Друзья, была неделя тишины. Я дописала эссе к защите на обучении по юнгианской сказкотерапии. В следующий четверг у меня защита. Сегодня уезжаю из СПБ,дни посвящены групповым и индивидуальным супервизиям в тренинговом обучении, и междисциплинарной дискуссии «Особенности аналитической работы в условиях кризиса».
Об этом говорили не только юнгианцы, но и классик психоанализа Решетников М.М., богослов, историк, филолог и философ, психиатр и суицидолог. Нам удалось собрать в единое после происходящее, осмыслить на сколько это возможно.
Для себя я уезжаю со следующими словами:
«Если общество способно изменить привычные систему ценностей и стереотипы поведения, то система может сохраниться. Это - кризис. Если общество не находит новых путей развития, оно распадается. И на его месте возникает другое общество, с другой системой ценностей. Это - катастрофа. То, что в синергетике называют точкой бифуркации, в естественных науках называют фазовым переходом, в теории социальной трансформации - переходным периодом.»
Об этом говорили не только юнгианцы, но и классик психоанализа Решетников М.М., богослов, историк, филолог и философ, психиатр и суицидолог. Нам удалось собрать в единое после происходящее, осмыслить на сколько это возможно.
Для себя я уезжаю со следующими словами:
«Если общество способно изменить привычные систему ценностей и стереотипы поведения, то система может сохраниться. Это - кризис. Если общество не находит новых путей развития, оно распадается. И на его месте возникает другое общество, с другой системой ценностей. Это - катастрофа. То, что в синергетике называют точкой бифуркации, в естественных науках называют фазовым переходом, в теории социальной трансформации - переходным периодом.»
❤26🔥7👍4
Здравствуйте. Завтра начинаю читать книгу: Трансцендентная функция. Исследование одного открытия Юнга. Джеффри М.
на канале «Юнгианские чтения»
Доктор Джеффри Миллер проделал поистине значительную и творческую работу.
Текст Миллера является одновременно вдохновенным, научным и хорошо исполненным. Цитаты из Юнга великолепны, а приложения будут огромным подспорьем для многих поколений юнгианских ученых. Выполненное автором детальное сравнение двух версий эссе Юнга «Трансцендентная функция» (от 1916 и 1958 гг.) кажется гениальным. Сочетая свои навыки юриста и глубокое психологическое образование, Джеффри Миллер сделал нечто, что не было сделано никогда прежде: он обнаружил способ ясным и доступным образом подчеркнуть все до единого изменения, которые внес Юнг. С одной стороны, метод текстуального сравнения доктора Миллера является простым и самим собой разумеющимся. С другой стороны, творческий процесс, который привел его к этому методу, представляет собой явный пример трансцендентной функции.
Интерес автора к своей теме и его возбуждение по этому поводу очевидны. Читатель отправляется в незабываемое путешествие, обращаясь к трансцендентной функции с множества разных точек зрения.
В главе 1 доктор Миллер предлагает читателю важный материал касательно юнгианских идей о бессознательном. Он рассматривает трансцендентную функцию как способ психики привести сферы сознательного и бессознательного к диалогу друг с другом для осуществления психологического роста и индивидуации. Миллер также представляет идею, которую он исследует более подробно далее в работе, о том, что трансцендентная функция позволяет нам в любой ситуации открывать новые перспективы, бывшие ранее незаметными или скрытыми.
Глава 2,3,4 рассматривает трансцендентную функцию через призму работ Юнга.
Глава 5 погружает в другие теории.
Глава 6 отправляет нас к более глубоким корням, бинарность, лиминальность, архетипическое «пространство между».
Глава 7 оживляет трансцендентную функцию в повседневной жизни.
на канале «Юнгианские чтения»
Доктор Джеффри Миллер проделал поистине значительную и творческую работу.
Текст Миллера является одновременно вдохновенным, научным и хорошо исполненным. Цитаты из Юнга великолепны, а приложения будут огромным подспорьем для многих поколений юнгианских ученых. Выполненное автором детальное сравнение двух версий эссе Юнга «Трансцендентная функция» (от 1916 и 1958 гг.) кажется гениальным. Сочетая свои навыки юриста и глубокое психологическое образование, Джеффри Миллер сделал нечто, что не было сделано никогда прежде: он обнаружил способ ясным и доступным образом подчеркнуть все до единого изменения, которые внес Юнг. С одной стороны, метод текстуального сравнения доктора Миллера является простым и самим собой разумеющимся. С другой стороны, творческий процесс, который привел его к этому методу, представляет собой явный пример трансцендентной функции.
Интерес автора к своей теме и его возбуждение по этому поводу очевидны. Читатель отправляется в незабываемое путешествие, обращаясь к трансцендентной функции с множества разных точек зрения.
В главе 1 доктор Миллер предлагает читателю важный материал касательно юнгианских идей о бессознательном. Он рассматривает трансцендентную функцию как способ психики привести сферы сознательного и бессознательного к диалогу друг с другом для осуществления психологического роста и индивидуации. Миллер также представляет идею, которую он исследует более подробно далее в работе, о том, что трансцендентная функция позволяет нам в любой ситуации открывать новые перспективы, бывшие ранее незаметными или скрытыми.
Глава 2,3,4 рассматривает трансцендентную функцию через призму работ Юнга.
Глава 5 погружает в другие теории.
Глава 6 отправляет нас к более глубоким корням, бинарность, лиминальность, архетипическое «пространство между».
Глава 7 оживляет трансцендентную функцию в повседневной жизни.
👍8❤5
Многие люди не обладают индивидуальностью по причине преклонения перед другим лицом, нередко того же пола. Они всегда стремятся походить на уважаемую персону, теряя, таким образом, возможность стать самими собой. Они смотрят на другого человека (или на коллективную идею), подобно тому, как удав смотрит на кролика (или кролик на удава). Другой человек (или идея) представляет внешний фактор, который не подлежит интеграции. В таких случаях сновидения неизменно указывают на необходимость держаться подальше от такого лица.
Процесс индивидуации предполагает отделение, дифференциацию и распознавание того, что входит и не входит в сферу нашей индивидуальности. От привнесенного необходимо отказаться. Не следует тратить зря энергию и либидо на вещи, которые не имеют к нам никакого отношения. Поэтому можно утверждать, что разделение на части должно быть равноценно интеграции. Только таким путем огонь возрождает. Необходимо достигнуть равновесия.
Люди неожиданно обретают душевный покой, когда отказываются от ложных идеалов или коллективных представлений. Они внезапно успокаиваются и говорят: «Слава богу, я всегда думал, что я должен стать выдающейся личностью. А теперь я выяснил, что мне не надо стремиться к этому». Они просто зачарованно смотрели на своего "кумира". Таким образом индивид выбирает правильное направление: для достижения своей цели.
Мария-Луиза фон Франц "Алхимия. Введение в символизм и психологию"
Процесс индивидуации предполагает отделение, дифференциацию и распознавание того, что входит и не входит в сферу нашей индивидуальности. От привнесенного необходимо отказаться. Не следует тратить зря энергию и либидо на вещи, которые не имеют к нам никакого отношения. Поэтому можно утверждать, что разделение на части должно быть равноценно интеграции. Только таким путем огонь возрождает. Необходимо достигнуть равновесия.
Люди неожиданно обретают душевный покой, когда отказываются от ложных идеалов или коллективных представлений. Они внезапно успокаиваются и говорят: «Слава богу, я всегда думал, что я должен стать выдающейся личностью. А теперь я выяснил, что мне не надо стремиться к этому». Они просто зачарованно смотрели на своего "кумира". Таким образом индивид выбирает правильное направление: для достижения своей цели.
Мария-Луиза фон Франц "Алхимия. Введение в символизм и психологию"
👍46🥰7👏4🤔1
Доброе утро, друзья. Предлагаю вновь погрузиться в исследование архетипов и теней внутри нас, и сегодня вечером соприкоснутся с картой, создать во круг неё символическое поле, через ваш символизм и свободные ассоциации.
Если вы внимательны к ним после написания, приводят либо к конфликту, либо к ресурсу🪬
Если вы внимательны к ним после написания, приводят либо к конфликту, либо к ресурсу🪬
❤2
Роль Сироты - форма самопожертвования. Эта тень проявляется, когда мы теряем себя в попытке спасти свою семью (или любых других, значимых людей). Когда мы достигаем подобной меры отчаяния, то находимся на грани эмоционального выживания.
Мы решаем, что лучший способ помочь семье - исчезнуть самому.
В результате мы либо становимся в своей семье «призраком», которому, практически, ничего не нужно для жизни, либо в действительности покидаем семейный дом.
Даже если это разрывает нам сердце, мы жертвуем собой, чтобы спасти семью, потому что для нас это более важно, чем наша собственная личная безопасность или вовлечение. Каждый из нас, кто играет эту роль, делает это ради спасения других. Для некоторых людей это наименее осознаваемая семейная роль, особенно если, по мере взросления, мы изображали героя или волшебника.
Конечно, Сирота может появиться на бессознательном уровне или быть унаследован через коллективный/семейный миф, и мы можем компенсировать за подобную тень. Это тень, которая тесно связана с грустью и потерями, и еще больше - с более плотным уровнем самобичевания, чем в случае с большинством других теней.
Вы склонны отстраняться, в том числе от себя самого. Сирота поддерживает вас в уверенности, что вы никчемны, и, если это убеждение совпадает с семейной ролью мученика, возможно возникновение сильного желания умереть в попытке помочь, таким образом, семье. Вы можете видеть множество форм доказательства проецирования Сироты на окружающих, также замечать чувства Сироты внутри себя, а возможно, вы вытеснили эту тень так глубоко, что не видите доказательств ее присутствия, кроме косвенных: как то неспособность идти вперед, несмотря на то, что вы делаете все правильно, а также склонность к самобичеванию.
Как только вы осознаете присутствие Сироты, важно интегрировать его, чтобы достичь следующего уровня целостности. Это подарит вам уверенность и вернет в поток, что необходимо для того, чтобы сделать следующий шаг.
Многое из нашего восприятия – это проекция, нужно просто вглядеться в мир вокруг, чтобы понять, что именно вы думаете о себе. Происходящее в мире олицетворяет то, что вы осуждаете, от чего себя отделяете. Это включает и положительные стороны, которые вы не осознаете. Когда вы находите теневой аспект жизни, который проецируете на личность или обстоятельства, вы можете осознать процесс проецирования. Мы исключаем из сознания, или игнорируем какие-либо представления о себе, либо действия вопреки. Отделяя тень из сознания, мы сначала прячем её внутри себя, а затем начинаем проецировать на окружающих.
Это приводит к внутреннему конфликту и самаосуждения, создает противоречие между нами и окружающими людьми. Правда состоит в том, что источником всего является наша изначальное ошибочное восприятие себя (или восприятие других значимых людей нас), что означает, мы можем изменить свою точку зрения на мир вокруг, отказавшись от самаосуждения. Расширить представление о себе, выйти за грань оценки вас, через проекции других.
Сирота, это тень, мешающая развитию.
Мы решаем, что лучший способ помочь семье - исчезнуть самому.
В результате мы либо становимся в своей семье «призраком», которому, практически, ничего не нужно для жизни, либо в действительности покидаем семейный дом.
Даже если это разрывает нам сердце, мы жертвуем собой, чтобы спасти семью, потому что для нас это более важно, чем наша собственная личная безопасность или вовлечение. Каждый из нас, кто играет эту роль, делает это ради спасения других. Для некоторых людей это наименее осознаваемая семейная роль, особенно если, по мере взросления, мы изображали героя или волшебника.
Конечно, Сирота может появиться на бессознательном уровне или быть унаследован через коллективный/семейный миф, и мы можем компенсировать за подобную тень. Это тень, которая тесно связана с грустью и потерями, и еще больше - с более плотным уровнем самобичевания, чем в случае с большинством других теней.
Вы склонны отстраняться, в том числе от себя самого. Сирота поддерживает вас в уверенности, что вы никчемны, и, если это убеждение совпадает с семейной ролью мученика, возможно возникновение сильного желания умереть в попытке помочь, таким образом, семье. Вы можете видеть множество форм доказательства проецирования Сироты на окружающих, также замечать чувства Сироты внутри себя, а возможно, вы вытеснили эту тень так глубоко, что не видите доказательств ее присутствия, кроме косвенных: как то неспособность идти вперед, несмотря на то, что вы делаете все правильно, а также склонность к самобичеванию.
Как только вы осознаете присутствие Сироты, важно интегрировать его, чтобы достичь следующего уровня целостности. Это подарит вам уверенность и вернет в поток, что необходимо для того, чтобы сделать следующий шаг.
Многое из нашего восприятия – это проекция, нужно просто вглядеться в мир вокруг, чтобы понять, что именно вы думаете о себе. Происходящее в мире олицетворяет то, что вы осуждаете, от чего себя отделяете. Это включает и положительные стороны, которые вы не осознаете. Когда вы находите теневой аспект жизни, который проецируете на личность или обстоятельства, вы можете осознать процесс проецирования. Мы исключаем из сознания, или игнорируем какие-либо представления о себе, либо действия вопреки. Отделяя тень из сознания, мы сначала прячем её внутри себя, а затем начинаем проецировать на окружающих.
Это приводит к внутреннему конфликту и самаосуждения, создает противоречие между нами и окружающими людьми. Правда состоит в том, что источником всего является наша изначальное ошибочное восприятие себя (или восприятие других значимых людей нас), что означает, мы можем изменить свою точку зрения на мир вокруг, отказавшись от самаосуждения. Расширить представление о себе, выйти за грань оценки вас, через проекции других.
Сирота, это тень, мешающая развитию.
👍22❤10🤔1
https://zen.yandex.ru/media/id/6120f773fce7ec67bef130da/629b2f6cbcc53d7ddf3aa17d
Небольшой разбор символа «Колесница» от мифологии до Юнга, + Таро.
#симолы
Небольшой разбор символа «Колесница» от мифологии до Юнга, + Таро.
#симолы
Дзен | Статьи
"Колесница"- символ, значение, мифология, Таро.
Статья автора «Стелла Гусарова» в Дзене ✍: «Егорушка, взглянув на дорогу, вообразил штук шесть высоких, рядом скачущих колесниц, вроде тех, какие он видывал на рисунках в священной истории; заложены
🔥5👍1
Жить согласно идеям - значит не жить своей жизнью.
Гораздо легче пытаться быть лучше, чем ты есть, чем быть просто самой собой.
Если вы стремитесь жить идеалами, вас все время преследует ощущение несоответствия.
Образ ваших мыслей должен доставлять вам какую-то радость; ведь нельзя, чтобы в жизни оставались только «должна», «нужно» и «следовало бы».
И когда наступает перелом, вам приходится признать правду: вас лично просто не было.
Так рушится карточный домик.
Если вы стараетесь следовать своим принципам и идеалам, самая важная часть жизни может просто пропасть.
И в этом заключается скрытая ирония судьбы.
... Серьезная проблема в межличностных отношениях человека, который живет идеалами, как правило, включает в себя разницу между любовью и властью.
Если такую женщину эмоционально формировала мать (или какой-то ее «заменитель» — например, муж, фирма, церковь, социальные ценности), весьма возможно, что она испытывает голод по отношению к своему «Я».
Она зависима от матери, а потому остается открытой для ее манипуляций и чувствительной к ее угрозам отвержения.
Она не взращивает сама себя и не может признавать или отвергать свои чувства.
Стабильность ее эмоций определяется реакцией на нее других людей. С одной стороны, она подвержена манипуляциям, с другой - сама является манипулятором, ибо по всем правилам ее должны любить.
Совершенно неважно, присутствуют ли в ее нынешней жизни самые первые манипуляторы; они сохранились в ее психике в качестве комплексов, и если она их не проецирует на своих «любимых», то обращает против самой себя.
Мэрион Вудман
"Страсть к совершенству"
#травма
Гораздо легче пытаться быть лучше, чем ты есть, чем быть просто самой собой.
Если вы стремитесь жить идеалами, вас все время преследует ощущение несоответствия.
Образ ваших мыслей должен доставлять вам какую-то радость; ведь нельзя, чтобы в жизни оставались только «должна», «нужно» и «следовало бы».
И когда наступает перелом, вам приходится признать правду: вас лично просто не было.
Так рушится карточный домик.
Если вы стараетесь следовать своим принципам и идеалам, самая важная часть жизни может просто пропасть.
И в этом заключается скрытая ирония судьбы.
... Серьезная проблема в межличностных отношениях человека, который живет идеалами, как правило, включает в себя разницу между любовью и властью.
Если такую женщину эмоционально формировала мать (или какой-то ее «заменитель» — например, муж, фирма, церковь, социальные ценности), весьма возможно, что она испытывает голод по отношению к своему «Я».
Она зависима от матери, а потому остается открытой для ее манипуляций и чувствительной к ее угрозам отвержения.
Она не взращивает сама себя и не может признавать или отвергать свои чувства.
Стабильность ее эмоций определяется реакцией на нее других людей. С одной стороны, она подвержена манипуляциям, с другой - сама является манипулятором, ибо по всем правилам ее должны любить.
Совершенно неважно, присутствуют ли в ее нынешней жизни самые первые манипуляторы; они сохранились в ее психике в качестве комплексов, и если она их не проецирует на своих «любимых», то обращает против самой себя.
Мэрион Вудман
"Страсть к совершенству"
#травма
❤21👍8👏5🔥3
Я оформила весенние встречи о лиминальности и Архетипе Тени в формат: «Юнгианского дискуссионного клуба».
Рада сообщить, что такие встречи будут на регулярной основе 1 раз в месяц, пока плату за них я пока брать не буду. Встречи для тех, кто хочет исследовать глубины аналитической психологии и юнгианского дискурса. Приглашаю коллег-психологов, так и интересующихся темой. Работать мы будем на площадке Яндекс-телемост.
Ближайшая встреча 21 июня в 18:30 вторник.
Тема будет посвящена исследованию Архетипа Самости.
Встреча будет содержать в себе:
⁃ идеи Юнга о концепции Эго-Самости;
⁃ различие эго-комплекса и Самости;
⁃ символы Самости, и в качестве иллюстрации будут использована сказка Принц-линворм (Kong Lindorm) скандинавская сказка (Швеция, Дания) (ваша задача прочитать ее заранее перед встречей, чтобы уловить общий мотив и смысл сказки для вас) Мы обсудим ее на шеринге.
Наша встреча рассчитана на 2 часа: 18:30-20:30 по мск.
18:30-18:50 первый шеринг, ваши чувства/мысли, с чем вы пришли на дискуссионный клуб
18:50-19:40 мой доклад по теме
19:40-20:30 дискуссия/шеринг завершающий
Рекомендованная литература к дискуссии:
1. К.Г Юнг «Феномен Самости»
2. Мюррей Стайн «Юнговская карта души: Введение в аналитическую психологию» Глава 7. Трансцедентный центр психики и целостность (Самость)
3. «Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий» Зеленский В. Глава «Архетипические фигуры» - Самость.
4. https://www.maap.pro/biblioteka/stati/nojman_otnosheniya_mezhdu_ego_i_samostju_primitivnaya_stadiya.html
Все книги есть в свободном доступе.
Кто не сможет участвовать во встрече, но хотел бы запись, вы можете ее приобрести на платной основе, после встречи. Стоимость записи 500р. все данные указаны в форме-заявке на встречу.
📌Заявка на участие: https://forms.yandex.ru/cloud/629dc51175eb5dc4ab33a788/
ссылку вы получите за сутки перед встречей, и автоматическая еще за час. Проверяйте спам если вы ее не увидите.
👑Сказка: https://www.bestiary.us/fairytale/prints-linvorm#
Рада сообщить, что такие встречи будут на регулярной основе 1 раз в месяц, пока плату за них я пока брать не буду. Встречи для тех, кто хочет исследовать глубины аналитической психологии и юнгианского дискурса. Приглашаю коллег-психологов, так и интересующихся темой. Работать мы будем на площадке Яндекс-телемост.
Ближайшая встреча 21 июня в 18:30 вторник.
Тема будет посвящена исследованию Архетипа Самости.
Встреча будет содержать в себе:
⁃ идеи Юнга о концепции Эго-Самости;
⁃ различие эго-комплекса и Самости;
⁃ символы Самости, и в качестве иллюстрации будут использована сказка Принц-линворм (Kong Lindorm) скандинавская сказка (Швеция, Дания) (ваша задача прочитать ее заранее перед встречей, чтобы уловить общий мотив и смысл сказки для вас) Мы обсудим ее на шеринге.
Наша встреча рассчитана на 2 часа: 18:30-20:30 по мск.
18:30-18:50 первый шеринг, ваши чувства/мысли, с чем вы пришли на дискуссионный клуб
18:50-19:40 мой доклад по теме
19:40-20:30 дискуссия/шеринг завершающий
Рекомендованная литература к дискуссии:
1. К.Г Юнг «Феномен Самости»
2. Мюррей Стайн «Юнговская карта души: Введение в аналитическую психологию» Глава 7. Трансцедентный центр психики и целостность (Самость)
3. «Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий» Зеленский В. Глава «Архетипические фигуры» - Самость.
4. https://www.maap.pro/biblioteka/stati/nojman_otnosheniya_mezhdu_ego_i_samostju_primitivnaya_stadiya.html
Все книги есть в свободном доступе.
Кто не сможет участвовать во встрече, но хотел бы запись, вы можете ее приобрести на платной основе, после встречи. Стоимость записи 500р. все данные указаны в форме-заявке на встречу.
📌Заявка на участие: https://forms.yandex.ru/cloud/629dc51175eb5dc4ab33a788/
ссылку вы получите за сутки перед встречей, и автоматическая еще за час. Проверяйте спам если вы ее не увидите.
👑Сказка: https://www.bestiary.us/fairytale/prints-linvorm#
❤19🔥3👍2
Юнгианский факультатив pinned «Я оформила весенние встречи о лиминальности и Архетипе Тени в формат: «Юнгианского дискуссионного клуба». Рада сообщить, что такие встречи будут на регулярной основе 1 раз в месяц, пока плату за них я пока брать не буду. Встречи для тех, кто хочет исследовать…»
Еще из новостей:
👨👦👦К осени будет запущен курс на 4 встречи на тему: «Великий Отец. От архетипа и символа к реальным отношениям.»
В данном курсе будет дательно рассмотрен отец, во всех ипостасях и влияниях на личность, от архетипического, символического отца, до реальных отношений (+ клинический блок в нем будет: процесс отношений, роль отца для сына/дочери, отсутствующий отец, рекомендации для отцов и много других деталий).
Курс будет платный, можно участвовать/или приобрести запись. И будет привлечен еще один аналитический, клинический психолог, веду переговоры для сотрудничества.
🌀В августе откроется набор в сновидческую группу, это будет 4й поток, группа до 12 человек. Работа будет длиться 3 месяца в аналитическом теменосе.
Октябрь/ноябрь/декабрь каждую 2 и 4 неделю месяца вторник 18:30-21:00 по мск.
Перед вступлением в группу, будет обязательная онлайн встреча (бесплатная на 15 минут) для знакомства с вами, со мной, уточнения деталей работы по группе.
Важное условие для участия: наличие личного анализа/работы с психологом, или групповая психотерапия.
Стоимость участия в группе: 4 т.р в месяц.
Каждый участник сможет вынести свой сон на разбор.
Перед началом группы будет обучающая встреча-семинар, где я детально расскажу об анализе сновидений, технике, и нашей структуре работы.
Отзывы с предыдущих групп, будут доступны при записи, ссылка на скриншоты обратной связи участников (анонимно).
🔮И будет группа по юнгианскому анализу сказок.
👨👦👦К осени будет запущен курс на 4 встречи на тему: «Великий Отец. От архетипа и символа к реальным отношениям.»
В данном курсе будет дательно рассмотрен отец, во всех ипостасях и влияниях на личность, от архетипического, символического отца, до реальных отношений (+ клинический блок в нем будет: процесс отношений, роль отца для сына/дочери, отсутствующий отец, рекомендации для отцов и много других деталий).
Курс будет платный, можно участвовать/или приобрести запись. И будет привлечен еще один аналитический, клинический психолог, веду переговоры для сотрудничества.
🌀В августе откроется набор в сновидческую группу, это будет 4й поток, группа до 12 человек. Работа будет длиться 3 месяца в аналитическом теменосе.
Октябрь/ноябрь/декабрь каждую 2 и 4 неделю месяца вторник 18:30-21:00 по мск.
Перед вступлением в группу, будет обязательная онлайн встреча (бесплатная на 15 минут) для знакомства с вами, со мной, уточнения деталей работы по группе.
Важное условие для участия: наличие личного анализа/работы с психологом, или групповая психотерапия.
Стоимость участия в группе: 4 т.р в месяц.
Каждый участник сможет вынести свой сон на разбор.
Перед началом группы будет обучающая встреча-семинар, где я детально расскажу об анализе сновидений, технике, и нашей структуре работы.
Отзывы с предыдущих групп, будут доступны при записи, ссылка на скриншоты обратной связи участников (анонимно).
🔮И будет группа по юнгианскому анализу сказок.
👏13👍7❤2