Буквально несколько минут назад в Эрмитаже открылась выставка «Шедевры декоративно-прикладного искусства Эрмитажа и ювелирное наследие дома Cartier». Экспозиция построена вокруг 5 отреставрированных при поддержке Cartier шедевров из коллекции музея, вместе с которыми представлены 35 предметов из исторической Cartier Collection. Вы, пожалуй, будете первыми, кто увидит фото с выставки, но конечно они совершенно не передают потрясающей красоты и филигранной работы, на которую стоит обязательно посмотреть вживую. Выставка продлится до 18 апреля, так что у вас есть ещё один прекрасный повод посетить весенний Питер.

Если я правильно поняла, все это время художник оставался христианином и даже был с почестями похоронен на иезуитском кладбище в Пекине, хотя это время было ознаменовано гонениями христиан и миссионеров в частности.

Портрет (1760), как и несколько его реплик авторства школы Кастильоне или его самого, не так характерны, как другие его работы придворного периода, в которых куда сильнее традиция восточной, а не западной живописи. Поза и манера письма в целом соответствуют европейской школе XVIII века. Облик же выдает принадлежность к двору китайского императора: манчжурское дворцовое платье и, вероятно, несколько измененные в соответствии с китайскоми представлениями о красоте черты лица. На некоторых вариантах портрета в руках девушки изображены мусульманские четки (субха/мисбаха/тасбих) как знак ее уйгурского происхождения.

Для сравнения - некоторые другие работы Лан Шинина, куда более близкие традиционной китайской живописи.

Портрет императора Цяньлуня в церемониальных доспехах на коне, 1739 или 1758.

Портреты императора Цяньлуна и его двенадцати консортов (фрагмент), 1736-около 1770-х.

Тибетский мастиф из серии «Десять благородных собак», 1747.

Золотые фазаны весной, XVIII век.

Собрание благоприятных знаков, 1723. Одна из самых ранних известных работ Кастильоне в Китае.

Цветы в вазе.