❇️ راهپیمایی اربعین
✍طریقه دار
ما از کودکی در تکیه و حسینیه بوده ایم و اکنون هم با افتخار هستیم. قدیم ها اینطور نبود و عزاداری ها تا غروب عاشورا تمام می‌شد و مردم دنبال کار و زندگی خود بودند، اما چند سالی است که دیانت و سیاست به دست مداحان و مداح پرستان افتاده و از بوق پرسخاوت صدا و سیما، هم بهره مند شده اند، حدود سه ماه یکسره حالت عزا داری ایجاد می‌کنند و متدینین هم جرئت ندارند مجلس خیر و شادی برگزار کنند، چون متهم به بی دینی می‌شوند.
🔺 چند سالی هم هست که داستان پیاده روی اربعین را تبلیغ میکنند و امکانات فراوانی را از بیت المال و غیره در این راه بسیج نموده اند و شبانه روز مردم را به شرکت در اربعین تشویق می‌کنند.خواندن زیارت اربعین، امر درستی است، اما هیچ‌ امام و پیشوایی، توصیه به پیاده‌روی نکرده است.
🔺باز، چند سالی است که بلافاصله بعد از اربعین، راه پیمایی به طرف مشهد و حرم امام رضا (ع) را از سیما تشویق می‌کنند و مردم را به سمت شرق کشور می کشانند و بعضی چندین روز پیاده به طرف خراسان می‌روند. ما عاشق امامان خود هستیم و به این عشق افتخار می‌کنیم، اما، سوال این است که آیا ائمه ما به این کارها راضی اند؟ آیا این تشویق کردن مردم و جوانان به بیکاری های طولانی و تعطیلی مدارس ودانشگاه‌ها و کاروکسب مردم، کشور و اقتصاد را رونق می‌دهد؟ آیا اساسا این کارها با دین ما که مردم را از افراط پرهیز داده همخوانی دارد؟
🔺سید بن طاووس، عالم بزرگی که همه روحانیان و مداحان، از روی کتاب مَقْتَل او مصیبت می‌خوانند هفتصد سال پیش در کتاب الاقبال بالاعمال، ج 1، ص467 می نویسد: ما فقط تا عصر عاشورا عزاداری میکنیم، چون مطابق آیه 170 سوره آل عمران: «فرحین بما.... » شهدا شادمانند، ما هم باید از حالت عزا بیرون بیاییم.
@Practicalethics

✍️ مقاله «علی‌اکبر #رائفی_پور، روایتگر برتر اخبار جعلی» را می‌توانید هم‌اکنون در سایت فکت‌نامه بخوانید👇 https://factnameh.com/articles/2020-10-09-aliakbar-raefipour.html


🎥 برای تماشای فیلم مستند با همین عنوان و با حجم 180MB، اینجا کلیک کنید.

راه‌های دیگر برای تماشای این مستند:👇

1️⃣ در یوتیوب فکت‌نامه: https://youtu.be/iznG7OffCyM

2️⃣ برای تماشای نسخه دیگر با حجم 922MB، اینجا کلیک کنید.

3️⃣ از طریق IGTV در اینستاگرام فکت‌نامه: https://www.instagram.com/tv/CGDROruABmq/

✅ @Factnameh

بخش زیادی از منابع مربوط به صدر اسلام ساختگی است!
رسول جعفریان، از محققان نامی تاریخ اسلام.
صرفا جهت اطلاع!❗️
@practicalethics

۲۵ گنجینه‌‌ای که رایگان شده‌اند
✍🏻محمدرضا جلائی‌پور

ضرورت این‌که برای قطع زنجیرهٔ انتقال کرونا #در_خانه_بمانیم موجب شده است بسیاری از گنجینه‌های منابع و خدمات نسبتا گران به شکل رایگان عرضهٔ آنلاین بشوند. این گنجینه‌ها موقتا رایگان شده‌اند و حتی بعضا می‌ارزد کمی وقت بگذاریم و قبل از پولی شدن مجددشان آن‌چه علاقه داریم و استفاده خواهیم کرد را دانلود کنیم. از میان آن‌چه قبلا پولی و اغلب گران بوده و اکنون رایگان شده و به چشمم آمده، این موارد به نظرم ارزشمندتر می‌آیند و پیشنهاد می‌کنم تا وقتی رایگانند دریابید:


🔺کتاب و مقاله:

🍀 ۶۰۰۰ کتاب الکترونیکی ارزشمند و مجموعه مقالات بیش از ۱۵۰ ژورنال معتبر علمی در JSTOR:
https://t.co/qEbqqRjN6E

🍀 ۱.۴ میلیون کتاب دانشگاهی «کتابخانه اضطرار ملی» که توسط نهاد «آرشیو اینترنت» (با پشتیبانی ده‌ها دانشگاه و نهاد در امریکا) در اختیار همه قرار گرفته است:
http://archive.org/nel

🍀 ۲۳ هزار کتاب مکتوب و ۵۷ کتاب گویای کتابخانه کودکان و نوجوانانِ کتابخانهٔ ملی ایران:
www.icnl.nlai.ir

🍀 کتابخانهٔ ملی دیجیتالِ کتابخانهٔ ملی ایران (با ۱۳ هزار عکس تاریخی، ۳۷ هزار نسخه خطی، ۱۵ هزار کتاب چاپی نفیس، ۴ هزار کتاب چاپ سنگی، ۱۰۰ هزار پرونده و ۲۰۰ هزار پایان‌نامه) برای همه اعضای کتابخانهٔ ملی:
http://dl.nlai.ir
(شماره عضویت به عنوان شماره کاربری و کدملی به عنوان پسورد. امکان عضویت دیجیتال کتابخانه ملی هم بدون محدودیت سنی و تحصیلی فراهم شده است)

🍀همهٔ کتاب‌های الکترونیکی دانشگاه تهران:
https://press.ut.ac.ir/help?menu=14
(برای دریافت کتاب‌ها می‌توانید از اپلیکیشن فیدیبو یا کتابخوان الکترونیکی مؤسسه انتشارات دانشگاه تهران استفاده کنید)

🍀 ۷۰۰ عنوان کتاب انتشارات معتبر دانشگاه کمبریج که با فرمت HTML به صورت آنلاین منتشر شده‌ و تا آخر ماه می ۲۰۲۰ در دسترس است:
https://urlzs.com/LBwCL

🍀 صدها کتاب صوتی برگزیده در Audible (مشهورترین مجموعه کتاب صوتی در جهان):
https://urlzs.com/FDbwY

🍀 پی‌دی‌اف ۲۵ جلد کتاب خواندنی در حوزه‌های اقتصاد و کارآفرینی که توسط اتاق تهران در اختیار عموم قرار گرفته است:
https://urlzs.com/eaE2s

🍀 پی‌دی‌اف ۱۰۰ کتاب دانشگاه مک‌گیل (در زمینه‌هایی مختلف علوم انسانی):
https://urlzs.com/6ddH4

🍀 در فیدیبو، طاقچه، نوار، پژوهان، کتابراه، کتابیکا و فراکتاب هم با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد تا ۲۰ فروردین ۹۹ کتاب‌های الکترونیکی و صوتی با ۷۰ و ۸۰ درصد تخفیف عرضه می‌شود.


🔺موسیقی و فیلم:

🍀 پخش زندهٔ شبانهٔ اجراهای The Metropolitan Opera نیویورک (یکی از مشهورترین سالن‌های اپرا در جهان که برای تماشای زندهٔ اجراهای آن در شرایط عادی بعضا صدها دلار باید هزینه کرد):
https://www.metopera.org/

🍀 تئاترها و رقص‌های گلچین‌شده جهان:
ontheboards.tv‏
(کد تماشای رایگان: ARTATHOME20)

🍀 ‏پخش زندهٔ اجراهای Seattle Symphony (از امشب تا سه روز بعد):
https://seattlesymphony.org/live

🍀 تماشای مجموعه‌ای از بهترین کنسرت‌های موسیقیِ Wigmore Hall:
https://urlzs.com/ecfbT

🍀 ۳۰۰ فیلم برگزیده‌ٔ ایدفا (یکی از معتبرترین جشنواره فیلم‌های مستند در جهان):
https://urlzs.com/TaAds

🍀 همهٔ ویدیوهای کنسرت‌هال دیجیتالی ارکستر فیلارمونیک برلین:
https://urlzs.com/Egqrq

🍀 ۴۰۰۰ هزار فیلم نشنال‌فیلم‌بورد کانادا:
https://www.nfb.ca/film/


🔺 کلاس:

🍀 ۲۵۰ واحد آموزش آنلاین زبان‌های خارجیِ دانشگاه‌های هاروارد، پرینستون، ییل و کلمبیا:
https://t.co/dWfu6jwuLI

🍀 سه‌ساعت کلاس در هر روز برای هر کاربر در SCHOLASTIC (غنی‌ترین مجموعه آموزشی آنلاین برای تحصیل خانگی دانش‌آموزان در همه رشته‌ها، از هنرها تا علوم اجتماعی و مهارت‌های زندگی:
https://urlzs.com/hFbd2

🍀 ۴۰۰ کلاسِ دانشگاه‌های برتر جهان:
https://urlzs.com/4bxJa

🍀 ۱۶ کورسِ آموزشی Linkedin:
https://urlzs.com/nmyqS

🍀 ۵۰۰ ساعت آموزش فرادرس:
fdrs.ir/freedu98

🍀 پخش آموزش «ورزش در خانهٔ» Planet Fitness (هر روز ساعت ۱۹ به وقت نیویورک در صفحهٔ فیس‌بوکشان):
https://www.facebook.com/planetfitness/

🍀 آموزش باکیفیت یوگا:
https://urlzs.com/RAF8d
و
https://www.downdogapp.com/

🍀‌۶۰۰ ساعت آموزش ویدیویی و صوتی تمرین‌ها و ورزش‌های تناسب اندام در خانه در اپلیکیشنِ Goldsamp (تا آخر ماه می):
https://urlzs.com/X5UCx


🌿@nasir_jinoor

اگر به کار کسی می‌آید، لطفا برایش فوروارد کنید.

🍒 در فولكلور آلمان، قصه ای هست كه این چنین بیان می شود:
مردی صبح از خواب بیدار شد و دید تبرش ناپدید شده. شك كرد كه همسایه اش آن را دزدیده باشد، برای همین، تمام روز او را زیر نظر گرفت.

متوجه شد كه همسایه اش در دزدی مهارت دارد، مثل یك دزد راه می رود، مثل دزدی كه می خواهد چیزی را پنهان كند پچ پچ می كند، آن قدر از شكش مطمئن شد كه تصمیم گرفت به خانه برگردد، لباسش را عوض كند، نزد قاضی برود و شكایت كند.

اما همین كه وارد خانه شد، تبرش را پیدا كرد. زنش آن را جابه جا كرده بود. مرد از خانه بیرون رفت و دوباره همسایه اش را زیر نظر گرفت و دریافت كه او مثل یك آدم شریف راه می رود، حرف می زند، و رفتار می كند!

✅ همیشه این نکته را به یاد داشته باشیم که ما انسانها در هر موقعیتی معمولا آن چیزی را می بینیم که دوست داریم ببینیم ‌...!🍒

کارن آرمسترانگ:
همانطور که تعصب در مذهب ممکن است، در سکولاریسم هم ممکن است!
@Practicalethics

🔻آیا روحانیان برای رفع تردیدها درباره پذیرش واکسن کرونا گام برخواهند داشت؟

✔️ برای دینداران دوران پاندمی ویروس کرونا مانند مثل‌ها و داستان‌های اخلاقی و آموزنده‌ای است که در تاریخ ادیان بزرگ جهان طرح شده‌است.

بیماری طاعون جهان را می‌گیرد، زمین را ویران می‌کند، مردم را بیمار می‌کند، ساختارهای اجتماعی مربوط به بقا را تقویت می‌کند و سختی و تلخی بر عشق و مراقبت‌ورزی پیروز می‌شود. در چنین شرایطی، تولید واکسن می‌تواند مانند معجزه باشد، چراکه از دیدگاه ایمانی، انسان از طریق خرد و خلاقیت توانسته‌است واکسنی را در سایه قدرت و شفقت نامحدود خداوند تولید کند.
📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین

🆔 @dinonline

✍ به مناسبت پرکشیدن دوستم، دکتر ابراهیم علیپور!

با یار موافق آشنایی خوش‌تر
وز همدم بی‌وفا جدایی خوش‌تر


با مرحوم دکتر ابراهیم علیپور در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) آشنا شدم. من در آن مؤسسه مشغول تحصیل بودم و فکر می‌کردم ایشان نیز دانش‌پژوه رشته فلسفه است. تا همین تازگی ها نمی دانستم که او دانش‌پژوه مؤسسه نبوده و صرفاً با واحد دائرت المعارف علوم عقلی در آنجا همکاری پژوهشی می‌کرده است. شاید نحوه برخورد و آمد و رفت او به مؤسسه و حضور بانشاط و دائمی‌اش در کتابخانه و دوستی و صمیمیت و یکرنگی او با دانش‌پژوهان سبب شده بود که تصور من و احتمالاً خیلی از دیگران این باشد که او هم مثل ما یک دانش‌پژوه است. صمیمیت، یکرنگی، دوستی همدلانه و به تعبیری «یار موافق بودن» از بارزترین خصوصیات اخلاقی آن مرحوم بود.

از دیگر خصوصیات اخلاقی خوب او که من خیلی می‌پسندیدم و سبب دوستی هر چه نزدیک‌تر من با او می‌شد، این بود که هرگز در مقابل ظلم و ستم یا حتی جفای نسبت به دیگران بی‌تفاوت نبود. این خصوصیت را من در واکنش‌های او به برخی جفاهای سازمانی یافتم.

برای نمونه یک بار با سوز و گداز برایم از جفایی گفت که در اخراج یکی از کارمندان مجموعه خودشان توسط مدیران بالادستی اتفاق افتاده بود؛ می‌گفت آن کارمند نه جرمی مرتکب شده و نه گناهی نابخشودنی که توجیه‌گر اخراج وی باشد؛ بلکه صرفاً نسبت به یک رویدادی در تیم ورزشی سازمان به صورت صریح و بی‌مهابا اعتراض کرده است!!

نمونه روشن‌تر راجع به اخراج استاد مصطفی ملکیان بود. یک روز صبح هنگام ورود به پژوهشگاه، مرحوم علیپور با ناراحتی تمام برایم درد دل کرد که:

خبر داری چه کرده‌اند؟! گفتم: نه! باز چه دست‌گلی به آب داده‌اند؟! گفت: قبلاً به مدیر پژوهشکده ما دستور داده بودند که عذر آقای ملکیان را بخواهد و لغو همکاری ایشان با ما را به وی اطلاع دهد. مدیر پژوهشکده به دلیل ملاحظات اخلاقی، اجرای این دستور را به تأخیر انداخته بود تا بتواند به روشی معقول و مؤدبانه آقای ملکیان را در جریان بگذارد. تا اینکه روز پنجشنبه به محض مشاهده آقای ملکیان در پژوهشگاه، با مدیر ما تماس گرفته‌اند که «مگر نگفته بودیم که ملکیان دیگر نباید بیاید؟! همین حالا، همین حالا! به او بگویید که برود!»!!

نه من و نه علیپور مرید آقای ملکیان نبودیم و اینگونه نبود که همه آرای او را قبول داشته باشیم. دوستان نزدیک من می‌دانند زمانی که ایشان در پژوهشگاه فعالیت می‌کرد، پس از هر نشست یا برنامه‌ای که داشت و من در آن شرکت می‌جستم، نقدهایی را به اندیشه‌هایش فهرست می‌کردم و در جمع دوستان راجع به آنها بحث و گفتگو می‌کردیم.

درد دل مرحوم علیپور این بود که چنین برخوردی، علاوه بر اینکه خارج از ادب و نزاکت سازمانی است، جفای به اعضای سازمان هم هست؛ چرا که بدون مشورت و نظرخواهی از اعضای سازمان و حتی بدون اینکه قبلاً اعضا را درجریان تصمیم خود بگذارند، صورت گرفته است. آن مرحوم می‌گفت: هنوز از گرد راه نرسیده و هنوز میم بسم‌الله شان منعقد نشده، از بالا به پایین بر ما حکم می‌کنند و کار خود را با این برخوردهای قهر‌آمیز آغاز می‌کنند! و این آغاز خوشی را برای مدیریت آنان نوید نمی‌دهد، چون سالی که نکوست از بهارش پیداست!!
بگذریم!

❇️ ادامه یادداشت را در فایل الحاقی بخوانید.👇👇

💠 اجتهاد و تشخیص روایت صحیح از ضعیف

❖ مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد زنجانی در کتاب «الکلام یجرّ الکلام» درباره جایگاه ویژه اجتهاد در علوم دینی و روش تخصصی و پر زحمت شناخت احادیث صحیح می‌نویسد:

📝...علوم ديانتى گاه مورد سوء استفاده واقع مى‏‌گردد؛ آن هم در وقتى است كه به دست نادان بيفتد و پيش از آن كه آن را به مرحله كمال برساند، به مرحله عمل بياورد و يا اينكه مسلكى به نام علم [نه خود علم] اتّخاذ كند و از عدّه‌‏اى از هم مسلكان خود -براى متاع خود- خريدار پيدا نمايد؛ آن‌گاه، در علمى كه از طريقش وارد نشده، قضاوت و جرح و تعديل نمايد.

▫️اينكه در اخبار اهل‌بيت، اخبار جعلى قاطى شده، مورد شبهه نيست و عمده اهتمام علما از صدر اوّل تا كنون تميیز دادن آنهاست؛ كه آن هم به اين آسانى صورت نمى‌‏گيرد. مخصوصا علم رجال -كه علم مهمّى است براى تشخيص اخبار صحيحه از ضعيفه- از قلم علما بيرون آمده است.

▫️اهل علم بايد مجموع اخبار وارده در يك موضوع را به دست بياورند و در مفاد هر يك دقّت نمايند. آن‌گاه، در حال راوى‏‌هاى اخبار دقّت نمايند كه كيانند و چه حال دارند. سپس فتاواى علماى اهل تسنّن را به دست آورند كه در عصر ائمّه (علیهم السلام) صاحب فتوى از آنها، چه کسی بوده و فتوايش چه بوده است (چون ممكن است خبر از روى تقيّه صادر شده باشد.) و بعد، فتاواى علماى مذهب خودمان را به دست آورند و بفهمند كه آنها بر وفق كدام يك از اين اخبار، فتوى داده و از كدام يك، اعراض كرده‌‏اند؛ تا با اين مقدّمات و قرائن، راهى براى مشخّص كردن اخبار جعلى پيدا نمايند. اين هم يك عمر جان كندن مى‌‏خواهد و در مجالس درس علماى مهمّ حاضر شدن لازم دارد. اين است كه اجتهاد، مشكل است و از هزاران محصّل، يك نفر مجتهد و از صدها مجتهد، يك نفر اعلم در مى‌‏آيد.
اكنون يك نفر كه زير زحمت اين كارها نرفته تا قوّه تمیيز خبر صحيح را از ضعيف پيدا كند، زير همه مى‌‏زند!

▫️واقعا اسلام از دست دو دسته نادان، نالان است: يكى آنهایى است كه اخبار ضعيفه را قاطى اخبار صحيحه كرده، همه را وحى مُنزل مى‏‌دانند؛ و ديگرى هم آن‌هایی هستند كه اخبار صحيحه را قاطى اخبار ضعيفه كرده، فاتحه همه را مى‌‏خوانند! هر دو دسته، فاقد قوّه تمیيزند و قضاوتشان، سر بى‌‏صاحب تراشيدن است!
#اجتهاد #مجتهد #روایت_صحیح #روایت_جعلی
#الکلام_یجر_الکلام
@Practicalethics

‏عکس از Hassan Boosaliki
http://dte.bz/ethicsconf

ملاحظات اخلاقی در باب مسئولیت اجتماعی سازمان؛ بازخوانی و نقد دیدگاه‌ میلتون فریدمن
http://ethics.riqh.ac.ir/article_13118.html

نقد روایات جعلی درباره مصائب حضرت زهرا س از زبان استاد یوسفی غروی
@Practicalethics

ببخشید!
شاید مفید باشد.
قسمتی از یک کتاب نایاب را خوانده و ضبط کرده بودم که تقدیم علاقمندان می کنم.
@Practicalethics
منظورم این کتاب است: 👇👇

ملاحظات اخلاقی در باب مسئولیت اجتماعی سازمان
— بازخوانی و نقد دیدگاه میلتون فریدمن

📝 نویسنده: محمدتقی اسلامی

در بسیاری از منابع و متون اخلاق مدیریت و سازمان بر مفهوم «مسئولیت اجتماعی سازمان» تکیه و تأکید شده است و از نظر بسیاری‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، آموزش و ترویج این مفهوم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، هم می‌تواند مشکلات رفتاری و ساختاری سازمان را برطرف کند و هم می‌تواند قدرت پاسخ‌گویی سازمان را در مقابل شکایات مردم و نظارت‌های مقامات و سازمان‌های نظارت‌کننده افزایش و ارتقاء بخشد. البته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، بر سر کارآمدی و فواید به‌کارگیری این تعبیر و مفهوم اتفاق‌نظر وجود ندارد. سرسخت‌ترین مخالف به‌کارگیری این مفهوم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، میلتون فریدمن - از تأثیرگذارترین اقتصاددانان معاصر - است. این مقاله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، به تبیین و نقد دیدگاه‌ فریدمن دربارۀ «مسئولیت اجتماعی سازمان» اختصاص یافته است. در این راستا و برای فهم دقیق دیدگاه فریدمن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، با استفاده از روش توصیفی و با استناد به مصاحبه‌ مجله نیویورک تایمز با او - به تبیین و تحلیل نقطه نظرات او در این باره پرداخته شده و در ادامه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، و در مقام نقد - با بهره‌گیری از روش تفسیری۔انتقادی و با رویکردی کارکردگرایانه و نه مبنا‌گرایانه - این نتیجه حاصل شده است که جدا از نقدهای وارد بر مبانی لیبرالیستی فریدمن و نقدهایی که بر بعضی انگیزه‌خوانی‌ها‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، خَلط مبحث‌ها و سوگیری‌های او می‌توان وارد کرد‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، تأکیدات او بر حذف نظارت‌های بیرونی و آمرانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، تا اندازه‌ای قابل فهم و از نظر اخلاقی قابل تأیید است‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، ولی اصرار او بر حذف کلی این نظارت‌ها‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، به توقع خودْ‌نظارتی یا نظارت درونی سازمان‌ها بر خود‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، ‌غیر واقع‌بینانه است.

متن کامل این گزارش را اینجا بخوانید.

اینجا چراغی روشن است...!
به کانال خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان بپیوندید:
@EthicsHouse

‍ پژوهشکدۀ اخلاق و معنویت با همکاری میز تخصصی مسائل اجتماعی ایران، در راستای سلسله نشست‌های اخلاق کاربردی، نشست علمی با موضوع «چالش‌های اخلاق مددکاری اجتماعی در جهان امروز» را روز پنجشنبه، 16 بهمن ماه برگزار خواهد کرد.
در این نشست علمی که به صورت مجازی برگزار می‌شود، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی اسلامی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مدیر گروه اخلاق، در موضوع مددکاری اجتماعی و چالش‌های اخلاقی که در جهان امروز بر آن مترتب است، به ارائۀ بحث خواهد پرداخت.

✅پژوهشکده اخلاق و معنويت باهمکاری میز سبك زندگي برگزار می کند

💠نقد انیمیشن روح

با حضور

👤حجت الاسلام دکترحسن بوسليكى عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی مدیر گروه تربیت

👤 و جناب آقای دكتراحمد شاکرنژاد عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مدیر گروه اسلام و مطالعات معنويت

⏰زمان برگزاری: سه شنبه 28 بهمن ۹۹ساعت ۱6 الی 18

لینک شرکت درجلسه:

🌐http://dte.bz/ethicsconf

‍ ❇️ حتما تماشا کنید!

فیلم بلند سینمایی "ستیغ اره ئی" Hacksaw Ridge که دوبله فارسی آن با نام " سه تیغ جهنمی" ارائه شده است.

فیلمی فوق العاده دیدنی با موضوعی اخلاقی است.
در این فیلم، کارگردان مل گیبسون به نقد اخلاقی جنگ و خشونت پرداخته و با مهارتی مثال زدنی در هنگامه ای مملو از خشونت و سنگدلی، پیروزی مهرورزی و ایمان را به نمایش گذاشته.
عاقبت نیک صبوری در مقابل بی رحمی و نامهربانی، با دیدن این فیلم چنان به ذهن و جان بیننده نفوذ می کند که تا مدتها خاطره صحنه های زیبای اخلاقی آن از یاد او نخواهد رفت.
تماشای این فیلم را اکیدا توصیه می کنم.

@Practicalethics

It is not how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness.

© Charles Spurgeon

خوشبختی ما به دارایی هایمان نیست، بلکه به میزان لذتی است که از آنها می بریم.
@Practicalethics.

از امشب دوم اسفند ۹۹ ساعت ۲۱ تا ۲۲:۳۰ به مدت شش شب. وبینار از طریق لینک:
https://www.skyroom.online/ch/lums/hamandishi