Я осознан, и что теперь? Интервью с Эндрю Холечеком

Чтобы быть свободным, не нужно иметь какого-то особого опыта. Точка. Просто нужно со стопроцентной внимательностью относиться ко всему, что вы проживаете: и к хорошему, и к плохому, и к ужасному. Это и есть духовный опыт. И это открывает потрясающие возможности. Вроде: «Постой-ка, у меня это уже есть. Всё здесь, прямо сейчас». Если я нахожусь в пучине боли и отношусь к этой пучине боли — физической или психологической — должным образом, то освобождение присутствует прямо здесь, прямо сейчас. Так что, я думаю, это фантастически расширяющий возможности и прорывной набор учений для наших дней и времен.

Эндрю Холечек — учитель тибетской буддийской традиции, который проводит семинары по медитации, йоге сновидений и подготовке к смерти. В своей новой книге он раскрывает ограничения практики осознанности и предлагает обзор различных техник медитации, которые могут привести к более глубокой трансформации, включая эзотерические практики обратной медитации и йоги бардо. В этой беседе Джеймс Шахин и Эндрю Холечек говорят о том, почему майндфулнес недостаточно, чтобы помочь нам справляться с вызовами современного мира, почему медитация — это самое естественное, что мы можем делать, как нам научиться развивать нашу медитацию, разрушая ее, и о важности «пробуждения вниз» в запутанность нашей воплощенной жизни.

Читать интервью

В ближайший понедельник (послезавтра) мы начинаем совместное медитативное исследование темы состояний сознания с опорой на книгу Кена Уилбера «Интегральная медитация»

[Подробнее о группе]

Краткое введение в тему от самого маэстро: https://telegra.ph/Sostoyaniya-soznaniya-11-29

Я глубоко убеждена и по собственному опыту могу сказать, что осведомленность об этой «внутренней картографии» значительно облегчает путь духовного искателя, если вы уже себя на нем обнаружили

В дополнение к Уилберовской мудрости и текстам (временами весьма психоактивным), я прилагаю интеллектуальную, эмоциональную и энергетическую поддержку в форме направляемых медитаций и возможности обсудить внутренние открытия в безопасном пространстве группы

#кенуилбер #медитация #пространствосердца #каквсёустроено

Вопрос не в том, как избегать тёмных времён: спада, рецессии, депрессии.

Они были и остаются частью жизни, через тьму раскрывается свет, пересобирается личность, проявляется сокрытое. Потому не должно быть вопроса избегания естественного процесса.

Главный вопрос в том делает ли тьма для человека свою работу полноценно?

Проблема времени в том, что люди так цепко держатся за свет, за свои очерченные маски и собранные уже истории про себя, что даже самый глубокий мрак бывает не способен расцепить эти объятия.

И в итоге мы имеем механическое движение уже давно отживших структур, одержимо цепляющихся за жизнь.

Тьма уже не просто приходит и уходит, а неотрывно следует за ними по пятам.

Но не может воплотиться в полной мере, а потому не приносит возрождения.

Друзья, к нам подбирается календарный рубеж между годами, который привычно и логично использовать для прояснения своих намерений, ценностей и целей.

И прежде чем это всё перейдет в активную фазу, я хочу пригласить вас к неспешному (насколько это возможно в вашем ритме декабря) разговору о практиках, которые нам помогают в движении по личному пути.

Открытая встреча "Практики самоподдержки и развития на пути к целостности"

🗓️ 16 декабря, вторник 19:30 мск

Что обсудим на встрече?

 • Что это вообще за категория действий —"практика"

• Что предлагает интегральная мета теория Кена Уилбера для поддержки целостного развития

• Практика интегральной жизни (ПИЖ). Модульный конструктор практик. Принципы выбора

• Баланс заботы и дисциплины. Как не перегрузить себя практиками и сохранить устойчивую мотивацию

• Важность поддерживающего окружения

Что вы получите на выходе?

• Представление о том, что такое практика интегральной жизни, учитывающая все сущностно важные категории человеческого опыта

• Возможность приложить к себе и своей личной жизненной ситуации "конструктор практик"

• Информацию о том, что я могу предложить для поддержки ваших намерений относительно практики на 2026 год и далее (+ приглашение к обсуждению)

Помимо традиционной околоновогодней встречи "Путеводная звезда", я задумала делать поддерживающее сообщество "Спутники" и хочу пригласить вас к диалогу на тему подходящих форматов

Время: 16 декабря 19:30 мск
Продолжительность: 2 часа
Платформа: zoom
Стоимость участия: бесплатно

Для участия необходимо зарегистрироваться через геткурс: https://obnyatslona.getcourse.ru/practices

Запись встречи будет выложена в чат телеграм, там же открыта возможность для обсуждения

Придется начать издалека. Есть такой шведский иллюстратор и создатель детских книг Свен Нурдквист. Его самые популярные герои - старик Петсон и кот Финдус. Среди нескольких замечательных историй в серии про Петсона и Финдуса есть относительно объемная книжка «Механический Дед Мороз», сюжет которой построен на том, что котёнок спрашивает у Петсона, придет ли к ним Дед Мороз и загадывает желание, чтоб обязательно пришел. И Петсон, понимая, как все на самом деле устроено в этом мире, решает сделать своими руками механизм с куклой, имитирующий Деда Мороза, в надежде, что впотьмах Финдус примет это за настоящего деда (в Швеции это на самом деле не дед, а Рождественский гном, так что уменьшение до размеров куклы довольно логично). Короче, в течение 15 глав одинокий старик, проживающий в деревне, бьется над созданием этого механизма и куклы, которая еще к тому же должна произнести одну фразу и протянуть мешок с подарками. И в каждой главе происходит что-то необъяснимое, чудесное, что помогает ему продвинуться к цели: то во сне приснится чертеж механизма, то на чердаке откуда-то свалится пакля для бороды гнома, которая сделает лицо куклы удивительно живым, то торговец-коммивояжер принесет игрушку, воспроизводящую именно нужную фразу. Как все заканчивается - спойлерить не буду. Но к концу книжки складывается прекрасное и неприторное чувство веры в некоторый промысел высших сил в отношении котов и стариков, проживающих в шведских деревнях.

Удивительным образом я иногда чувствую себя подобно Петсону в этом сюжете. Обычно такие синхронистичные подгоны от Вселенной прилетают мне в плоскости обмена информацией. Весьма часто, когда внутри меня или в общении с кем-то актуализирована определенная тема, я нахожу цитаты и отсылки на информацию по этой теме абсолютно непроизвольно и в неожиданных местах - то книжка откроется прям на нужном месте, то в каком-то случайном паблике я вижу цитату, в поиске источника которой я выхожу еще на какой-то источник, лезу на авито поглядеть эту книжку, а рядом с ней - книжка по актуальной теме (лезла я не за ней). Это реальный пример. Я уже привычным образом маркирую такие находки фразой «наткнулась случайно (клянусь!)», принимая как дар.

Вот сегодня вселенная именно таким образом в семь утра мне показала, где мудрые люди уже объяснили много про то, что я интуитивно сейчас формулирую для встречи про интегральную практику во вторник вечером.

Дело в том, что за основу я взяла материал книги «Практика интегральной жизни», и там предлагается четыре основных модуля - тело, ум, дух, тень. А я испытываю непреодолимое желание выделить отдельно пятый элемент модуль - душа. И я понимаю, где эти практики «для души» размещаются в изначальной четырехмодульной модели. То есть авторы не забыли про них, но мне хочется про них особенно поговорить, выделить как важную сферу приложения внимания, потому как она в моем опыте, в моей работе с клиентами звучит особенно актуально. Это не значит, что про эту душевную сферу думать и практиковать обязательно всем, но значит, что я про нее могу сказать более четко и заряженно для тех, кому это резонирует.

И вот пока я раздумываю, как бы лучше вплести тему души в модель практики интегральной жизни, выплывает мне цитата Дональда Калшеда, а за ней книга «Травма и душа», где так хорошо про это написано, что аж до слез.

Я, однако, сейчас потратила полчаса на то, чтобы выбрать какую-нибудь цитату из книги для этого поста и поняла, что, будучи вырванными из контекста, они выглядят странно, как если бы я принесла клок пакли и сказала «глядите, какая чудесная будет борода у моего механического Деда Мороза!».

Избавлю вас от этого, но все-таки заспойлерю, что в финале к Петсону и Финдусу пришел таки настоящий всамделишный, не механический Рождественский гном. Так что будем надеяться, что мои литературные находки - предвестники и подсказки относительно верности выбранного мною пути и тона, и что я донесу до слушателей во вторник не только азы интегральной теории и практики, но и сделаю это с душой.

Подробнее о встрече: https://obnyatslona.getcourse.ru/practices

ДЖОН О’ДОНОХЬЮ

Ты слишком быстро шел по ложным землям;
Теперь твоя душа зовет тебя обратно.
Вот ощущения — твоё прибежище,откройся
Всем чудесам, которых не заметил на бегу.
Открой в себе желание смотреть на то,
с какою медленной свободой идёт дождь.
Стань подобен сумеркам,
без спешки открывающим колодец цвета,
Что делал ярким этот день.
Останься рядом с безмолвием камней
Стой там, пока покой не заберёт тебя.
Будь избыточно нежен с собой.

(перевела Наташа Пресс, из книги To Bless the Space Between Us, думая о слове «нежность»)

"Дао может быть в чем угодно. Для его обозначения я пользуюсь иным, достаточно узким термином. Я называю его синхроничностью.

Когда восточный разум наблюдает целостную совокупность фактов, он воспринимает ее как таковую, а западный разум разделяет ее на нечто меньшее - на отдельные сущности. Например, вы смотрите на некоторое скопление людей и говорите: «Откуда они все пришли?» или «Зачем они собрались вместе?»
Восточный разум это абсолютно не интересует. Он говорит: «Что означает, что эти люди находятся вместе?» Для западного разума нет такой проблемы.
Вас интересует, зачем вы сюда пришли и что вы здесь собираетесь делать. Для восточного разума все не так: его интересует то, что вы вместе.

Вот как это выглядит: вы стоите на берегу моря, и волной выбрасывает старую шляпу, поломанный ящик, ботинок, мертвую рыбу, и они остаются лежать на берегу. Вы говорите: «Случай, бессмыслица!»
А китайский разум задает вопрос: «Что означает, что эти вещи находятся вместе?» Китайский разум экспериментирует с этим «быть вместе», «явиться вместе и одновременно»; у него есть свой, неизвестный на Западе, но играющий значительную роль в восточной философии, экспериментальный метод.

Это метод предвосхищения возможностей, которым японское правительство пользуется и по сей день при решении политических вопросов - так было, например во время Мировой войны.
Этот метод был сформулирован еще в 1143г. до Р.Х. (имеется в виду И–цзин, Книга Перемен).

Карл Густав Юнг «Тавистокские лекции»

#юнг #синхронистичность

Что там по итогам, 2025ый?

• Я работала и я любила.
• Творила: групповые процессы, и разнообразный арт, для себя. Стихи еще, немного.
• Провела свой первый авторский ретрит, вместе с Оксаной Ахметовой. И еще две випассаны.
• Что-то поняла про ритуалы, в основном на техно.
• Продолжала изучать интегральный подход на двухгодичной программе "Интегральное сознавание". Приобщилась к курсу с Кеном Уилбером.
• Осенью прошла практикум по философскому мышлению и курс по управлению вероятностями.
• Прошла один ретрит с Мастером.
• Практику медитации углубляю в основном в процессе ведения.
• Проинтегрировала несколько теневых аспектов. Заземлилась хорошо, втелеснилась качественнее.
• Стала смелее словами через рот выражать сложное.
• Приветствую во внутренней команде бодрого физрука и радуюсь упрочившемуся контакту с бабкой.
• За здоровьем следила исправно - своим и детей.
• Довольна отношениями в семье и близком кругу.
• Перемещалась только по земле и мало - в Москву и Тверскую область.
• Захотела дом в деревне. Свой, в глуши.

Три сформулированные год назад ценности – доверие, страсть, творчество – вполне себя проявили. Во вторник на "Путеводной звезде" вместе с группой буду слушать, что дзинькает внутри при взгляде на год грядущий. Приходите и вы! Сюда

Наташа Пресс (тг канал: Тексты Тела) перевела эссе Виктории Трамбулл (Victoria Trumbull) "Мысль и Творчество: к вопросу об искусстве поэтического сотворения". Этот замечательный текст заслуживает неспешного прочтения и куда более вдумчивого комментария, чем я могу себе позволить в это предновогоднее время. И всё же я хочу им поделиться сейчас, а не когда-нибудь.

Для греков логос означает, с одной стороны, порождающую или информирующую силу, а с другой стороны – дискурс. У Плотина логос имеет два смысла: он одновременно и психологичен, и метафизичен. В обоих случаях роль логоса в том, чтобы развернуть нечто единое на высшем уровне реальности в множественность на низшем уровне. Метафизическая роль осуществляется в космосе и применима к нижестоящим слоям реальности, или гипостазам. Следовательно, каждый последующий гипостаз является «логосом» более высшего: мир – это логос Души, Душа – логос Интеллекта, а Интеллект – Логос Единого. Но Плотин дает этому термину новое значение, обнаруживая психологическую роль логоса на уровне человеческой души.

Оригинальность и величие мысли Плотина как раз и состоит в этом открытии: метафизическая реальность процесса доступна через психологический опыт экспрессии. Имеющийся у нас опыт развертывания общей идеи в отдельные элементы, нисходящее движение от идеи к образу, и затем – к слову, в равной степени определяет «эманацию» на космологическом уровне.

Такое видение предполагает, что мы способны перейти от «психологической поэтики» к «метафизической поэтике», признав, что перевод идей в измерения мысли аналогичен тому, что в целом происходит в жизни. Перевод идей в слова в особенности напоминает переход семени жизни в форму растения или животного: вот почему неоплатоники называли logos spermatikos, порождающий разум, «логосом в действии».

Таким образом, можно сказать, что в акте поэтического или художественного творчества мы наблюдаем то, что Бергсон называет «растущей материализацией нематериального», что само по себе характерно для жизни и природы в целом.

Читать эссэ: https://telegra.ph/Mysl-i-Tvorchestvo-k-voprosu-ob-iskusstve-poehticheskogo-sotvoreniya-Viktoriya-Trambull-12-23

#поэзия #каквсёустроено #Плотин

Вчера завершили декабрьский цикл встреч в «Пространстве сердца», в котором совершали созерцательное исследование состояний сознания с опорой на классификацию, предложенную Кеном Уилбером: от грубого, физического к тонкому психическому, к причинному, к свидетельствованию и недвойственности.

Сегодня в чате проживаем послевкусие, среди прочего размышляя о различении стремления к до-личностному слиянию и проживания над-личностного единства. И хочется мне поместить здесь последовательно два текста:

Первый - перевод отрывка Чогьяма Трунгпы, передающий опыт инволюции Духа, как бы постепенного забывания себя в двойственности и разделенности. Уилбер в "Интегральной медитации" пишет об это как об изначальном избегании Великого Совершенства. Трунгпа пишет об этом как о следствии ненужного стремления вступить в контакт-танец с пространством (в котором/которым можно просто пребывать).

И всё же этот импульс к истечению Духа из изобильности источника (это уже аналогии неоплатоников) отчего-то случается.

Зачем?

Одним из множества ответов на этот вечный вопрос пусть будет здесь стихотворение, переведенное Наташей Пресс (с которой мы, очевидно, сидим, чирикая, на соседних ветвях древа самопознания): ДЭВИД УАЙТ "О ЧЕМ СЛЕДУЕТ ПОМНИТЬ ПРИ ПРОБУЖДЕНИИ"

Итак.

Текст 1: читать про "ненужное" обратное просветление
—— монтажная склейка —
Текст 2: читать про прямое пробуждение в воплощение


•
Иллюстрация: Stuart Lippincott (stuz0r)

#двойноепослание #недвойственность #пространствосердца
#каквсёустроено

О встречах "Пространство сердца"

Друзья, приглашаю вас на ежегодный онлайн фестиваль «Эволюция», который проходит с 3 по 11 января и создаёт живое пространство для развития.

В фестивале примут участие мои уважаемые учителя, друзья и коллеги по интегральному цеху – Евгений Пустошкин и Татьяна Парфенова (очень рекомендую лекцию Жени про Колина Уилсона), Александр Малахов, Артём Ахметов, Сергей Гуленкин, Дмитрий Солан – всего более 50 мастеров.

Я выступлю 5 января с темой «Интегральный взгляд на синхронистичность: совпадения как подсказки на пути». Расскажу про свои изыскания в литературе, личный опыт и проведу небольшую практику ✨

У организаторов в этом году для всех приготовлен подарок: участие в первом дне, 3 января, полностью свободное. Можно подключиться и прочувствовать вайб всего мероприятия 💫

Регистрация по ссылке

Для тех, кто открыт к эволюционному движению и присоединится к фестивалю целиком - все 9 дней выступлений будут записываться и записи будут доступны в течение года. Можно использовать промокод RESONANCE.

Ибо прошлогодние слова принадлежат
прошлогоднему языку.
А слова следующего года ждут иного голоса.
И завершить — значит положить начало.

Т.С. Элиот
«Четыре квартета»

С добрым утром нового года! Озарений, вдохновений, спонтанной ясности и пронзительных проблесков красоты, дорогие! 💖