Что проходит, если «ничто не проходит»?

Горевание – это процесс и как всякий процесс, характеризуется временем и интенсивностью его протекания.

Процесс горевания начинается с того момента, когда мы получаем информацию (известие) о неизбежном. В этой точке заложено все – и чернота, и тяжесть, и то горе, которое будет теперь с нами. Но там же есть и Свет, который помогает нам выжить.

Вспомните, что вы делали сразу после того, как получили трагическое известие? И я не имею в виду реакции – любые реакции нормальны и естественны. Нормально и естественно плакать или наоборот замкнуться в себе, нормально застыть и не реагировать на какие-то слова окружающих. Если нет таких реакций это тоже нормально.

Любая ваша реакция нормальна!

У нас есть мост, который мы прокладываем «до» и «после». Он помогает выйти из той черноты и пустоты, куда тянет нас горевание.

Соединяющие мосты:

1. Физический ресурсный канал. Через тело, через физические ощущения такие как: движение, прогулки, физическая работа в саду, на огороде, пребывание на природе, еда, запахи, душ, ванна, физический контакт с близкими людьми – объятия. Гладить животных, уборка и поддержание чистоты в доме, во дворе.
2. Канал ума или когнитивный. Планирование, ведение дневника, поиск информации, упорядочивание, наведение порядка в доме, в вещах.
3. Эмоциональный канал. Погружение в просмотр сериалов, чтение художественной литературы, слушать музыку, выражать свои эмоции, говорить об эмоциях, игра с детьми или животными.
4. Канал верований и убеждений. Религиозные ритуалы, молитвы, просмотр передач и чтение литературы, амулеты, любая вера во что-то.
5. Канал социальной поддержки. Разговоры с близкими и не только людьми, побыть среди людей, в привычном окружении людей, которым доверяешь.
6. Канал творчества. Чем-то занять руки – мастерить, плести, вышивать, вязать. Писать стихи, рассказы, рисовать. Или в воображении переноситься в вымышленные миры и ситуации, где нет боли и печали.

У каждого из этих «мостов» есть темная и светлая стороны. Светлая сторона – то, что приносит силы и не вредит нам. А вот «темная» может прикидываться лекарством.

Когда жизнь делиться на «до» и «после» нужно сохранить то, что было непрерывно: ваши личные непрерывности, самые простые (начиная от личной гигиены), непрерывности связанные с уходом за животными и растениями, с домашними функциями, с другими членами семьи.

Как жить дальше?

- Через боль - продолжать опираться на помощь, работать, вернуться или погрузиться в творчество.
- Обращать внимание на депрессивные состояния.
- Выстроить новые привычки.
- Оставить память о светлом прошлом.
- Научится перестраивать энергию на жизнь, а не против неё.

Многие изменилось и многое ещё изменится 🙌🏻
берегите себя!

На книжном канале https://news.1rj.ru/str/+IKGaTtn1I_ZjMmYy «Юнгианские чтения» я завершаю читать первую книгу Морион Мёрдок «Отца и дочери», и плавно перехожу в архетипическую психологию.

📚10 апреля начинаю читать Джеймса Хиллмана «Анима»

Джеймс Хиллман (1926-2011) - бывший директор Института К.-Г. Юнга в Цюрихе, основатель архетипической психологии - одного из современных направлений в аналитической психологии.

Мы пойдём в исследованием проживание Архетипа Анимы в лучших традициях Хилманнского слога. Это книга и для мужчин и для женщин, желающих глубже понять жизнь, индивидуальность, индивидуацию, отношения.

…глубинной причиной данной книги было дать обоснование видению души в психологии, для того чтобы психология не отказывалась от самой себя в пользу архетипических перспектив Ребенка и развития либо Матери и материального каузализма. Видение души, данное анимой, это больше чем просто еще один угол зрения. Зов души убеждает; это соблазнение психологической религией, религией образов и мышления сердца, соблазнение одушевлением мира. Анима связывает и вовлекает. Она заставляет нас влюбляться. Мы не можем остаться бесстрастным наблюдателем, смотрящим сквозь оптическое стекло. В сущности она, вероятно, совсем не разделяет оптических метафор. Вместо этого она постоянно плетет, томит и увлекает сознание в страстные привязанности подальше от наблюдательной позиции перспективы.

«Анима в действительности является архетипом самой жизни… …анима, которая жизнь… … анима - это архетип жизни.»

«Анима, как функция отношения, далека от связанности. Кажется странным, что анима могла рассматриваться как помощь в человеческих отношениях. В каждой из ее классических форм она - не человек или получеловеческое создание, скорее ее воздействие уводит нас прочь от индивидуальной человеческой ситуации. Она создает настроения, искажения, иллюзии, которые устанавливают человеческую связанность только в тех случаях, когда личности разделяют одни и те же настроения и фантазии. Если мы хотим создать «отношение», то анима должна быть отброшена! Ничто не нарушает настоящее чувство между личностями более, чем анима.»

Нас ждёт проживание 2х частей и 10ти глав. Маленькие главы я буду объединять.

Приглашаю вас в это архетипическое путешествие, чтение и обсуждение книги «Анима»🙌🏻

Несколько советов для будущих отцов дочерей:
По следам книги Морион Мёрдок «Дочери своих отцов».

⁃ Будьте нежными и любите свою жену; покажите пример радостных, полноценных и любящих отношений.
⁃ Читайте книги дочери, пойте ей, выслушивайте её фантазии.
⁃ Поощряйте её способности, чтобы она смогла воплотить в жизнь свои мечты.
⁃ Научите её конкретным навыкам, станьте её тренером в командных видах спорта, покажите ей, как пользоваться разными инструментами. Но не заставляйте её превращаться в мальчика, чтобы привлечь ваше внимание. Позвольте ей быть девочкой и уважайте её женственность.
⁃ Пусть дочь выражает весь спектр своих эмоций. Слушайте её, не пытайтесь исправить её чувства. Поверьте, если она знает, что вы её принимаете, то сможет найти собственные решения.
⁃ Смейтесь вместе с ней, плачьте с ней, почувствуйте свои эмоции.
⁃ Не ждите, что она будет заботиться о ваших чувствах, и никогда не рассчитывайте, что она заменит вам жену в эмоциональном плане.
⁃ Уважайте её право на личную неприкосновенность: её тело принадлежит ей. Когда она станет подростком, получите соответствующую поддержку, чтобы справиться с дискомфортом по поводу зарождающейся в ней сексуальности.
⁃ Доверяйте ей, она сама может выбрать, кого любить, и благословите её выбор супруга.
⁃ Дайте ей понять, что в жизни есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд; уважайте её интуицию и моральный дух.
⁃ Поощряйте её желание внести позитивный вклад в мир. Поймите, когда приходит пора отпустить её, и станьте ей другом, пока вы оба становитесь мудрее.
⁃ Будьте с ней бережны, когда придёт ваше время покинуть этот.

Собрала в один файл основные базовые структуры и понятия психики в юнгианской парадигме:
- что такое Архетип?
- структура по Юнгу (Персона, Анима/Анимус, Тень, Самость)
- базовые Архетипы Юнга (Мать, Отец, Ребенок и тд)
- расшифровка Архетипов в сновиденях (кратко)
#workbook

Большинство проголосовало за Архетип, а к нам пришла снова Тень.
Познакомимся с тенью «Драчун»;
Посмотрите на карту, какие чувства она у вас вызывает? Какое послание эта Тень несёт? Какая у нее функция, если это тень? Какое «золото» может быть скрыто в ней?
Давайте попробуем создать поле «драчуна»

Поделюсь музыкой, вышел знаковый альбом группы Placebo. Для меня оказалась важной песней Pure Morning в своё время, сейчас слушаю с тёплом, вспоминая прошлое, и с удовольствием на сегодняшний слог Molko ❤️

А теперь к тени «Драчун» 🤛🏻

Драчун - тень, которая в любой ситуации склонна решать вопросы с применением силы. Он еще не достиг того уровня зрелости, когда может испытывать чувства, не реагируя на них. Если он напуган или захвачен другой сильной эмоцией, то склонен нападать. Он пойман в порочный круг осуждения, боли и нападения. Его атака, направленная на кого-то из внешнего мира, порождает атаку на самого себя.

Драчун может быть невыносим для окружающих, потому что, охваченный эмоциями, он позволяет себе все, делает других ответственными за то, что чувствует, и не берет на себя ответственность за свое состояние. Если бы он мог увидеть и понять, что происходит в его подсознании, то ему бы открылось, что он сам выбирает, чтобы другой вел себя определенным образом, вызывая в Драчуне злобу.

Поведение окружающих дает ему повод чувствовать гнев, а также позволяет ему делать то, что он хочет. Злоба говорит о том, что нужно прекратить следовать подобной модели поведения, чтобы достичь зрелости и успеха.

Карта в раскладе 👇🏻

Если вы вытянули эту карту, важно осознать Драчуна внутри себя. Вы можете вытеснять его, но кто-либо из вашего окружения может действовать подобным образом.
Запомните, мир отражает происходящее в вашем сознании.

Отрицая в себе Драчуна, в действительности вы лишь усиливаете его. Когда вы деретесь, то работаете со своим страхом неподобающим, незрелым образом. Если
в вас присутствует много теней Драчуна, возможно, в вас также есть «история страха». Это означает, что через осуждение и нападки на себя, вы стали бояться, так как вините мир в том, что на самом деле делаете сами. Затем вы начинаете драться, пытаясь себя защитить.

Кто пойман в порочный круг тени Драчуна - «Истории Страха», обычно довольно аморфен и боится двигаться вперед. Осуждение вынуждает нас отделиться и конкурировать. Таким образом, мы считаем, что наши интересы расходятся с интересами других: приходим к тому, что необходимо драться, чтобы защитить свои интересы.

Настало время интегрировать тень «драчуна», чтобы достичь мира. Уровень вашего спокойствия показывает ту грань, до которой вы можете дойти в сотрудничестве. Драчун приносит агрессию, которая лишь усиливает эго и делает мир небезопасным. Лишь умиротворенный разум эффективен.

Архетипический комплекс «Медузы Гаргоны» - история застывшей любви и женственности

Медуза Горгона (с др․-греч․: Μέδουσα -защитница, повелительница; Γοργών -грозный, ужасный) тяжелая история женской стороны․
Ее имя метафорично сравнивают со злостью, гневом, бесчувственностью, коварством, хладнокровием и тёмной стороной женского образа․
Горгона сравнима со Снежной Королевой, Ведьмой, Драконом․ Герои, которые находятся на окраинах мира, в далеких пещерах, в темных колдовских https://zen.yandex.com/media/id/6120f773fce7ec67bef130da/arhetipicheskii-kompleks-meduzy-gargony-625977958086416e1a60ae57

Тайная цель «влюбленности» – слияние с другим и облитерация индивидуального сознания. Это и есть самый желаемый ее результат. (Le petite morte, как французы еще называют оргазм, дословно и означает «маленькая смерть».) Желание на время забыться – неизбежный побочный продукт тягот и лишений странствия по жизни, однако, когда оно начинает преобладать, мы незаметно скатываемся к инфантильности и зависимости от другого человека, причем сами начинаем хотеть этого, так что при свете дня все выглядит далеко не столь привлекательно.

Нам предстоит увидеть, неподдельная любовь к другому человеку сопряжена с куда большим риском и представляет собой совершенно иную программу и более требовательную задачу.

Пристальней взглянув на этот проблемный вопрос влюбленности, мы определенно сделаем для себя некоторые выводы.

Во-первых, то, чего мы не знаем о себе или не желаем знать, мы склонны проецировать на «любимого человека».

Во-вторых, сохраняется предрасположенность проецировать на другого программу детского периода, инфантильные стремления и желания, а заодно и такое непростое призвание к личностному росту.

И третье: поскольку другой в конечном итоге не в состоянии, да и не обязан отвечать за то, что мы должны сделать в жизни самостоятельно, проекции неизбежно иссякают и отношения начинают вырождаться в силовое противостояние двух сторон.

Когда другой не соответствует нашей программе отношений, мы нередко стремимся контролировать его с помощью упреков и едких замечаний, ухода в себя, прибегая к пассивно/агрессивному саботированию, а иногда и откровенно контролирующему поведению. В ответ на справедливые обвинения мы упорно настаиваем на своей невиновности, поскольку привычно верим своим рациональным объяснениям. Вот так, на словах горячо любя кого-то, фактически делаем его жертвой нашего обращения. Если воспользоваться образным выражением, которое пустил в обиход мой коллега психоаналитик Олден Джози, втайне «нам хотелось бы колонизировать другого». И, как было дело у великих империй, закабалявших другие народы, у нас тоже всегда найдется парочка рациональных объяснений и разумных доводов, оправдывающих эгоистические программы.

И наконец, в-четвертых. Вывод напрашивается один: самое лучшее, что можно сделать для себя и для другого, – все больше и больше принимать на себя задачу взросления.

Другими словами, чтобы иметь отношения, достойные взрослого человека, нам нужно стать взрослыми!

Но как трудна оказывается эта задача, когда бессознательный «контракт» отношений нередко прописан именно таким образом, чтобы помочь избежать взросления. Но, решившись честно спросить себя: «Чего я требую от любимого человека такого, что обязан сделать сам?», – мы не только делаем шаг к взрослению, тем самым мы на деле, а не на словах доказываем свою любовь.

Дж. Холлис "Обретение смысла во второй половине жизни"

Сегодня получила сертификат юнгианской онлайн-конференции «Тайна» как это было 👉🏻 https://news.1rj.ru/str/propsyche/318 три важных выступления я законспектировала кратко.

В конце мая 28-29 еду в Санкт-Петербург уже на встречу с близким мне юнгианским сообществом, членом которого являюсь (ААП). Обычно в мае проходит конференция, но в этом году все иначе.
Тема дискуссии: «Особенности аналитической работы в условиях кризиса» на встрече будут выступать аналитические/юнгианские психологи ААПР/ААП.
Гостем на этой встрече будет Решетников Михаил Михайлович ректор ВИЕП.
Плюс, дополнительный день посвящённый групповой супервизии ТК ААПР (для тех кто проходит обучение в тренинге)

Присоединиться коллегам можно и онлайн https://junginstitut.ru/mezhdiscziplinarnaya-diskussiya-2022/ буду рада встречи если кто-то будет офлайн на этой встрече!🙌🏻

У чувства вины есть глубинный смысл: человек виноват перед собой в том, что пренебрегает собственным развитием, что не смеет даже начать жить действительно своей жизнью. Нам не стоит обманывать себя. Нередко мы думаем, что живем собственной жизнью, но часто оказывается, что проживаем то, что нам предписано доминирующим коллективным отцовским или материнским комплексом. Тогда у нас имеется «какая-то», а не собственная идентичность.
Верена Каст