#шкирка_тоги #romart
Нелепый случай про погребальный костер из Плиния (Ест. Ист., Книга VII, 53):
«Марк Лепид… о котором мы говорили, что он умер от горя по случаю развода, был выброшен силой пламени из погребального костра, и так как не смогли его снова туда поместить из-за сильного жара, то сожгли обнаженного рядом на других ветках.».
Это не триумвир, это тот долбанько, что поднял пост-марианскую бучу над гробом Феликса, популировал вовсю, просрал проконсулат, попер на Рим, получил звездюлей от Песика и умотал в Этрурию. Где-то на этом этапе жена сказала: «Нафиг мне долбанько...». Он переумотал в Сардинию, где и помре. По более приличной версии — от тубика.
Гравюра из архива Эдварда Халтона. Крутые похороны на Марсовом, очевидно, анператора, инфы нет. Не пойму, мужик на переднем плане к орлу взывает? 😯
«Орел покосился на отца Федора, закричал «ку-ку-ре-ку» и улетел.
- Ах, орлуша, орлуша, большая ты стерва!..»🤪
Я к тому, что на авгура мужик не похож — нет авгурских инсигний.

#шкирка_тоги #romart
И хоррор (Там же, 52). Похоже, это о летаргическом сне…😱
«Консуляр Авиола вновь ожил на погребальном костре, но сгорел заживо, так как из-за очень сильного пламени ему не смогли помочь. Рассказывают, что подобный случай произошел и с бывшим претором Л. Ламией. Но занимавший должность претора Г. Элий Туберон был возвращен с погребального костра, как сообщают Мессала, Руф и многие другие.».
Завтра — про завершение похорон, поминальные обряды и всякие могилки.
Еще одна чудо-гравюра с шабашем вокруг костра. Как указано, «из редкой книги «Римские погребальные обычаи». По названию я эту книгу не нашел.
Обратите внимание на верную деталь — мужик, поджигающий костер, отвернулся от него. 👍
Но эта чаша рядом с ним… честное слово, мини-унитаз какой-то. 🤪

#ars_longa
Лярва немножко разбавит погребальную тематику. Мраморный рельеф, созданный в правление Адриана, начало II в. н. э.
Все узнали этих красавчиков — любимчиков римлян? Мне очень нравится, что квириты регулярно поминали их в своих клятвах, ну, как Цц своего любимого Геркулеса. 😋
Вот смотрю и думаю — какие же малорослые лошадки! Представьте, как будет выглядеть, если оба парня сядут на них верхом! Ходжа Насреддин на ослике… My little pony…😃
А пропорции прочей животины просто умиляют. То ли курочка-гигант, то ли бычара с кабанярой — мини-бык и мини-пиг. 😃

#шкирка_тоги #ars_longa
Итак, погребальный костер угасает, и тлеющие угли заливают водой, а не вином — винище лить в костер вообще запретил еще царь Нума. Все участники похоронной процессии (кроме родни) в последний раз прощаются с покойным, распорядитель говорит им: ilicet, расходимся, мол.
Родственники моют руки, обращаются к манам усопшего и собирают обгорелые кости. Их обливают вином, потом молоком, вытирают насухо тряпочкой и складывают в урну-оссуарий (специальная, для праха). Сверху маринуют пряностями.
Далее — непременно в этот же день — совершается обряд очищения семьи и дома. Поминки устраивают непосредственно у могилы. Поминают колбасой (silicernium). Не спрашивайте, колбаса сия загадочна.
У могилы приносят в жертву хрюшку. А дома в жертву ларам — барашка.
Урна-оссуарий с крышечкой, начало Империи.
Надпись:
T(itus) Caesius T(iti) f(ilius) / Ani(ensi) Longinus / v(ixit) a(nnos) XX
Расшифровка:
Тит Цезий Лонгин, сын Тита из Аниенской трибы. Умер в возрасте 20 лет.

#шкирка_тоги #ars_longa #подонки_ромула
9 дней после похорон — траурные, родня умершего носит темное, мужики не бреют морды. В суд их не вызывают ни по каким делам. Наследственные вопросы в этот период не поднимаются — это неприлично.
На 9-й день на могиле приносят жертву из яиц, бобов, чечевицы и соли. Дома устраивают уже конкретный такой поминальный обед, уже не в трауре — он тут неуместен.
Богатики могли закатить обед всему Городу. Тут М. Е. Сергеенко меня малость запутала, сообщив, что такой обед дал Фавст Сулла в память батьки. Э-э… ему 7 лет было! То есть 9-дневный небось Лукулл с КГ закатили. А Фавст на весь город погулял в память отца уже в 60-м году, когда ему было 25. И в тот же день устроил гладиаторские игры. Так же поступил Цезарь — и обед для всех, и игры спустя 12 лет после смерти Юлии.
Известны 2 случая, когда вместо обеда народу раздали мясо — в 328 и 174 до н. э. А в Империи раздавали бабло...
Урна Марка Ульпия Флорида, вольноотпущенника Траяна, поставлена уже его отпущенниками.

#шкирка_тоги #tablinum #romart #подонки_ромула
Петроний в «Сатириконе» (65) описал одного юмориста, который явился с такого обеда:
«Вдруг в двери триклиния постучал ликтор и вошел в белой одежде, в сопровождении большой свиты, новый сотрапезник. Пораженный его величием, я вообразил, что пришел претор, и потому хотел было вскочить с ложа... Но Агамемнон посмеялся над моей почтительностью и сказал:
- Сиди, глупый ты человек. Это Габинна, севир и в то же время каменщик. Говорят, превосходно делает надгробные памятники.
Успокоенный этим объяснением, я снова возлег и с большим интересом стал рассматривать вошедшего Габинну. Он же, изрядно выпивший, опирался на плечи своей жены: на голове его красовалось несколько венков; духи с них потоками струились по лбу и попадали ему в глаза; он разлегся на преторском месте и немедленно потребовал себе вина и теплой воды...»
Меню этого обеда просто убойное! 🫨😂
Иллюстрация Нормана Линдсея. Габинна с женой.

#шкирка_тоги #tablinum #подонки_ромула
Меню (П.А., Сатирикон, 65-66):
«Заразившись его веселым настроением, Трималхион спросил и себе кусок побольше и осведомился, как принимали Габинну (в доме, откуда он только явился).
- Все у нас было, кроме тебя, - отвечал тот. - Душа моя была с вами; а в общем было прекрасно. Сцисса правила девятидневную тризну по бедном своем рабе, которого она при смерти на волю отпустила… Все, однако, было очень мило, хотя и пришлось половину вина вылить на его останки.
- И что же подавали? - спросил Трималхион.
- Скажу все, что смогу, - ответил Габинна, - память у меня такая хорошая, что я собственное имя частенько забываю. На первое была свинья, увенчанная колбасами, а кругом чудесно изготовленные потроха и сладкое пюре и, разумеется, домашний хлеб-самопек, который я предпочитаю белому; он и силы придает, и при действии желудка я на него не жалуюсь. Затем подавали холодный пирог и превосходное испанское вино, смешанное с горячим медом. Поэтому я пирога съел немалую толику, и меда до жадной души выпил. Приправой ей служили: горох, волчьи бобы, орехов сколько угодно и по одному яблоку на гостя; мне, однако, удалось стащить парочку — вот они в салфетке; потому, если я не принесу гостинца моему любимчику, мне здорово попадет. Ах, да, госпожа моя мне напоминает (что я еще кое-что позабыл). Под конец подали медвежатину, которой Сцинтилла неосторожно попробовала и чуть не изрыгнула все свои внутренности. Я же, напротив, целый фунт съел, потому что на кабана очень похоже.
Ведь, говорю я, медведь пожирает людишек; тем паче следует людишкам пожирать медведя. Затем были еще: мягкий сыр, морс, по улитке на брата, и печенка в терринках, и яйца в гарнире, и рубленые кишки, и репа, и горчица, и винегрет. Ах, да! Потом еще обносили тмином в лохани; некоторые бесстыдно взяли по три пригоршни...».

#подонки_ромула
Ну сил моих нету! Читал тут статью довольно приличного американского исследователя, Ричарда Биллоуза (правда, его специализация — эллинизм).
Статья о Цезаре, название как для Яндекс. Дзена, ну, я в ней, понятно, не о Цезаре читал…
Заодно нашел убойный пассаж про Лукулла:
«Печально, но очень характерно для этого времени, что столь талантливого и (для своего времени и класса) порядочного человека, как Лукулл, запомнили главным образом как гурмана и эпикурейца.» И тут Биллоуз ссылается на Плутарха.
За оценку Лукулла — респект, и очень правильные слова подобраны.👍 У меня первая мысль была, когда про ЛЛЛ читал: редкость для Поздней Республики — порядочный человек… Про талант полководца вообще молчу.
Но все остальное в этой фразе…
Я понимаю, конечно, Биллоуз — авторитетный ученый-антиковед и т. д. Но… почему такая странная работа с источником?🤔
Почему он делает вывод о восприятии ЛЛЛ римлянами со слов грека Плутарха, родившегося спустя 80 лет после его смерти? Нифига себе современник! 🤪
И еще один нюанс: Плутарх очень не любил эпикурейцев… Отсюда и его оценка.
Так при чем тут римляне, современники ЛЛЛ? Их точку зрения надо искать не у Плутарха...
Ах да, Плутарх пишет: «Об этом [тратах ЛЛЛ на его игрушки], как водится, в городе много говорили.» (Ср. ж., Лукулл, 41).
И как из этого следует, что о Лукулле-политике и Лукулле-вояке римляне не говорили?
Опять вы, штаны Арагорна?! 🤪

#шкирка_тоги #ars_longa
Как обустраивались недорогие могилы, мы уже выяснили. Фамильные гробницы состоятельных людей часто включали не одну комнату, а две или более. Одна из них предназначалась для сбора родни и друзей умершего в поминальные дни (нередко имелись и кухни для приготовления поминальных трапез). В остальных комнатах размещались саркофаги или урны. Иногда такие погосты даже огораживались стеночкой, внутри сажались плодовые деревья, виноград, цветы. Все это хозяйство охранялось вольноотпущенником — тут же стоял его домик.
Наш дорогой Тримальхион из «Сатирикона» мечтал как раз о подобной гробнице:
«Вообще же памятник будет по прямому фасаду — сто футов, а по боковому — двести. Я хочу, чтобы вокруг праха моего были всякого рода плодовые деревья, а также обширный виноградник.» (П.А., Сатирикон, 71).
Правда, дальше его мечты — просто умора. 😂Вот будем разбирать «Сатирикон», оцените. Хотя они даже где-то трогательны…
На фото — фамильная гробница Сципионов на Аппиевой дороге.

#шкирка_тоги #ars_longa
Это фриз гробницы греческого врача Патрона, конец I в. до н. э., переход от II к III стилю настенной живописи. Он украшал верх погребальной камеры. Гробница найдена в 1842 г. возле Капенских ворот. Если Капенские — значит, опять же Аппиева дорога… Фрески из гробницы в 1863 году вошли в коллекцию Лувра.
Что видим?
Вероятно, изображена процессия на церемонии в честь манов Патрона — в праздник поминовения мертвых, Фералии (отмечался 21 февраля). Во главе процессии 2 жрицы. За ними — 2 девочки и мальчик (возможно, прислужники), в центре — жена покойного Афино и дочь Апполея, их сопровождает девушка Антигона. Далее еще какие-то две девочки — может, родственницы.

#шкирка_тоги #ars_longa
Рисунок с фризом, описанным выше, и фреской из гробницы Патрона сделан в 1843 году. Возможно, сад символизирует Элизиум, греческий «рай», антоним Тартара, о котором мечтал Патрон.
Если это Элизиум, уже и пропорции не кажутся странными. Тут не только птички слишком большие, но еще и кузнечик с гигантизмом! Но раз уж рай — то какие претензии к пернатым и кузнецу? Мало ли что там в раю водится… 🤪

#шкирка_тоги #ars_longa
А это надпись на гробнице. Кстати, перевод выполнен Ольгой Любимовой, создательницей сайта «Древний Рим», а фото сделано Сергеем Сосновским, вторым создателем.
Ни ежевика, ни тёрн не окружают мою могилу,
Не взлетает с воплем летучая мышь,
Но каждое дерево изящно тянется вверх вокруг моего гроба,
Украшенное плодоносными ветвями;
Летает вокруг поющая птица-соловей
И цикада, сладостными губами льющая нежный звук,
И мудро щебечущая ласточка или же пронзительный
Сверчок, из груди беззаботно испускающий мелодию.
Всего, что желанно для смертных, я, Патрон, достиг,
Чтобы и в Аиде иметь приятное место;
Но всё то, что я покинул и чего достиг в юности,
Пропало, кроме того, чем я насладился при жизни.
Мой отец Патрон, а я Апполея,
Двух детей родившая, отца восхваляю.

#ars_longa
Лярва притащила вам Бахуса. Мрамор, II в. н. э.
Ото ж бухой джигит! Судя по лицу ослика, он не просто видел некоторое дерьмо… «Оно сидит на мне!».😱🤪