...если женщина имеет эмоциональную травму вследствие нарушения отношений с отцом, у нее есть возможность работать над собой, чтобы исцелить себя. Все мы несем на себе след психологического воздействия своих родителей, однако мы не обречены оставаться навсегда лишь продуктами их воздействия.

Согласно Юнгу, психике присущ природный исцеляющий процесс, направленный на достижение равновесия и целостности. Кроме того, в психике существуют природные паттерны поведения, которые мы называем архетипами и которые вполне могут служить нам внутренними моделями, даже если внешние модели отсутствуют или нас не удовлетворяют.

Так, например, внутри женщины существует весь потенциал архетипа отца, и этот потенциал может быть реализован, если женщина захочет пойти на риск и вступить в контакт с бессознательным. Следовательно, даже при том, что родной отец или культурно-историческая фигура изначально может сформировать в нашем сознании образ женщины и образ возможной деятельности во внешнем мире, у нас внутри присутствуют позитивные и творческие аспекты архетипа отца, которые могут компенсировать многие негативные влияния разных событий, происходящих в реальной жизни.

У каждой из нас есть внутренний потенциал, чтобы установить лучшую связь с отцовским началом. В образах сновидений часто раскрываются ранее неизвестные черты образа отца, которые мы можем ощутить в своих переживаниях, чтобы достичь большей целостности и зрелости.

Л.Леонард "Эмоциональная женская травма"
#глубиннаяпсихология

На смену приходит архетип «Друг», как же символично меняются карты с месяца на месяц!
Давайте попробуем создать поле вокруг этой карты 🙌🏻
Делитесь вашими ассоциациями, о какой энергии это для вас? Что для вас является образом внутреннего друга?
Как вы его чувствуете в себе? Через что он проявляется?

​Благодарю вас за ваше поле!
Это сильная карта, и сейчас поле нуждается в энергии её.

Карта июля: Архетип «Друг»
Задайтесь целью, почувствовать описанную энергию внутри вас, может быть у вас получится реализовать это.

***
Друг действует правдиво, с состраданием и милосердием. Архетип Друга способствует установлению связей, веселью и продуктивности. Он приносит расслабление и комфорт. Друг рядом в хорошие и плохие времена, помогая пережить времена горя и поддерживая в работе, а праздники делать более торжественными и счастливыми. Друг несет помощь, поддержку, дарит общение и может помочь советом. Благодаря Другу, восприятие жизни становится богаче и наполняется смыслом. Друзья несут юмор и смех, помогая другим воспринимать себя и жизнь более позитивно. Можно быть бедным во всем, но чувствовать себя богачом, если имеешь настоящего друга.

Если вам выпала эта карта, пришло время быть Другом не только своим друзьям, но и каждому, кто встретится на вашем пути. Это архетип, который выведет мир на новый уровень. Когда вы осознаете, что позиция помощи ближнему является наилучшим способом изменить мир, основанный на разделении, мир начнет меняться к лучшему, и начало этому положите вы. В качестве Друга, у вас есть возможность прожить полную и счастливую жизнь, а будучи Другом миру, вы насладитесь творческим исполнением сво его предназначения. Вы станете маяком, указывающим путь домой и ведущим по пути. Архетип Друга наиболее активно развивается сейчас в мире. Когда вы принимаете в себе архетип, великий Друг, будет действовать через вас, чтобы помочь миру. Вы найдете людей схожего мировоззрения и станете компанией друзей, несущих счастье и радость всюду, где бы вы ни появились.

#архетипытени

​«Главная цель психотерапии заключается не в том, чтобы довести пациента до несбыточного состояния счастья, а в том, чтобы ему помочь обрести стойкость и философское спокойствие перед лицом страданий. Для ощущения полноты и завершенности жизни необходимо установить равновесие между радостью и грустью. Но так как страдания никогда не ощущаются позитивно, люди обычно предпочитают не думать над тем, сколько страха и печали придется им испытать. Поэтому они обходят острые углы и говорят о прогрессе и самом великом счастье, которое им доступно, забывая о том, что само счастье становится ядовитым, если человек не испил до дна свою чашу страданий. За неврозом зачастую скрываются все естественные и неизбежные страдания, которые не хочет испытывать пациент.»
К.Г. Юнг
#юнг

​«Тревога, которая остается бессознательной, наиболее опасна, так как мы никогда точно не знаем ее направления, а она всегда на что-то направлена и переходит либо в телесные симптомы, либо в проекцию.

Если подавлять тревогу, а не переживать ее сознательно, это чудовище обязательно сорвется с цепи, когда мы меньше всего этого ожидаем. Так же, как и фобии, о которых шла речь выше, тревога постоянно меняет свое направление.

Психические нарушения, связанные с приемом пищи, в наше время встречаются очень часто, в особенности у молодых женщин и женщин среднего возраста. Как мы уже отмечали в главе, посвященной одержимости и зависимостям, одержимость не только вызывает сужение сознания, но и стремится управлять тревогой. Поэтому люди, страдающие анорексией или булимией, концентрируют внимание на образе своего тела и на еде, ибо и то, и другое они в какой-то мере могут контролировать. Несомненно, любую пишу можно протиснуть в узкое отверстие рта, таким образом что-то контролируя, хотя все остальное в жизни человека остается для него неподконтрольным.

Поэтому психические нарушения, связанные с приемом пищи, не только сужают спектр человеческого сознания, но и являются гиперкомпенсацией тревожности.»
* * *
Джеймс Холлис «Душевные омуты»
#глубиннаяпсихология

Разбитую подборку о Тени, собрала в один пост!

https://zen.yandex.ru/media/id/6120f773fce7ec67bef130da/62c3494966e43401f30a31e0

#тень

— Процесс исцеления начинается, когда мы покидаем зрительный зал и выходим на сцену психики, становимся действующими лицами некоего вымысла. И когда возрастает напряжение драмы, наступает катарсис, мы очищаемся от привязанностей к непроходимой тупости буквального понимания, обретаем свободу в игре частных, фрагментарных, дионисийских ролей, никогда не достигая целостности, но участвуя в целом, которое и есть игра, запоминаемая зрителем в качестве актера. Задача, поставленная пьесой и ее богом, состоит в искусном, прочувствованном исполнении роли.

Джеймс Хиллман — «Исцеляющий вымысел»
#глубиннаяпсихология

​Скрытое влияние отчаяния в нашем обществе ярче всего выражает немецкое слово, впервые появившееся в английском языке в 1963 году, и теперь оно включено в оксфордский словарь английского языка (Приложение, 1985). Это слово torschlusspanik (тор-шлюсс-паник), значение которого «паника от мысли, что дверь между человеком и возможностями жизни закрыта». Слова приходят в язык по мере необходимости, и поэтому появилось torschlusspanik. Двери, которые открывались когда-то благодаря обрядам инициаций, все еще остаются критически важными порогами для человеческой психики, и когда эти двери не открываются, или не распознаются таковыми, жизнь бросает нас в череду отвержений, наполненных torschlusspanik: выпускной, на который девушка не была приглашена; несостоявшийся брак; так и не рожденный младенец; работа, которая так и не материализовалась. Оглядываясь назад, мы понимаем, что чаще всего это не наш выбор определял какая дверь открыта, а какая заперта. Нас выбирали для одного и отвергали для другого.

Torschlusspanik – это теперь часть нашей культуры, поскольку осталось так мало обрядов, которые могут быть пройдены индивидуумами для преодоления собственных эгоистичных мотивов. Не имея более широкой перспективы, они не видят смысла в этих отвержениях. Дверь захлопывается со стуком, оставляя их с чувством горечи или безропотной покорности. Если же вместо этого они смогут довести себя до состояния полной концентрации, точки прорыва, когда можно или пройти ее, или быть отброшенным назад – как в обряде перехода, тогда они смогут проверить кем являются на самом деле. Тогда их страстный порыв будет потрачен исключительно на позитивный эффект, а не на вырождение в виде разочарования и отчаяния.

Марион Вудман "Беременная дева"
#глубиннаяпсихология

​Душа предстает в различных цветах, включая все оттенки серого, синего и черного. Чтобы заботиться о душе, мы должны наблюдать весь спектр всех ее оттенков и противиться искушению одобрять только белый, красный и оранжевый—яркие цвета. "Блестящая" идея раскрашивания старых черно-белых фильмов согласуется с общим отказом нашей культуры от темного и серого. В обществе, защищенном от трагического смысла жизни, депрессия будет казаться врагом, неизлечимой болезнью; но в таком обществе, посвященном свету, депрессия, в качестве возмещения, будет необычайно сильной.

Забота о душе требует от нас понимания способов, какими она себя преподносит. Столкнувшись с депрессией, мы можем спросить себя: "Что она здесь делает? Есть ли у нее какая-то обязательная роль?" Особенно в борьбе с депрессией, настроением, близким к нашему чувству смертности, мы должны остерегаться отрицания смерти, в которое так легко впасть. Более того, нам, возможно, придется развить вкус к депрессивному настроению, конструктивное уважение к его месту в циклах души.

Некоторые чувства и мысли, кажется, возникают только в мрачном настроении. Подавляя настроение, вы подавляете те идеи и размышления. Депрессия может быть таким же важным каналом для ценных "негативных" чувств, как выражения привязанности для любви. Ощущения любви естественным образом порождают жесты привязанности. Точно так же пустота и серость депрессии вызывают осознание и формулирование мыслей, в противном случае скрытых за ширмой более светлых настроений.

Томас Мур "Забота о душе"
#глубиннаяпсихология

​#нарциссизм

Страдающие от нарциссизма люди обычно воспитывались нарциссическими матерями, неспособными к позитивному отзеркаливанию. Эти матери обретали самоценность и идентичность через достижения своих детей, которых они воспринимали как продолжение самих себя. Поскольку ребенок существовал для отзеркаливания родителей, он не должен был предъявлять права на индивидуальность. Гордость ребенка в виде грандиозности и эксгибиционизма показывает, что позитивные атрибуты и достижения принадлежат ему, а не родителю. Это вызывает зависть нарциссического родителя. Они чувствуют никчемность; интенсивное чувство неполноценности вызывает путаницу между «обладать чем-то ценным» и «быть ценным самим по себе». Чтобы предотвратить болезненное чувство зависти и сопутствующего самопринижения, они нападают на то, в чем видят источник своей зависти – на ценность ребенка. В самых примитивных случаях это проявляется в прямых яростных нападениях матери или в отказе обеспечить необходимые условия для развития ребенка. В более тонких случаях мать не будет восхищаться достижениями ребенка и будет уходить из-за своей зависти при их демонстрации.

В результате этих серьезных нарциссических травм грандиозность и эксгибиционизм ребенка не трансформируются и остаются в архаической форме. У некоторых людей это упорство в удержании грандиозного я может вести к большим достижениям и радости. Экстравагантные требования фантазий могут подталкивать их к оптимальному использованию своих способностей, и таким образом они могут реально достичь выдающихся успехов. У других людей может развиться страх поражения. Таким людям трудно пережить события, которые не подтверждают их совершенство. Чтобы избежать боли поражения, они могут или пытаться избегать их, или защитно погружаться в активность, которая подкрепляет их грандиозность – вроде повторяющихся сексуальных подвигов или спорта.

Уоррен Штернберг "Страх успеха"