Не так давно активисты движения Челябинск Консервативный отдали дань памяти историческому прошлому Южного Урала. На площади Ярославского-Губельмана, ближе к ул. Кирова, члены движения изобразили Христорождественский собор, стоявший здесь с 1748 года.
Христорождественский собор – первый каменный храм Челябинска, заложенный в 1748 году; его строительство завершилось лишь к 80-м гг. Поскольку строительством занимались местные жители, не имевшие в этом опыта, из Далматовского монастыря был приглашен каменщик Денисов. Вплоть до 1918 г. Христорождественский собор оставался архитектурной доминантой, пока близ Южного бульвара не был построен челябинский элеватор.
В первые годы советской власти, как и многие другие храмы, помещения Христорождественского Собора использовались в качестве амбара для хранения хлебов. В 1931 году здесь был размещен Челябинский краеведческий музей, однако по заявлению заместителя председателя Челябинского городского совета Брагина здание бывшего собора было «ветхим и непригодным», чтобы располагать в его стенах культурное учреждение.
Уже 13 сентября 1932 года судьба Собора была решена: безбожники постановили его взорвать, а кирпичи использовать для строительства нового здания ОГПУ, которое и поныне стоит на улице Васенко. Сегодня в нём располагается Главное управление Министерства внутренних дел России по Челябинской области. Таким образом, коммунисты не просто разрушили святыню, но и поглумились над её руинами: они использовали их для создания застенков, в которых пытали и расстреливали православных христиан. Высшей мере наказания был подвергнут также и последний настоятель Христорождественского Собора, отец Петр Холмогорцев.
Позже Соборная площадь была переименована, советская власть присвоила ей имя Емельяна Ярославского (настоящее имя – Миней Израилевич Губельман) – главного советского безбожника, пропагандиста атеизма и врага Церкви.
Сегодня эту печальную веху в истории нашего края скрывает Челябинский театр оперы и балета, построенный здесь немного позже – в 1937 г. Он восполняет тот пробел, который остался здесь после подлого разрушения святыни и кощунственного названия Соборной площади именем человека, который возглавлял антирелигиозную кампанию в годы советской власти и принимал непосредственное участие в разрушении храмов.
К счастью, в 2021 г. начался процесс переименования площади в Никольскую, чему мы не можем быть не рады. Челябинск Консервативный намерен напоминать жителям и о других вехах дореволюционной истории Челябинска, в частности, о тех родных названиях улиц, которые после революции были названы по именам террористов и безбожников.
Христорождественский собор – первый каменный храм Челябинска, заложенный в 1748 году; его строительство завершилось лишь к 80-м гг. Поскольку строительством занимались местные жители, не имевшие в этом опыта, из Далматовского монастыря был приглашен каменщик Денисов. Вплоть до 1918 г. Христорождественский собор оставался архитектурной доминантой, пока близ Южного бульвара не был построен челябинский элеватор.
В первые годы советской власти, как и многие другие храмы, помещения Христорождественского Собора использовались в качестве амбара для хранения хлебов. В 1931 году здесь был размещен Челябинский краеведческий музей, однако по заявлению заместителя председателя Челябинского городского совета Брагина здание бывшего собора было «ветхим и непригодным», чтобы располагать в его стенах культурное учреждение.
Уже 13 сентября 1932 года судьба Собора была решена: безбожники постановили его взорвать, а кирпичи использовать для строительства нового здания ОГПУ, которое и поныне стоит на улице Васенко. Сегодня в нём располагается Главное управление Министерства внутренних дел России по Челябинской области. Таким образом, коммунисты не просто разрушили святыню, но и поглумились над её руинами: они использовали их для создания застенков, в которых пытали и расстреливали православных христиан. Высшей мере наказания был подвергнут также и последний настоятель Христорождественского Собора, отец Петр Холмогорцев.
Позже Соборная площадь была переименована, советская власть присвоила ей имя Емельяна Ярославского (настоящее имя – Миней Израилевич Губельман) – главного советского безбожника, пропагандиста атеизма и врага Церкви.
Сегодня эту печальную веху в истории нашего края скрывает Челябинский театр оперы и балета, построенный здесь немного позже – в 1937 г. Он восполняет тот пробел, который остался здесь после подлого разрушения святыни и кощунственного названия Соборной площади именем человека, который возглавлял антирелигиозную кампанию в годы советской власти и принимал непосредственное участие в разрушении храмов.
К счастью, в 2021 г. начался процесс переименования площади в Никольскую, чему мы не можем быть не рады. Челябинск Консервативный намерен напоминать жителям и о других вехах дореволюционной истории Челябинска, в частности, о тех родных названиях улиц, которые после революции были названы по именам террористов и безбожников.
YouTube
ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОБОР | 1748 – 1931
Провели на площади Ярославского (в процессе переименования в Никольскую) акцию памяти о стоявшем на ней Христорождественском Соборе. Ярославский (настоящее имя Миней Губельман) – известный советский безбожник, по наводке которого репрессировали духовенство…
Великая Французская революция не ограничивала себя национальными пределами. Ее лозунг — «Мир хижинам, война дворцам» — был обращен ко всему миру, в том числе и к России.
Петербург полнился тревожными донесениями и слухами.
Статс-секретарь императрицы Александр Васильевич Храповицкий 8 апреля 1792 года оставляет в своем дневнике следующую запись: «…Дан секретный приказ здешнему губернатору, чтобы искать француза, приехавшего через Кенигсберг 22 марта со злым умыслом на здравие Ее Величества; взяты предосторожности на границе и в городе».
Во дворце были усилены гвардейские караулы, на площади выставлены рогатки. Но тревожное настроение быстро отступает. Спустя две недели, как явствует из дневника Храповицкого, Ее Величество уже «шутили на счет Франции и, показав мне в окно на идущих солдат, сказали: «Ils n'ont pas de piques patriotiques» *. Я примолвил: «Ni des bonnets rouges»**».
*У них нет патриотических пик (фр.).
**Так же как красных колпаков (фр.). Речь идет о пиках Национальной гвардии и фригийских колпаках — революционных символах.
И хотя 26 августа 1792 года князь Белосельский-Белозерский сообщил из Парижа, что там 1200 якобинских тираноубийц торжественно «поклялись убивать королей», угроза революционного цареубийства тогда лишь тенью скользнула по фасаду Зимнего дворца.
И однако же со зловещим и грозным именем Марата в Петербурге были знакомы не понаслышке. Кажется невероятным, но брат одного из величайших вождей революции нашел приют именно в России.
Давид Марат еще в 1784 году поступил в услужение к В.П. Салтыкову в качестве наставника его сыновей Сергея и Михаила. События революции заставили его стать Давидом Ивановичем де Будри (он был родом из Будри). Перемену фамилии разрешила сама императрица. После Салтыкова Будри состоял в услужении у богатого промышленника Афанасия Гончарова, деда Натальи Гончаровой. В компании с соотечественником Пишо он купил у Гончаровых позументную фабрику под Петербургом и выписал ткачей из Лиона. До 1806 года он успел дважды жениться.
Когда Павел I издал указы против роскоши, фабрика Будри обанкротилась, а сам он был вынужден поступить на казённую службу. Получив по протекции чин коллежского асессора, он устроился преподавателем французского языка в Екатерининский институт и в Царскосельский лицей, где его застал Пушкин.
«Он очень уважал память своего брата, — вспоминал Александр Сергеевич, — и однажды в классе, говоря о Робеспиере, сказал нам, как ни в чем не бывало: c'est lui qui sous main travailla l'esprit de Charlotte Corday et fit de cette fille un second Ravaillac (это он тайком обработал ум Шарлотты Корде и сделал из нее второго Равальяка). Впрочем, Будри, не смотря на свое родство, демократические мысли, замасленный жилет и вообще наружность, напоминавшую якобинца, был на своих коротеньких ножках очень ловкий придворный.
Будри сказывал, что брат его был необыкновенно силен, несмотря на свою худощавость и малый рост. Он рассказывал также многое о его добродушии, любви к родственникам etc. etc. В молодости его, чтоб отвратить брата от развратных женщин, Марат повел его в гошпиталь, где показал ему ужасы венерической болезни».
Умер он в 1821 году, в своем втором отечестве.
По слухам, и ректор императорского Санкт-Петербургского университета (с 1825 г.) Антон Антонович Дегуров (настоящее имя Антуан Дюгур, 1765—1849) в молодости «был… секретарем Робеспьера и орудием терроризма во Франции, и едва избег смерти, спрятавшись под кучей соломы» (сообщение профессора Шада).
Петербург полнился тревожными донесениями и слухами.
Статс-секретарь императрицы Александр Васильевич Храповицкий 8 апреля 1792 года оставляет в своем дневнике следующую запись: «…Дан секретный приказ здешнему губернатору, чтобы искать француза, приехавшего через Кенигсберг 22 марта со злым умыслом на здравие Ее Величества; взяты предосторожности на границе и в городе».
Во дворце были усилены гвардейские караулы, на площади выставлены рогатки. Но тревожное настроение быстро отступает. Спустя две недели, как явствует из дневника Храповицкого, Ее Величество уже «шутили на счет Франции и, показав мне в окно на идущих солдат, сказали: «Ils n'ont pas de piques patriotiques» *. Я примолвил: «Ni des bonnets rouges»**».
*У них нет патриотических пик (фр.).
**Так же как красных колпаков (фр.). Речь идет о пиках Национальной гвардии и фригийских колпаках — революционных символах.
И хотя 26 августа 1792 года князь Белосельский-Белозерский сообщил из Парижа, что там 1200 якобинских тираноубийц торжественно «поклялись убивать королей», угроза революционного цареубийства тогда лишь тенью скользнула по фасаду Зимнего дворца.
И однако же со зловещим и грозным именем Марата в Петербурге были знакомы не понаслышке. Кажется невероятным, но брат одного из величайших вождей революции нашел приют именно в России.
Давид Марат еще в 1784 году поступил в услужение к В.П. Салтыкову в качестве наставника его сыновей Сергея и Михаила. События революции заставили его стать Давидом Ивановичем де Будри (он был родом из Будри). Перемену фамилии разрешила сама императрица. После Салтыкова Будри состоял в услужении у богатого промышленника Афанасия Гончарова, деда Натальи Гончаровой. В компании с соотечественником Пишо он купил у Гончаровых позументную фабрику под Петербургом и выписал ткачей из Лиона. До 1806 года он успел дважды жениться.
Когда Павел I издал указы против роскоши, фабрика Будри обанкротилась, а сам он был вынужден поступить на казённую службу. Получив по протекции чин коллежского асессора, он устроился преподавателем французского языка в Екатерининский институт и в Царскосельский лицей, где его застал Пушкин.
«Он очень уважал память своего брата, — вспоминал Александр Сергеевич, — и однажды в классе, говоря о Робеспиере, сказал нам, как ни в чем не бывало: c'est lui qui sous main travailla l'esprit de Charlotte Corday et fit de cette fille un second Ravaillac (это он тайком обработал ум Шарлотты Корде и сделал из нее второго Равальяка). Впрочем, Будри, не смотря на свое родство, демократические мысли, замасленный жилет и вообще наружность, напоминавшую якобинца, был на своих коротеньких ножках очень ловкий придворный.
Будри сказывал, что брат его был необыкновенно силен, несмотря на свою худощавость и малый рост. Он рассказывал также многое о его добродушии, любви к родственникам etc. etc. В молодости его, чтоб отвратить брата от развратных женщин, Марат повел его в гошпиталь, где показал ему ужасы венерической болезни».
Умер он в 1821 году, в своем втором отечестве.
По слухам, и ректор императорского Санкт-Петербургского университета (с 1825 г.) Антон Антонович Дегуров (настоящее имя Антуан Дюгур, 1765—1849) в молодости «был… секретарем Робеспьера и орудием терроризма во Франции, и едва избег смерти, спрятавшись под кучей соломы» (сообщение профессора Шада).
24 июля 1704 года в ходе Северной войны русскими войсками был взят город Дерпт (Юрьев). Основанный ещё при Ярославе Мудром, Юрьев постоянно переходил из рук в руки, пока, наконец, не вернулся в состав России. В 1893 году городу, носившему название Дерпт, было возвращено историческое название «Юрьев», которое сохранялось вплоть до 1919 года. С образованием независимой Эстонии, городу было присвоено название «Тарту», которое сохраняется до сих пор.
На фото: дореволюционный Юрьев на рубеже веков. Здание вокзала.
На фото: дореволюционный Юрьев на рубеже веков. Здание вокзала.
Памятник русскому императору Николаю I в Санкт-Петербурге. Исаакиевская площадь.
Пьедестал памятника украшают четыре аллегорические женские фигуры, олицетворяющие «Силу», «Мудрость», «Правосудие» и «Веру». Головы фигур являются портретными изображениями императрицы Александры Фёдоровны и дочерей Николая I.
Пьедестал памятника украшают четыре аллегорические женские фигуры, олицетворяющие «Силу», «Мудрость», «Правосудие» и «Веру». Головы фигур являются портретными изображениями императрицы Александры Фёдоровны и дочерей Николая I.
Дорогие подписчики, поздравляем Вас с Днём Крещения Руси!
Сложно представить более значимое для нашей страны событие. Своим решением князь Владимир определил цивилизационный путь русского народа на ближайшую тысячу лет. Определил, что русские станут народом-богоносцем, хранителями и защитниками христианской веры. Что из русского народа выйдет множество святых, наставляющих людей на путь ко Христу, и множество христианских воинов, защищавших нашу страну: что на востоке, что на западе.
Такие слова сказал князь Владимир при Крещении: "Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного Бога, как познали тебя христианские страны. Утверди в них правильную и неуклонную веру, и мне помоги, Господи, против дьявола, да одолею козни его, надеясь на тебя и на твою силу".
После этих слов он приказал ставить церкви по тем местам, где прежде стояли языческие кумиры. Несмотря на то, что наша страна до сих пор наполнена идолами недавнего прошлого, надеемся, что будущие русские лидеры, словно князь Владимир, снесут их и возведут все те храмы, которые были сведены за 70 лет варварства.
Сложно представить более значимое для нашей страны событие. Своим решением князь Владимир определил цивилизационный путь русского народа на ближайшую тысячу лет. Определил, что русские станут народом-богоносцем, хранителями и защитниками христианской веры. Что из русского народа выйдет множество святых, наставляющих людей на путь ко Христу, и множество христианских воинов, защищавших нашу страну: что на востоке, что на западе.
Такие слова сказал князь Владимир при Крещении: "Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного Бога, как познали тебя христианские страны. Утверди в них правильную и неуклонную веру, и мне помоги, Господи, против дьявола, да одолею козни его, надеясь на тебя и на твою силу".
После этих слов он приказал ставить церкви по тем местам, где прежде стояли языческие кумиры. Несмотря на то, что наша страна до сих пор наполнена идолами недавнего прошлого, надеемся, что будущие русские лидеры, словно князь Владимир, снесут их и возведут все те храмы, которые были сведены за 70 лет варварства.
Дорогие подписчики, подписывайтесь на канал наших друзей – Добрые Русские Люди. Канал ведётся под руководством одного из администраторов историко-политического журнала «Вѣхи»!
Здесь вы сможете прочесть новостные сводки из стран СНГ под призмой русских национал-консерваторов. Мемы прилагаются :)
Подписаться:
@dobr_rus
@dobr_rus
@dobr_rus
Здесь вы сможете прочесть новостные сводки из стран СНГ под призмой русских национал-консерваторов. Мемы прилагаются :)
Подписаться:
@dobr_rus
@dobr_rus
@dobr_rus
8 августа 1949 года на 78-ом году жизни скончался русский богатырь — легенда отечественного спорта, борьбы и атлетики, Иван Максимович Поддубный.
Иван был первым шестикратным чемпионом мира по греко-римской борьбе, заслуженным спортсменом как российского, так и мирового значения. Его жизнь была полна трудностей и испытаний, но вместе с тем и грандиозных успехов и побед. Поддубный не только пережил революцию и Гражданскую войну, но и немецкую оккупацию в годы Великой Отечественной войны.
Признанный фактически национальным героем, Иван Поддубный, тем не менее, последние годы своей жизни проводил в страшном голоде и нищете — даже несмотря на обладание званием заслуженного мастера спорта СССР. Чтобы хоть как-то добыть себе пропитание, Ивану приходилось продавать свои заслуженные награды.
В конечном итоге, русского богатыря, происходившего из рода запорожских казаков, сразил инфаркт — Поддубный был похоронен в городском парке города Ейска, которому впоследствии будет присвоено имя русского борца.
Спустя время на его могиле установили большой гранитный камень. Высеченная на нём эпитафия и по сей день гласит:
«К себе любви народной полон,
Здесь русский богатырь лежит;
Ни разу не был побежден он,
Победам же и счет забыт.
Пройдут года… Не увядая,
В сердцах он наших будет жить!
Себе соперников не зная,
Лишь смерть не смог он победить».
Иван был первым шестикратным чемпионом мира по греко-римской борьбе, заслуженным спортсменом как российского, так и мирового значения. Его жизнь была полна трудностей и испытаний, но вместе с тем и грандиозных успехов и побед. Поддубный не только пережил революцию и Гражданскую войну, но и немецкую оккупацию в годы Великой Отечественной войны.
Признанный фактически национальным героем, Иван Поддубный, тем не менее, последние годы своей жизни проводил в страшном голоде и нищете — даже несмотря на обладание званием заслуженного мастера спорта СССР. Чтобы хоть как-то добыть себе пропитание, Ивану приходилось продавать свои заслуженные награды.
В конечном итоге, русского богатыря, происходившего из рода запорожских казаков, сразил инфаркт — Поддубный был похоронен в городском парке города Ейска, которому впоследствии будет присвоено имя русского борца.
Спустя время на его могиле установили большой гранитный камень. Высеченная на нём эпитафия и по сей день гласит:
«К себе любви народной полон,
Здесь русский богатырь лежит;
Ни разу не был побежден он,
Победам же и счет забыт.
Пройдут года… Не увядая,
В сердцах он наших будет жить!
Себе соперников не зная,
Лишь смерть не смог он победить».
Наши друзья призвали жителей города Челябинска обратить внимание на проблему уничтожения памятника культуры и истории – дома знаменитого врача П.А. Агапова. Сделали они это в форме одиночных пикетов. Что из этого вышло, смотрите в прикрепленном видео.
Куда можно обратиться с жалобой:
Министерство культуры Челябинской области: min@culture-chel.ru
Администрация города Челябинска: mail@cheladmin.ru, https://priemnaya.cheladmin.ru/
Охрана культурного наследия Челябинской области:
https://okn.eps74.ru/, https://vk.com/okn74
Кроме того, вы можете оставить электронное обращение на сайте Прокуратуры Челябинской Области по ст. 243.1 УК РФ (Уничтожение или повреждение объектов культурного наследия), а также по ст. 7.14.1 КоАП РФ:
https://epp.genproc.gov.ru/web/proc_74/internet-reception/personal-receptionrequest
Куда можно обратиться с жалобой:
Министерство культуры Челябинской области: min@culture-chel.ru
Администрация города Челябинска: mail@cheladmin.ru, https://priemnaya.cheladmin.ru/
Охрана культурного наследия Челябинской области:
https://okn.eps74.ru/, https://vk.com/okn74
Кроме того, вы можете оставить электронное обращение на сайте Прокуратуры Челябинской Области по ст. 243.1 УК РФ (Уничтожение или повреждение объектов культурного наследия), а также по ст. 7.14.1 КоАП РФ:
https://epp.genproc.gov.ru/web/proc_74/internet-reception/personal-receptionrequest
YouTube
ГДЕ МОЙ ДОМ? | Снос памятника культуры под видом реставрации
Сегодня участники движения Челябинск Консервативный призвали горожан обратить внимание на проблему уничтожения памятника культуры и истории – дома знаменитого врача П.А. Агапова. Сделали они это в форме одиночных пикетов. Что из этого вышло, смотрите в прикрепленном…
Друзья, просим проголосовать по ссылке в опросе, посвящённом возвращению площади революционера Лядова исторического названия.
Это одна из старейших площадей Нижнего Новгорода, на которой располагается Крестовоздвиженский монастырь. Во времена Российской империи площадь носила название Монастырской. В советское время, после смерти Мартына Лядова, площадь назвали его именем.
Для разделения голосов за переименование было предложено три варианта, призываем голосовать за самый популярный (Крестовоздвиженская):
https://нижнийновгород.рф/news/survey/result/72
Это одна из старейших площадей Нижнего Новгорода, на которой располагается Крестовоздвиженский монастырь. Во времена Российской империи площадь носила название Монастырской. В советское время, после смерти Мартына Лядова, площадь назвали его именем.
Для разделения голосов за переименование было предложено три варианта, призываем голосовать за самый популярный (Крестовоздвиженская):
https://нижнийновгород.рф/news/survey/result/72
Forwarded from Русская юность Z
Господа, это случилось. Нашу петицию об ограничении миграции наконец зарегистрировали на сайте российской общественной инициативы. Если мы наберём 100 000 подписей, то ее обязаны будут рассмотреть на федеральном уровне и дать официальный ответ.
Власть сейчас как никогда раньше говорит о проблемах миграции в Россию и русофобии в СНГ. Заявления официальных лиц МИД, МВД и РПЦ, говорит о том, что опухоль на теле общества обнаружена, теперь пришло время удалять ее.
Это наш шанс, впервые за долгие годы покончить с бандитизмом и этническими ОПГ.
Маленькая искра, в абсолютно тёмной пещере. И я верю, что из искры разгорится пламя и осветит нашу путь.
Теперь все зависит только от нас. Мы должны принять решение. Наплевать нам, как будут жить наши дети или нет.
Aut vincĕre, aut mori.
https://www.roi.ru/79513/
Власть сейчас как никогда раньше говорит о проблемах миграции в Россию и русофобии в СНГ. Заявления официальных лиц МИД, МВД и РПЦ, говорит о том, что опухоль на теле общества обнаружена, теперь пришло время удалять ее.
Это наш шанс, впервые за долгие годы покончить с бандитизмом и этническими ОПГ.
Маленькая искра, в абсолютно тёмной пещере. И я верю, что из искры разгорится пламя и осветит нашу путь.
Теперь все зависит только от нас. Мы должны принять решение. Наплевать нам, как будут жить наши дети или нет.
Aut vincĕre, aut mori.
https://www.roi.ru/79513/