Благодарю за поле, которые вы создали. Мужской части, данный архетип можно рассмотреть, как одну из стадий развития Анимы.
Архетип «Девушка» - это архетип юной невинности и энтузиазма. Она светла и прекрасна. Архетип Девушки напоминает сказочную фею, легкую и беззаботную. в ней сочетается очарование эльфа или лесной нимфы с благодатью ангела. Ей присущи первозданная естественность и открытость, Девушка притягательна, очаровательна и так ласкова, что ваше сердце тает. Девушка вдохновляет и помогает восстановить силы. Она одновременно игрива, свежа и обладает даром поддерживать и вдохновлять окружающих, когда они подавлены. Затрагивая глубочайшие слои души, она исцеляет тех, кто рядом, неся возрождение.
Вытягивая эту карту, вы можете наблюдать, как архетип молодой девушки расцветет в вас, если вы его примете. В результате у вас есть шанс почувствовать поток этой энергии, которая ждет, что вы ее используете или осознаете. Вы также можете видеть энергию этого архетипа, которая реализуется в ком-либо в вашем окружении. Девушка - архетип, который благословляет и оживляет вас и тех, кто вокруг. Сегодняшний день - особенный. Ваша душа расцветает.
Не стоит путать этот архетип с «Вечной девушкой», или Пуэллой. Пуэлла остается зависимой дочерью, имеющей тенденцию принимать ту идентичность, которую на нее проецируют другие. Тем самым она целиком отдает другим свою силу и ответственность за формирование собственной идентичности. Общим для всех паттернов Пуэллы является желание цепляться либо за возведенную в абсолют невинность, либо за возведенную также в абсолют вину, которые представляют собой две стороны одной медали и способствуют формированию зависимости от других для получения одобрения или осуждения.
Архетип «Девушка» - это архетип юной невинности и энтузиазма. Она светла и прекрасна. Архетип Девушки напоминает сказочную фею, легкую и беззаботную. в ней сочетается очарование эльфа или лесной нимфы с благодатью ангела. Ей присущи первозданная естественность и открытость, Девушка притягательна, очаровательна и так ласкова, что ваше сердце тает. Девушка вдохновляет и помогает восстановить силы. Она одновременно игрива, свежа и обладает даром поддерживать и вдохновлять окружающих, когда они подавлены. Затрагивая глубочайшие слои души, она исцеляет тех, кто рядом, неся возрождение.
Вытягивая эту карту, вы можете наблюдать, как архетип молодой девушки расцветет в вас, если вы его примете. В результате у вас есть шанс почувствовать поток этой энергии, которая ждет, что вы ее используете или осознаете. Вы также можете видеть энергию этого архетипа, которая реализуется в ком-либо в вашем окружении. Девушка - архетип, который благословляет и оживляет вас и тех, кто вокруг. Сегодняшний день - особенный. Ваша душа расцветает.
Не стоит путать этот архетип с «Вечной девушкой», или Пуэллой. Пуэлла остается зависимой дочерью, имеющей тенденцию принимать ту идентичность, которую на нее проецируют другие. Тем самым она целиком отдает другим свою силу и ответственность за формирование собственной идентичности. Общим для всех паттернов Пуэллы является желание цепляться либо за возведенную в абсолют невинность, либо за возведенную также в абсолют вину, которые представляют собой две стороны одной медали и способствуют формированию зависимости от других для получения одобрения или осуждения.
👍8
Дэниел_Дж_Фокс_Пограничное_расстройстао_личности.pdf
16.3 MB
Добрый вечер, хорошая методичка для тех, кто наблюдает у себя пограничные проявления.
Дэниел Дж. Фокс — Пограничное расстройство личности. Комплексная программа, позволяющая понять и контролировать свое ПРЛ.
Авторы книги не предполагают унифицированного лечения, а "подхватывают" на том этапе терапевтического "пути", на котором вы находитесь. Здесь описан комплексный, основанный на фактических данных подход, ориентированный на диалектическую поведенческую терапию (ДПТ), терапию принятия и ответственности (ТПО), когнитивно-поведенческую терапию (КПТ) и межличностную терапию.
Дэниел Дж. Фокс — Пограничное расстройство личности. Комплексная программа, позволяющая понять и контролировать свое ПРЛ.
Авторы книги не предполагают унифицированного лечения, а "подхватывают" на том этапе терапевтического "пути", на котором вы находитесь. Здесь описан комплексный, основанный на фактических данных подход, ориентированный на диалектическую поведенческую терапию (ДПТ), терапию принятия и ответственности (ТПО), когнитивно-поведенческую терапию (КПТ) и межличностную терапию.
❤13👍6
borderline_personality.pdf
5.6 MB
И, юнгианский взгляд.
Пограничная личность: Видение и исцеление
Одна из самых известных и часто цитируемых книг, написанных юнгианскими аналитиками, «Пограничная личность» Натана Шварц-Саланта посвящена работе с одной из наиболее сложных категорий пациентов, к которой автор подходит, используя все достижения глубинной психологии, как юнгианской, так и фрейдистской. Раскрыта специфика терапевтического использования тонких уровней восприятия – имагинального видения в переносе–контрпереносе, работы в поле аналитического третьего. Развивая юнговскую алхимическую метафору аналитического процесса, автор дает оригинальную интерпретацию извесной серии рисунков из Rosarium philosoforum и показывает, какие глубинные проблемы приходится решать психике на пути воплощения.
Пограничная личность: Видение и исцеление
Одна из самых известных и часто цитируемых книг, написанных юнгианскими аналитиками, «Пограничная личность» Натана Шварц-Саланта посвящена работе с одной из наиболее сложных категорий пациентов, к которой автор подходит, используя все достижения глубинной психологии, как юнгианской, так и фрейдистской. Раскрыта специфика терапевтического использования тонких уровней восприятия – имагинального видения в переносе–контрпереносе, работы в поле аналитического третьего. Развивая юнговскую алхимическую метафору аналитического процесса, автор дает оригинальную интерпретацию извесной серии рисунков из Rosarium philosoforum и показывает, какие глубинные проблемы приходится решать психике на пути воплощения.
❤23👍4
Полной взаимности, равенства и справедливого разделения ответственности невозможно достичь на рациональном уровне в супружеских отношениях.
Основным препятствием для развития доверия является стремление супругов четко разграничить свои обязанности по дому и воспитанию детей: «Ты будешь выносить мусор по понедельникам и средам, а я – ходить в прачечную по четвергам и субботам». Такая договоренность может стать итогом процесса сотрудничества, но основой доверительных отношений в повседневной жизни должен стать сам этот процесс, а не совместно составленное расписание.
Взаимность, основанная на базовом доверии, – это не рациональное решение проблем и не согласованное принятие оптимального решения. Взаимность – это понимание и принятие сильных сторон, способностей, возможностей и потребностей друг друга. Испытывая такую взаимность в отношениях, супруги не станут делить обязанности точно пополам. Время от времени один из партнеров будет более загружен и, соответственно, будет испытывать больше неудобств, потом ситуация может поменяться. Всегда следует принимать во внимание состояние здоровья, личные потребности, реальные возможности и индивидуальные интересы партнера. Точно так же на желание каждого партнера оказывать и получать помощь могут существенно повлиять счастливые случайности, вдохновение и хорошее настроение. Не существует никакой универсальной формулы для правильного соотношения между оказанием и получением помощи; только добрая воля, желание доверять другому и самому себе могут стать ощутимой основой для восстановления вытесненной фемининности.
Стремление понимать другого человека и проявлять чуткость к его индивидуальности в той же степени, как и к своей собственной, – это постоянный жизненный процесс; рациональное планирование и составление расписаний – лишь часть этого процесса. Решение давней, но до сих пор актуальной архетипической проблемы, касающейся привязанности двух взрослых людей, – проблемы взаимности, основанной на доверии, – требует определенного уровня самопознания и принятия, и достижение этого уровня является главной целью процесса развития индивидуации.
П. Янг-Айзендрат "Ведьмы и герои. Феминистский подход к юнгианской психотерапии семейных пар"
Основным препятствием для развития доверия является стремление супругов четко разграничить свои обязанности по дому и воспитанию детей: «Ты будешь выносить мусор по понедельникам и средам, а я – ходить в прачечную по четвергам и субботам». Такая договоренность может стать итогом процесса сотрудничества, но основой доверительных отношений в повседневной жизни должен стать сам этот процесс, а не совместно составленное расписание.
Взаимность, основанная на базовом доверии, – это не рациональное решение проблем и не согласованное принятие оптимального решения. Взаимность – это понимание и принятие сильных сторон, способностей, возможностей и потребностей друг друга. Испытывая такую взаимность в отношениях, супруги не станут делить обязанности точно пополам. Время от времени один из партнеров будет более загружен и, соответственно, будет испытывать больше неудобств, потом ситуация может поменяться. Всегда следует принимать во внимание состояние здоровья, личные потребности, реальные возможности и индивидуальные интересы партнера. Точно так же на желание каждого партнера оказывать и получать помощь могут существенно повлиять счастливые случайности, вдохновение и хорошее настроение. Не существует никакой универсальной формулы для правильного соотношения между оказанием и получением помощи; только добрая воля, желание доверять другому и самому себе могут стать ощутимой основой для восстановления вытесненной фемининности.
Стремление понимать другого человека и проявлять чуткость к его индивидуальности в той же степени, как и к своей собственной, – это постоянный жизненный процесс; рациональное планирование и составление расписаний – лишь часть этого процесса. Решение давней, но до сих пор актуальной архетипической проблемы, касающейся привязанности двух взрослых людей, – проблемы взаимности, основанной на доверии, – требует определенного уровня самопознания и принятия, и достижение этого уровня является главной целью процесса развития индивидуации.
П. Янг-Айзендрат "Ведьмы и герои. Феминистский подход к юнгианской психотерапии семейных пар"
👍29
Доброе утро, друзья вот и подходит к концу наше странствие с архетипом «Шамана» https://news.1rj.ru/str/propsyche/415
По устоявшиеся традиции, мы выбираем ведущий архетип на месяц.
С какой бы картой вы хотели странствовать июнь? Как вы чувствуете, каких энергий вам не хватает? С чем необходимо соприкоснутся внутри себя? С энергиями теневыми или архетипическими?
Делайте свой выбор, а вечером, я выложу карту, во круг которой, вы создадите своими ассоциациями и образами - энергии 🙌🏻
По устоявшиеся традиции, мы выбираем ведущий архетип на месяц.
С какой бы картой вы хотели странствовать июнь? Как вы чувствуете, каких энергий вам не хватает? С чем необходимо соприкоснутся внутри себя? С энергиями теневыми или архетипическими?
Делайте свой выбор, а вечером, я выложу карту, во круг которой, вы создадите своими ассоциациями и образами - энергии 🙌🏻
Telegram
Юнгианский факультатив
Архетип «Шаман»
👍4
Большинство, выбрала тень, но я вытянула архетип в свободном порядке. Как глубоко меняются карты с февраля, сначала Лекарь, потом Шаман, теперь время для Матери Земли.
Над нами и так огромных масштабов тень, правит Umbra Mundi «мировая тень», нависающая над нами и заражающая нашу психическую жизнь. Алхимический термин для этого - нигредо. Солнце покрыто тенью смерти. Это знакомая стадия, которая означает начало значительного преобразования. Anima Mundi - это душа мира, а Umbra Mundi ее тень.
Юнг сожалел о нашей потере связи с anima mundi,
«Развитие западной философии за последние два столетия привело к изоляции ума в его собственной сфере и отделении его от его изначального единства со вселенной. Сам человек перестал быть микрокосмом и эйдолоном космоса, и его «анима» больше не является косвенной сцинтиллой, искрой Анимы Мунди, Мировой Души» (Карл Юнг, CW 11, пункт 759)
Может быть стоит присмотреться к мировой душе?
Друзья, какие ассоциации у вас вызывает эта карта? О чем для вас? Чувства?
Над нами и так огромных масштабов тень, правит Umbra Mundi «мировая тень», нависающая над нами и заражающая нашу психическую жизнь. Алхимический термин для этого - нигредо. Солнце покрыто тенью смерти. Это знакомая стадия, которая означает начало значительного преобразования. Anima Mundi - это душа мира, а Umbra Mundi ее тень.
Юнг сожалел о нашей потере связи с anima mundi,
«Развитие западной философии за последние два столетия привело к изоляции ума в его собственной сфере и отделении его от его изначального единства со вселенной. Сам человек перестал быть микрокосмом и эйдолоном космоса, и его «анима» больше не является косвенной сцинтиллой, искрой Анимы Мунди, Мировой Души» (Карл Юнг, CW 11, пункт 759)
Может быть стоит присмотреться к мировой душе?
Друзья, какие ассоциации у вас вызывает эта карта? О чем для вас? Чувства?
❤9
Архетип «Мать Земля»
Архетип Матери Земли полон заботы и сострадания. Мать Земля владеет «садоводческим искусством», лелея растения, животных и людей. Особенно хорошо Мать Земля общается с детьми, хотя ее внимания хватает всем. Люди, даже абсолютно незнакомые, чувствуют себя комфортно рядом с ней и хотят поделиться своими историями, в том числе историями своей жизни. Так как каждый желает пережить опыт понимания Матерью Землей, ее часто воспринимают как собственную мать, в том числе как такую мать, которой никогда не было.
Мать Земля благословляет Землю, дарует благодать и энергии архетипов всех значимых материнских фигур - от Девы Марии, Гуаньинь, Кали, Изиды, Лакшми и Хатор до Деметры. Они символизируют течение жизни с Небес до своих любимых детей. Мать Земля плодородна, изобильна, заботлива, сексуальна и женственна; она держит рог изобилия как символ урожая. Она вселяет любовь своим расположением и постоянно тянется к окружающим, даря урожай.
Применяя, развивая эту карту внутри, вы несете благодать Матери Земли, неважно, мужчина вы или женщина. У вас большое сердце, которое стремится помогать. В вас активно желание заботиться об окружающих, вашем партнере, семье и коллегах. В вас живет любовь, которая хочет достичь каждого, чтобы сделать мир лучшим местом. Ввиду того, что время нашей жизни ограничено, вы намерены позаботиться о как можно большем количестве людей вокруг вас.
Жизнь и вдохновение могут литься через вас. Вы олицетворяете нежность. Вы излучаете красоту и доброту. Вашу энергию воспринимают окружающие, становясь вашей семьей. Вы - человек, который благословляет и совершает благие дела. Вы действительно способны помочь. Если вы вытянули эту карту, осознайте этот архетип внутри себя и разделите его с другими. Ваша способность быть искренней матерью всеобъемлюща и при этом может возрастать.
#архетипытени
Архетип Матери Земли полон заботы и сострадания. Мать Земля владеет «садоводческим искусством», лелея растения, животных и людей. Особенно хорошо Мать Земля общается с детьми, хотя ее внимания хватает всем. Люди, даже абсолютно незнакомые, чувствуют себя комфортно рядом с ней и хотят поделиться своими историями, в том числе историями своей жизни. Так как каждый желает пережить опыт понимания Матерью Землей, ее часто воспринимают как собственную мать, в том числе как такую мать, которой никогда не было.
Мать Земля благословляет Землю, дарует благодать и энергии архетипов всех значимых материнских фигур - от Девы Марии, Гуаньинь, Кали, Изиды, Лакшми и Хатор до Деметры. Они символизируют течение жизни с Небес до своих любимых детей. Мать Земля плодородна, изобильна, заботлива, сексуальна и женственна; она держит рог изобилия как символ урожая. Она вселяет любовь своим расположением и постоянно тянется к окружающим, даря урожай.
Применяя, развивая эту карту внутри, вы несете благодать Матери Земли, неважно, мужчина вы или женщина. У вас большое сердце, которое стремится помогать. В вас активно желание заботиться об окружающих, вашем партнере, семье и коллегах. В вас живет любовь, которая хочет достичь каждого, чтобы сделать мир лучшим местом. Ввиду того, что время нашей жизни ограничено, вы намерены позаботиться о как можно большем количестве людей вокруг вас.
Жизнь и вдохновение могут литься через вас. Вы олицетворяете нежность. Вы излучаете красоту и доброту. Вашу энергию воспринимают окружающие, становясь вашей семьей. Вы - человек, который благословляет и совершает благие дела. Вы действительно способны помочь. Если вы вытянули эту карту, осознайте этот архетип внутри себя и разделите его с другими. Ваша способность быть искренней матерью всеобъемлюща и при этом может возрастать.
#архетипытени
👍11❤5
Друзья, была неделя тишины. Я дописала эссе к защите на обучении по юнгианской сказкотерапии. В следующий четверг у меня защита. Сегодня уезжаю из СПБ,дни посвящены групповым и индивидуальным супервизиям в тренинговом обучении, и междисциплинарной дискуссии «Особенности аналитической работы в условиях кризиса».
Об этом говорили не только юнгианцы, но и классик психоанализа Решетников М.М., богослов, историк, филолог и философ, психиатр и суицидолог. Нам удалось собрать в единое после происходящее, осмыслить на сколько это возможно.
Для себя я уезжаю со следующими словами:
«Если общество способно изменить привычные систему ценностей и стереотипы поведения, то система может сохраниться. Это - кризис. Если общество не находит новых путей развития, оно распадается. И на его месте возникает другое общество, с другой системой ценностей. Это - катастрофа. То, что в синергетике называют точкой бифуркации, в естественных науках называют фазовым переходом, в теории социальной трансформации - переходным периодом.»
Об этом говорили не только юнгианцы, но и классик психоанализа Решетников М.М., богослов, историк, филолог и философ, психиатр и суицидолог. Нам удалось собрать в единое после происходящее, осмыслить на сколько это возможно.
Для себя я уезжаю со следующими словами:
«Если общество способно изменить привычные систему ценностей и стереотипы поведения, то система может сохраниться. Это - кризис. Если общество не находит новых путей развития, оно распадается. И на его месте возникает другое общество, с другой системой ценностей. Это - катастрофа. То, что в синергетике называют точкой бифуркации, в естественных науках называют фазовым переходом, в теории социальной трансформации - переходным периодом.»
❤26🔥7👍4
Здравствуйте. Завтра начинаю читать книгу: Трансцендентная функция. Исследование одного открытия Юнга. Джеффри М.
на канале «Юнгианские чтения»
Доктор Джеффри Миллер проделал поистине значительную и творческую работу.
Текст Миллера является одновременно вдохновенным, научным и хорошо исполненным. Цитаты из Юнга великолепны, а приложения будут огромным подспорьем для многих поколений юнгианских ученых. Выполненное автором детальное сравнение двух версий эссе Юнга «Трансцендентная функция» (от 1916 и 1958 гг.) кажется гениальным. Сочетая свои навыки юриста и глубокое психологическое образование, Джеффри Миллер сделал нечто, что не было сделано никогда прежде: он обнаружил способ ясным и доступным образом подчеркнуть все до единого изменения, которые внес Юнг. С одной стороны, метод текстуального сравнения доктора Миллера является простым и самим собой разумеющимся. С другой стороны, творческий процесс, который привел его к этому методу, представляет собой явный пример трансцендентной функции.
Интерес автора к своей теме и его возбуждение по этому поводу очевидны. Читатель отправляется в незабываемое путешествие, обращаясь к трансцендентной функции с множества разных точек зрения.
В главе 1 доктор Миллер предлагает читателю важный материал касательно юнгианских идей о бессознательном. Он рассматривает трансцендентную функцию как способ психики привести сферы сознательного и бессознательного к диалогу друг с другом для осуществления психологического роста и индивидуации. Миллер также представляет идею, которую он исследует более подробно далее в работе, о том, что трансцендентная функция позволяет нам в любой ситуации открывать новые перспективы, бывшие ранее незаметными или скрытыми.
Глава 2,3,4 рассматривает трансцендентную функцию через призму работ Юнга.
Глава 5 погружает в другие теории.
Глава 6 отправляет нас к более глубоким корням, бинарность, лиминальность, архетипическое «пространство между».
Глава 7 оживляет трансцендентную функцию в повседневной жизни.
на канале «Юнгианские чтения»
Доктор Джеффри Миллер проделал поистине значительную и творческую работу.
Текст Миллера является одновременно вдохновенным, научным и хорошо исполненным. Цитаты из Юнга великолепны, а приложения будут огромным подспорьем для многих поколений юнгианских ученых. Выполненное автором детальное сравнение двух версий эссе Юнга «Трансцендентная функция» (от 1916 и 1958 гг.) кажется гениальным. Сочетая свои навыки юриста и глубокое психологическое образование, Джеффри Миллер сделал нечто, что не было сделано никогда прежде: он обнаружил способ ясным и доступным образом подчеркнуть все до единого изменения, которые внес Юнг. С одной стороны, метод текстуального сравнения доктора Миллера является простым и самим собой разумеющимся. С другой стороны, творческий процесс, который привел его к этому методу, представляет собой явный пример трансцендентной функции.
Интерес автора к своей теме и его возбуждение по этому поводу очевидны. Читатель отправляется в незабываемое путешествие, обращаясь к трансцендентной функции с множества разных точек зрения.
В главе 1 доктор Миллер предлагает читателю важный материал касательно юнгианских идей о бессознательном. Он рассматривает трансцендентную функцию как способ психики привести сферы сознательного и бессознательного к диалогу друг с другом для осуществления психологического роста и индивидуации. Миллер также представляет идею, которую он исследует более подробно далее в работе, о том, что трансцендентная функция позволяет нам в любой ситуации открывать новые перспективы, бывшие ранее незаметными или скрытыми.
Глава 2,3,4 рассматривает трансцендентную функцию через призму работ Юнга.
Глава 5 погружает в другие теории.
Глава 6 отправляет нас к более глубоким корням, бинарность, лиминальность, архетипическое «пространство между».
Глава 7 оживляет трансцендентную функцию в повседневной жизни.
👍8❤5
Многие люди не обладают индивидуальностью по причине преклонения перед другим лицом, нередко того же пола. Они всегда стремятся походить на уважаемую персону, теряя, таким образом, возможность стать самими собой. Они смотрят на другого человека (или на коллективную идею), подобно тому, как удав смотрит на кролика (или кролик на удава). Другой человек (или идея) представляет внешний фактор, который не подлежит интеграции. В таких случаях сновидения неизменно указывают на необходимость держаться подальше от такого лица.
Процесс индивидуации предполагает отделение, дифференциацию и распознавание того, что входит и не входит в сферу нашей индивидуальности. От привнесенного необходимо отказаться. Не следует тратить зря энергию и либидо на вещи, которые не имеют к нам никакого отношения. Поэтому можно утверждать, что разделение на части должно быть равноценно интеграции. Только таким путем огонь возрождает. Необходимо достигнуть равновесия.
Люди неожиданно обретают душевный покой, когда отказываются от ложных идеалов или коллективных представлений. Они внезапно успокаиваются и говорят: «Слава богу, я всегда думал, что я должен стать выдающейся личностью. А теперь я выяснил, что мне не надо стремиться к этому». Они просто зачарованно смотрели на своего "кумира". Таким образом индивид выбирает правильное направление: для достижения своей цели.
Мария-Луиза фон Франц "Алхимия. Введение в символизм и психологию"
Процесс индивидуации предполагает отделение, дифференциацию и распознавание того, что входит и не входит в сферу нашей индивидуальности. От привнесенного необходимо отказаться. Не следует тратить зря энергию и либидо на вещи, которые не имеют к нам никакого отношения. Поэтому можно утверждать, что разделение на части должно быть равноценно интеграции. Только таким путем огонь возрождает. Необходимо достигнуть равновесия.
Люди неожиданно обретают душевный покой, когда отказываются от ложных идеалов или коллективных представлений. Они внезапно успокаиваются и говорят: «Слава богу, я всегда думал, что я должен стать выдающейся личностью. А теперь я выяснил, что мне не надо стремиться к этому». Они просто зачарованно смотрели на своего "кумира". Таким образом индивид выбирает правильное направление: для достижения своей цели.
Мария-Луиза фон Франц "Алхимия. Введение в символизм и психологию"
👍46🥰7👏4🤔1