​​Когда его попросили определить правильную объективно моральную любовь между двумя людьми, он сказал, что необходимо развить себя до такой степени, чтобы было возможным знать и понимать достаточно, чтобы быть способным помочь другому сделать что-нибудь необходимое для него самого, даже если тот человек не сознает необходимости и может работать против вас.

Что только в этом смысле любовь будет действительно ответственной и достойной названия подлинной любви. Он добавил, что, даже с наилучшими стремлениями, большинство людей слишком боятся любить другого человека в активном смысле или даже пытаться что-то сделать для него. И что одним из ужасающих аспектов любви является то, что, в то время как возможно помочь другому человеку до некоторой степени, невозможно действительно "сделать" что-нибудь за него. "Если вы видите, что другой человек падает, когда он может идти – вы можете поднять его.

Но хотя сделать еще один шаг является для него более необходимым даже, чем воздух, – он должен сделать этот шаг сам; другой человек не может сделать этот шаг за него".

© Георгий Гурджиев
«Взгляды из реального мира»

​​Мне было тогдa не больше 26 лет, но я уж отлично знал, что жизнь бесцельна и не имеет смысла, что всё обмaн и иллюзия, что по существу и результатaм каторжная жизнь на острове Сахалине ничем не отличается от жизни в Ницце, что рaзницa между мозгом Кaнта и мозгом мухи не имеет существенного значения, что никто на этом свете ни прав, ни виноват, что всё вздор и чепуха и что ну его всё к чёрту.

© Антон Чехов

​​Пустого времени быть не должно, ни одной минуты без духовного напряжения и наблюдательности. Тот, кому удаётся вести жизнь как игру, найдёт мёд в крапиве и в болиголове; даже недоразумения и опасности доставляют ему наслаждение.

© Эрнст Юнгер
«Эвмесвиль»

@rouphi

​​Никто не говорит, что думать запрещено или собственные мысли нежелательны. Но желательные мысли производятся в таких масштабах, что собственное мышление тонет в их массе.

© Иоганнес Бехер

@rouphi

Однaжды ты спросишь меня, что я люблю больше: тебя или пуcтоту. Я отвечу, что пустоту, и никуда ты не уйдешь, потому что тебя нет.

@rouphi

​​Ну что у них здесь за тоска. Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют, и не видно этому конца. Дурак стал нормой, ещё немного — и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый и здоровый, дурак. Ах, какой ты оптимистичный, дурак, и какой ты, дурак, умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь кроссворды. Ты, главное, только не волнуйся, дурак, всё так хорошо, всё так отлично, и наука к твоим услугам, дурак, и литература, чтобы тебе было весело, дурак, и ни о чём не надо думать.

© Аркадий и Борис Стругацкие
«1964-1966. Хищные вещи века. Беспокойство. Улитка на склоне. Второе нашествие марсиан»

@rouphi

​​Я наслаждаюсь двумя вещами, которых я долго был лишен и которые здесь нашел — удобства жизни и умную беседу. — Но, к несчастью, я чувствую, что я уж слишком отстал от них — в гостиной мне хочется развалиться, снять штаны и сморкаться в руку, а в умной беседе хочется соврать глупость.

© Лев Толстой
«Полное собрание сочинений в 90 томах». (Том 61)

@rouphi

​​Быть вcегда немного голодным – зaлог мудроcти, сытоcть – причина сонливости.

© Идрис Шах

@rouphi

​​Я хочу открыть тебе глаза — ты не видишь, в чём значение обряда.

Несущественное дополнение, красивая оболочка — так ты его воспринимаешь. Тебе кажется: правила сковали влюблённого, правила, что установил какой-то взбалмошный бог, тут он поощрил тебя, тут урезал, будто глядя из своей вечной жизни, для которой не нужны твои чувства, но нет, становление по правилам формирует тебя, понуждая быть таким или этаким; препятствуя тебе, тебя творят, ибо только обретя границы, ты начинаешь существовать.

Ведь и дерево задано силовыми линиями семечка. И картина, если она пленила тебя, тоже принуждение. Она становится новой точкой зрения, той точкой, откуда ты увидел всё по-новому, она всему задала иной тон. И теперь ты по-иному воспринимаешь пищу, отдых, игру, любовь. Нет отдельностей, ты не сумма различных частиц, ты неделимая их взаимосвязь. Я пожелал изменить нос на лице, которое изваял мой ваятель, но должен был изменить и ухо, точнее, я изменил впечатление от носа и впечатление от уха тоже.

Так вот, если я принуждаю тебя раз в год совершить паломничество и поклониться пустыне, воздав честь журчащему водой оазису, что спрятался среди складок её барханов, ты ощутишь таинственное воздействие своего странствия и на свою жену, и на работу, и на дом. Распахнув перед тобой звёздное небо, я изменю тебя, и ты будешь совсем по-другому относиться к своему рабу, королю и к смерти.

Ты корень, рождающий листву, и, если возникают изменения в корне, меняется и листва. Я ни разу не видел человека, которого изменили бы логические доводы, не видел, чтобы его изменил пафос косоглазых пророков. Но, прикоснувшись к самой сути человека с помощью условностей обряда, я обнажаю её для лучей моего света.

© Антуан де Сент-Экзюпери
«Цитадель»

@rouphi

​​То, что люди назвали aдом, – есть его вaкуум, в котором обитают после смерти нерaзвитые души. Этот тот уровень существовaния, над которым они не могут подняться, поскольку не в состоянии мыслить абстрaктно, a беспокоятся лишь о мирских делах.

© Ричард Матесон
«Куда приводят мечты»

@rouphi

Disney нaчaло.

@rouphi

​​Пока человек убежден, что его потребности и ожидания должны исполняться другими людьми, а без этого он не может быть счастливым, пока он требует этого от других, его собственные внутренние ресурсы остаются невостребованными и неактуализированными, а те, что есть, расходуются на обвинение, преследование, обличение и наказание тех, кого он назначил ответственными за свою жизнь.

Точка перехода из одного видения мира в другое лежит через признание и осознание экзистенциального одиночества – только я один могу сделать себя счастливым.

Закономерный вопрос, который встает перед теми, кто выходит из этих манипулятивных игр – а зачем тогда нужны другие люди? На него нет ответа до тех пор, пока экзистенциальное одиночество не прожито и не принято. Новый уровень обмена и взаимного присутствия чрезвычайно сильно отличается от игр во власть и подчинение.

© Нина Рубштейн

@rouphi

​​Чем спокойнее и уравновешеннее человек, тем мощнее его потенциaл и тем большим будет его успех в достойных делах. Невозмутимость разумa – одно из величайших сокровищ мудроcти.

© Джеймс Аллен

@rouphi

​​Возможно, что вкус к самоограничению, который эти верования, как бы они ни были ложны, привили человечеству, был небесполезен для укрепления человеческой породы.

Ведь сила родового и индивидуального характера состоит преимущественно в способности жертвовать настоящим ради будущего, в пренебрежении соблазнами эфемерного удовольствия ради более отдаленного и устойчивого удовлетворения.

Чем более упражняют в себе эту способность, тем возвышеннее и сильнее становится характер; высший же героизм достигается теми, кто ради сохранения или завоевания свободы и истины для других, возможно далеких, эпох, отказывается от жизненных удовольствий и даже от самой жизни.

© Джеймс Джордж Фрэзер
«Золотая ветвь»

@rouphi

​​Смерть – это небытие; но оно же было и раньше, и я знаю, каково оно: после меня будет то же, что было до меня. Если не быть – мучительно, значит, это было мучительно и до того, как мы появились на свет, но – тогда мы никаких мук не чувствовали. Скажи, разве не глупо думать, будто погашенной светильне хуже, чем до того, как ее зажгли?

Нас тоже и зажигают, и гасят: в промежутке мы многое чувствуем, а до и после него – глубокая безмятежность. Если я не ошибаюсь, Луцилий, то вот в чем наше заблуждение: мы думаем, будто смерть будет впереди, а она и будет, и была. То, что было до нас, – та же смерть. Не все ли равно, что прекратиться, что не начаться? Ведь и тут и там – итог один: небытие.

© Луций Анней Сенека
«Нравственные письма к Луцилию»

@rouphi