Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
К Галичскому озеру и вокруг него. Север Костромской области, август 2025.
Фото: Андрей Бородулин (С)
#галичмерьский #галичскоеозеро #костромскаяобласть #фотография
Фото: Андрей Бородулин (С)
#галичмерьский #галичскоеозеро #костромскаяобласть #фотография
❤3🙏1
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Вдохновляющая история из Новгорода. Рассказывает Мария Клёмина:
#археология #новгород #финноугры #XIIвек
Летом была в Новгороде на Троицком раскопе. Усадьба XII века. На раскопе провела один рабочий день, это был мой первый археологический опыт. И в середине дня я вытаскиваю из слоя около печки нашу подвеску уточку... Она меня лежала и ждала без малого тысячелетие... Первое ощущение и мысли - "ну всё, меня приняли, теперь точно".
#археология #новгород #финноугры #XIIвек
❤🔥4
Forwarded from ЭСТЕТ
🌊 Счастье — это не то, что с нами случается. Это то, что мы создаем сами.
Мы привыкли думать, что счастье ждет нас где-то в будущем: «вот заработаю миллион», «вот поеду в отпуск», «вот встречу идеальную любовь». Но легендарный психолог Михай Чиксентмихайи в своей книге «Поток», вышедший в издательстве «Альпина нон-фикшн», доказал обратное. Счастье — это не конечная точка и не пассивный отдых. Это состояние Потока.
📖Вместе с книгой разбираемся, как «хакнуть» реальность и научиться получать радость от всего, что мы делаем.
Что такое Поток?
Вспомните момент, когда вы были настолько погружены в дело, что забыли о времени, голоде и проблемах. Вы словно растворились в процессе. Музыканты называют это «быть в ударе», спортсмены — «вторым дыханием». Чиксентмихайи называет это оптимальным переживанием.
В этом состоянии мы чувствуем контроль над своей судьбой, а наше сознание становится упорядоченным. Хаос и тревоги исчезают, уступая место ясности и вдохновению.
💡Главные идеи книги (и как их применить):
1. Удовольствие ≠ Радость.
Лежать на диване и скроллить ленту — это удовольствие (восстановление баланса). Но оно не меняет нас. А вот радость приходит, когда мы выходим за пределы привычного, преодолеваем себя и делаем что-то сложное. Поток требует усилий, но именно он дарит чувство роста.
👉 Практика: Вместо пассивного потребления контента выберите активный досуг. Рисуйте, танцуйте, решайте сложные задачи — создавайте, а не потребляйте.
2. Золотое правило: Баланс «Навык — Вызов».
Поток возникает на границе между скукой и тревогой. Если задача слишком простая — нам скучно. Если слишком сложная — нам страшно. Счастье живет посередине, когда сложность задачи идеально соответствует вашим навыкам.
👉 Практика: Скучно на работе? Усложните себе задачу искусственно: сделайте отчет быстрее или качественнее, чем обычно. Страшно браться за проект? Разбейте его на мелкие понятные шаги, чтобы «прокачать» навык.
3. Обретите «аутотелическую» личность.
Это страшное слово означает человека, который находит цель внутри самого действия (от греч. auto — сам, telos — цель). Такой человек не ждет награды извне, само занятие для него — уже награда.
👉 Практика: Перестаньте делать всё только ради результата (зарплаты, похвалы). Найдите кайф в самом процессе. Как тот сварщик Джо из книги, который превратил рутинную работу на заводе в искусство и наслаждался каждым движением.
4. Упорядочьте хаос в голове.
Наше обычное состояние — это хаос и «психическая энтропия» (тревожные мысли, сомнения). Поток структурирует сознание. Когда есть ясная цель и немедленная обратная связь, мозгу некогда страдать ерундой.
👉 Практика: Ставьте четкие микро-цели даже в быту. Не просто «убраться дома», а «идеально разобрать этот шкаф за 20 минут».
🌊«Поток» — это не про тайм-менеджмент, это про «лайф-менеджмент». Книга учит, что качество нашей жизни зависит не от внешних обстоятельств, а от того, как мы управляем своим вниманием. Счастье доступно каждому, будь вы топ-менеджер, художник или домохозяйка. Главное — научиться превращать любое действие в красивую и сложную игру.
⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
Мы привыкли думать, что счастье ждет нас где-то в будущем: «вот заработаю миллион», «вот поеду в отпуск», «вот встречу идеальную любовь». Но легендарный психолог Михай Чиксентмихайи в своей книге «Поток», вышедший в издательстве «Альпина нон-фикшн», доказал обратное. Счастье — это не конечная точка и не пассивный отдых. Это состояние Потока.
📖Вместе с книгой разбираемся, как «хакнуть» реальность и научиться получать радость от всего, что мы делаем.
Что такое Поток?
Вспомните момент, когда вы были настолько погружены в дело, что забыли о времени, голоде и проблемах. Вы словно растворились в процессе. Музыканты называют это «быть в ударе», спортсмены — «вторым дыханием». Чиксентмихайи называет это оптимальным переживанием.
В этом состоянии мы чувствуем контроль над своей судьбой, а наше сознание становится упорядоченным. Хаос и тревоги исчезают, уступая место ясности и вдохновению.
💡Главные идеи книги (и как их применить):
1. Удовольствие ≠ Радость.
Лежать на диване и скроллить ленту — это удовольствие (восстановление баланса). Но оно не меняет нас. А вот радость приходит, когда мы выходим за пределы привычного, преодолеваем себя и делаем что-то сложное. Поток требует усилий, но именно он дарит чувство роста.
👉 Практика: Вместо пассивного потребления контента выберите активный досуг. Рисуйте, танцуйте, решайте сложные задачи — создавайте, а не потребляйте.
2. Золотое правило: Баланс «Навык — Вызов».
Поток возникает на границе между скукой и тревогой. Если задача слишком простая — нам скучно. Если слишком сложная — нам страшно. Счастье живет посередине, когда сложность задачи идеально соответствует вашим навыкам.
👉 Практика: Скучно на работе? Усложните себе задачу искусственно: сделайте отчет быстрее или качественнее, чем обычно. Страшно браться за проект? Разбейте его на мелкие понятные шаги, чтобы «прокачать» навык.
3. Обретите «аутотелическую» личность.
Это страшное слово означает человека, который находит цель внутри самого действия (от греч. auto — сам, telos — цель). Такой человек не ждет награды извне, само занятие для него — уже награда.
👉 Практика: Перестаньте делать всё только ради результата (зарплаты, похвалы). Найдите кайф в самом процессе. Как тот сварщик Джо из книги, который превратил рутинную работу на заводе в искусство и наслаждался каждым движением.
4. Упорядочьте хаос в голове.
Наше обычное состояние — это хаос и «психическая энтропия» (тревожные мысли, сомнения). Поток структурирует сознание. Когда есть ясная цель и немедленная обратная связь, мозгу некогда страдать ерундой.
👉 Практика: Ставьте четкие микро-цели даже в быту. Не просто «убраться дома», а «идеально разобрать этот шкаф за 20 минут».
🌊«Поток» — это не про тайм-менеджмент, это про «лайф-менеджмент». Книга учит, что качество нашей жизни зависит не от внешних обстоятельств, а от того, как мы управляем своим вниманием. Счастье доступно каждому, будь вы топ-менеджер, художник или домохозяйка. Главное — научиться превращать любое действие в красивую и сложную игру.
⚡️Проголосовать за канал.
✍️Подписаться.
👍2🥱1
Forwarded from Lace Wars | Историк Александр Свистунов
#lacewars_истории
Помещица Салтычиха: когда дьявол носил юбку с кринолином
Эпоха Екатерины II — это не только балы, фавориты и просвещенный абсолютизм. У этого «золотого века» была и темная, кровавая изнанка, спрятанная за высокими заборами дворянских усадеб. И самым известным символом этой изнанки стала московская помещица Дарья Николаевна Салтыкова, вошедшая в историю под зловещим прозвищем Салтычиха.
Дарья Иванова, в замужестве Салтыкова, родилась в 1730 году в семье богатых столбовых дворян. В 20 лет вышла замуж за ротмистра Глеба Салтыкова, родила двоих сыновей и вела, казалось бы, обычную жизнь светской дамы. Но в 26 лет она овдовела, и эта трагедия сорвала предохранитель в ее психике. Молодая, богатая, набожная (регулярно ездила в паломничества) вдова вдруг превратилась в неуравновешенную психичку.
Началось все с «мелочей». Плохо помытый пол, не так поданное платье — и в ход шло все, что попадалось под руку: полено, скалка, утюг. Но просто побоев ей быстро стало мало. Салтычиха начала не просто бить прислугу, она стала ее истязать. Вырванные раскаленными щипцами ноздри, обливание кипятком на морозе, поджигание волос — ее фантазия границ не ведала. Особую ненависть она питала к молодым девушкам, особенно тем, кто собирался замуж.
Крепостные не молчали. За шесть лет вдовства Салтычихи на нее был подан 21 донос. Но Дарья Николаевна принадлежала к высшей прослойке знати, у нее были деньги и связи. Жалобщиков возвращали хозяйке, и их участь была предрешена. Система своих не сдавала.
Новая личная драма только все усугубила. У Салтычихи был роман с землемером Николаем Тютчевым (дедом знаменитого поэта). Отношения были страстными, но когда Тютчев решил жениться на другой, Салтычиха обезумела от ревности. Она дважды пыталась организовать убийство бывшего любовника и его невесты: сначала хотела взорвать их дом самодельной бомбой, потом — устроить засаду на дороге. К счастью, у ее подручных, привыкших убивать беззащитных девок, кишка оказалась тонка поднять руку на дворянина, и они предупредили Тютчева.
Когда в 1762 году на престол взошла Екатерина II, за Дарью Николаевну, наконец, решили взяться. Императрице нужен был показательный процесс, чтобы продемонстрировать законность и справедливость нового правления. Двое крестьян Салтычихи, Савелий Мартынов и Ермолай Ильин (у которого барыня убила трех жен подряд!), как-то сумели передать жалобу Екатерине.
Следствие длилось шесть лет. Юстиц-коллегия провела тщательный обыск в поместьях Салтыковой. Подкупленные чиновники пытались замять дело, но оно было на личном контроле у государыни. Следователи подняли бухгалтерские книги, сверили количество «душ» и установили, что помещица извела минимум 38 человек, еще 26 смертей остались «под подозрением», но реальное число жертв, по мнению историков, перевалило за 130. Большинство — женщины и девочки.
В 1768 году был вынесен приговор. Екатерина II, собственноручно переписавшая вердикт несколько раз, хотела, чтобы наказание стало уроком для всех. Салтыкову лишили дворянства, материнских прав (ее имя запрещалось упоминать даже ее детям) и приговорили к «поносительному зрелищу».
17 октября 1768 года на Красной площади Салтычиху приковали к позорному столбу с табличкой «Мучительница и душегубица». Час она простояла под улюлюканье толпы, после чего ее отправили в Ивановский монастырь. Там для нее была приготовлена «покаянная камера» — земляная яма без света, куда не проникал ни один луч солнца. Свечу ей давали только во время еды.
В полной темноте она провела 11 лет. Потом режим смягчили, и ее перевели в каменную пристройку с маленьким окошком. Современники вспоминали, что даже спустя десятилетия тюрьмы Салтычиха не раскаялась. Через решетку она плевалась в зевак, тыкала в них палкой и сыпала проклятиями. Ходили слухи, что даже в заключении она умудрилась забеременеть от караульного солдата, но это, скорее всего, городская легенда. Салтычиха умерла в 1801 году, проведя в заточении 33 года.
@lacewars | Премиальные статьи на Tribute | Sponsr | Gapi | Переводы | MAX
Помещица Салтычиха: когда дьявол носил юбку с кринолином
Эпоха Екатерины II — это не только балы, фавориты и просвещенный абсолютизм. У этого «золотого века» была и темная, кровавая изнанка, спрятанная за высокими заборами дворянских усадеб. И самым известным символом этой изнанки стала московская помещица Дарья Николаевна Салтыкова, вошедшая в историю под зловещим прозвищем Салтычиха.
Дарья Иванова, в замужестве Салтыкова, родилась в 1730 году в семье богатых столбовых дворян. В 20 лет вышла замуж за ротмистра Глеба Салтыкова, родила двоих сыновей и вела, казалось бы, обычную жизнь светской дамы. Но в 26 лет она овдовела, и эта трагедия сорвала предохранитель в ее психике. Молодая, богатая, набожная (регулярно ездила в паломничества) вдова вдруг превратилась в неуравновешенную психичку.
Началось все с «мелочей». Плохо помытый пол, не так поданное платье — и в ход шло все, что попадалось под руку: полено, скалка, утюг. Но просто побоев ей быстро стало мало. Салтычиха начала не просто бить прислугу, она стала ее истязать. Вырванные раскаленными щипцами ноздри, обливание кипятком на морозе, поджигание волос — ее фантазия границ не ведала. Особую ненависть она питала к молодым девушкам, особенно тем, кто собирался замуж.
Крепостные не молчали. За шесть лет вдовства Салтычихи на нее был подан 21 донос. Но Дарья Николаевна принадлежала к высшей прослойке знати, у нее были деньги и связи. Жалобщиков возвращали хозяйке, и их участь была предрешена. Система своих не сдавала.
Новая личная драма только все усугубила. У Салтычихи был роман с землемером Николаем Тютчевым (дедом знаменитого поэта). Отношения были страстными, но когда Тютчев решил жениться на другой, Салтычиха обезумела от ревности. Она дважды пыталась организовать убийство бывшего любовника и его невесты: сначала хотела взорвать их дом самодельной бомбой, потом — устроить засаду на дороге. К счастью, у ее подручных, привыкших убивать беззащитных девок, кишка оказалась тонка поднять руку на дворянина, и они предупредили Тютчева.
Когда в 1762 году на престол взошла Екатерина II, за Дарью Николаевну, наконец, решили взяться. Императрице нужен был показательный процесс, чтобы продемонстрировать законность и справедливость нового правления. Двое крестьян Салтычихи, Савелий Мартынов и Ермолай Ильин (у которого барыня убила трех жен подряд!), как-то сумели передать жалобу Екатерине.
Следствие длилось шесть лет. Юстиц-коллегия провела тщательный обыск в поместьях Салтыковой. Подкупленные чиновники пытались замять дело, но оно было на личном контроле у государыни. Следователи подняли бухгалтерские книги, сверили количество «душ» и установили, что помещица извела минимум 38 человек, еще 26 смертей остались «под подозрением», но реальное число жертв, по мнению историков, перевалило за 130. Большинство — женщины и девочки.
В 1768 году был вынесен приговор. Екатерина II, собственноручно переписавшая вердикт несколько раз, хотела, чтобы наказание стало уроком для всех. Салтыкову лишили дворянства, материнских прав (ее имя запрещалось упоминать даже ее детям) и приговорили к «поносительному зрелищу».
17 октября 1768 года на Красной площади Салтычиху приковали к позорному столбу с табличкой «Мучительница и душегубица». Час она простояла под улюлюканье толпы, после чего ее отправили в Ивановский монастырь. Там для нее была приготовлена «покаянная камера» — земляная яма без света, куда не проникал ни один луч солнца. Свечу ей давали только во время еды.
В полной темноте она провела 11 лет. Потом режим смягчили, и ее перевели в каменную пристройку с маленьким окошком. Современники вспоминали, что даже спустя десятилетия тюрьмы Салтычиха не раскаялась. Через решетку она плевалась в зевак, тыкала в них палкой и сыпала проклятиями. Ходили слухи, что даже в заключении она умудрилась забеременеть от караульного солдата, но это, скорее всего, городская легенда. Салтычиха умерла в 1801 году, проведя в заточении 33 года.
@lacewars | Премиальные статьи на Tribute | Sponsr | Gapi | Переводы | MAX
😱2
Forwarded from Lace Wars | Историк Александр Свистунов
#lacewars_истории
Кто придумал «Темные века»?
Миф о том, что Средневековье было временем беспросветного мрака, грязи и интеллектуальной комы — одна из самых живучих «истин» в нашем коллективном сознании. Рим пал, и в Европе кто-то выключил рубильник. Пятьсот лет люди барахтались в навозе, сжигали ведьм, умирали от чумы и верили, что Земля плоская как блин, пока не пришел Ренессанс и не включил свет обратно.
У термина «Темные века» есть конкретный отец — Франческо Петрарка. В 1330-х годах этот итальянский поэт и гуманист сидел и вздыхал о величии прошлого. Он смотрел на античный Рим с ностальгией (как известно, мужчины любят подумать о Римской империи) и решил, что все, что произошло между Цицероном и ним самим — это мусор. Петрарка просто злился, что современники разучились писать на латыни так же изящно, как древние.
Позже историки подхватили термин, но с нюансом, который потерялся при переводе. Когда англичане говорили о «The Dark Ages», они часто имели в виду недостаток источников. Период был «темным» не потому, что люди тогда были тупыми, а потому что мы мало что видим в этом историческом тумане. Но народная молва беспощадна. «Темный» стало синонимом «плохого», и мы одним махом превратили полтысячелетия человеческой истории в беспросветное дно.
Если же посмотреть, что реально происходило в это «темное» время, картина меняется. Пока Западная Европа перегруппировывалась после краха Рима (что, да, сопровождалось упадком инфраструктуры), в других местах развитие не останавливалось. В Константинополе, сердце Восточной Римской империи, античность не просто хранили — ее «улучшали». Собор Святой Софии, признанное инженерное чудо, построили именно в разгар этих самых «темных веков». А в Багдаде, Дамаске и Кордове исламский мир переживал Золотой век. Там переводили Аристотеля, изобрели алгебру (спасибо аль-Хорезми, хотя школьники могут с этим поспорить), разрабатывали хирургические инструменты и вычисляли окружность Земли.
Даже в «темной» Европе жизнь била ключом. Карл Великий в IX веке запустил так называемое Каролингское возрождение. Стандартизировали письменность (каролингский минускул — причина, по которой вы сейчас читаете этот текст маленькими буквами, а не сплошным капслоком), открывали школы и копировали античные манускрипты, которые иначе просто пожрала бы плесень. А плоская Земля? Забудьте. Любой образованный средневековый человек, от Беды Достопочтенного до Фомы Аквинского, знал, что Земля — шар. Миф о том, что Колумбу пришлось доказывать, что он не свалится с края света, придумали в XIX веке такие писатели, как Вашингтон Ирвинг, чтобы выставить церковь кучкой ретроградов.
Самое интересно, что сегодня мы, живущие в век высоких технологий и посмеивающиеся над средневековым «мраком», рискуем сами войти в историю как эпоха тотальной тьмы. Винт Серф, один из «отцов интернета», и многие историки предупреждают о наступлении «Цифровых темных веков» (Digital Dark Ages). Задумайтесь, сколько фотографий 2005 года вы можете открыть прямо сейчас? Где ваши имейлы из 1999-го? Мы храним всю нашу цивилизацию на жестких дисках, которые сыплются, в облаках, которые могут рассеяться при банкротстве компании, и в форматах, которые устаревают быстрее, чем вы успеете сказать «флоппи-диск». Пергамент XI века вы прочтете и сегодня, если знаете латынь. CD-диск 1995 года? Удачи найти дисковод.
Через тысячу лет археологи будущего могут раскопать наши цифровые руины и найти просто горы пластика и проводов. А когда они достанут в музее нужный переходник и подключат хранилище файлов к своей системе, то, очень возможно, найдут там книги по альтернативной истории и куки политического щитпостинга на непонятной им разновидности русского сленга. Для них именно наше время может стать настоящей черной дырой в истории. Это все, конечно, звучит больше как конспирология, но мы живем в эпоху пост-правды и подстраиваем реальность под себя куда сильнее, чем самый предвзятый средневековый хронист.
@lacewars | Премиальные статьи на Tribute | Sponsr | Gapi | Переводы | MAX
Кто придумал «Темные века»?
Миф о том, что Средневековье было временем беспросветного мрака, грязи и интеллектуальной комы — одна из самых живучих «истин» в нашем коллективном сознании. Рим пал, и в Европе кто-то выключил рубильник. Пятьсот лет люди барахтались в навозе, сжигали ведьм, умирали от чумы и верили, что Земля плоская как блин, пока не пришел Ренессанс и не включил свет обратно.
У термина «Темные века» есть конкретный отец — Франческо Петрарка. В 1330-х годах этот итальянский поэт и гуманист сидел и вздыхал о величии прошлого. Он смотрел на античный Рим с ностальгией (как известно, мужчины любят подумать о Римской империи) и решил, что все, что произошло между Цицероном и ним самим — это мусор. Петрарка просто злился, что современники разучились писать на латыни так же изящно, как древние.
Позже историки подхватили термин, но с нюансом, который потерялся при переводе. Когда англичане говорили о «The Dark Ages», они часто имели в виду недостаток источников. Период был «темным» не потому, что люди тогда были тупыми, а потому что мы мало что видим в этом историческом тумане. Но народная молва беспощадна. «Темный» стало синонимом «плохого», и мы одним махом превратили полтысячелетия человеческой истории в беспросветное дно.
Если же посмотреть, что реально происходило в это «темное» время, картина меняется. Пока Западная Европа перегруппировывалась после краха Рима (что, да, сопровождалось упадком инфраструктуры), в других местах развитие не останавливалось. В Константинополе, сердце Восточной Римской империи, античность не просто хранили — ее «улучшали». Собор Святой Софии, признанное инженерное чудо, построили именно в разгар этих самых «темных веков». А в Багдаде, Дамаске и Кордове исламский мир переживал Золотой век. Там переводили Аристотеля, изобрели алгебру (спасибо аль-Хорезми, хотя школьники могут с этим поспорить), разрабатывали хирургические инструменты и вычисляли окружность Земли.
Даже в «темной» Европе жизнь била ключом. Карл Великий в IX веке запустил так называемое Каролингское возрождение. Стандартизировали письменность (каролингский минускул — причина, по которой вы сейчас читаете этот текст маленькими буквами, а не сплошным капслоком), открывали школы и копировали античные манускрипты, которые иначе просто пожрала бы плесень. А плоская Земля? Забудьте. Любой образованный средневековый человек, от Беды Достопочтенного до Фомы Аквинского, знал, что Земля — шар. Миф о том, что Колумбу пришлось доказывать, что он не свалится с края света, придумали в XIX веке такие писатели, как Вашингтон Ирвинг, чтобы выставить церковь кучкой ретроградов.
Самое интересно, что сегодня мы, живущие в век высоких технологий и посмеивающиеся над средневековым «мраком», рискуем сами войти в историю как эпоха тотальной тьмы. Винт Серф, один из «отцов интернета», и многие историки предупреждают о наступлении «Цифровых темных веков» (Digital Dark Ages). Задумайтесь, сколько фотографий 2005 года вы можете открыть прямо сейчас? Где ваши имейлы из 1999-го? Мы храним всю нашу цивилизацию на жестких дисках, которые сыплются, в облаках, которые могут рассеяться при банкротстве компании, и в форматах, которые устаревают быстрее, чем вы успеете сказать «флоппи-диск». Пергамент XI века вы прочтете и сегодня, если знаете латынь. CD-диск 1995 года? Удачи найти дисковод.
Через тысячу лет археологи будущего могут раскопать наши цифровые руины и найти просто горы пластика и проводов. А когда они достанут в музее нужный переходник и подключат хранилище файлов к своей системе, то, очень возможно, найдут там книги по альтернативной истории и куки политического щитпостинга на непонятной им разновидности русского сленга. Для них именно наше время может стать настоящей черной дырой в истории. Это все, конечно, звучит больше как конспирология, но мы живем в эпоху пост-правды и подстраиваем реальность под себя куда сильнее, чем самый предвзятый средневековый хронист.
@lacewars | Премиальные статьи на Tribute | Sponsr | Gapi | Переводы | MAX
❤7👏1
Forwarded from Чертог Медведя 🇸🇪
Руины Церквей Святого Ханса и Святого Пера.
Часть 1.
Ну что ж, пришло время упорядочить и выложить Готландские находки этого года. Этим летом я побывал на Готланде и Форё во второй раз. По хештегу #Готланд у меня вы можете найти массу уникального и интересного.
Начём мы с объединённых руин двух церквей. Как можно догадаться по именам, посвящены они были евангелисту Иоанну и апостолу Петру.
Самая старая церковь, церковь Святого Ханса, вероятно, была первой каменной церковью, построенной на Готланде (однако современницей её была и церковь Святого Климента), на месте бывшего языческого капища. Собственно название Висбю и одначает поселение у капища.
Примерно в 1060 году христиане не Готланде изгнали язычников. Церковь святого Ханса стала приходской церковью а церковь Святого Пера была построена после 1161 года как немецкая приходская церковь в городе на месте заброшенной деревянной церкви Всех Святых (Allhelgonakyrkan).
В XIII веке, который всё больше германизировался и становился «ганзейским», когда немецкие и готландские семьи стали вступать в браки, характер прихода изменился: церковь Святого Ганса стала скорее «церковью высшего класса» как для готландцев, так и для немцев (хотя на кладбище всё ещё существовали отдельные захоронения: немцы на западе, готландцы на более престижном востоке), а церковь Святого Пера – скорее церковью «простого народа» ( здание гильдии портных располагалось прямо к югу от церкви Святого Пера).
#Готланд #Руины #Висбю #Церкви
Часть 1.
Ну что ж, пришло время упорядочить и выложить Готландские находки этого года. Этим летом я побывал на Готланде и Форё во второй раз. По хештегу #Готланд у меня вы можете найти массу уникального и интересного.
Начём мы с объединённых руин двух церквей. Как можно догадаться по именам, посвящены они были евангелисту Иоанну и апостолу Петру.
Самая старая церковь, церковь Святого Ханса, вероятно, была первой каменной церковью, построенной на Готланде (однако современницей её была и церковь Святого Климента), на месте бывшего языческого капища. Собственно название Висбю и одначает поселение у капища.
Примерно в 1060 году христиане не Готланде изгнали язычников. Церковь святого Ханса стала приходской церковью а церковь Святого Пера была построена после 1161 года как немецкая приходская церковь в городе на месте заброшенной деревянной церкви Всех Святых (Allhelgonakyrkan).
В XIII веке, который всё больше германизировался и становился «ганзейским», когда немецкие и готландские семьи стали вступать в браки, характер прихода изменился: церковь Святого Ганса стала скорее «церковью высшего класса» как для готландцев, так и для немцев (хотя на кладбище всё ещё существовали отдельные захоронения: немцы на западе, готландцы на более престижном востоке), а церковь Святого Пера – скорее церковью «простого народа» ( здание гильдии портных располагалось прямо к югу от церкви Святого Пера).
#Готланд #Руины #Висбю #Церкви
❤1
Forwarded from Чертог Медведя 🇸🇪
Руины Церквей Святого Ханса и Святого Пера.
Часть 2.
Во времена Реформации горожане выбрали церковь Святого Ханса (и Святого Пера) городской церковью, но из соображений фортификации (высокие башни могли вместить вражеские пушки, которые могли обстреливать замок Висборг сверху) граф Генрик Розенкранц в 1533/1534 году снёс башни церквей, и вместо них городской церковью стала «Церковь Богоматери», нынешний Кафедральный собор. В церкви Святого Ханса, большей из двух церквей, состоялись первые лютеранские богослужения на Готланде. Во время визитации епископа Ганса Браска в 1527 году он изгнал лютеран из церкви, но как только епископ покинул остров, лютеране возобновили службу.
Большинство церквей было снесено в XVII веке, и на картах 1646 и 1696 годов они полностью отсутствуют. Однако руины сохранились, и снос продолжался вплоть до начала XIX века. Камень использовался, в частности, для строительства соседних домов. Под небольшим слоем почвы скрывается множество уникальных надгробий, самое раннее из которых датируется 1070 годом. До изгнания язычников христиан здесь не хоронили, так что возможно это первый из Готландских христиан, ну или один из первых. Но точно помнящий религиозные войны того времени.
А мы продолжим прогулку по Городу Роз...
#Готланд #Руины #Висбю #Церкви
Часть 2.
Во времена Реформации горожане выбрали церковь Святого Ханса (и Святого Пера) городской церковью, но из соображений фортификации (высокие башни могли вместить вражеские пушки, которые могли обстреливать замок Висборг сверху) граф Генрик Розенкранц в 1533/1534 году снёс башни церквей, и вместо них городской церковью стала «Церковь Богоматери», нынешний Кафедральный собор. В церкви Святого Ханса, большей из двух церквей, состоялись первые лютеранские богослужения на Готланде. Во время визитации епископа Ганса Браска в 1527 году он изгнал лютеран из церкви, но как только епископ покинул остров, лютеране возобновили службу.
Большинство церквей было снесено в XVII веке, и на картах 1646 и 1696 годов они полностью отсутствуют. Однако руины сохранились, и снос продолжался вплоть до начала XIX века. Камень использовался, в частности, для строительства соседних домов. Под небольшим слоем почвы скрывается множество уникальных надгробий, самое раннее из которых датируется 1070 годом. До изгнания язычников христиан здесь не хоронили, так что возможно это первый из Готландских христиан, ну или один из первых. Но точно помнящий религиозные войны того времени.
А мы продолжим прогулку по Городу Роз...
#Готланд #Руины #Висбю #Церкви