NEW BOT Телеграм, страница

Пить вино над имперским городом в хорошей компании)) Солнце севера

🔥8😁4

597 views10:35

Сергей Булгаков: Благодаря войне мы получаем откровение смерти

Наверное, сложно сейчас отыскать среди наших граждан такого человека, который бы не задавался, хотя бы на несколько мгновений, «вечными вопросами» о войне, жизни и смерти.

Сегодня мы обратимся к наследию русского религиозного философа, священнослужителя Сергея Николаевича Булгакова, и посмотрим, как он осмыслял жизнь и смерть оптике войны.

Тема войны задевает Булгакова, прежде всего, в годы Первой мировой войны.
.
Сергей Николаевич пишет статью, которая будет называться «Русские думы», и где он будет размышлять о русском воинстве, о целях войны, о том, что ратный подвиг – это подвиг не только военный или политический, но также подвиг духовный.

Можно процитировать отрывок из неё: «Русское воинство на поле брани не только спасает свою Родину от страшного врага, но вместе с тем священной кровью своей оно духовно возрождает Россию, искупает наш грех маловерия».

В 1915 году Булгаков читает публичную лекцию под названием «Война и русское самосознание». Главный посыл этой лекции состоит в том, что благодаря войне народ и каждый человек по отдельности получает некий апокалипсис, то есть откровение – откровение смерти.

«Вот именно это откровение смерти, – говорит Булгаков, – позволяет отделаться от той бесконечной, бессмысленной, поджидающей нас на каждом шагу мещанской мишуры, которая человека окружила, и которая не даёт проявиться его подлинной духовной природе».

В откровении смерти философ видит истоки духовного воскрешения: «Пусть странно, а для многих дико прозвучит моё слово, но скажу его: это воскрешение приносится смертью, откровением смерти. Над миром стала смерть, о которой забыли или, вернее, хотели забыть, и, как небесный благовест, как предвестие грозной трубы архангела, зазвучала сердцах весть. Смерть старательно изгонялась из мещанского обихода. У смерти стараются отнять её торжественно-мистический характер, не услышать её откровения, заглушая её тихий шепот светскими церемониями, напыщенными речами».
Война меняет стройность и упорядоченность нашего быта. Но вместе с тем она ломает, уничтожает наше мещанское, буржуазное сознание, привыкшее выстраивать жизнь как некий план.

Булгаков пишет: «Смерть есть тихий свет вечности, пред которым блекнут все ложные ценности. Этот свет пытались закрыть или затемнить разными подложными ценностями, но пламя вечности снова вспыхнуло над миром. Война неимоверно приблизила к сознанию смерть, сделала её реально ощутимой, а это означает не что иное как то, что мирочувствие эволюционно-мещанская должно уступить место религиозно-трагическому».

При этом для Булгакова, безусловно, война является катастрофой, бедствием. Война всегда разнуздывает звериную человеческую природу. Из-за войны происходит огрубление нравов, война будит в нас достаточно низменные чувства, инстинкты и она, конечно же, несёт нам погибель. Всё это так, но не нужно забывать, что война все эти вещи, низменные и звериные, не создаёт. Она их выявляет.

Вместе с этим во время войны выявляется нечто бесконечно ценное: подвиг, жертвенность, любовь, честь, братство, доблесть и так далее. Философ риторически вопрошает: «Не должны ли мы, не колеблясь, признать, что настоящая война, этот бич божий, ведёт за собой не только разгром, но и духовное пробуждение».

В годы Первой мировой войны Булгаков уповает на русское христолюбивое воинство, как на реальную действующую силу, которая «величием своего духа может спасти и освободить мир от западнического мещанства, антихристова пленения». Именно эта сила должна взять Царьград, и благодаря этому будет положено начало новой византийской эпохи.

Полностью текст Никиты Рогозина, написанный по лекции Андрея Коробова-Латынцева читайте на сайте "Родина на Неве":

https://rodinananeve.ru/sergej-bulgakov-blagodarya-vojne-my-poluchaem-otkrovenie-smerti/

Родина на Неве

Сергей Булгаков: Благодаря войне мы получаем откровение смерти · Родина на Неве

Философ Булгаков чувствует диалектику войны, её антиномичность. Она, конечно же, с одной стороны величайшее зло, но с другой стороны, она и обличительница этого зла, того зла, которое существовало и до войны, в мире.

👏5😁2😢2👍1

649 views16:22