین ماهر نقاشی و کار با موزاییک را یاد گرفت. در طول این سالها ایدههای زیادی برای زیبا کردن تهران به ذهن او رسیدند. بالاخره یک روز تصمیم گرفت آستینها را بالا بزند و با مسئولان شهرداری تهران در مورد ایدههایش حرف زد. او به آنها توضیح داد که باد و باران و آلودگی هوا در مدت کوتاهی رنگ نقاشی دیواری را خراب میکند، ولی کاشی سالهای سال رنگ اولیهاش را حفظ میکند. لاله به آنها گفت که میتواند روی دیوارهای شهر طرحهایی زیبا با کاشی خلق کند.
آنها اولش خیلی شک داشتند. اگرچه از کاشی برای تزیین مسجدها استفاده میشد، در گذشته تنها یک بار در تالار وحدت از کاشی برای تزیین شهر استفاده شده بود. بهعلاوه خیلی ها به او گفته بودند نصب کاشی روی دیوار کاری مردانه است و او نمیتواند در این کار به جایی برسد. اما لاله کوتاه نیامد و بعد از دو سال تلاش، در سال ۱۳۸۷ موفق شد مسئولان را راضی کند و قرار شد اولین طرحش را بر روی یکی از دیوارهای پل ستاری اجرا کند.
🌈امروز بسیاری از اتوبانهای تهران با طرحهای لاله رنگ و لعاب گرفتهاند. رنگهای شاد این کاشیکاریها که با استفاده از نمادهای ایرانی طراحی شدهاند، هر روز به هزاران ایرانی احساس شادی میدهند و لاله وقتی برق کاشیها را میبیند که مانند روز اولشان میدرخشند لبخند رضایت میزند.»
🆔@practicalethics
به نظر من افسردگی یکی از معضلاتی است که این روزها گریبانگیر بسیاری از شهروندان در کلانشهری مثل تهران شده است. از قضا این معضل می تواند زمینه ساز انواع بد اخلاقی ها و بد رفتاری های اجتماعی باشد. افسردگی البته عوامل پیچیده ای دارد؛ ولی وقتی به چهره آلوده و خالی از جذابیت های بصری شهر نگاه می کنیم می فهمیم که عامل زیست محیطی می تواند نقش بسیار پررنگی در میان سایر عوامل داشته باشد.
❇️هر چند به عنوان یک پژوهشگر اخلاق کاربردی معتقدم که حل مؤثر و پایدار چنین آسیب ها و معضلاتی، بدون عزم جدی سازمان ها و نهادهای مختلف اجتماعی و همکاری هماهنگ و سازمان یافته آنها، ممکن نیست؛ ولی تلاش مشفقانه برخی هنرمندان دلسوز را نمی توانم نادیده بگیرم.
❇️❇️در زیر، پایمردی یک زن هنزمند را در این عرصه حکایت می کنم. چنین زنان و مردانی را قهرمانان اخلاق زیست محیطی می دانم و همت بلندشان را همواره می ستایم. باشد که مدیران جامعه به خود بیایند و برای اصلاح اوضاع زندگی شهروندان چاره ای اساسی و ساختارمند بیاندیشند.
♻️♻️♻️لاله اسکندری، متولد آذرماه 1354، اهل تربت حیدریه
لاله هر وقت که با ماشین از خیابانهای تهران رد میشد فکر میکرد که چهقدر همهجا خاکستری است و آرزو میکرد یک روز بتواند چهره شهرش را شادتر
کند. او در خانوادهای هنردوست بزرگ شده بود و از کودکی به طراحی و کارهای هنری علاقه داشت. وقتی خیلی کوچک بود، عاشق این بود که با خواهرش ستاره یواشکی از پنجرهی پشت بام به کارگاه طراحی فرش پدربزرگش سرک بکشد. آن کارگاه و رنگهایش برای او دنیایی عجیب و جادویی بود.
لاله بعد از تمام کردن دبیرستان، نزدیک به نه سال در کارگاه استاد حسین ماهر نقاشی و کار با موزاییک را یاد گرفت. در طول این سالها ایدههای زیادی برای زیبا کردن تهران به ذهن او رسیدند. بالاخره یک روز تصمیم گرفت آستینها را بالا بزند و با مسئولان شهرداری تهران در مورد ایدههایش حرف زد. او به آنها توضیح داد که باد و باران و آلودگی هوا در مدت کوتاهی رنگ نقاشی دیواری را خراب میکند، ولی کاشی سالهای سال رنگ اولیهاش را حفظ میکند. لاله به آنها گفت که میتواند روی دیوارهای شهر طرحهایی زیبا با کاشی خلق کند.
آنها اولش خیلی شک داشتند. اگرچه از کاشی برای تزیین مسجدها استفاده میشد، در گذشته تنها یک بار در تالار وحدت از کاشی برای تزیین شهر استفاده شده بود. بهعلاوه خیلی ها به او گفته بودند نصب کاشی روی دیوار کاری مردانه است و او نمیتواند در این کار به جایی برسد. اما لاله کوتاه نیامد و بعد از دو سال تلاش، در سال ۱۳۸۷ موفق شد مسئولان را راضی کند و قرار شد اولین طرحش را بر روی یکی از دیوارهای پل ستاری اجرا کند.
🌈امروز بسیاری از اتوبانهای تهران با طرحهای لاله رنگ و لعاب گرفتهاند. رنگهای شاد این کاشیکاریها که با استفاده از نمادهای ایرانی طراحی شدهاند، هر روز به هزاران ایرانی احساس شادی میدهند و لاله وقتی برق کاشیها را میبیند که مانند روز اولشان میدرخشند لبخند رضایت میزند.»
🆔@practicalethics
Forwarded from انجمن ایرانی اخلاق
کنگرۀ بینالمللی اخلاق در علوم و فناوری
دوشنبه ۱۳ آذر تا پنجشنبه ۱۶ آذر
ساعت ۸:۳۰ صبح تا ۵:۳۰ عصر
تهران، کتابخانۀ ملی، مرکز همایشها
@ethicscongress
دوشنبه ۱۳ آذر تا پنجشنبه ۱۶ آذر
ساعت ۸:۳۰ صبح تا ۵:۳۰ عصر
تهران، کتابخانۀ ملی، مرکز همایشها
@ethicscongress
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استاد سید کمال حیدری: لزوم بازنگری در تمام علوم اسلامی.
فی الجمله با ایشان هم نظرم: آب سردی است بر آتش اخباری گری و اشعری گری رو به رشد در مراکز علوم دینی!
فی الجمله با ایشان هم نظرم: آب سردی است بر آتش اخباری گری و اشعری گری رو به رشد در مراکز علوم دینی!
Forwarded from انجمن ایرانی اخلاق
PLAN BOOK SINGLE.pdf
1.2 MB
Forwarded from انجمن ایرانی اخلاق
🔹ارائه مقالات؛ #اخلاق_پزشکی
🔹 چهارشنبه، ۱۵ آذر/ کتابخانه ملی/ سالن فرهنگ
🔹 ساعت ۱۳,۳۰ تا ۱۵,۰۰
@ethicscongress
🔹 چهارشنبه، ۱۵ آذر/ کتابخانه ملی/ سالن فرهنگ
🔹 ساعت ۱۳,۳۰ تا ۱۵,۰۰
@ethicscongress
Forwarded from Hassan Boosaliki
#دروس_خارج
نمودار تفکیکی درس خارجهای فقه حوزه های علمیه سراسر کشور، بر اساس موضوع درسها
🔸عبادات و طهارت موضوع 60 % دروس خارج. سهم مسائل مستحدثه تنها 4%!
🆔 @feghahat
نمودار تفکیکی درس خارجهای فقه حوزه های علمیه سراسر کشور، بر اساس موضوع درسها
🔸عبادات و طهارت موضوع 60 % دروس خارج. سهم مسائل مستحدثه تنها 4%!
🆔 @feghahat
نقد اخلاقی طب اسلامی.pptx
5 MB
اسلایدهای سخنرانی چالش با طب اسلامی از منظر اصول اخلاق زیست پزشکی. زمان: چهارشنبه 15 آذرماه، ساعت 13:50. مکان: تهران، کتابخانه ملی ایران، سالن فرهنگ
Forwarded from محمدتقی اسلامی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
با تبریک ایام ولات حضرت رسالت پناه (ص)
تقدیم به همراهان گرامی و همه شیفتگان اسلام راستین.
تقدیم به همراهان گرامی و همه شیفتگان اسلام راستین.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تقدیم به عاشقان،
در کجا و در هر لباس❤️
در کجا و در هر لباس❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لحظه وقوع زلزله امروز در برنامه زنده تلویزیونی سیمای مرکز کرمان و واکنش جالب مهمان برنامه!
✍🏾پیتر سینگر را بشناسیم:
❇️
پیتر آلبرت دیوید سینگر (زاده ۶ ژوئیهٔ ۱۹۴۶) فیلسوف اخلاق استرالیایی تبار و پر اثر ترین نویسنده در رشته اخلاق کاربردی در دهه های اخیر است.
✳️او که اینک ساکن ایالات متحده آمریکا است، استاد کرسی اخلاق زیستی در دانشگاه پرینستون و استاد برجسته در مرکز فلسفه کاربردی و اخلاق کاربردی در دانشگاه ملبورن است.
✳️✳️تخصص او اخلاق کاربردی است و رویکردی سکولار و منظری سودگرایانه به مسائل اخلاقی دارد. کتاب آزادی حیوانات او که به تازگی توسط آقای بهمن خدا پناه به فارسی ترجمه و از سوی انتشارات ققنوس به چاپ رسیده، در واقع معروفترین اثر اوست که در سال 1975 چاپ و منتشر شد.
او در این کتاب به دفاع از گیاه خواری می پردازد و از دامداری صنعتی و گوشتخواری انتقاد و از حقوق اساسی حیوانات دفاع می کند.
✳️✳️✳️وی در مقالات خود معتقد است به لحاظ اخلاقی، حمایت نکردن از کودکان فقیر در حال مرگ، با کشتن آدمها تفاوت چندانی ندارد. او با همین نوع نگرش از فقیران حمایت میکند و راهحلی نیز برای از میان بردن فقر جهانی ارائه دادهاست که بر مبنای کمک افرادی است که درآمدی بیش از نیاز خود دارند.
#اخلاق_کاربردی
#پیتر_سینگر
#حقوق_اخلاقی_حیوانات
🆔 @Practicalethics
❇️
پیتر آلبرت دیوید سینگر (زاده ۶ ژوئیهٔ ۱۹۴۶) فیلسوف اخلاق استرالیایی تبار و پر اثر ترین نویسنده در رشته اخلاق کاربردی در دهه های اخیر است.
✳️او که اینک ساکن ایالات متحده آمریکا است، استاد کرسی اخلاق زیستی در دانشگاه پرینستون و استاد برجسته در مرکز فلسفه کاربردی و اخلاق کاربردی در دانشگاه ملبورن است.
✳️✳️تخصص او اخلاق کاربردی است و رویکردی سکولار و منظری سودگرایانه به مسائل اخلاقی دارد. کتاب آزادی حیوانات او که به تازگی توسط آقای بهمن خدا پناه به فارسی ترجمه و از سوی انتشارات ققنوس به چاپ رسیده، در واقع معروفترین اثر اوست که در سال 1975 چاپ و منتشر شد.
او در این کتاب به دفاع از گیاه خواری می پردازد و از دامداری صنعتی و گوشتخواری انتقاد و از حقوق اساسی حیوانات دفاع می کند.
✳️✳️✳️وی در مقالات خود معتقد است به لحاظ اخلاقی، حمایت نکردن از کودکان فقیر در حال مرگ، با کشتن آدمها تفاوت چندانی ندارد. او با همین نوع نگرش از فقیران حمایت میکند و راهحلی نیز برای از میان بردن فقر جهانی ارائه دادهاست که بر مبنای کمک افرادی است که درآمدی بیش از نیاز خود دارند.
#اخلاق_کاربردی
#پیتر_سینگر
#حقوق_اخلاقی_حیوانات
🆔 @Practicalethics
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️✳️ واکنش مردم به یک توریست خارجی که کمک میخواهد: یک بار اروپایی یک بار افغانستانی.
📣 کاش فارغ از کشورها انسانیت برایمان مهم بود!
🆔 @Practicalethics
📣 کاش فارغ از کشورها انسانیت برایمان مهم بود!
🆔 @Practicalethics