Они думают, что могут опровергнуть Мэрлин Монро

Древнятину принёс

Какие чудесные гранты

Философский факультет в 70-е:

Что касается самой учебы, я старался учиться хорошо. Большая беда философского факультета в том, что там учебный процесс был стилистически, тематически и семантически очень разнородным. О Валентин Фердинандович Асмус, который в течение двух лет читал нам историю античной философии. С психологического факультета у нас преподавал Петр Яковлевич Гальперин, любимец студентов……Асмус, который не обладал сомнительным качеством спонтанной речи и всегда читал лекции по своей огромной тетради – довольно истертой, со вставками, вклейками….. Философский факультет не давал никакой профессиональной подготовки вообще, за исключением некоторых направлений: кафедры логики, где был очень сильный контингент, кафедры истории зарубежной философии и отчасти кафедры научного атеизма… Очень сильным был курс лекций Георгия Александровича Багатурии по истории марксизма, марксоведению до сих пор я благодарен этому человеку. Он великий текстолог, непревзойденный специалист по К. Марксу. …. В то время словосочетание «история идей», не было в ходу. …. А что касается других влияний... В то время духовным кумиром у нас был Э.В. Ильенков. Но я как-то сразу почувствовал, что происходящее вокруг него это какая-то эзотерическая секта. Она чужда людям, которые не принимают ее как свое сообщество. А себе в заслугу я тогда ставил (и сейчас ставлю) стремление к прозрачности, транспарентности, когда все должно быть прояснено. У Ильенкова же на семинарах не было атмосферы ясности. Но его влияние тоже ощущалось, потому что мы все тогда читали «Восхождение от абстрактного к конкретному в «Капитале" К. Маркса».


Геннадий Гантман (Батыгин), Полвека спустя. Однокурсники о времени о о себе, 2021, М: Воробьев, 104–6

Мы еще застали Багатурию, на его занятиях и правда было интересно.

Интересно, как много изменилось относительно кафедр и профессиональной подготовки)

Сегодня день π

Выводы не делают, а строят

https://youtu.be/NEhVz6bv1HI

9:50

Вот, к чему приводит ленивость при интеграции терминологии

На тайминг нажимать надо, несколько секунд гляньте

Класс

Довольно распространённое мнение о Венском кружке состоит в том, что история Венского кружка так или иначе завершилась в 1940-ых гг. как из-за внешних (Вторая мировая война, переезд членов кружка в различные страны, разрушение связей между исследователями и т. д.), так и из-за внутренних (осознание недостаточности или даже ошибочности ряда ключевых идей логического позитивизма, критика логического эмпиризма со стороны У. В. О. Куайна и пр.) факторов. Однако это скорее упрощённый взгляд, если и вовсе не ошибочный.

Дело в том, что в Вене в 1991 г. была создана общественная организация, получившая название Институт Венского кружка. В 2011 г. она стала частью факультета философии и образования Венского университета. Позже, в 2016 г., эта общественная организация была разделена на самостоятельную структуру в Венском университете, названную Обществом Венского кружка, и структуру в рамках факультета философии и образования Венского университета, которая была названа Институтом Венского кружка.

Если члены Общества Венского кружка в первую очередь занимаются исследованиями истории Венского кружка, то исследования в рамках Института Венского кружка можно подразделить на две крупные части. Во-первых, это исследование истории Венского кружка и вообще логического эмпиризма, которые осуществляются совместно с Обществом Венского кружка. Во-вторых, это попытка продолжения традиции Венского кружка по критическому и конструктивному рассмотрению конкретных наук, а также разработки идей логического эмпиризма. Да, традиция возрождается и продолжается.

Правда, здесь нас интересует совместный проект Общества и Института — Виртуальный архив логического эмпиризма (VALEP). Это открытый архив и платформа для исследования логического эмпиризма. Архив содержит более 120000 материалов Р. Карнапа, Г. Фейгля, К. Гемпеля, О. Нейрата, Г. Райхенбаха и др. Это и работы, и дневники, и переписка. Совсем недавно в архив была добавлена переписка У. В. О. Куайна (4495 страниц!) со 153 философами, включая Дж. Остина, А. Дж. Айера, А. Чёрча, Д. Дэвидсона, К. Гёделя и др. Там есть даже переписка У. В. О. Куайна с У. Эко. Правда, гостевым пользователям доступны только те материалы, относительно которых разрешены все вопросы, связанные с авторским правом.

Для тех, кто связан с академическим производством, полезно, почитайте

Так и отвечайте своим научным руководителям

Ваша мечта, когда я говорю о логике

Расценю дизлайк как поддержку

Я всё помню!

Обращаю ваше внимание на то, что ваше внимание обращено на это

Что сегодня опубликовали

ШОК! Стало известно, что гениальность философской работы определяется числом ссылок, и вот каким образом...

(John Searle, The Rediscovery of the Mind)

#хрюканина