А вам никогда не казалось, что формулировка «дефицит внимания» в контексте СДВГ не лучшим образом передает смысл? Дело ведь не в недостатке внимания, а наоборот, в том, что внимания много. Очень много. И очень сложно удерживать весь его объем на одном, довольно скучном деле. И хочется думать одновременно о размахе крыльев стрекозы, жизненном пути Джейн Гуддол, фандомном пейринге, играющей песне, том, что вчера облажался, когда ходил в магазин, встреченном в ленте меме, фем.исследованиях и так уж и быть, вот этой рабочей задаче.

То есть вопрос не в количестве внимания, а в навыке и сложности управления им.

Немного внезапных бытовых деталей и метафор)

Я вчера вдруг понял, что вот эти, бесящие меня, стоящие на плите кастрюли можно поставить в шкафчик над плитой. Да, он занят каким-то мусором, оставленным там хозяином квартиры, но его же можно убрать. И надо заклеить окно скотчем, потому что туда тоже уходит тепло.

Нет ничего нового ни в кастрюлях, ни в шкафчике, ни в том, что в окно уходит тепло. Но у меня появилось больше энергии, и у меня получилось обратить внимание на пространство, которое я вижу каждый день же полтора года и увидеть там новое. И не просто новое, а что мне мешает и как можно сделать лучше.

И мне кажется, что это хорошая метафора работы с помогающим практиком, того, что происходит в этой работе:

Когда вы что-то вербализуете, что-то разбираете в разговоре, это уже запускает внутренние процессы. Это как наводить порядок во внутреннем пространстве и приводить в порядок то, что вы там находите. С чего-то стряхнуть пыль и поставить ближе, что-то наоборот выкинуть за ненадобностью, что-то починить, а что-то убрать с дороги, чтобы не запинаться каждый день.

Поддержка от практика позволяет что-то отпустить, в чем-то становится легче, появляются ресурсы, и когда вы уже достаточно разобрали внутреннее пространство, там можно увидеть что-то новое, заметить, как оно на вас влияет, и сделать так, чтобы вам было удобнее.

Это, правда, один из частых эффектов — понять взаимосвязи в обыденных привычных вещах и увидеть, как они на вас влияют. Например, как влияют кастрюли, стоящие на плите. Или как влияет то, что надо делать вещи, которые вы не понимаете и делать вид, что вам с ними ок (я про маскинг, например) А когда увиденного не развидеть — найти, как можно иначе, чтобы они не забирали столько энергии.

Отдаю себе отчет, что не всем зайдет такая метафора — ну не все из нас любят уборку, это может быть неприятной коннотацией само по себе.

Нарративный подход одной из самых экологичных метафор считает отношение к своим внутренним процессам как к живому организму, что так и есть. И еще одна любимая метафора в нарративном подходе — это метафора путешествия к предпочитаемому.

Но метафора наведения подходящего для себя внутри порядка тоже может быть одним из вариантов, меня по-крайней мере она сегодня порадовала. А для вас как, работает такое сравнение? Скорее вдохновляет или наоборот?

Почему я так часто говорю о капитализме (Привет новым подписчицам и подписчикам!:)

Дело в том, что нарративный подход исследует то, как устроена наша внутренняя нарративная система — то, как мы говорим о себе, о своей жизни, как мы рассказываем свои истории.

Язык определяет сознание, поэтому то, Как мы описываем, и Что мы говорим, может многое о нас рассказать. Рассказать о наших проблемах, о том, как они устроены, с чем связаны, какие идеи на нас влияют и что для нас важно.

Нарративный подход впитал в себя практики и идеи из социальной работы, системной семейной терапии, антропологии, а также философии Делеза, Фуко и тд, которые исследовали то, как устроен социум. Поэтому будучи не стеснен идеями о ментальном здоровье, которые задают определенные строгие рамки ракурса, нарративный подход позволяет себе исследовать, а что влияет на формирование нарративов, которыми мыслит человек?

Так Майкл Уайт и Дэвид Эпстон начали замечать и говорить о том, как на нас влияют различные социальные и общественные дискурсы. Насколько они определяют те проблемы, с которыми приходят люди к помогающим практикам. Как они формируют стыд, вину, тревогу, страхи, чувство собственной несостоятельности и многие другие идеи, ухудшающие качество жизни человека.

Заметить влияние общественной системы и универсальность этого опыта в такой ситуации зачастую становится освобождающим. Если человек знает, что не одинока в своем опыте, если она знает, что определенные идеи не являются реальностью, а являются социальной идеей, транслируемой обществом, это перестает быть определяющим, это становится просто еще одной идеей, с которой можно согласиться или поспорить.

Поэтому мне важно говорить и делать видимым влияние капиталистической и патриархальной системы, культуры успеха и культуры насилия, в которых мы живем — это то, что может поддерживать в рамках психологического просвещения.

А психологическая грамотность, понимание того, как мы устроены (какая-то опорная система, позволяющая говорить об этом, это могут быть модели разных школ), что на нас влияет, как мы можем себе помочь, когда нам сложно — это то, что увеличивает уровень нашего контроля, нашей свободы действий, и в конечном итоге внутреннего благополучия.

Разумеется, это не единственный ракурс нарративной практики и того, с чем она работает. Нарративная практика работает и с травматичными для человека историями, и нейроотличиями, и с эмоциональными сложностями, у нее много разных инструментов для этого.

Но деконструкция социальных дискурсов — одна из самых универсальных вещей, поэтому говорить о ней проще всего. При этом все эти общественные системы и транслируемые ими идеи оказывают на людей огромное влиение, не меньшее, чем личные истории, поэтому это то, что мне действительно хотелось бы сделать видимым на массовом уровне, чтобы это было мейнстримным знанием.

Сегодня в своих терапевтических процессах завершал одну непростую историю, которая длилась девять лет. В нарративной практике есть такое понятие «полиисторичность». Это про то, что в жизни каждой из нас есть много историй, и они происходит параллельно и переплетаясь.

В каких-то историях мы «проигрываем», или чувствуем себя слабыми, или страдаем. В других мы чувствуем себя ресурсными, там есть силы, проявленность, и может быть удовольствие от жизни.

И я сегодня подумал, что мне нравится говорить больше о влиянии, нежели чем о травме. На нас Влияют те истории, которые мы проживаем. По-разному влияют. Какие-то ограничивают. Какие-то дают опору. Какие-то ранят и остаются болеть долгими годами, и мы учимся не прикасаться к каким-то местам.

Как дерево, которое формируется под влиянием сильного ветра, или преграды, стоящей на его пути. Нас формируют какие-то истории, которые мы прожили.

Хорошая новость в том, что мы можем что-то делать с влиянием этих историй и много лет спустя — я думаю, вы знаете это, если вы хоть раз были в терапии любого направления.

Новость посложнее — обычно для этого этим историям нужно уделять внимание. Пересмотреть их. Увидеть их устаревшесть. Или додать себе в прошлое то, чего там не хватало — поддержку, сочувствие, солидарность. Или вернуть себе силу, например, отказавшись, даже мысленно, от токсичных обвинений и навешанных ярлыков.

В общем, это работа. Работа, которая дает хорошие результаты, но это все еще работа, которую иногда занудно, иногда когда совсем не хочешь, но приходится делать на протяжении всей жизни. Зато она повышает качество этой самой жизни.

На прошлой неделе мы на двух встречах говорили о том, что при особенностях, которые обычно ассоциируют с СДВГ, когда максимально сложно встать и начать что-то делать, может очень хорошо помогать Другой рядом.

У этого могут быть разные причины, но одна из них это просто сама сложность переключения. То есть когда человек уже начал что-то делать, то проще, а вот начать - проблема. А могут быть другие причины, связанные с самой деятельностью.

Например, сложно начать трудную работу, потому что человек уже предвкушает, как будет отвлекаться, или как будет тупить в сложную задачу и внутренний критик будет зудеть над ухом, какой он Несправляющийся.

В общем иногда независимо от причины, почему сложно начать, помогает Другой рядом. Друг, с которым вы договорились посидеть вместе поделать каждый своё, или дойти до коворкинга, где все уже работают.

И это штука, про которую большая часть людей знает, но про нее бывает сложно вспомнить. Потому что организовать себе это тоже бывает не простым делом.

Поэтому мне пришло в голову, что я включу онлайн-коворкинги в текстовую группу для людей с и около СДВГ (то есть вам точно не обязательно быть диагностированными).

Я планировал эту трехмесячную группу осенью, но как вы знаете, осенью она не состоялась. Поэтому я планирую ее сейчас в январе. И кажется, она будет состоять из текстовой работы в закрытом чате, нескольких моих специально записанных видео по темам, + еженедельные встречи для совместной работы.

Сейчас я хочу провести еще несколько интервью, которые мне помогут понять, какие темы и практики я хочу добавить в эту группу. Поэтому если вы человек, у которого есть симптоматика СДВГ, и вы думаете, что вам может быть полезна такая группа, я приглашаю вас поучаствовать в ее формировании.

Это видеоразговор в зуме/гуглмитс минут на сорок, где я буду задавать вам вопросы на тему того, что вас волнует. По опыту говорю, что это само по себе бывает полезно.

Я хотел бы провести на следующей неделе пять интервью. Если у вас есть желание и время поучаствовать, ставьте плюсик в комментариях, я напишу вам и договоримся о подходящем времени.

Просто делюсь, что кайфую от работы в текстовом курсе, который сейчас идет. И с позволения участника делюсь своим комментарием по поводу Усталости быть Сильным и Устойчивым. По-моему нам всем нужен этот блюз

Я сейчас подумал про вот эту Усталость. Как ты думаешь, как ещё она может быть выражена? Я подумал про Блюз Усталости от Необходимости быть сильным. Знаешь, такой, с характерными блюзовыми завываниями. Оуу, как я задолбалсяяя. Я конечно, воу-сильный-мэн, но я задолбался...))

И продолжая вчерашнюю тему приятным совпадением. Моя коллега Аида Дадиани поделилась тетрадью с нарративными вопросами про Усталость. По-моему, получился очень хороший материал для самостоятельной работы в нарративном ключе, с удовольствием делюсь им с вами.

Первоначально тетрадь задумывалась для родителей - людей, живущих в режиме постоянной включённости, ответственности и многозадачности.
При этом она подойдёт и тем, кто просто устал, вне зависимости от роли и жизненного контекста.

Формат тетради — тетрадь-раскраска. В ней есть вопросы для рефлексии, место для ответов, и антистресс-раскраски, которые можно раскрашивать любым удобным способом, без правил и ожиданий «как правильно».

Есть иногда такое представление о терапии, что это в основном про работу с травмой – через силу, боль и слезы. В языке даже появились такие негативные выражения как «лезть в прошлое», «ковыряться в травме». Это представление также играет роль в том, что людям сложно обратиться за помощью и записаться на первую встречу с помогающим практиком, даже когда уже есть мысль о том, что это было бы полезно.

И за этим, помимо прочего, мы можем найти идею, что вот стоит только проработать травматические переживания/исключить что-то «негативное», и дальше все само собой образуется и наладится.

В нарративном подходе, и для меня в моей работе, и, мне кажется, что для многих людей не менее важна оказывается вторая часть, которая целиком про положительное, хорошее, поддерживающее.

Потому что как бы это ни казалось, это положительное не возникает самопроизвольно. И иногда очень важно:

- обратить внимание на то, сколько всего вы делаете и оценить это по достоинству и положительным образом,

- увидеть то, что вас поддерживает – свои навыки, свои ценности, свои умения,

- положительно оценить уже пройденный путь, присвоить себе уже имеющиеся достижения,

- увидеть свои практики сопротивления сложным обстоятельствам и уважительно отнестись к своим потребностям и чувствам.

Каждый из этих пунктов обычно требует отдельного времени, внимания на каждой встрече и работы. Это последовательная поддержка себя и нахождение способов и точки, из которой мы можем поддерживать себя. Это нарабатывается как навык через многократное повторение, и нормально, когда не всегда получается сразу, или поначалу регулярно забывается.

И вот без этого вышеперечисленного, которое часто сопровождается именно положительными переживаниями признания своих чувств, умений, положительной оценки и присвоения себе сделанного – мне кажется, практически никогда не обходится. Эта часть работы является очень весомой и занимающей большую часть времени и достаточно приятных усилий. И именно она создает постепенно опоры, которые позволяют ощутить твердую почву под ногами.

Мне очень понятно, почему ее часто не замечают – во-первых, негативные эмоции ярче отпечатываются в памяти, так устроен мозг, а во-вторых, потому что у нас в принципе нет культуры отмечания положительного, зачастую просто нет опыта уделения вниманию положительному в целом.

Более того, иногда есть большее сопротивление этой идее, и для того, чтобы вообще позволить себе отмечать что-то положительное, иногда нужно проделать предварительную большую работу с Внутренним Критиком.

Я помню несколько ситуаций, когда люди на встрече говорили мне о том, что они ожидали, что будет тяжело, ведь они пришли говорить о трудном, и разговор для них оказался неожиданным, потому что говорили о чем-то положительном, и тем не менее, к концу разговора стало легче именно с той трудной темой, с которой они и пришли.

Не всегда это получается так, и все же для меня это про проявление бережности, и об этом говорит и нарративный подход – идти в трудные переживания можно тогда, когда есть «твердые берега», когда есть то, что поддержит в этом сложном.

А если пока кажется «неподъемным» говорить о чем-то – возможно, нужно еще уделить время той части, в которой есть уверенность, спокойствие, опора и поддержка.

И на мой взгляд, это тот принцип, которого можно придерживаться не только в терапии, но и в самостоятельной работе. Видеть эту часть в своей внутренней работе, замечать ее ценность и работать на её укрепление.

Ух, как меня зацепили вот эти картинки (выше👆🏽) Язык определяет сознание, как мы помним. И наши концепции, то как мы видим мир и себя, во многом определяют, что мы можем дальше с этим делать. Потому что если, например, нет идеи, что можно не заниматься маскингом, или что ваша ответственность не безгранична, то человек может остаться в пределах «а как иначе?» Просто не возникает других мыслей.

Поэтому наши парадигмы, в рамках которых мы воспринимаем мир так важны, и иногда пара разговоров, смещающих угол зрения на происходящее, могут поменять жизнь. Поэтому так важно то, какую мы видим культурную репрезентацию, и живем мы в мире нормативности или разнообразия.

А эти картинки меня вдохновляют, потому что напоминают про всякие квантовые теории, про то, что мир и мы на самом деле едины и взаимопроникающи, и про то, что в атоме очень много свободного пространства — материя сосредоточена в крошечном ядре, а электроны вращаются вокруг него на огромном расстоянии.

Всё это позволяет мне как-то иначе ощутить и видеть себя, а это в свою очередь открывает новые возможности и для эмоциональной регуляции, и для каких-то практик взаимодействия с миром.

Во-первых, я очень благодарен всем за беседы на тему аутистического и СДВГ-спектра на этой неделе, я ООооочень вдохновился, так что в начале января будет анонс группы, а еще параллельно этому…

И тут мне как будто неловко — как так, что-то еще параллельное, что я все время что-то предлагаю? Может люди не любят, когда им предлагают что-то. Но вообще-то я люблю, когда у меня много энергии и есть что предложить. Это кайфовое состояние и я рад, что могу им делиться, так что буду продолжать, а вы смотрите сами.

Итак. За время моей работы мои гиперфокусы менялись. Когда-то я зачитывался мифологией, Юнгом и фанател по сказкотерапии. Потом настало время нарративного подхода и практик. Потом — социально-критической оптики и практик, а также концепции нейроразнообразия. Все это остается со мной, но сейчас кажется, пришло время наррадрамы.

Я познакомился с наррадрамой почти год назад, но торкнула она меня именно сейчас. И это не просто так. В своих личных терапевтических процессах я дошел до возвращения себе игровой части и внезапно (хаха) почувствовал, сколько ресурсов мне дает контакт с ней.

Помните, недавно я писал про то, что вот, дескать, люди не дают себе заниматься чем-то «бесполезным», но ведь это что-то важное, что дает ресурсы?

Так вот поймал себя на том же. Причем в глобальном масштабе. Мне казалось, что я даю себе эту возможность, но тут понял, что на самом деле даю только на внешнем уровне, а на внутреннем перейти в игровое восприятие реальности и своего с ней взаимодействия, я себе запретил в какой-то момент. А это именно то, что мне давало много ресурсов и опоры.

И вот тогда, когда я открыл себе этот доступ для восстановления баланса, я понял, что в работе мне этого тоже иногда не хватает. А еще, что это у меня есть в виде наррадрамы, подхода, сочетающего нарративный подход и творческие практики. Так что в ближайшее время я буду искать способы реализовать это свое желание.

В индивидуальной долговременной работе это на мой вкус, уместно не всегда и в ограниченной дозировке — очень зависит от того, о чем мы говорим и как. Так что скорее всего это будет какой-то отдельный формат — либо группа, либо отдельные встречи, либо отдельный формат консультаций в наррадраматическом подходе. А может быть и то, и другое и третье.

И чтобы привести какой-то пример, и не быть голословным:

Это когда мы работаем с отчаянием, находя в себе силу Стихии Огня. Или с бессилием, становясь тонкими ростками нового, пробивающимися сквозь твердь «ничего не получится». Это когда надоевшая уборка дома превращается в квест, а ты сам — в персонажа аниме. Когда ты замечаешь свои суперсилы и поливая цветочек, соединяешься с сердцем земли. Когда связь с подругами можешь видеть как нити, опоясывающие земной шар, а выход из дома, когда тебе надо избежать сенсорной перегрузки — как задачу инопланетного существа, вынужденного взаимодействовать с чуждой культурой землян. И ты знаешь, что быть инопланетным существом сложно, но зато у тебя есть локаторы и хвост, и они тебе помогают справляться.

...в общем, я хотел сказать, что это интегративный подход, который сочетает принципы нарративной практики и методы драматерапии для совместной работы с жизненными историями людей, которые помогают переосмысливать проблемы и находить новые, более ресурсные пути через телесные ощущения, творческие метафоры, игру и воплощение историй.

Точно знаю, что это не для всех, но также знаю, что для кого-то это будет как живой источник новой жизненной силы🌳✨

«Итоги» - слово, которое приобрело как будто такой достигаторский оттенок, но мне кажется, это практика про то, чтобы заметить, а где я сейчас, что со мной происходит и происходило, а что я делал и делаю. Про то, чтобы свериться с настоящим.

Иногда на это сложно смотреть, потому что мир из всех утюгов транслирует идеальные картинки про то, как оно как-будто-должно-было-быть, и внутренний критик тоже не дремлет.

Да и даже если без внутреннего критика — иногда у нас всех не получается быть там, где нам хотелось бы быть во всех смыслах. И мало кого из нас учили, как с этим справляться без гнобления себя. Да и вообще, как с этим справляться.

Чаще всего учили продолжать без отдыха погонять себя, ставить новые цели, собраться и все такое. Что делать, когда кажется, что на это нет сил, а мир с утроенной силой врубает музыку про праздник чудес за семейным столом, где все налаживается, как по волшебству, и кажется, что вокруг идеальные люди, у которых всегда все получается, в отличие от вас?

Делюсь своим прошлогодним предновогодним видео на эту тему. Оно получилось по большому счету про горевание и надежду.

https://youtu.be/LCDYEfcOMzQ?si=Nl7ISjVYWrnbebwx